2025届广州市高考语文模拟作文指导及范文

【模拟文题】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

古诗文在不少同学的写作中越来越成为装饰品了：举例论证必是三个“君不见”导入，联系

现实言必称“揆诸当下”，结尾呼吁必引“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”……这种现

象不仅在写作中出现，现实生活中也屡见不鲜。那么，在当下，我们究竟为什么要读古诗文

呢？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【写作提示】

本题材料由两部分组成。一是当下写作与评价的痛点表现一一考场作文千人一面，装饰化、

趋同化、套版化；命题试图堵塞这些套作通道，考察学生在现场如何临场变通、弱化模板,

探出新路径。二是教考衔接的内容，材料设问的信息与选择性必修下册第一单元单元研习任

务第一题显性关联，题目综合起来也与《反对党八股》、中华传统文化经典等篇目隐性关联，

以期引导考生用足教材、用活教材。

写作时同学们固然要围绕古诗文的价值来谈，但不宜孤立地泛论古诗文的重要性，以为碰到

旧题、原题而直接套作关于“古诗文”的单概念话题作文，而应该从题出发，因题制宜，对

题中其他相关信息有所呼应，比如反思将古诗文做装饰品的片面做法、关联“现代生活”、

体现自己的“联想和思考”等等。

【审题指导】

材料从学生的学习真实现状出发，首先描述了学生在写作中引用古诗文的现象，通过具体例

子展示了古诗文在作文中的多种应用方式，并说明“古诗文成为装饰品，甚至在现实中也存

在这种华而不实的作风”这一客观现象，由此引导学生思考“我们为什么要读古诗文”。在

这一则材料中，有对考场“文风不正”的批判，对语文教学的担忧，但最重要的，则是启发

我们思考，古诗文的魅力何在；学习古诗文的真正意义到底是什么；作为成长中的青年人,

我们应如何对待古诗文。

其实，材料所述的这一现象本无可厚非。从“功利”的角度来看，在作文水平较好的情况下，

适当引用古诗文确实能够起到画龙点睛的效果，甚至可能提升文采分数。但问题就在于很多

同学引用古诗文，但只是浮于表面，并未深入了解、真正懂得古诗文的内涵，从而出现误用、

滥用等现象，反而因文害意。

由此，我们应当认识到，学习古诗文的本质意义在于领悟经典，从而真正爱上中华传统文化，

并将其融入生活的方方面面，而并非仅仅为了分数，一味地将古诗文作为外在装饰、得分工

具。当学生们真心热爱国风，自然会主动关注古诗文，从浅显的“背诵金句”逐步迈向深刻

地“领悟经典”。此外，脱离教育考试的层面来说，现代社会中的人常常忙于拼命奔波，却

忘记了停下来欣赏路边的风景，忘记了等一等灵魂的脚步。而古诗文中那些脍炙人口的名句，

不仅让我们浸润在语言之美中，而且让我们在潜移默化中得到精神的滋养和美的熏陶，为我

们的灵魂注入源头活水。同时，古诗文不仅是我们了解古代社会的窗口，更是我泱泱两千年

中华文化的历史见证。在现代化、全球化的今天，各种文化思想不断激荡。沉浸在古诗文的

“黄金屋”中，让我们拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。

由此，我们也自能知道青年学生应该如何去学习、运用古诗文：平时应多阅读古诗文，特别

是经典篇目和名句，积累丰富的语言素材。尝试从不同角度解读古诗文，将其与现代生活、

社会现象或科技发展相结合，赋予其新的时代意义。这样既能展现传统文化的魅力，又能体

现作者的创新思维和独特见解。

写作时，可以先引出问题：今天，我们为什么还需要读古诗文？主体可以先针对材料批判''古

诗文在写作中的滥用现象”，由此引出读古诗文的真正意义和内涵，说明古诗文中体现的母

