2024届宁夏某中学高三年级第五次模拟考试语文试卷

吴忠中学2024届高三年级第五次模拟考试

语文试卷

一、现代文阅读（36分）

（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

人类应当重建禁忌观念，通过教育来培养人们的敬畏意识，秉承对所有的生命负责的“敬畏生命”的

伦理。

禁忌观念在古代被认为是不能触犯的戒律，起到了保护人类生命的作用。但是近代以来，随着科学技

术的发展和进步，古代那种建立在敬畏对象基础上的禁忌观念荡然无存，这一方面反映了人类主体力量的

增强和文明的发展，但另一方面也造成危及人类生存安全的重大危机事件的频繁发生，这客观上要求重建

人类的禁忌观念，让人类做到“心存敬畏，行有所止”。从反思疫情的角度看，所谓禁忌和敬畏观念的核

心就是要正确处理人类与自然、人类与人类之外的生命的关系。从人类与自然的关系看，人类与自然原本

构成了一个有机联系的生态共同体，这就要求人类利用和改造自然的行为必须保持对自然的敬畏和符合自

然的规律，否则就会受到自然的惩罚；从人类与人类之外的生命的关系看，虽然人类处于地球生态系统进

化的顶端，但这并不意味着人类可以根据自己的欲望，任意对待人类之外的生命。这是因为人类之外的生

命为人类的生存和发展提供了必要的资源，我们对这些生命应当具有感恩之心、同情之心、仁爱之心，对

它们的利用要取之以时，用之有度，只有这样才能够维护人类与人类之外的生命的和谐共生关系。

重建禁忌观念就是要当代人把禁忌观念内化为一种规范自身行为的底线规则，并通过教育来培养人们

的敬畏意识，通过舆论氛围形成违背禁忌的耻辱感和罪恶感，通过法律手段惩罚违背禁忌的行为，最终形

成能够从内心规范人们行为的敬畏伦理。从维系人类和自然的和谐共生关系看，所谓敬畏伦理既体现为对

生态系统中的自然规律的尊重和敬畏，又体现为对人类之外生命存在的权利的敬畏，确立一种生物多样性

伦理。生态科学揭示了地球生态共同体中的所有成员都处于相互依赖、相互影响和相互作用的关系中，生

态共同体中的组成成员都是生态系统不可或缺的一员，如果人类一味地强调征服自然和向自然索取，必然

会破坏生态平衡和生态系统的和谐。正因为如此，生态中心主义理论家阿尔贝特•史怀泽提出了“敬畏生

命”的伦理学。他认为把人类之外的存在物的价值建立在满足人类需要之上的伦理学是有缺陷的。

“敬畏生命”的伦理实际上要求人类立足于维护生态共同体的和谐与稳定这一目的，善待动物和保护

动物。疫情的发生和盛行固然与社会应急体制不够完善有关，但根本原因则是在科学技术进步和工具理性

的支配下，人类丧失了对自然的敬畏之心，盲目追求非理性的欲望，不能正确处理人类与自然的关系，特

别是不能正确处理人类与野生动物的关系，甚至把食用野生动物当作一种“美味”或身份地位的象征，从

而破坏了生态系统的和谐。这是因为：野生动物本身携带有诸多人类知晓或未知的危及人类生存的病毒，

为了满足非理性的欲望而滥食野生动物的行为势必会大大增加人类感染病毒的概率。更为关键的是野生动

物是地球生态系统的“食物链”中不可缺少的环节和组成部分，它们与人类在生态共同体中是相互依赖、

相互影响和相互作用的共生关系，这就要求树立“生物多样性伦理”，通过保护动物生命生存的权利，最

终实现维护生态平衡和生态系统的和谐这一目的。

（摘编自王雨辰《中国生态主义思潮的理论哲思》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.古代的禁忌观念以保护人类、动植物的生命为宗旨，不管谁触犯了都要受到惩罚。

B.人们认识到禁忌观念消失后的严重后果，决心重建它，让人心存敬畏，行有所止。

C.敬畏自然，敬畏生命，就不能掠夺式开发利用自然，无限度地食用人类之外的生命。

D,善待动物和保护动物，就能阻止类疾病的发生，能维护生态平衡和生态系统的和谐。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段就进入正题，开门见山，提出全文的中心论点，观点鲜明，总领全文内容。

B.文章第二段从反思疫情、人类与自然的关系等几个角度阐述了发挥人道主义的重要性。

C.文章运用了正反论证方法和因果论证的方法，增强了论证的说服力和论证的逻辑性。

D.文章采用了“是什么”“为什么”和“怎么办”论证思路，环环相扣，层次分明。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.近代以来科技的发展和进步是一把双刃剑，既促进了文明的发展，也引发许多重大危机事件的发生。

