江苏省东台市第一中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

东台市第一中学高三年级上学期第一次阶段性检测语文试题命题：审核：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题①“泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。”习近平总书记在二O二四年新年贺词中指出中华伟大文化对于新时代砥砺前行的重要作用，而总书记提到的这片辽阔土地所孕育的、令全国乃至全世界都心驰神往的大漠孤烟、江南细雨、黄河九曲、奔流长江、良渚、二里头、殷墟甲骨、三星堆等等，都是纪录片人的创作富矿。2023年，纪录片行业深入贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话精神，在全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年坚定文化自信，承担起传承历史、传播文化、记录时代的重要使命，记录下国家行进步伐何以坚实、有力量、见风采、显底色，持续推动文化繁荣、创作繁荣。②记录中国积极拥抱世界，担当大国责任之姿。2023年纪录片搭建文化对话交流的桥梁，国际合作灵动多样，出海态势欣欣向荣，结出累累硕果。传播视角方面，重视全球视野，《当法老遇见三星堆》在文化互鉴角度揭示不同文明背景下相同的热爱，《下一站出口》邀请外籍青年走进、体验真实的中国。合作模式方面，联合拍摄制作，增强纪录片的国际竞争力，在中法建交即将迎来60周年之际，中法合拍纪录片《野性四季：珍稀野生动物在中国》留存具有科学价值的影像档案；中央广播电视总台影视剧纪录片中心与海南广播电视总台(集团)联合出品，华纳兄弟探索集团联合制作的《中国海南·雨林秘境》呈现海南热带雨林的独特性、稀缺性和神秘性。跨国发行和传播效力方面，《诗约万里》(第二季)征集制作了全球网友互动产品《我在全世界为你读诗》等衍生产品，点燃了海内外网友的多语种传播热情；《何以中国》不仅立足“中华文明探源工程”和“考古中国”的重大研究成果和最新发现，创新讲述“多元一体”中华民族的形成和中华文明创生的故事，而且启动国际版的制作，推进海外传播，进一步提升中国文化、中国智慧和中国精神的国际影响力。③纪录片圈层的突破还体现在对接不同内容样态。以市场化为导向，“纪录+”的形态日趋丰富，“+慢直播”“+短视频”“+综艺”“+元宇宙”“+电商”等等，多元化的创作生态激发了新一轮内容升级变革。《如果国宝会说话》联合CMG观察等机构开启的“千千晚星陪你跨年”直播全网累计观看人次达331万；警务纪实观察类真人秀《守护解放西》以纪录片的手法呈现都市基层民警群像，普法性与娱乐性融合巧妙。纪录片文化IP的养成、与线下文商旅的融合也在推进，乡村振兴纪录片《上新吧，福味》将拍摄期间台前幕后的故事收录进同名书籍。《中国》(第三季)《但是还有书籍》等纪录片开展了一系列线下活动，人文价值与经济效益交融共增。此外，纪录电影亦频现精品佳作，吸引力和感染力十足。《看不见的顶峰》凸显平凡人的伟大与渺小，给予更多人勇毅前行的力量。④党的二十大报告提出，繁荣发展文化事业和文化产业，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，健全现代文化产业体系和市场体系。2023年，纪录片行业在内容制播上找到新方式、新思路、新语态，也在促进产业发展和平台建设上探索新模式、新合作，推动行业持续创新创优。⑤2023年8月28日，2021年度、2022年度国产纪录片及创作人才扶持项目评选结果正式对外发布，全面回首和系统总结过去两年中国纪录片的发展成就和有益经验。未来，在国家广电总局等有关部门的领导下，将进一步优化发展环境，加强政策支撑、项目牵引、产业带动、人才培育，与中国纪录片人一道，共同推动形成纪录片高质量发展新格局，共同谱写新时代新征程纪录片发展新篇章，为推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设贡献力量。⑥2023年，第29届中国纪录片学术盛典在深圳召开，中国电视艺术家协会电视纪录片学术委员会圆满完成换届工作，新一届电视纪录片学术委员会成员将团结带领广大纪录片工作者齐心协力、积极作为，为推动电视艺术高质量发展作出积极贡献。安徽广播电视精品创作周的新安纪录片大会促进纪实内容创作各方信息互通、资源共享。长三角纪录片行业发展联盟铺建起纪录片联合创作、推广、交流、培训、学术、评奖等相关活动的平台，致力于加强长三角地区纪录片界与国内、国际交流与合作，共同擘画行业发展前景。⑦遵循历史逻辑、实践逻辑、文化逻辑、情感逻辑，2023年纪录片行业在思想上强化价值引领，在创作上把握时代主题、厚植文化底蕴，在制作上创新艺术表达，在传播上注重加强国际交流，极大地延仲了纪实影像的竟争力与影响力。