语表达的魅力；接下来谈在高速发展、节奏变快的当下，古诗文又有何现实意义（比如古诗

文能够给忙碌的今人以片刻的精神休憩；古诗文能够让我们的审美更丰富敏感、心灵更饱满

丰盈；古诗文能够打通时空、地域的界限，让人心意相通；古诗文可以让中国文化得以传承

等等）。最后谈现实生活仍然离不开古诗文，我们必须读好古诗文、真正理解古诗文，让中

华文明生生不息。

【参考立意】

1.汲取古诗文营养，增强文化自信。

2.适度为美，古文今用。

3.腹有诗书气自华。

4.品读古诗文，丰富精神世界。

【优秀范文】

挟“诗书”以遨游

在当今这个信息爆炸的时代，古诗文似乎成了一些同学作文中的“标准配件”，用以装点门

面，却鲜少触及其灵魂深处。从“君不见”的千篇一律开场，到“揆诸当下”的生硬联系，

再到“追风赶月莫停留”的泛滥结语，古诗文被简化成了一种形式化的表达，其内在的文化

价值与精神内涵被悄然忽视。这一现象，不禁让人深思：在当下，我们究竟为何要读古诗文？

从“雨雪霏霏”开始，“星汉灿烂，若出其里”的自然喟叹、“呼儿将出换美酒，与尔同销

万古愁”的人生豁达、“杨柳岸，晓风残月”的绵绵情思……我们吟诵着一篇篇传世佳作，

也在诗词中尽览文化的魅力。我们学习的一篇篇古诗文，并不枯燥乏味，反倒在字里行间给

我们的心灵补给，让我们如沐春风。在古诗文的海洋里畅游，我们的灵魂不断涤荡升华，我

们愈加不畏风雨、无惧挑战。

古诗文的熏陶已让我成长不少。登上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的情怀；泛舟赤壁，我纵享“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的超然；登临滕王阁，我也不

再对眼前的美景无语凝噎，而是自然地感叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁

复杂的今天，我也能用“和羹之美，在于合异”来表达期望。

在现代化、全球化的今天，各种文化思想不断激荡。唯有沉浸在古诗文的“黄金屋”中，才

能拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。沈从文先生说：“一个忘记历史

的民族，也必将被历史忘记。”试想，若我们任由古诗文残留在历史的尘埃里，任由她冷落

在岁月的风霜中，若连中华儿女都不再愿意亲近古诗文，不再愿意深情地抚摸她字里行间的

文化脉络，不再愿意虔诚地延续她优秀的民族基因，谁能坚信“佛狸祠下”的悲剧不会再重

演，谁能相信“成卒叫，函谷举”的场景不会再出现？谁又能肯定“后人复哀后人”的时代

不会重来？

古诗文是我们了解古代社会的窗口，也是无数文人墨客的精神写照，更是我泱泱华夏两千年

灿烂文化的历史见证。多多品读古诗文，可以丰富我们的学习、滋养我们的心灵、增强我们

的文化自信。在古诗文的熏陶下，青年人就是印有中华思想文脉的新青年，民族就是长盛不

衰、永葆生机的伟大民族。

所以，读古诗文并非仅仅为了在写作中增添几分文采，更是为了汲取文化的养分，滋养心灵。

而优秀古诗文中的思想历久弥新，让我们挟“诗书”以遨游，在古诗文广阔的天地间尽情汲

取营养吧！

【类题链接】

一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

语言文字运用1的材料告诉我们，记住已经学过的知识并不是最重要的，可是高考依然驱动

着同学们花了大量时间背诵必背古诗文60篇，有人因此产生了疑问：在人工智能时代，我

们还有必要花这么大精力背诵这些古诗文吗？

请写一篇文章，阐述你对这个问题的认识和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息：不少于800字。

