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文档简介

议论文写作指导

第二讲:考场议论文写作撒手铜

52误区警示

议论文也叫“论说文”、“说理文”,是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。

写议论文可以敞亮地表达自己的观点,可以理直气壮地陈述己见,可以义正辞严地驳斥对方错误,

但对于大多数长于形象思维的初中生来说,却是一条很难自如驾驭的“小船”。写作中,不时出现这

样那样的问题。

一是论点不严密。论点是文章要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张,容不得含混不

清,一会儿说这个更重要,一会儿说那个更重要。同样值得警惕的是,论点因为缺乏限制条件、缺

少一分为二的观点,导致不严密、有疏漏,不能服人。

比如,嘉兴市一考生对材料中翼装女飞行员语言“我为自己活”持绝对赞成态度,确立文章观点

“只有为自己活才是有价值的人生”的观点,缺乏起码的责任意识、集体观念,观点远不及“履行好

人生责任,也要为自己活一回”的严密表达。

二是论据不真实不丰富。论点靠论据证明、支撑,论据失真不可靠,会导致论点的“大厦”坍塌;

论据稀少、不充分,会导致论点如同风中摇摇欲坠的屋子一样不坚实、不牢固。

比如,潍坊市一考生写“学习老一辈,做个有担当的青年”一文中,说钟南山院士逆行武汉、坚

守武汉58天,为战胜疫情作出重大贡献一一其实,长时间坚守武汉的院士是李兰娟,钟南山院士主

要是逆行武汉,力排众议宣布新冠病毒传染人、奔走多地指导防病治病。诸如此类未加证实、臆测

想象的论据,有如用木棍撑楼房,一击就倒。

另外,论据数量不足、典型性不强,对论点的证明就不力。

三是叙例不精准。论点恰如惜时如金的“老板”,论据是鞍前马后为其贴身服务的“打工仔”一

—你得在很短的时间内、用最简短的语言提供他需要的信息。

比如,常德题所给50岁高校宿管阿姨坚持写作、圆梦教师的事迹,至少可以用来证明“终身学

习才能终身进步”、“追梦不停终能圆梦”、”起点并不能决定终点的高度”、“人生的价值靠自

己的能力来实现”等观点。

上面任意一个观点,你都得聚焦观点、筛选材料、简要表述。否则,每次都把事情的来龙去脉重

复一遍,岂不是无的放矢、耗费精力?写议论文决不能繁琐叙事、盲目叙事,一定要针对论点,简

明扼要地叙事。

四是分析说理不到位。很多同学重视举例,不爱分析、不会分析。比如,常见这种写法:先简述

材料,然后从材料中提炼出一个观点,接着举几个例子来证明观点的可靠性,最后用“由此可见”“综

上所述”之类的话来归结这个观点。

如果“以叙代议”,会出现论点和事例“油水分离”的局面。缺少了叙述之后的议论,事例将难

以与论点紧密地融为一体,事例的证明作用将大打折扣。

新时代的“后浪”们必须以理服人!克服上述问题,写出优秀的议论文,必须保证文中的论点、

论据、论证每个方面都禁得起推敲,做到以理服人、以理取胜。

加8

做一个谨言慎行的君子

冯友兰先生说:“人往往需要说很多话,然后才能够归于潜默。”

钱钟书先生说:“流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶

意,比流产更能让人心力憔悴。”

傅斯年先生说:“一天只有21小时,剩下的3小时是用来沉思的。”

在这个资讯高速发达、言论思维都一闪而过的时代,我们更应该思索如何坚守内心的静土,如何于闹市

中取安静一隅,于纷扰中安然自处,做一个谨言慎行的君子。

坚守净土,独立思考,不做他人言论的奴役。

处于一个信息大爆炸的时代,一方面可以方便我们接触到许多新鲜的事物,另一方面却也承载着这些或

有益或有害信息的影响。互联网时代,人们似乎总是习惯了披上网络的外衣,手握所谓言论自由的权利,

借此发泄自己的不满或怒气,或是被营销号带了节奏,失去了自己的思考,在不知不觉间成为他人言论的

奴役,伤害了本无交集的人,也使自己心中的净土被污染。

安于闹市,沉静自省,要做时时自省的智者。

于闹市中取静,是古往今来许多人的向往。今日所言之“闹中取静”既是指灯红酒绿,繁花似锦中取静;

又是指内心纷扰诱惑中取静。孔子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

如今我们也更要“吾日三省吾身”:是否独立思考了?是否说过伤害其他人的话?是否坚守住内心的宁静?

