设计艺术的萌芽

中外设计史

第十一章设计艺术文明(wénmíng)的萌生

共八十六页

虽然动物中有很多貌似设计的行为，但他们大多出自遗传或者模仿，不是出自独立的、主动的创造性思维活动。而依据预想的目的，从事自觉地实践活动，正是人类(rénlèi)一切其他动物的最重要分界线。人的创造活动的最本质的特征在于它的目的性、预见性、自觉性和规则性。设计是融合物质文化、智能文化、制度文化和观念文化的综合体。是融合了人类所创造的物质文化和精神文化为一体的总和，是人类文化的载体。

第一节欧洲的原始设计(shèjì)艺术

概述共八十六页

当人类开始打造第一块石器的时候，设计的历史就开始了。人类最早的旧石器时代的工具：石球，用于狩猎时投射猎物；三棱尖状器，用于挖掘。人类开始加工和使用工具，是人类区别于动物而获得发展的重要标志。

随着加工工具的制作过程，我们的祖先掌握了一些功能性的规律，知道如何选材，精心加工工具，把它做得尽量好，对美的形式规律如对称，节奏等等的认识也萌芽于此。尤其是到了新石器时代，磨制石器的技艺可以加工出非常漂亮的作品，光滑整齐成为新的审美标准。在人类早期的发展过程中，造物的设计充满了创造的魅力，而最富有(fùyǒu)魅力的是文化的创造，造物的范围从工具和饰物扩大到礼器，造物的设计也从功能，形式感发展到寓意，符号体系，逐渐形成一种文化的设计。共八十六页

人类最早的造型艺术产生(chǎnshēng)于旧石器时代晚期，约30000年至10000年前之间。原始美术主要有女裸雕刻、洞窟壁画、岩画艺术、巨石建筑、骨刻工艺、陶塑工艺等。原始美术遗迹多集中在欧洲，分别属于旧石器时代、中石器时代和新石器时代。

石器工具是人类最早的创造性的劳动成果，也是人类告别动物世界(shìjiè)的标志。石器工具的对称造型、光滑质地、柔韧曲线，都是出于实用意义和生产功利的，不是为审美而存在的。美术在原始艺术中存在方式是以实用为功利目的的。它所蕴含的美感因素是十分朦胧、模糊与混沌的。一、旧石器时代的原始设计艺术共八十六页旧石器建筑以山洞为主，也有一些(yīxiē)大型的地面建筑和窑洞。在科斯琼基发掘的大规模房屋遗址中排列了反映氏族生活的九个灶坑，晚期冰川的寒冷更加提高了房舍的营造，以动物脂肪和植物灯心制作成照明工具，用骨针将兽皮缝成帐篷替代草制作的篱笆。1.建筑(jiànzhù)共八十六页旧石器时代人们使用燧石、鹿角和骨头所制成的各种(ɡèzhǒnɡ)工具共八十六页共八十六页原始的、自然界提供的物质(wùzhì)材料，是设计的主要材料基础。材料的加工过程主要体现为简易的组合关系。设计中的功能要素，始终是原始设计的主导因素。审美的要素逐渐萌醒。出于对自然力的神秘感而产生的原始宗教，在人的精神生活中占有一定的地位。在设计和制造工具之外，对于天文、历法、气象的规律也逐渐认识和丰富起来。共八十六页人类最初只是使用天然的石块或棍棒为工具，后来经过无数次的经验积累，渐渐学会了选择石块，这种选择必不可少地需要他们进行观察、判断、比较等自觉的思维活动，并逐步掌握了改进(gǎijìn)的简单加工技术，出现了早期的打制石器，虽然这些经过加工的石器，粗陋得似乎与自然物并无多大差异，但从此人类不再像一般动物那样本能地去满足它们所属物种的标准和需要，而是开始了按照自己头脑中已经存在的某种观念（需要），有目的地，自觉地改变自然物的形态。2.器具(qìjù)共八十六页共八十六页共八十六页随着历史的发展，对石器工具的加工制作技术也不断进步，由打制到磨制，石器光滑的外表，对称的造型以及锋利的实用价值，体现了人类早期的审美追求和对实用功能的理解，把实用性与审美结合起来，赋予设计物以物质和精神的双重功能意义，是人类设计活动的基本(jīběn)特点。虽然审美追求较之实用的目的性追求从自觉的角度来说要晚些，而且有着本质的不同，但当这种意识经过漫长的历史阶段得以升华为自觉的追求时，人类的设计文明便进入了新的时期。共八十六页公元1940年，法国西南部道尔多尼州乡村的三个儿童带着狗在追捉野兔。突然野兔不见了，紧追的狗也不见了。孩子们这才发现兔和狗跑进一个山洞，他们带着电筒和绳索也进入洞里，结果发现一个原始人庞大的画廊。它由一条(yītiáo)长长的、宽狭不等的通道组成，其中有一个外形不规则的圆厅最为壮观，洞顶画有65头大型动物形象：有2米到3米长的野马、野牛、鹿，和4头巨大公牛，最长的约5米以上，真是惊世的杰作。这就是同阿尔塔米拉洞齐名的拉斯科洞窟壁画，被誉为“史前的卢浮宫”。3.平面(píngmiàn)艺术共八十六页手印手印的出现比摹仿造型要早,而且一直(yīzhí)存在。手印的出现可能是人对野兽留在泥地上的爪印的模仿,也可能是自发的一种行为,它的出现就具备了丰富的意义,经常出现在动物形象附近,这是巫术活动中一种控制力量的表现。共八十六页马法国(fǎɡuó)拉斯科洞窟壁画共八十六页受伤(shòushāng)的野牛和人共八十六页共八十六页共八十六页