【文题解析】

这篇作文题目要求我们根据材料内容进行联想和思考，探讨在人工智能时代，我们是否有必

要花大量精力背诵必背古诗文60篇。材料提到了语言文字运用1中的观点，认为记住已经

学过的知识并不是最重要的。因此，这篇作文的核心立意应该是分析在人工智能时代背景下,

古诗文背诵的价值和意义。

在写作过程中，我们可以从以下几个方面展开联想和思考：

1.知识记忆的重要性：可以讨论在人工智能时代，知识记忆的作用和价值，以及为什么我们

需要背诵古诗文。

2.古诗文背诵的意义：可以描述古诗文背诵对于提升个人素养、传承文化、丰富情感等方面

的意义。

3.人工智能时代与知识学习：可以讨论人工智能对知识学习的影响，以及如何利用人工智能

工具辅助古诗文学习和背诵。

4.平衡知识记忆与创新能力：可以提出在人工智能时代，如何在知识记忆与创新能力之间找

到平衡，使古诗文背诵既不过于强调记忆，也不过于忽视创新。

总之，这篇作文应该展现古诗文背诵在人工智能时代的价值，既要关注知识记忆的重要性,

又要兼顾创新能力的培养。

【审题指导】

在当前的教育背景下，记忆知识似乎已不再是教育的唯一目的。事实上，真正的关键在于我

们是否能够见微知著，具备发现问题和解决问题的能力。尽管高考的压力使得许多学生仍然

投入大量时间背诵古诗文60篇，但这也引发了一个疑问：在人工智能日益发展的时代，我

们是否还需要如此投入地背诵古诗文？

这个疑问实际上触及了教育的核心议题一一人工智能与人类基础识记能力之间的关系，以及

传统与现代之间的融合与碰撞。对此，我们可以持肯定或否定的态度。

如果我们认为背诵古诗文仍有其价值，那么我们可以从识记背诵的意义和古诗文所承载的传

统文化价值两个角度进行论证。记忆是思维的基石，没有记忆，再高的思维能力也如同无米

之炊。而背诵古诗文，不仅是对传统文化的传承，更是对个体精神世界的滋养和升华。

然而，如果我们持否定态度，那么我们可以着重批评那些只知道死记硬背的学生，强调在知

识爆炸的时代，我们更应该学会如何运用知识，而不仅仅是记住它。

无论我们选择哪种立场，关键是要深入思考并理性表达,展现我们对教育真谛的理解和追求。

【参考立意】

1.活学活用比死记硬背更重要。

2.智能时代仍需以识记巩固思维基础。

3.以古诗文保持心灵柔软。

【优秀题目】

1.人工智能时代下的古诗文背诵：超越知识的智慧之源

2.现代文明与传统文化共融共生

3.在人工智能时代的古文背诵价值

4.人工智能时代，古诗文的价值

5.让古诗文光芒在智能时代依然闪耀

【范文展示】

人工智能时代，古诗文的价值

在这个科技飞速发展的时代，人工智能已经逐渐渗透到我们的生活中，成为我们生活的一部

分。面对这个时代的到来，有人开始质疑，在人工智能时代，我们还有必要花大量的时间去

背诵那些古诗文吗？这个问题困扰着许多人，而我，也有着我的思考和认识。

对于这个问题，我的回答是肯定的。人工智能的确给我们的生活带来了许多便利。它可以帮

助我们快速查找资料，分析数据，甚至可以代替我们完成一些简单的工作。然而，这并不意

味着我们可以完全依赖人工智能，忽视我们传统文化中的精华。古诗文，作为我国五千年文

化的瑰宝，包含了丰富的历史信息，蕴含了古人的智慧，是我们民族文化的根。

在我看来，背诵古诗文的意义并不仅仅在于记住这些诗句，更重要的是通过这些诗句，我们

可以了解古人的思想，感受古人的情感，体验古人的智慧。例如，当我们背诵《离骚》时，

我们可以感受到屈原对国家的忠诚，对人民的关爱；当我们背诵《将进酒》时，我们可以感

受到李白那种豪放不羁，对生活的热爱。这些古诗文，不仅可以提高我们的文学素养，更可

以陶冶我们的情操，丰富我们的精神世界。

古诗文也是我们民族的语言艺术，是我们民族的语言瑰宝。这些古诗文，无论是其形式，还

是其内容，都充满了艺术魅力。通过背诵这些古诗文，我们可以提高我们的语言表达能力，

可以提高我们的审美能力。这些都是人工智能无法代替的。