安然自处,客观冷静,要做自己思想的信徒。

独立思考是我们拥有独立人格的前提,是不人云亦云的前提,是拥有完整正确“三观”的前提。学会独

立思考,客观冷静面对事物,是我们能够发表正确客观言论的基础。2020年3月20日,时任外交部新闻发

言人的耿爽在回应有言论称中国制造的防疫产品带毒时,他驳斥道:“在这场国际社会与新冠病毒的斗争

中,请尊重事实、尊重科学、尊重他人。最重要的是,尊重自己。”任何情况下,都应该尊重事实、相信

科学,正如耿爽所言“即使在科学暂时无法到达的地方,文明还会到达”。

慎言谨行为君子,人云亦云乃愚人。铭文常常以自省,莫使光阴余空谈。身处信息爆炸的网络时代,我

们就更加应该摒弃内外纷扰、守住内心净土、不为形惑、常常自省,努力做一个谨言慎行的君子。

■_

4y实用技法

一、论点凸显“对”“明”两特点。

所谓的“对”,一是论点要确保正确,旗帜鲜明地宣传真理、维护科学、表达主流社会道德观。同时,

注意一分为二看问题,不说太绝对、太极端的话,切忌主观片面,确保论点立得住。二是论点要有的放矢,

有针对性。提出论点必须契合题目、对接材料,必须面向社会、面向现实,提出有针对性的主张。在此基

础上,如果能提出新颖的观点,那就更好了。

所谓的“明”,一是动笔前明确中心论点、分论点,这个提前谋划好的“论点矩阵”就是未来文章的主

构思、主骨架。二是写作中必须明确论点。论点通常是一个判断句,直接表明作者主张什么、反对什么,

确保不含糊其辞,不模棱两可。

比如,上面文章标题“做一个谨言慎行的君子”就是文章的中心论点,主要是针对第四自然段所写的

现实(“在这个资讯高速发达、言论思维都一闪而过的时代,……于纷扰中安然自处”),提出的具有现

实意义的观点。文章中,“坚守净土,独立思考,不做他人言论的奴役”“安于闹市,沉静自省,要做时

时自省的智者”“安然自处,客观冷静,要做自己思想的信徒”这三个分论点,共同“拱卫”着中心论点。

二、说理凸显“因”“理”两要害。

议论文最基本的写法是摆事实、讲道理。许多同学写议论文只会“摆事实”,却不会“讲道理”,文章

缺乏深度,无说服力。把文章写得有深度、有说服力,至少可以从两方面着力:

一是重点要探“因”。就是文章要针对中心论点提出“为什么”的问题(即:为什么中心论点是对的?

是必须重视的?),并重点回答这个问题。可运用发散思维,从多方面、多角度、多层次去挖掘“理由”,

全面、深刻回答这个“为什么”。

比如,2020年吉林省中考佳作《反省使人进步》,围绕这个标题(即中心论点),确立三个分论点“反

省可以成就一个人,使之成为一个正人君子”“反省不仅仅能成就一个人,还可以成就一段历史,一段辉

煌”“自我反省,可以使人成功”,从三个方面阐释了“为什么”,让读者信服。

二是事后要析“理”。为证明论点的事例摆出来后,要对它进行精当的分析,挖掘事例蕴涵的道理,揭

示出事例与观点之间的内在联系,发挥事例的论证作用。

比如,《反省使人进步》一文中,为证明“反省可以成就一段历史,一段辉煌”的分论点,列举了唐太

宗李世民以魏征为镜的史实,随后分析道:“对于一国之君来说,反省精神使他扬利除弊、亲贤远小,自

然就多了一份清醒、一份进取精神,从而创造出新的辉煌来。”这样的分析、说理及时,很有必要。

三、论据凸显“准”“精”两优势。

一是举例要精准、典型。必须紧扣论点,选用真实准确、而不是臆想编造的论据,多角度选用典型性强、

而不是单一单调的论据,比如,兼顾事实论据和道理论据,涵盖古今中外的论据,兼及正反面的论据,列

举名人和平民的事例,等等,“百花齐放”才能造就论据的“满园春”。

二是叙例要精短、聚焦。陈述论据必须指向论点、突出重点、叙事简明、少说废话。

比如,上述常德题所给50岁高校宿管阿姨坚持写作、圆梦教师的事迹:

——如果用来证明“终身学习才能终身进步”的观点,叙述中就要突出“时间轴”,写她从小到50岁,

几十年来依然坚持阅读学习,从而不断进步、直到成为作协会员;

——如果用来证明“起点并不能决定终点的高度”的观点,可以突出“差异大”,陈述其学历出身和现

有成就的反差,叙述中点明持之以恒学习进步是主因……

总之,对准论点来叙事,言简意明地叙事,这样的论据才是论点的“好伙伴”。

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