诸多佳作和典范，在留存时代华彩、传承中华文明的同时，更开启了纪录片行业高质量发展的新纪元。(摘编自张延利《2023年国产纪录片：在新时代奋进洪流中记录时代气度和温度》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.中华大地所孕育的大漠孤烟、江南细雨、黄河九曲、奔流长江、殷墟甲骨、三星堆等等，都是纪录片人的创作富矿。B.中法合拍的《野性四季：珍稀野生动物在中国》《中国海南·雨林秘境》等纪录片采用联合拍摄制作模式，增强了国际竞争力。C.警务纪实观察类真人秀《守护解放西》以“纪录+综艺”的形态呈现都市基层民警群像，巧妙融合了普法性与娱乐性。D.中国纪录片高质量发展新格局的形成，离不开国家广电总局等有关部门的领导，同时也离不开纪录片人的积极作为。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.2023年，国产纪录片行业坚定文化自信，敢于承担起传承历史、传播文化、记录时代的重要使命，记录了有力量、见风采、显底色的国家发展步伐。B.作为“中华文明探源工程”和“考古中国”的重大研究成果，《何以中国》创新讲述中华故事，启动国际版制作，有利于提升中国精神的国际影响力。C.近年来，国产纪录片及创作人才扶持项目、中国纪录片学术盛典、长三角纪录片行业发展联盟等为产业发展搭建了平台，为推动行业发展作出贡献。D.2023年纪录片行业强化价值引领，把握时代主题，厚植文化底蕴，创新艺术表达，注重国际交流，贯彻了习总书记关于文化传承与发展的讲话精神。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是(3分)A.由五位国际纪录片人掌镜的《镜头里的中国》讲述其中国情缘，展示可敬的中国。B.《极致中国》(第二季)通过国家地理频道以43个语种传播到170个国家和地区。C.《新丝路上的交响》利用短视频创作手法提升了剪辑效率，内容饱满，网感极佳。D.日前，“2023年度中国影响力十大纪录片”评选活动举办，活动评选出优秀作品。4.2023年国产纪录片“国际合作灵动多样，出海态势欣欣向荣”,主要体现在哪些方面，请结合文中相关部分梳理概括。(4分)5.2023年，中国国际纪录片节作为亚洲最大的纪录片节，一直致力于联合海内外专业机构以及一流节展，促进国际联合制作。请结合文本谈谈此举的意义。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字，完成6~9题。大金川上看梨花（阿来）(1)去看梨花。(2)去大金川上看梨花。(3)路远，四百公里。午饭后一算，出成都西北行已两百多公里。海拔不断升高，春花烂漫的成都平原已在身后，不多久，雪山就耸立在面前了。(4)那条盘旋而上翻越雪山的公路已经废弃十多年了。我们从隧道里穿山而过，离开岷江水系，进入了大渡河上游支流的梭磨河。①道路转向，折向东南，沿河下行。河岸两边是陡峭的峡壁。向阳的峡壁是草坡，是密闭的栎树林。背阴的峡壁上满坡的杉树、松树与桦树。阳光是一个美术大师，利用峡谷的岩壁、森林、河流和纵横交织的山棱线勾勒出明亮与阴影的复杂分界。也许是怕这样的画面会过于单调，风与云彩都会来帮忙。风摇晃那些树，其实就是摇晃那些光，使之动荡，使之流淌。一朵两朵的云飘来，遮住一些光，失去光照的部分便显得沉郁，未被遮没的部分便在阳光照耀下更加高亢更加明亮。似乎可以在这光影摇荡间听到声音。阴影部分是一支木管乐队，低回，沉郁，却也充满细节。春天了，林下的苔藓已一片潮润，正在返青，树木正展开根须，从解冻的土地中拼命吮吸水分，向上输送，到每一个细枝末节。森林虽未呈现绿色，却也能让人感到一派生机。而那些被阳光透耀的部分简直就是高亢明亮的铜管乐队在尽情歌唱。(5)就这样沉湎于脑海中的乐音时，车子从一面悬崖下的弯道上冲出去，河流猝然变宽变缓。大渡河是地图上的名字，在当地人口中，此河的这一段唤作金川。考究起来，河的得名与过去沿河盛产黄金有关。几百年前，土司统治的时代，这里的藏语名字是曲浸，意思就是大河。到清末，改土归流，寓兵于民，叫过绥靖屯。民国间设县，叫作靖化。中华人民共和国成立后，改名金川县。②这一县地名的演变，也可窥见治乱的兴替，时代的进步，文化的变迁。(6)金川一县，从清朝乾隆年间开始便广植梨树。这里的梨花不是一处两处，而是在在处处。除了成规模的梨园，村前屋后，地头渠边，甚至那些荒废的老屋基上，都是满树梨花。(7)雪山还在远处的蓝空下面，我们已经身陷于盛开的鲜花阵中了。梨树都很高大，树干粗粝、苍老，分枝遒劲、生机勃勃，每一个枝头，都满是一簇簇繁密的花朵。此时，它们被阳光照耀着，格外地明亮耀眼，同时，也散发着格外浓烈的香气。香气那么浓烈，让人觉得有一层雾气萦绕在身边。又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾————花团上的白实在是太浓重了，现在，阳光来帮忙，让它们逸出一些，飘荡在空中，形成了迷离的香雾。五个花瓣捧出了丝丝青碧的花蕊。