我想说的是,虽然人工智能时代已经到来，但是这并不意味着我们要完全放弃古诗文的学习。

相反，我们应该把人工智能作为我们的工具，用来帮助我们更好地学习古诗文，更好地理解

古诗文。例如，我们可以利用人工智能快速查找古诗文的背景资料，可以利用人工智能分析

古诗文的结构，可以利用人工智能帮助我们理解古诗文的意义。

在这个人工智能时代，我们不仅要学习科技，更要学习文化，学习古诗文。因为只有这样，

我们才能成为一个完整的人，一个有文化的人。所以，让我们拿起古诗文，用心去背诵，用

心去理解，让古诗文的精华融入我们的血液，成为我们的一部分。

让古诗文光芒在智能时代依然闪耀

在科技飞速发展的今天，人工智能已经渗透到我们的生活中，成为我们生活的一部分。面对

这个新时代，有人开始质疑，在人工智能的辅助下，我们是否还有必要投入大量时间去背诵

那些古诗文。这个问题困扰着许多人，包括我在内。

然而，每当我站在窗前，凝视着夜空中的星星，我总会想起那句“危楼高百尺，手可摘星辰”。

这是我所背诵的古诗文中印象最深的一句。这句诗描绘了诗人登高远望的情景，表达了诗人

豪情壮志的情感。这句诗让我领略到了古人的智慧与胸怀，也让我对生活充满了期待和向往。

我想，这就是古诗文的魅力吧。虽然我们生活在现代，但是我们可以通过古诗文，去了解古

人的思想，去感受古人的情感，去体验古人的生活。虽然我们无法回到古代，但是我们可以

通过古诗文，与古人进行心灵的交流，感受古人的智慧与情怀。

如今，我们不能否认，人工智能时代，古诗文的背诵确实给我们带来了一些困扰。一方面，

我们要面对海量的知识，另一方面，我们还要花费大量的时间去背诵古诗文。这让我们感到

压力巨大，也让我们开始质疑，在人工智能的辅助下，我们是否还有必要去背诵古诗文。

这也许正是我们这个时代的问题吧。我们生活在一个信息爆炸的时代，我们有太多的信息需

要去处理，我们有太多的知识需要去学习。这让我们感到压力巨大，也让我们感到困惑。但

是，我们不能因为这些困难，就放弃了对古诗文的背诵。

其实，古诗文的背诵并不仅仅是为了记住那些诗句，更重要的是，通过古诗文的背诵，我们

可以去理解古人的思想，去感受古人的情感，去体验古人的生活。这不仅可以丰富我们的知

识，提高我们的素养，也可以帮助我们更好地理解这个世界，更好地生活在这个世界上。

那么，在人工智能时代，我们应该如何看待古诗文的学习呢？我认为，我们应该把古诗文的

学习与人工智能相结合。利用人工智能的便利，我们可以更方便地获取古诗文的知识，可以

更快地理解古诗文的含义。但是，我们也不能忽视背诵的重要性，我们不能完全依赖人工智

能。只有这样，我们才能在学习古诗文的过程中，既充分发挥人工智能的优势，又保持我们

自己的独立思考。

虽然人工智能时代给我们带来了许多便利，但是古诗文的价值依然不容忽视。它们是我们的

文化底蕴，是我们的精神支柱。我们应该珍惜这些宝贵的文化遗产，我们应该继续传承这些

优秀的民族文化。让我们在人工智能的时代，更加珍视古诗文的学习，更加努力地背诵古诗

文，让古诗文的光芒在人工智能时代依然闪耀。

人工智能时代，古诗文的价值

在这个日新月异的时代，人工智能技术如日中天，它以惊人的速度改变着我们的生活、工作

和娱乐方式。然而，在这个高科技浪潮中，我们不能忘记那些承载着中华民族千年文化的古

诗文。在这个人工智能时代，古诗文的价值愈发凸显，成为我们心中的一盏明灯，照亮前行

的道路。

古诗文是中华文化的瑰宝，是我们民族的骄傲。从屈原的《离骚》到李白的《将进酒》，从

杜甫的《春望》到苏轼的《赤壁赋》，这些优美的篇章承载着古人的智慧与情感，传承着中

华民族的文化基因。它们如同一座座丰碑，见证了中华民族的历史变迁与文明进程。在这个

快节奏、高压力的人工智能时代，我们需要古诗文来滋养心灵，寻找内心的宁静与慰藉。

古诗文教会我们如何面对人生的起伏与变迁。无论是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”