公元1879年，西班牙考古学者桑图拉带着小女儿再次来到阿尔塔米拉山洞寻找古代遗物。他专注于在地下发掘，无事可做的小玛丽雅东张西望，突然惊叫“爸爸看，这里有牛！”当父亲抬头顺着女儿的手指望见壁面上的野牛时，眼前出现的简直是神奇：洞顶和壁面上画满了红色、黑色、黄色和深红色的野牛、野马、野鹿等动物。其中最重要的是画在洞顶上的，长达15米的群兽图，共有20多头，动物的身长从一米到两米以上。画法是先在洞壁上刻出简单而准确的轮廓，然后再涂上色彩，所画的动物，无论是受伤的还是奔跑的，姿态都十分真实(zhēnshí)生动，原始画家还善于利用洞壁的凹凸不平创造出富有立体感的形象。共八十六页共八十六页共八十六页共八十六页第一个被发现的旧石器艺术品公元1834年法国人布劳伊莱在一个叫夏芳德的洞穴中发现了一块骨块,在骨块上用利器刻有两只鹿,刀法肯定,造型(zàoxíng)真实,不仅形象准确,还在身体上刻画出脊梁骨和细而有规则的毛,颇似出自现代人的手笔。4.雕塑(diāosù)共八十六页布拉桑伯居姑娘(gūniang)约2.2万年前发现于法国共八十六页《维林多夫母神》从《维林多夫母神》的立体造型特点来看，它由许多大小不等的球形体积所组成，这些球状体积又都服从于蛋形石块原来形态的大轮廓。各种球状体依据人体各部分的生理特征有序地组合成统一的人体，给人的视觉印象是：整体，单纯，厚重，体积感很强。由此可见原始雕刻家已会使用雕刻语言(yǔyán)，并有形象的想像力和创造力，从而开创了雕塑艺术的历史。共八十六页这是一尊很小的女性裸体雕像，高仅11厘米。据考证，这是旧石器时代晚期属于奥瑞纳文化期的作品，距今两万年左右。雕像的体积虽然很小，但以肥胖、成熟而有力的形态，显示了宏伟的纪念碑式的气度。雕像的头部被绳纹式的卷发所覆盖，面目五官不清。细弱的双臂下垂被双乳排挤在两侧，硕大的乳房从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗壮的大腿向下逐渐变细连接小腿，足部省略。这种造型很可能是作为神灵偶像，插在松软土地上以供崇拜。原始艺术家造此女像有意夸张和强调了女性的特征，是符合原始人的理想追求的。因为在原始社会的部落中，只有那些最肥胖、最强壮的女性能生育，能有力量抚养后代(hòudài)，能避免被饿死，所以肥胖是富足、力量和称心如意的象征，它是一种特殊魅力。女像的整体近似球形的造型，也可以使人联想到一种象征原始生命的蛋形圣石。共八十六页法国(fǎɡuó)鲁塞尔岩廊石壁浮雕《手持角杯的裸女》。共八十六页在法国发现的刻在一块(yīkuài)驯鹿鹿角上的野牛大约1.5万年至1万年前共八十六页二、中石器时代的原始(yuánshǐ)设计艺术此时，更新世最后一次冰期已经消退，气候由严寒转为比较温暖。经济生活仍然基本上是渔猎和采集。因原来适应寒冷气候的大型动物消失，人们面对现生的动物群，改以猎取中小型野兽为主，其中大宗的猎物是鹿类。狗已成为家畜，在欧洲和西亚的一些地方，可能已开始驯养猪或山羊。随着人们采集活动经验的积累，在西亚一些地区，采集目标逐渐集中于大麦、小麦等野生禾稼，这可看作是农业起源的前奏。人们还从水域获取更多的鱼、贝类，以丰富食源。此时继续使用直接打制的大型石器，而占主体地位、间接打制的细石器工艺更为成熟，出现用细石片镶嵌(xiāngqiàn)在骨木柄上的箭、刀等进步的复合工具。镖、锥等骨器也较为精良实用。弓箭的普遍使用，使狩猎效率大为提高。总之，整个渔猎采集经济比旧石器时代有了长足进步。人们除依旧利用自然洞穴栖息外，还有了季节性的窝棚居址。埋葬死者的习俗比旧石器时代也更加复杂。共八十六页欧洲中石器时代文化的突出特点，是盛行(shèngxíng)几何形细石器。这种细石器呈三角形、梯形或不规则四边形等形状。在西欧南部和南欧地区，先后分布有阿齐尔文化和塔德努瓦文化，均因法国的同名遗址而得名。塔德努瓦文化的海滨河口居民点中，有些堆积层含有人们食剩的大量贝壳和鱼骨等，形成为最初的贝丘遗址。在西欧北部和北欧地区有马格勒莫瑟文化，因丹麦的马格勒莫瑟遗址得名。该文化分布很广，在英国的斯塔卡遗址发现有木桨、家狗等重要遗存。1.器具(qìjù)共八十六页共八十六页狩猎(shòuliè)西班牙拉文特岩画/中石器时代