每一枝蕊的顶端都是一团花粉。花刚开时，花粉是红色的，两天三天后，就渐渐变成了沉着的黑色。它们在等蜂来，把它们带到另外的一朵花上，落在每一朵花羞怯地低着身子的花房上。于是，奇妙的遇合发生。从此，我们可以期待秋天的果实。当然，传播花粉更有效的是风。风把花粉从这一群花带到那一群花，从这几树带到另外的那几树。风不大，那些高大的树皮粗粝苍老的树干纹丝不动，虬曲黝黑的树枝却开始摇晃，枝头的花团在这花粉雾中快乐地震颤。那是生命之美。(8)③我在这里阅读自然之书，几乎忘记了身在何处。(9)当地政府有一个强烈的意图，就是把种植农业往观光方向转化。我们这一行，就是受邀来看梨花，写梨花的。可怎么写这些开放在雄荒大野的梨花，的确是个问题。这几天，老听人在耳边念岑参的诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我心里却不满足，那到底是写雪，只是用梨花作比附的。古诗词中写梨花的诗句，都是写那小山小水小园中的，到底显得过于纤巧，与我们眼见的金川梨花并不相宜：(10）“梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”(温庭筠)(11)“梨花千树雪，柳叶万条烟。”(李白)(12)再有些感怀伤时，一腔春愁，更与眼前这轰轰烈烈的花开盛景不能相配；(13)“梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。”(白居易)(14)梨树都是梨树，但有不同姿态；梨花都是梨花，却开出不同格调。何况树由人植，人群更是各个不同。树生别境，这里的雄阔的雪山大川，化育了这种接近原生状态的梨树。中国文学书写草木，常常套用传统文化中那些托物寄情，感时伤春的熟稔路数，情景相近时，虽也确切，却了无新意。④所以，不看主客观的环境如何，只用主要植根于中原情境的传统审美中那些言说方式，就等于自我取消了书写的意义。(15)如果对此种写作方式缺乏应有的警惕，那就滑入那些了无新意的套路。我看梨花，就成了“我看”梨花，而真正重要的是我看“梨花”。前一种仅仅是一种姿态。后一种，才能真正呈现出书写的对象。写物，首先得让物得以呈现，然后涉笔其他，才有可信的依托。(16)我愿意用这样的方式去发现一片土地，去看见大金川上那些众多而普遍的梨花。(节选自《西高地行记》，有删改)6.关于文中描写梨花的第(7)段，下列说法不正确的一项是(3分)A.这段文字写到了梨花的枝干、花瓣、花蕊、花粉、花香等，描绘出了梨花的生命之美。B.作者善用色彩，和郁达夫在《故都的秋》中写不同颜色的牵牛花有着相同的审美趣味。C.作者精于描写细节，通过拟人等修辞展现金川梨花之美，表现出浓重的自然情怀。D.植物授粉的描写，赋予观察对象以动态感，以丰富的文学想象呈现自然的奇妙与美好。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.句子①句式整饬，笔法简洁，交代位置的移动和变化，引出下文峡谷景象的描写。B.句子②是对地名演变的理解，富有议论色彩，展现了作者对民族文化和历史的思考。C.句子③语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。D.句子④表达了作者对传统审美表达方式的否定，传递了作者独特的文化观和价值观。8.阿来曾说“我在音乐声中，看到了表达的可能”，他常借助音乐来丰富文学表达。本文第(4)段的写景充满音乐性，请简要分析。(4分)9.文章标题“大金川上看梨花”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(35分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。及纣之身，天下大乱，周公相武王，三年讨其君，天下大悦。世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也，是故孔子曰:“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下；天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”杨墨之道不怠孔子之道不著是邪说诬民充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食，吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，而百姓宁；孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。能言距杨墨者，圣人之徒也。（节选自《孟子·滕文公下》）材料二：文王之时，纣为天子，赋敛无度，杀戮无止，作为炮烙之刑，刳谏者，剔孕妇，天下同心而苦之。文王欲以卑弱制强暴，以为天下去残除贼而成王道，故太公之谋生焉。武王继文王之业，躬擐甲胄，伐无道而讨不义，誓师牧野，以践天子之位。