的豁达，还是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志，古诗文都为我们提供了丰富的

精神食粮。这些诗句激励我们在面对困境时保持乐观与坚韧，勇敢地追求自己的梦想。在人

工智能时代，我们同样需要这种积极向上的精神力量，以应对生活中的种种挑战。

古诗文还能提升我们的审美情趣与文学素养。通过阅读古诗文，我们可以领略到古人的审美

追求与文学才华，从而提高自己的审美水平和文学鉴赏能力。这种素养不仅有助于我们在日

常生活中发现美、欣赏美，更能让我们在人工智能时代保持独立思考与创造力，成为具有文

化底蕴的新时代青年。

在人工智能时代，古诗文的价值更加凸显。它不仅是中华文化的瑰宝，更是我们心灵的寄托

与滋养。让我们在追求科技进步的同时，不忘传承与弘扬古诗文这一民族文化的精髓，让它

在新的时代背景下焕发出更加璀璨的光芒。在未来的道路上，让我们携手共进，以古诗文的

智慧与力量，书写人工智能时代的新篇章，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

【文章点评】

《人工智能时代,古诗文的价值》这篇高考作文，巧妙地结合了现代科技与传统文化的元素，

展现了考生对于时代变迁中文化价值的深刻思考。文章开篇便以人工智能的崛起为背景，引

诗文在当下社会的地位与意义，立意新颖，引人深思。

作者通过对比人工智能的冷酷与古诗文的情感丰富，凸显了传统文化的独特魅力。同时，文

章还从教育、审美、情感等多个角度，深入探讨了古诗文在现代社会中的价值，观点独到，

论述充分。

此外，文章的语言表达也十分出色，既运用了排比、对比等修辞手法增强了文章的说服力，

又保持了流畅自然的行文风格，使得整篇文章读来既富有哲理又不失文学美感。

综上所述，这篇作文不仅紧扣时代脉搏，展现了考生对于科技与文化的独到见解，而且在语

言表达和文章结构上也表现出色，是一篇值得一读的高考佳作。

【原题呈现】

诵读和欣赏本单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗

词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社

会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提

升有哪些帮助？.....围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次

班级研讨会。

结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。

【审读材料】

关于对待学习古诗词的态度，思考角度有：①古诗词是中国优秀传统文化的载体；②学习古

诗词是弘扬优秀传统文化，坚定文化自信的需要；③学习古诗词，传承优秀传统文化，是我

们的职责；等等。

关于古诗词对当今社会生活和文化的“渗透”，可结合《中国诗词大会》《中国好诗词》等

电视栏目备受观众喜爱，古诗词在当今一些流行文化形式（如电影、电视剧、网络文学、博

文、短视频等）中的体现等进行分析。

关于古诗词对语文素养的提升，思考角度有：①丰富我们的传统文化知识；②感受古人的喜

怒哀乐，丰富我们的情感体验，陶冶情操；③中国古典诗词美好、高雅的文字和意趣，可以

帮助我们客服焦虑，让我们的心灵更纯净、坦然；④让诗意滋养我们的心灵，让我们的精神

更具高贵的气质等等。

注意写作要求是发言稿，应该按发扬稿的文体特征来写，并且注意格式和发言人的身份特征。

【立意角度】

①古诗词是中国优秀传统文化的载体；

②学习古诗词是坚定文化自信，弘扬优秀传统文化

③学习古诗词丰富传统文化知识，有利于传承优秀传统文化

④学习古诗词感受古人的喜怒哀乐，丰富情感体验，陶冶情操

⑤学习古诗词可以滋养心灵，培养高雅的意趣和高贵的气质

《中国诗词大会》《中国好诗词》等电视栏目备受观众喜爱，电视，电影网络文学等

多媒体多渠道，都有对古诗词的“渗透”。

【优秀标题】

《有诗便是艳阳天》《腹有诗书气自华》《让诗词携手未来》

《以诗为灯，启明华夏》《有诗的地方，便是远方》《品诗词之美，观文化之盛》

《栖居诗词大地，传承诗词文明》《横穿诗词之河，品味诗意生活》

《满腹诗书气，生活便四溢》《眼中有生活，心中有诗歌》

【名人名言】

诗歌给予人们面对理想的勇气一一艾青

诗为生活而歌，也为安顿灵魂而作一一伊昂•德亚科内斯库（罗马尼亚诗人）

诗歌不死，心灵就不会荒芜一一王家新（现代诗人）

诗词可以使人心不死一一叶嘉莹

【精美语段】

1.我们读诗，是以古典的目光重新审视现代生活，让生活多一点久违的诗意，让“撒盐空中

差可拟”的庸俗贫乏中多一点“未若柳絮因风起”的诗意审美。读古诗词，是丰富现代人感

知世界的方式和精神生活，重拾一颗岁月风尘无法掩盖的“诗心”，正如顾随先生所说的：

“学古诗文的目的是为了做一个现代人。”

2.读古诗词，取其气质才华以修身。诗词的女儿叶嘉莹，她读诗，学诗，写诗，愉悦时，她

用诗词表达快乐；不快时，她用诗词来排遣愁思，点点滴滴，高贵是他的气质。站在央视的

舞台上，董卿出口成章，内内外外都透露着端庄典雅。才女武艺姝，就像是清幽傲骨的兰,

诗词在她的口中欢脱、跳跃……诗词的高贵典雅，在她们的气质上锦上添花。

3.古典诗词的力量，在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联。包含唐宋诗词在内

的经典一直涵养着国人的精神生活，充实着中华民族的心灵空间。从“无边落木萧萧下，不

尽长江滚滚来”到“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，人生的起落与社会的变迁在平仄

的韵律中归于祥和；从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”到“沉舟侧畔千帆过，病树前

头万木春”的哲思况味……其间传达出的人生态度和深沉思索，无不启示我们应以一颗“平

常心”对待人生的变故和不幸：只有实现了内心和谐，才能以积极的心态对待自我，关爱他

人，热爱生活，实现与外部世界的和谐相处。

4.诵读古典诗词，重要的是去体会那一颗颗诗心，与古人的生命情感发生碰撞，进而提升自

己的修为，校正人生航向。农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家

境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养对抗多舛命途的力量。《中国诗词大会》第二

季总决赛冠军武亦妹说，苏轼“根据人生境遇调整心态”，始终笑对各种人生挑战，“回首

向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。

【发言稿写法】

1.发言稿应用场景

发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事

先准备好的文稿。写发言稿是上台发言前要做好的一项重要的准备工作，也是发言成功的前。

2.发言稿的常见形式

发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件

事事后的感想、需要等情况而有所区别。常见的形式有：

①开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法，然后说明理由，最后照应开头对全文做简

明的总结。

②直接写出要讲的问题或意见，可用序号1、2、3等表示，问题讲完，即告结束，不写开头

和结尾。

③汇报经验、情况的发言，内容比较系统，它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等，这几

方面的内容要连贯地写出来，构成一篇比较完整的文章。

3.写发言稿和演讲稿相似，写发言稿时，要注意三点

①观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是的说

明;如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。

②条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条

有理，让人听起来容易抓住重点。

③语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰

嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。

4.发言稿的格式：一般包括标题、开场白、正文、结尾四部分。发言稿的收束语一般为“我

的发言完毕，谢谢大家”；如果是争论性强的话题，可以说“不当之处，欢迎大家批评指正”