B.新冠肺炎疫情的发生给世人以警醒：人们不能对自然界，以及人类之外的生命没有禁忌和敬畏观念。

C.重建禁忌观念不容易，要采用教育、宣传、法制等多种方法或措施，使之成为人们自觉遵守的规则。

D.人类之外的存在物的价值与其能否满足人类需要成反比，所以人类不能一味地强调征服自然和向自然

索取。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

盯着手机、平板或者电脑屏幕时间久了，您会感觉双眼酸胀不适吗？眼睛会出现发红、干痒、灼热或者

异物感吗？盯着电子屏幕，看着看着会出现虚影吗？视力一会儿清晰、一会儿模糊吗？手指或腕关节有僵

硬、酸痛感吗？颈部或者腰背部也会出现酸痛吗？更严重会头晕头痛、情绪炀躁、失眠吗？如果您有3条以

上症状，您可能已经患上“视频终端综合征”了！

视频终端综合征（visualdisplayterminalsyndrome,VDTS）指长时间超负荷在这些视频终端前注视和操

作而出现的一系列症候群，包括眼部症状（视疲劳、干眼症、视力波动或下降、眼部胀痛、眼眶痛等）、肩

颈腕综合征（麻木、感觉异常及震颤，有压痛以及酸痛不适）、神经衰弱综合征（头痛、头晕、额头压迫感、

失眠、记忆力减退），甚至对全身健康状况产生一定影响等。目前的研究显示：如果长时间使用电子屏，每

天超过6小时，有大约70%的人会出现视频终端综合征，其中，眼部症状出现的概率最高（占72.1%）,然

后依次是59.3%的人出现颈肩部症状、30%出现背部症状和13.9%出现手臂症状。

为什么会引起视频终端综合征？长时间、近距离专注看屏幕时，眼球调节和集合运动会增加，睫状肌的

调节功能会下降甚至痉挛，从而出现眼疲劳症状。也容易出现眼睑瞬目（即眨眼）异常，包括瞬目不全、瞬

目减少等，导致泪液过度蒸发，泪膜破裂时间缩短，影响泪膜质量，从而产生干眼症状。如果周围光照不足

或过强、屏幕眩光或频闪刺激、屏幕分辨率过低、显示字体太小等，都会加重眼疲劳。如果自身存在近视、

远视、散光等屈光不正、双眼视觉异常、眼调节功能障碍、眼表异常等情况，就更容易出现视频终端综合征。

使用电脑或手机等设备时，若屏幕摆放位置不当或长期保持错误的使用姿势，都会导致肌肉紧张和酸痛。

面对不得不看的屏幕，怎样预防“视频终端综合征”？除了控制使用时间、调整屏幕位置和亮度、保持

正确的操作姿势外，还可配戴防护眼镜，以减少荧屏对眼睛的刺激，也可用热毛巾敷眼，结合眼部按摩，缓

解眼部不适症状。生活中，可酌情多食用一些胡萝卜、柑桔、动物肝脏、西红柿、红枣、白菜等富含维生素

A的食物，可减少视网膜上感光物质视紫红质的消耗，有益于保护视力。

（摘编自《手机刷屏多，当心''视频终端综合征”》

材料二：

随着电子产品和互联网的发展，视频终端综合征有低龄化的趋势，很多孩子从幼儿时就开始接触电视、

手机、平板之类的电子产品，这些产品甚至成了早教工具。那么幼儿接触电子产品应从几岁开始，有什么注

意事项？记者就此专访了省立眼科医院副主任医师吕天斌。

吕医生说，过早、过多地使用电子视频产品会影响视觉听觉的发育。孩子玩手机玩得溜，不一定就代表

他们的动手能力强。例如，搭积木是三维立体空间中的活动，但手指尖在手机屏幕上的滑动却是二维的，会

阻碍动手能力的发展。

为了保护孩子的视力，吕医生建议家长要遵循“3、6、9、12”规则，即：3岁前孩子不能使用电子产

品；6岁前孩子不能使用电子游戏机；9岁前严格控制孩子使用电子产品时间；12岁前尽量不让孩子单独浏

览网页。

幼儿日常使用电子产品时，还需注意：控制电子产品的接触时间，每天不要超过20分钟，尽量选择大

屏幕，而且画质要清晰稳定，应保持人机三米以上距离（或保持电视画面对角线5倍以上距离）；如果孩子

视力出现问题，应定期来正规眼科医院检查视力及眼部健康。

（摘编自大河网《暑假来临，“刷屏”有度，远离“视频终端综合征”》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.如果每天使用电子屏幕的时间超过6小时，多数人有可能出现视频终端综合征，症状严重者可能会影