周公继文王之业，持天子之政，以股肱周室，辅翼成王，宁静王室，镇抚诸侯。成王既壮，能从政事，周公受封于鲁，以此移风易俗。孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而用夏政。禹之时，天下大水，禹身执蔂臿，以为民先。剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海。当此之时，烧不暇撌，濡不给扢，死陵者葬陵，死泽者葬泽，故节财、薄葬、闲服①生焉。（节选自《淮南子·要略》）【注】①闲服：简服，指守丧三月。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）杨墨之道A不怠B孔子之道C不著D是邪说E诬民F充塞G仁义也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．相，指辅佐，与《师说》“彼与彼年相若也”中的“相”词义不同。B．躬，亲身、亲自之意，与材料二“禹身执蔂臿”中的“身”用法相同。C．宁静，安定的意思，与“非宁静无以致远”中的“宁静”意思相同。D．道，疏通的意思，与《屈原列传》“屈平正道直行”中的“道”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．周公随周文王王讨伐纣王，又继承武王的事业，辅佐成王，成就了周朝功业。B．孟子认为自己的主张是正确的，即便圣人再次出现，也会认同他说的话。C．周文王想推翻纣王的暴政，实现王道统治，而太公擅长谋略，适逢其时。D．孔子教授七十弟子周朝制度，让他们穿周制服饰，研究遗留下来的典籍，形成了儒家学派。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）文王欲以卑弱制强暴，以为天下去残除贼而成王道，故太公之谋生焉。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。14．如果《淮南子》的作者读到材料一，他是否会赞同孟子对墨子学说的否定？请结合材料二说明理由。（3分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面两首唐诗，完成15-16小题。休假日访王侍御不遇韦应物九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来①诗思清入骨，门对寒流雪满山。晚出寻人不遇白居易篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨。轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。【注】①怪来：难怪、怪不得。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.韦诗用“九日”与“一日”、“驱驰”与“闲”对举，表现出忙里偷闲的难得与愉悦。B.韦诗“又”字表明诗人并非首次拜访王侍御；寒流和雪山意象，看似凄冷实则不然。C.“乘晚凉”意为乘坐着夜晚的凉风，与不乘篮舆形成对照，突出了诗人的闲适之情。D.白诗写诗人在槐荫之下刻意放慢了骑马的速度，想要悠然漫步来享受一两坊路程。16.寻友人不遇难免失落，但两诗中诗人一扫失落之情的原因不同，请简要分析。（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《谏太宗十思疏》中以“舟”为喻，提醒君王“，”（2）在《报任安书》中，“”交代了《史记》的素材来源；“”体现了司马迁未完成《史记》而表现出来的坚韧精神。（3）小雅第一次坐轮船出海，面对一望无际、波澜壮阔的大海，她情不自禁地吟诵起带“沧海”的诗文名句“，”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题。从古至今，图书馆作为收藏保管书籍及其他纸质文献资料的重要建筑，被视为知识的宝库和文明的殿堂。图书馆门口延伸至主入口的“知识的阶梯”，让前来求知的人们难免多费些腿脚，望“阶”兴叹。其实，抬高的入口加上费膝盖的台阶，并非是建筑设计师们的刻意刁难。为了馆内空间的合理配置，一些图书馆选择将内部业务房间设在底层，利用架高的主层，将内部工作空间与一般读者使用的空间隔离开，实现不同使用人群的分离，避免相互干扰。有的图书馆会选择将密闭书库放在建筑的下部，处于半密闭或者全密闭的状态，这样做有利于书库防尘，同时传热和散热少，室内微环境较为稳定、凉爽、干燥。①不仅图书馆能满足特定的需求，它本身也是一种艺术创造。②作为文化建筑的一种，图书馆往往是一个城市、社区、学校的文化窗口。③阶梯搭配主楼体的设计从视觉上产生庄重感，可以增加图书馆的象征性功能。④许多高等院校往往将庄严肃穆、气势雄伟的图书馆放在校园突出的位置，借助特定的建筑设计，成为校园的地标。“书山有路勤为径”，来