等。

5.发言稿的语言：简洁、条理清晰，风格相对书面化。

【优秀范文】

诗词，使人心不死，文明不息

——今天，我们为什么读古诗词

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，我发言的题目是《诗词，使人心不死，文明不息》

首先，诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。从个人角度来看，诗词使人更易感知美，

悟到理。很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏，

殊不知生活中从不缺少美。春日，当别人感慨阴雨绵绵，春风乍紧时，读过杜甫“细雨鱼儿

出，微风燕子斜”的人却能领会另一种清新活泼之美。

夏日，当别人厌烦，烈日炎炎，蝉声嘶哑时，读过王籍“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的人却

能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀伤秋风萧瑟，万物寂寥时，读过韩愈“浮

云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬”的人却能体验将目光伸向高空的广阔美。冬日，当别人抱

怨，天寒地冻，单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人却能在冰

天雪地里发现别样的豪放美……诗词所带给我们的是各种不一样的美,它能让我们给寻常景

物加上一层文化美的滤镜，舟是李白的轻舟，驴是陆游的毛驴，普通事物在腹有诗词的人眼

里不再普通，他们借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，体验到一般人无

法体验的快乐。

其次，诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。所谓“操千曲而后晓声，观

千剑而后识器”，只有对万事万物有了足够的见识才能获得更丰厚的阅历和智慧。而在现实

社会中，尤其对学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生的道理是不切实际的。最有效的方

法就是“拿来主义”，睿智的先人总结好的见解，为何不学习呢？“生死契阔，与子成说,

执子之手，与子携老”，虽然还不够成熟去拥有爱情，但在《诗经》中，我们知道了真正的

爱情是相濡以沫，至死不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使才刚刚进入真理

的大门，但在《离骚》中，我们知道了追求真理的道路需要我们素履以往，一苇以行。“回

首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"，就算我没有苏子坎坷跌宕的人生经历，但在《定

风波》中，我们知道了在失败，打击的面前，我们要拥有不以物喜，不以己悲的达观心态……

没有诗词，何来见识何来阅历何来素养当我们为诗词里的睿智哲思所震撼时，就与先人产生

了共鸣，这是一种跨时空的交流，当人与诗词中的思想共鸣时，封存在其中的文化内涵就无

声息地迸发出来。陈寅格先生在《王国维先生纪念碑》中所言“惟此独立之精神，自由之思

想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”同样可用于诗词的价值。

它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代的

人。

诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现任何一种其他语言表现不出的意境，也正因

为如此，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，不是束之高阁，也不是弃掷

通迤，而是应正视着学习，惟有给诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这

片土地上生生不息。

叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化，但我们与先辈用同样的黑

眼珠打量周遭景色，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心，

怎会死呢？甚至当所有人都感受到诗词之魅力时，给整个民族带来的，是文明不息。

我的发言完毕，谢谢大家。

挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终

——今天，我们为什么读古诗词

亲爱的老师同学们：

你们好！“统编本”新教材正在使用，古诗文比重也显著加大，不少同学产生了“是否有必

要”的疑惑。在此，我郑重地告诉你们：有必要！

古诗文不仅是我们了解古代先贤的窗口，更是我泱泱两千年中华文化的历史见证。从“雨雪

霏霏”开始，“星汉灿烂，若出其里”的自然喟叹；“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”

的人生豁达；“杨柳岸，晓风残月”的绵绵情思……我们吟诵着一篇篇传世佳作，也在朗朗

书声中尽览文化的魅力。我们学习的一篇篇古诗文，并不枯燥乏味，反倒在字里行间给我们

的心灵补课，让我们如沐春风，在古诗文的海洋里畅游，我们的灵魂不断涤荡升华，让我们

愈加不畏风雨，无惧挑战。

现代化与全球化日益发展的今天，各种文化思想不断激荡。沉浸在古诗文的黄金屋中，可以

让我们拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。沈从文先生说：“一个忘记

历史的民族，也必将被历史忘记。”请诸位试想，若我们任由古诗文残留在历史的尘埃里，

任由她冷落在岁月的风霜中，若连华夏儿女都不再愿意亲近古诗文，不再愿意深情地抚摸她

字里行间的文化脉络，不再愿意虔诚地延续她优秀的民族基因，谁能坚信“佛狸祠下”的悲

剧不会再重演，谁能相信“成卒叫，函谷举”的场景不会再蔓延谁又能肯定“后人复哀后人”

的时代不会重来优秀古诗文中的思想在当今世界依旧历久弥新，依旧对各位同学的人格塑造

起着重要的作用。

小学至今，我们学习了不少古诗文，且不说诗词歌赋信手拈来，仅这一本本教材中古诗文的

熏陶已让我们成长不少。踏上岳阳楼，我们体悟到“戎马关山北，凭轩涕泗流。”的情怀；

泛舟赤壁，我们“赤壁横岸瞰大江”，纵享“我今送客放舟去”的洒脱;登临滕王阁，我也

不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然浩叹“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”。

