高中语文-1.2《敬业与乐业》课件-语文版必修4

真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。证俨法师第一页，编辑于星期五：十二点十分。敬业与

乐业

议论文〔演讲稿〕梁启超第二页，编辑于星期五：十二点十分。敬业与乐业教学目标

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

梁启超

第三页，编辑于星期五：十二点十分。简介作者

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为?饮冰室全集?。第四页，编辑于星期五：十二点十分。1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2．试把每一段的段意归纳出来并找出全文的中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些论据证明论点的？3．课文中多处引用?论语??礼记??老子??庄子?等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。整体感知第五页，编辑于星期五：十二点十分。亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。词语解释第六页，编辑于星期五：十二点十分。一：揭示中心“敬业乐业〞。〔1〕二：论述敬业和乐业的重要性。〔2－6〕三：勉励人敬业乐业。〔7〕2：强调论述对象：敬业乐业3、4：论述“敬业〞的重要。5、6：论述“乐业〞的重要。文章结构第七页，编辑于星期五：十二点十分。什么是“敬业〞？主一无适便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。

－－庄子素其位而行，不愿乎其外。

－－孔子第八页，编辑于星期五：十二点十分。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。敬业第九页，编辑于星期五：十二点十分。什么是“乐业〞？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。第十页，编辑于星期五：十二点十分。自主学习1、反复读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题？2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此〞，用自己的话说说“人类合理的生活〞应该是怎样的？“有业〞“敬业〞“乐业〞第十一页，编辑于星期五：十二点十分。“合理的生活〞，首先是有一份正当的职业〔或任何一件有价值的事情〕，不能“饱食终日，无所用心〞。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧〞的境界。第十二页，编辑于星期五：十二点十分。合作探究阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要〞列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的〞提供几个例子。第十三页，编辑于星期五：十二点十分。“有业之必要〞的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安排，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。第十四页，编辑于星期五：十二点十分。“凡职业都是有趣味的〞：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭〞，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭〞的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。第十五页，编辑于星期五：十二点十分。小结

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

第十六页，编辑于星期五：十二点十分。拓展延伸课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有上下。〞又说：‘我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。〞讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。第十七页，编辑于星期五：十二点十分。参考答案：课文中，作者认为任何职业不分上下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成〞的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命〔儒家〕、获得心灵的宁静与平和〔佛家〕。而拿破仑的名言，那么是为了鼓励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工确实有“尊卑〞之别，任劳任怨地“敬业〞未必能保证最根本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业〞，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。第十八页，编辑于星期五：十二点十分。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可疑心。毕竟，社会所提供的“元帅〞职位是少之又少的，如果大多数“士兵〞想当“元帅〞又当不成，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，表达了隐忍而自敛