响全身的健康状况。

B.电脑或手机的屏幕出现眩光或频闪刺激，或者分辨率过低，容易加重使用者的眼疲劳，选用大屏幕就

不会出现眼疲劳症状。

C.使用电脑时保持正确的操作姿势，配戴防护眼镜，平时多食用胡萝卜等富含维生素A的食物，就可以

缓解眼部不适症状。

D.使用手机、平板等电子视频产品，对孩子而言有百害而无一利，会影响其视觉听觉的发育，甚至会阻

碍其动手能力的发展。

5.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A.材料一第一段采用第二人称，列举多个问题，这拉近了与读者的距离，以便于大家认识“视频终端综

合征”的危害性。

B.材料一第二段采用了作诠释、列数据等方法，对视频终端综合征进行了介绍，这让说明准确具体，增

强了文章说服力。

C.材料二是记者专访眼科医生后整理而成，主要陈述了医生的观点，这增强了文章的专业性，也体现了

记者的客观态度。

D.材料二中引用吕医生所建议的“3、6、9、12”规则，有利于家长规范孩子使用电子视频产品，有助于

保护孩子的视力。

6.以上两则材料都对“视频终端综合征”进行了介绍，因写作目的不同而侧重点有所差异，请结合材料简

要分析。

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

马

阿来

①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。

②我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身

上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震

荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。

③马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。

④我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落落。我问刚才他把马

叫什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，而是另一种东西。

⑤马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最

鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把

这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去

寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的

驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一

个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。

⑥半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒

光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高

大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易

叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过

的、符合我们的经验与期望的马了。

⑦布封说：“它们只是豪迈而狂野。”

⑧在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤

岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我

走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我左手，又去

舔右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马

懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。

⑨我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。

⑩过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马

和它的一群同伴，也引起了我的这种欲望。

⑪第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那

个长长的镜头。一到电视画面里，那匹马在外形上就成一匹真的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越

深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。它驮着我，在

一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所

有的感觉都复活了。

⑫顶着刺眼的阳光，给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是

马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。

马的主人说，以前，有人从别的地方买来过名马，但在崎岖的山路上，在这样的大雪里，不是跌残就是摔

死了，那些神气十足的马在我们这里没有用处，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。

由这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马

根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住

想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。

⑭这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是

如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牝牛就可以了。

⑮在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的：不否认生活

中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马

是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。

它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小，来对

付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为

这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗

传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。

⑯X个世界正在把一切沦于平凡。

文本二：

在阿来的散文中，言说主体的身份影响着他散文的述说视角。不同的社会身份让阿来看到不同的社

会、自然景观。整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视

角。

（摘编自冯茂桐《阿来散文的艺术特色》）

7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本分别用“马”和“牲口”来指称山地马，但是这两种称谓在表达涵义上却有很大的差别，传达出

作者不同的感情和态度。

B.文本第⑥段描写富有特色，冰川的寒光和皎洁的月光从正面衬托出山地马的高大，简陋的鞍具从反

面衬托出山地马的不凡。

C.眼前所见的山地马属于实写，心目中理想的马则属于虚写，虚实有机结合，两种马互为衬托，丰富了

形象，拓展了文章内涵。

D.文本将生动的描写、丰富的想象、真挚的情感和深刻的议论融为一体，表现了作者浓郁的人文情怀，

体现出作者独特的文风。

8.作者对山地马的情感态度经历了怎样的变化过程？请结合文本概括说明。

9.文本二提到了阿来散文的“三重述说视角”，请结合文本一分析其具体表现

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共5题，20分）

阅读下面文言文，完成小题。

材料一：

（王）玄谟每陈北侵之策，上谓殷景仁曰：“闻王玄谟陈说，使人有个冬后皆意。”及大举北征，以

玄谟为宁朔将军，前锋入河，受辅国将军萧斌节度。玄谟向确磁，成主奔走，遂围滑台，积旬不克。虏主

拓跋表率大众号百万，裨鼓之声，震动天地。玄谟军众亦盛，器械亦精，而玄谟专依所见，多行杀戮。初

围城，城内多茅屋，众求以火箭烧之，玄谟恐损亡军实，不从。城中即撤坏之，空地以为窟室。及魏救将

至，众请发车为营，又不从，将士多离怨。又营货利，一匹布责人八百梨，以此倍失人心。及拓跋蕉军

至，乃奔退，麾下散亡略尽。萧斌将斩之，沈庆之固谏目：“便孥威震天下，控弦百万，岂玄谟所能当。

且杀战将以自弱，非良计也。”斌乃止。

（节选自《宋书•列传第三十六•王玄谟传》）

材料二：

王玄谟北伐之必败也，弗待沈庆之以老成宿将见而知之也；今从千余岁以下，由其言论风旨而观之，

知其未有不败者也。文帝曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”坐谈而动远略之雄心，不败何待焉？