加大古诗词的学习比重，确实有其必要。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我希望各位同学能

挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终，投入到古诗文的怀抱中去。

我的发言完毕，谢谢大家。

三、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

古诗词是中华传统文化的精华，是华夏儿女代代相传的文化基因。可是随着现代忙碌生活的

到来，古诗词却成了阅读的调味品。

以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【审题指导】

综合分析情境材料的内容，它只有简单的两句话组成。从谈论的话题看，话题谈及的是古诗

词的意义和作用。其中，第一句说明古诗词作为中华传统文化经的精华，在传承中华文化和

华夏文明中承载的价值一一文化基因；第二句以“可是”转折，说明对于共识性的古诗词的

定位在现代社会己经遭到质疑，因为快节奏生活的挤压，快餐文化的充斥，古诗词已经被弱

化到“调味品”的地位。显而易见，情境材料是以古诗词为具象媒介，探讨的是如何对待传

统文化精华的问题。基于此，由材料可以展开思考的角度有：古诗词是不是现代社会的调味

品；我们该以什么样的态度对待古诗词；古诗词在文化廖续和文明传承中具有什么样的作用；

我们该如何对待传统文化经典。

简洁的情境材料，话题也比较明确，由此提出的写作任务也简单清楚：“材料触发”，明确

了构思立意的角度必须来自情境材料的内容；“你的思考和感悟”，划定了谋篇布局、表情

达意的内容。写作时，只有严格按照这两个要求进行才符合要求。

这样，文章写作时，可以根据情境材料的内容提炼文章的中心：传统文化经典浸润生活与人

生，生活与人生就少去了尘埃，内心就变得通透，人生就不会荒芜；继之，把观点与材料对

接从理论的角度分析传统文化经典对个人乃至民族精神涵养的意义；然后，把观点与现实对

接，阐述新时代传承文化经典的意义；最后，审视当下，阐释新时代青年接力文化传承的大

旗，对于个人和国家的意义。

【参考立意】

1.传统文化经典是民族精神的根。

2.接力文化传承从我做起。

3.古诗词是人生的钙。

4.古诗常伴，人生不失色。

【优秀范文】

中华古典诗词的当代作用与价值

千百年来，古典诗词以其无限的魅力超越时空，用她动人的诗句，丰富的情感，人文的光辉

影响和感染了一代又一代人，历经岁月洗礼而历久弥香，成为我国民族人文精神的内核，积

淀和涵养了社会主义的核心价值观，是传承传统文化和民族精神的长效滋养剂。

礼记有云：“入其国，其教可知也，其为人也温柔敦厚，诗教也。”“厚而不愚，则深于《诗》

者也。”中国人历来崇尚诗歌。古代儿童还没进学就先开始背《三字经》。现在的小孩在牙

牙学语时就开始读“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”而今，多少煌

煌巨著都已湮灭于历史的长河中，而李白、孟浩然、王之涣的一首短短20字的《静夜思》、

《春晓》等诗词，却是家喻户晓，连三岁的小孩都能背诵。

我们吃饭时常教育孩子“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；睡醒时伸个懒腰也来念句“大梦谁先

觉，平生我自知”；在学习常勉励“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；恋爱时，钟情于

“身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通”，却常常遗憾“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；

离别时，与朋友道声珍重说：“海内存知己，天涯若比邻”；思乡时总是“举头望明月，低

头思故乡”；开心时“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”；悲伤时“寻寻觅觅，冷冷清清，

凄凄惨惨戚戚”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”……

古典诗词就像我们喝的水、我们所呼吸的空气一样，与日常生活紧密相连，其所代表的传统

民族气质和人文精神已融入我们的血液，渗透我们的思想,在我们的灵魂中打上深深的烙印，

并不断反刍、发酵，如春雨般润物细无声，却是功效巨大。

我们在生活中，不断的从课本、纸媒、网络、电视、手机微信等平台，阅读到许多古典诗词

典范作品，隔着千百年的时空与先贤们对话和互动：从“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”