以真实的手法记录了中石器时代人类的生产与生活情境。以生动(shēngdòng)的形象语言记述了人类紧张而勇敢的战斗精神。2.平面艺术共八十六页

原始岩画不仅记录了原始时代的历史情境，也含蕴了原始时代的巫术意识，还表现(biǎoxiàn)了原始时代的艺术形态。共八十六页驯养(xùnyǎng)西班牙拉文特岩画/中石器时代共八十六页五个弓手(ɡōnɡshǒu)西班牙拉文特岩画/中石器时代

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新石器时代的工艺美术在旧石器时代的基础上得到了进一步的发展，除石、牙、骨、竹、木、皮工艺外，又出现(chūxiàn)了一种崭新的工艺形式——陶工艺。陶器的产生是新石器时代的标志，在人类文明史上具有划时代意义。陶器的发明和使用，意味着人类由野蛮状态进入到文明社会。三、新旧石器时代的原始设计(shèjì)艺术

陶工艺不同于以往任何时期的任何工艺，它告别了人类仅仅依赖于利用自然材料进行工艺美术创作的历史，奠定了人类开始使用有意识加工的新材质进行前所未有的工艺美术创作的坚实基础。从这时候起，人类开始巧妙地利用水、土、火这三种自然要素，创造出服务于人类物质生活和精神生活的陶工艺作品来。因此，陶工艺的出现，不仅是人类按照自己的设想创造器物的重大成果，亦标志着农耕时代的到来。共八十六页

早在公元前4000年前，东南欧的新石器时代及铜器时代的部落里，陶工艺即已相当兴盛。陶器的形制及装饰构成颇具特色，为史前欧洲工艺美术高水准的代表作。此期的文化表现(biǎoxiàn)出了东南欧地区自然发展了两千年的最高成果，其传统是由最早来到这块山地上的农耕民族所建立的。

此期最著名的工艺美术成就主要体现在陶器和赤陶小塑像上，其造型和装饰大胆夸张，强烈奔放。这一特征同样也反映在当时的编织和雕刻工艺方面。共八十六页欧洲新石器时代的彩陶可根据其材质、造型和装饰的发展情况，分为前、后两个时期

（一）前期

1、时间、地点：约公元前30世纪前半期，分布地区：地中海沿岸的南欧地区（意大利南部的马特拉文化期）。

2、艺术特色：

（1）胎土经过精选，并掺有贝壳粉和其他物质，烧成后质地坚实、表面较为光洁(guāngjié)