兵之所取胜者，谋也、勇也。以勇则傕的两星车驶第骤之下二与二桓当而后夏隹见有。以言说勇者，气之

浮也，侈于口而馁于心，见敌而必奔矣。若谋，则疑可以豫筹者也，而豫筹者，进退之大纲而已。两相敌

而两相谋，扼吭抵虚，声左击右，阳进阴退之术，皎然于心目者，皆不可恃前定以为用。唯夫呼吸之顷，

或致、或纵、或虚、或实，念有其萌芽，而机操于转电。非凝神聚气以内营，则目荧而心不及动，辨起而

智不能决。故善谋者，未有能言其谋者也。玄谟之勇，大声疾呼之勇也。其谋，画衾相腹之谋也。是以可

于未事之先，对人主而拄笏掀髯，琅琅惊四筵之众。今亦不知其所陈者何如，一出诸口，一濡之笔，而数

十万人之要领已涂郊原之苹矣，况又与江、徐文墨之士相协而鸣也哉！

（节选自王夫之《读通鉴论》）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

以勇A则锋铺雨集B车驰骑骤C之下D一与一相当E而后勇怯F见焉

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.封狼居胥，出自于司马迁《史记》，原指汉将霍去病打败匈奴后登上狼居胥山筑坛祭天以告成功，后比

喻建立显赫功勋。

B.佛狸，文中喻指“北方少数民族入侵者”，与辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中的“佛狸祠下”

的“佛狸”意义不同。

C.“眄”，本义为斜视，此处取其引申义，泛指望、看，与陶潜《归去来兮辞》中"眄庭柯以怡颜”的

“眄”意义相同。

D.“扪”，文中意为“抚摸”，与李白《蜀道难》中的“扪参历井仰胁息”和成语“扪心自问”的“扪”

字意义都相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王玄谟率领的军队人数众多，武器精锐，王玄谟能够听取别人的意见，但经常杀人立威。

B.王玄谟将钱财看得很重，他不愿意火烧茅屋减少战利品，甚至用一匹布换百姓八百棵梨子。

C.王夫之不认同文帝的话，认为在王玄谟的言论意旨中，就已然能看出他一定会失败的道理。

D.王夫之认为，善于谋划的人只能制定大概的战略再随机应变，因此不能预先说出具体策略。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）戍主奔走，遂围滑台，积旬不克。

（2）若谋，则疑可以豫筹者也，而豫筹者，进退之大纲而已。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

送朱中舍游江东

李嘉祐㈤

孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。

野寺山边斜有径，渔家竹里半开门。

青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。

若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂！

［注］李嘉祐从仕和生活的时代，唐朝正处在安史之乱及其结束后剧烈的社会动荡之中。

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.“孤城郭外”点明了送别地点，“越水吴洲”照应了标题中的“游江东”。

B.颔联“野寺山边”“渔家竹里”词序颠倒，体现出诗歌语言的艺术效果。

C.结句“不堪秋草自伤魂”写出了兵火之后江东遭受到了严重破坏的状况。

D.这是一首送别亲友之作，诗中流露出浓浓叙旧情及离别的感伤之情。

15.颈联中“独”“闲”二字最能体现出诗人感受和情怀，请结合全诗简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中不仅描述了居住环境的恶劣，还借乡野音乐的粗俗表达自己精神生活匮乏的

句子是“?"。

（2）《白雪歌送武判官归京》中以狐皮外衣和锦缎被子也难以御寒，来侧面烘托天气寒冷的句子是

（3）古诗词中，作者往往通过对历史人物的评价来寄寓情感。其中，三国人物故事就经常被引用，如

三、语言文字运用（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一,：

问：①?

黄茜：多巴胺是一种神经递质。人体内多巴胺大量释放时，人们会产生快乐的感觉，因而它也被称为

“快乐荷尔蒙”。“多巴胺穿搭”就是人们通过穿着(A)的服装，调动正面情绪，从而创造积极

力量的穿搭方式。

问：“多巴胺穿搭”高饱和的明媚色彩似乎与中国传统审美并不一致，这是不是一种纯粹的“舶来

品”潮流呢？

黄茜：“多巴胺穿搭”以高明度的淡黄、粉红、天蓝、灰白为主，中国传统色则有杏仁黄、淡绯、蝶

翅蓝、银鱼白等作为呼应。唐代服饰就有极强的色彩感，颜色以鲜艳明丽为主。在各个朝代的审美选择

中，艳丽色彩也从未缺席过。可以说“多巴胺穿搭"②0

中国古代的“多巴胺穿搭”不是对色彩的跳脱堆砌，而是对个人性格和社会地位的含蓄表达。贾宝玉

登场时，穿“一件二色金百蝶穿花大红箭袖，