中，体会到李白的狂放不羁，才气绝伦；从“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中，我们

读出了苏东坡豪迈慷慨，雄奇开阔；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们为文天祥慷

慨赴死的民族气节而击节，“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”为岳飞精忠报国的爱国情怀而

感动；我们爱陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自然、醇厚隽永，也喜王维““明

月松间照，清泉石上流”的闲逸萧散、诗中有画……

这些诗词作品，可以兴，可以观，可以群，可以怨，砥砺了我们民族的品格，陶冶了我们民

族的情操，滋养了我们民族的心灵，远比那些枯燥乏味的教材、读本来得隽永、凝练、生动，

更能引起人们的共鸣，对整个社会产生潜移默化的影响。中华古典诗词是植根于我们心底的,

深深植根于人心。它是中国人的精神之所系，是中华文化的命脉、血脉之所在。

诗词为伴月静天

作为华夏五千年文明中的一眼甘泉，古诗词以其独特的意蕴和风致从远古一路传来，浸润着

中华民族的精神图谱，让中华文明熠熠生辉、甘甜清冽。对华夏儿女而言，中华传统文化经

典支脉古诗词以其丰富的意蕴和厚重的文化承载，对国人精气神的培养起着重要的作用。每

个人都应该把古诗词作为精神涵养的必需品，时时品鉴，让自己人生的天空风清月明。

回望中华文化发展的经络，从远古的神话到《诗经》、从《楚辞》到唐诗宋词，虽然体式不

同，文化记载和传承的作用始终没有改变。从集体的创作到个人的书写，尽管诗词最初是作

者抒发对生活、对社会和对人生的感喟，但是经过时间的淘洗，这些带有鲜明个体生命特质

的精神外银的产物慢慢沉淀为文化的精粹。从留存的经典中，我们借助“诗家语”不仅能够

感受到诗人生命的律动，还能够清晰地管窥到作者生活时代的历史风物、人情世态。也正是

“后之览者，有感于斯文”的阅读，古诗文才打通了历史与现实连接的通道。

个体生命的呐喊是古诗词最初的价值呈现，随着时间的流逝，在历史长河的冲刷中，渣滓褪

尽，留下的是带有普世性价值的精华。后人借助它们可以认识到那年那月先人们的生活图景

和历史车轮碾压的印记。《诗经》“劳者歌其事，饥者咏其食”的现实主义描写是对当时生

活的缩写，“文章经国之大业，不朽之盛事”是曹丕对文章经世致用的社会价值的定位……

试问，如果没有这些古诗文的留存，我们何以了解几千年前先人生活的原貌，何以知道“以

史为鉴，可以明兴替”的道理？

诚然，在追求速度与激情的时代，“以快制胜”成为世人生活的主旋律。因为求快，所以就

有了物质快餐和精神快餐。殊不知，不论是个人，还是国家和民族，一旦追求“量”而忽视

“质”，很容易滑向躁动和漂浮的深渊。人是生物性和社会性叠加的特殊生物，这种特殊主

要是人的社会性，而社会性的表现就是人有精神的需求，需要灵魂的塑造。不错，空皮囊有

空皮囊的快乐，但是从生命的质感和人生的厚度的角度审视，精神的涵养决定了我们生命的

成色。以传统文化的精粹作为人生的主食，以古诗词作为生活中的钙，这样我们就不会因为

精神缺钙而变得身体佝偻。

一缕清风、一杯清茶、一卷诗书，沐浴在暖阳之下，生活就多了几分暖色，人生就增添了更

多的快乐。

【资料链接】

人民日报：中国古典诗词的当代传承一一以诗情滋养心灵

人们把古老的经典诗词和鲜活的当下生活创造性地结合起来，让古典诗词在当代充满活力。

今天的我们传承中国古典诗词，目的不仅仅是熟读成诵，更重要的是涵养身心，敦品励行。

应在忠于原作基础上合理阐发中国古典诗词，结合当下生活使之深入人心，为今人提供取之

不竭的精神滋养。

中国古典诗词源远流长，是中华民族杰出的艺术创造和丰富的情感记录，是我们代代承传的

文化瑰宝。学者、诗人闻一多曾说：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所

寄托。”古典诗词之所以能传承千载、经久不衰，正因为它寄托着中国人的精神追求，承载

着中国人的诗情与诗心。今天，对古典诗词传承路径的新探索接连不断，古典诗词正以多种

面貌融入我们的生活，持续绽放魅力，唤醒更多人的诗情与诗心。

近年来，中国古典诗词热持续升温，人们把古老的经典诗词和鲜活的当下生活创造性地结合

起来，让古典诗词在当代充满活力。

学校对传承中国古典诗词起着基础性作用。近年来，中小学语文课本收录的古典诗词数量明

显增加。各地学校以课堂教学和学校活动为支撑，以多种方式提炼、展示、阐发中华诗词经

典所蕴含的精神内核和思想精髓。比如教育部、国家语言文字工作委员会组织实施的中华经

典诵读工程，已连续举办三届“中华经典诵写讲大赛”。

古典诗词与现代传播媒介融合，走向广大受众，让古典诗词既通俗易懂，又不失悠远意境。

丰富的文化视听产品以当代人喜闻乐见的方式创新性展现诗词经典，推动诗词文化传承。如

文学纪录电影《掬水