（2）色彩以黑、红、白为主，黄、紫色也时而可见，一般皆为双色或三彩。

（3）器形多样，以饮食器和炊器为多，如盆、钵、碗等，多为敞口小底，也出现过比较鲜见的鸟形敞口钵。装饰纹样以三角形、交叉线和平行线等几何纹样为主。

共八十六页（二）后期

1、时间、地点：公元前30世纪后半期~公元前20世纪前半期，欧洲原始彩陶的兴盛时期，各文化圈彩陶的器形和纹样特色亦愈加(yùjiā)明显，彩陶工艺较为先进。

2、艺术特色：

（1）器型：小口大腹形态的壶、三足式的鼎、鬲、双耳瓶。

（2）纹样：直线纹和曲线纹的组合、螺旋纹

（3）色彩：陶壁多为淡褐色，纹样色彩主要是红、黑、白三种共八十六页人形陶罐(táoɡuàn)新石器时代出土于阿尔巴尼亚的卡米尼科女性在社会经济生活中占有重要地位，它导致了原始居民的母性崇拜共八十六页温卡小像穿着以及头发式样充满了装饰意味，同时可以(kěyǐ)看到手镯、项链、耳环等饰品的表现共八十六页装饰有动物形象的陶钵俄罗斯地区出土新石器时代早期作品其沿边装饰有一圈小动物，还有一个人，似乎正在放牧(fàngmù)，生活气息十分浓郁。共八十六页从地中海诸岛到大西洋沿岸地区，都有一些粗制的巨大石块的纪念物，这些巨石有的高达70多英尺，重有百吨，有的排列长达两英里，极为壮观。史学家称为巨石结构、巨石建筑、巨石碑。产生这些巨石结构的文化称为巨石文化。巨石文化分布很广，结构种类繁多，与其说是由于新的艺术形式，不如说是由于新宗教和埋葬的习俗，即巨大的石块是用来标志神圣的地方和坟墓的。可以推断各种式样(shìyàng)的巨石结构是和当时的丧葬风俗及原始宗教密切相关的。这些巨石结构各有其奇异的形态，可以说是人类最早的具有抽象美的纪念碑。2.巨石建筑(jiànzhù)共八十六页巨石建筑(jiànzhù)英国斯通亨治巨石圈公元前2500年—前1500年共八十六页共八十六页共八十六页英国(yīnɡɡuó)“斯通亨治”石栏

巨石结构作为(zuòwéi)新石器时代的一种文化现象，它以一种超自然的伟力象征着人类的生命意义和观念精神。共八十六页英国(yīnɡɡuó)“斯通亨治”石栏据考古这是当时修建(xiūjiàn)巨石结构者居住的村落共八十六页石室(shíshì)结构

巨石建筑出现于公元前3000年左右，但它却没有以建筑功能来满足人类的生存需要，而是以自然精神给人以灵魂(línɡhún)的安慰与寄托，它的精神性超越了它的功利性。其后2000多年中，随着人类对生命的渴求与对自然的崇拜，向北顺着大西洋沿岸蔓延至斯堪的纳维亚半岛南部，向东循着地中海同围扩展到外高加索地区，整个欧洲大陆，到处都耸立着这种由巨石结构起的精神支柱。共八十六页石柱(shízhù)与石环结构

巨石结构的表现形式与种类很多，其中最有代表性的是石柱、石室和石栏三种(sānzhǒnɡ)形式。共八十六页1.非洲(fēizhōu)岩画约始于公元前9000年，撒哈拉沙漠和南部非洲是发现较多的地区，东非也发现过这种艺术。根据风格、技术、石垢的色泽、所表现的动物种类、服饰及武器等差别进行大体的分期和分类。

①古代水牛时期（约公元前9000～前6000年），以单独动物、大动物群及绝种动物的写实图像为代表，是古代狩猎生活的反映。②牧养公牛(ɡōnɡniú)时期（约公元前3500～前1500年），大型的写实家畜图像，以风格化的大动物群图像为代表，包括大批的公牛图像，有点风格化的细线刻，程式化的大型野生动物图像。③马时期（约公元前1500年至公元2世纪），包括风格化的人物图像、马拉的板车及大型马车、钟形样式的服装、风格化的公牛及其他家畜图像。④骆驼时期（约始于2世纪），在线刻的骆驼图像中，以概括的几何图案居多。这一时期用简单粗糙技术刻成的小型晚期图像，混合有题记和象征性标志。

第二节非洲的原始设计艺术

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阿杰尔高原位于离阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部。岩石图像，小自几厘米，大至6米。大多数彩色图像是用各种土色颜料绘制的，其中有褐色、红色、淡绿色和黄色，还发现有白色和天蓝色。图像一层一层地画在岩石上。有些地方，较晚期的作品画得与早期形象相似。有时一些完整的场面在内容上毫无任何关系却彼此覆盖着，有的多达12层。写实岩画的高度发展与畜牧部落的出现有着直接的联系(liánxì)。这一时期几乎所有的牧养公牛时期图像都是优美的艺术作品。当时，牧人能够准确地表现出人物和动物的特征。

共八十六页《黑人(Hēirén)跳舞》阿杰尔高原写实岩画的高度发展与畜牧部落的出现有着直接的联系。这一时期几乎所有的牧养公牛时期图像都是优美的艺术作品。牧人能够准确地表现出人物和动物的特征。岩画中所表现的人物，很明显是属于(shǔyú)不同部族的。他们的服装、人体比例及面部特征都说明了这点。共八十六页《双角(shuānɡjiǎo)女神》继牧养公牛时期之后，撒哈拉的岩画风格与埃及艺术相似。岩画《双角女神》描绘一个掌管五谷的女神，她头上有羽毛饰带，面部周围(zhōuwéi)有斑点状帷帘及一片播撒种子的庄稼地。共八十六页《圣公绵羊(miányáng)

》在撒哈拉南部和西部，共2000多件岩.题材却非常雷同。没有绝种动物图像，大型野生动物岩刻也很罕见。大部分遗物属于(shǔyú)牧养公牛时期或稍后时期。马和骆驼的图像居多。共八十六页2.非洲原始(yuánshǐ)木雕像与面具通过非常夸张变形的手法来表现。这种怪诞的雕像造型是非洲原始部落对客观世界的心理反映。在非洲木雕作品中，存在着一种感人之深的纯朴、稚拙、粗犷，并富有纪念性和节奏感。在原始部族的生活，黑人们认为，死亡不是生存的终结，而是生命的另一种转移。他们强烈崇拜死者，认为死者永远存在于活人中间，相信他们有超自然的力量。但是黑人们认为灵魂需要一个新的躲避场所——就像人的躯体一样，在那里(nàli)灵魂才能继续生存。于是他们创造了雕像来容纳死者的灵魂；雕刻作品被看作是一种具有魔力的神物。因此对于黑人来说，雕像是不是酷似人像无关紧要，主要是给幽灵制造一个栖身之处。他们认为宗教仪式用的小雕像是祖先。共八十六页面具大体可分为四类：一类是象脸一样只遮住面部，一类是被顶在头上的，还有一类是套住整个头部，最后一类是一块被绑在头上的平板大多图案倾向于采用对称的几何型，如平行的线条，矩形、之形、十字、曲线和螺旋线。图案通常被赋予了特定的信息。非洲面具所采用的原材料各种各样，主要是木头，也有青铜、黄铜、红铜、象牙、陶土。通常使用贝壳、色彩的珠子、骨头、动物毛皮和植物纤维进行装饰。使用木材制作面具主要有两个原因：在森林中有着充足的树木。同时，人们认为树木具有灵性，是面具中的神灵居住的地方。砍伐树木之前，砍伐者为向树木之神表达敬意会献上祭品，请求它允许砍伐。这种仪式常见于许多古老的文化中。木制的面具通常会使用从蔬菜、植物的种子、树干、土壤和昆虫中提炼的天然颜料来上色。有时也会洒上一些牺牲(xīshēng)的鲜血以提升他们的魔力。共八十六页非洲木雕人像的面部表情的形式多种多样，每—种类型经过许多世纪的演变，又发展为无数种变体。雕像艺术家经常在椭圆体的头上直接雕刻上五官。雕像的眼睛是杏核眼，微微凸起，没有瞳孔，一条竖的细缝贯穿眼睛中间，形成一种忧郁的眼神。还有用白色贝壳作眼睛，甚至用钉子、玻璃珠子等发光材料(cáiliào)作眼睛。雕像的嘴在面部表情中起着很大的作用，用一条宽的或窄的缝隙来表现。缝隙中，有时表现出牙齿，但很少刻出嘴唇。共八十六页共八十六页

大洋洲——南太平洋除印度尼西亚以外的大小诸岛屿澳大利亚新西兰南北岛3个大型(dàxíng)群岛拉尼西亚（Melanesia）密克罗尼西亚（Micronesia）波利尼西亚（Polynesia）第三节大洋洲的原始(yuánshǐ)设计艺术

共八十六页共八十六页一、美拉尼西亚

新几内亚岛（NewGuinea）及2000多个大小岛屿

“美拉尼西亚”希腊语原意为“黑人(Hēirén)群岛”

（Melas为黑，nesia即岛）

这里是太平洋台风经常生成之处，天空常黑云密布，岛上植被浓密，故有人翻译为“黑岛群岛”。

纯古代土著人：黑色人种和黄色人种

衣着简单，人体装饰(zhuāngshì)复杂：

1.鼻插、头梳、项链、手镯、脚套、胸牌、头饰等

2.用木、贝、骨、牙、石等原料加工而成

3.男子比女子更甚

共八十六页代表性工艺：

木制品及其装饰

帆船、独木舟、船桨上精美的雕刻或彩绘图案

具有(jùyǒu)浓郁的民族风格和地方特色

独木舟的制作：极为原始的工具、凿刻方法

装饰部位：船头、船尾、船舷、船桨

装饰手段：镂雕或浮雕

装饰题材：鸟、人物、鸟与人的复合体形象

装饰目的：祈求这些形象所代表(dàibiǎo)的图腾祖先保佑他们出海平安、驱灾避难，满载而归，是大洋洲装饰艺术中最具代表(dàibiǎo)性的品种

共八十六页其他代表性工艺品：

木工艺：日用(rìyòng)器具、盾牌、腰鼓、面具

石工艺：图腾柱共八十六页陶工艺：

新喀里多尼亚西部的拉皮塔（Lapita）地区

夹砂陶器

器型：带肩锅、平底盘、敞口(chǎnɡkǒu)壶等

装饰：涂以红泥釉，陶器上有刻压V形、齿形、带状图案这

是大洋洲新石器文化的重要组成部分

共八十六页染织工艺：

“塔帕布”

用树皮做成的纺织品

纹饰精美、色彩(sècǎi)绚丽，充满原始情调

装饰方法：手绘法、印染法

共八十六页总体特征：

1.鲜明的目的性和功利性、实用和宗教(zōngjiào)兼而有之

2.实用品、宗教祭品、游戏品都十分讲究色彩装潢

共八十六页复活节岛(fùhuójiédǎo)

石工艺——巨石雕像

木工艺

小型雕像：首长形象、双人头木雕像、人形蜥蜴像

海豹人像、人身(rénshēn)鸟首像、鱼类、飞鸟形象

象形文字木板：“朗戈－朗戈条板”

共八十六页新西兰毛利人工艺美术(gōngyìměishù)

文化较发达、至今保留人数最多的平原民族

源出自波利尼西亚人

10世纪起乘船到新西兰北岛定居

语言、文化及艺术趣味(qùwèi)等各方面都与波利尼西亚很接近

共八十六页第四节美洲(měizhōu)的原始设计艺术

第一节概述“美洲(měizhōu)”名称16世纪初出现

美洲北美洲——加拿大、美国拉丁美洲——从墨西哥到美洲最南端共八十六页印第安人（Indians）

15世纪末叶以前的美洲居民

属蒙古利亚人种，皮肤呈黄色(huángsè)或棕色

三大文明中心玛雅人阿兹特克人印加人

共八十六页印第安人对人类文明的贡献：

农业：培植玉米、落花生、马铃薯、向日葵、龙舌兰、烟草等40多种农作物，传播(chuánbō)到世界各地

医学：发现并使用金鸡纳、毛地黄、藿香、蕃木鳖等药物

手工业：金、银、铜冶铸，纺织、制陶

天文、历法、建筑

共八十六页玛雅文明（MayaCivilization）

印第安各族中最高的文化(wénhuà)

“新大陆的希腊人”

地域

墨西哥东南

危地马拉(wēidìmǎlā)

洪都拉斯

萨尔瓦多西部共八十六页工艺成就：“彩绘陶”

发展时间：4世纪至9世纪——玛雅文化全盛期

表面磨制光亮的桔红和桔黄色陶器，受壁画艺术(yìshù)影响

特点线条娴熟流畅(liúchàng)

釉色丰富多彩

烧制工艺出色

陶塑以写实为特征共八十六页阿兹特