山东省临沂市兰山区第六中学2024-2025学年部编版九年级历史上学期10月月考试题(无答案)

九年级历史质量检测（一）一、选择题（60×1.5=90分）1．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（）A．文献史料 B．实物史料 C．口述史料 D．图像史料2．古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（）A．推行了种姓制度 B．受到希腊哲学影响 C．建立了幕府统治 D．利用神权强化王权3．胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（）A．文明走向衰落 B．成为强大封建帝国 C．外族入侵严重 D．国王权力至高无上4．有一文明古国创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，它制定的太阳历成为编制“儒略历”的蓝本。该“文明古国”是（）A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古罗马5．古代亚非地区的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。古代埃及文明发源于（）A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域6．读《古代主要文明示意图》（下图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（）A．A B．B C．C D．D7．斯塔夫里阿诺斯认为：“美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突……这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。”这部法典（）A．表明了人类社会的法治传统源远流长 B．是罗马法制建设的第一步C．是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 D．奠定了欧洲民法的基础8．据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（）A．法学系统日臻完整 B．君主权力衰落C．商品经济比较活跃 D．国内矛盾激化9．在古巴比伦王国，一个奴隶因为不承认自己的主人而被处以割耳之刑。此判罚的依据是（）A．《查士丁尼法典》 B．《十二铜表法》C．《汉谟拉比法典》 D．《罗马民法大全》10．两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（）A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系C．古希腊文明来源于亚非文明 D．古代西亚和埃及的文明同源11．婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（）A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带C．反映了“众生平等” D．各等级之间贵贱分明12．把握关键词是历史学习的有效方法。“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”，这些关键词体现的古代文明是（）A．古代埃及 B．古代两河流域 C．古代希腊 D．古代印度13．九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（）A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯兰教14．“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓”，下列描述中，符合“首陀罗”身份的是（）A．可以与官吏的女儿成婚 B．掌握军权C．主要充任祭司 D．从事农业、手工业15．公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（）A．尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术 B．反对婆罗门种姓的特权地位C．将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D．解决水源与牧场的资源之争16．公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。这里的“黄金时代”是指（）A．成为希腊地区最大的城邦 B．奴隶制民主政治发展到高峰C．迈出了法制建设的第一步 D．建立起地跨欧亚非的大帝国17．苏格拉底曾评价雅典民主制度“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人，是将社会的命运置于缺乏真知灼见的人们手中……”这反映苏格拉底（）A．认识到雅典民主制度的弊端 B．主张实行元首制度C．认识到雅典民主具有全民性 D．主张实行元老院制18．亚瑟夫是古代雅典的公民，世代经商，家中有妻子露西，夫妇俩还有一个6岁的儿子，另有一个买来的奴隶。某一天，召开公民大会，这一家有资格参会的人数为（）A．0人 B．1人 C．2人 D．3人19．“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”，而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”。历史学家布恩的观点反映出亚历山大的扩张（）A．使东方从属于西方 B．中断了东西方文化发展进程C．打通了亚欧商贸通道 D．促进了东西方文化交汇20．公元前4世纪，“他建立的帝国，使希腊文化与东方文化接触、交流必不可免。他的远征固然给当地人民带来了深重的灾难，但开创了欧亚非文化交流的新时代。”这个“帝国”的崛起始于（）A．南亚次大陆 B．意大利半岛 C．希腊马其顿 D．阿拉伯半岛21．“保民官的权力之大甚至可以否决罗马元老院的决议，但其权力只限于罗马的城区和近郊。保民官在罗马共和国时代曾起过一定的作用，但到帝国时代，它已形同虚设。”这段话中的“保民官”（）A．开始设立于屋大维统治时期 B．不能否决罗马元老院的决议C．为平民争取了一些政治权利 D．能始终保护罗马平民的利益22．在埃及太阳历的基础上创新了儒略历；吸收希腊建筑特点，创新出石拱门、穹顶；制定《十二铜表法》，成为欧洲法学的渊源。这说明，古罗马（）A．成为欧亚文化发祥地 B．推动文化交流与传播C．建立完整的法学体系 D．搭建了欧亚和平之桥23．公元前450年左右，罗马颁布了成文法。这部法在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法制建设的第一步，也是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。这部法是（）A．《汉谟拉比法典》 B．《查士丁尼法典》C．《十二铜表法》 D．《新法典》24．“此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》（）A．结束了罗马贵族的司法专断 B．使贵族和平民享有平等的权利C．全面反映了雅典社会的民主政治 D．一定程度上保护了罗马平民利益25．1804年法国《民法典》接受了罗马法关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法。德国历代皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法为其帝国法。西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职，派学者赴意大利和法国学习罗马法。据此可知，罗马法（）A．对欧洲法治建设影响深远 B．使欧洲各国开始修订法律C．使法治意识开始全面普及 D．推动欧洲各国的法制建设26．在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅惑。这说明古希腊神话（）A．是商品经济发达的结果 B．迷信色彩十分浓厚C．具有神人同形同性特征 D．是民主政治的产物27．他是一位百科全书式的学者，逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。这一人物是（）A．柏拉图 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．德谟克利特28．如图的建筑产生于（）A．古代埃及 B．古代希腊 C．古代罗马 D．拜占庭帝国29．如下图中的“元旦”所依据的历法，是现在国际上通用的历法。该历法是西方的历法，并非中国所创，故又名“西历”。1912年，中华民国临时政府改用这种历法。1949年，中国人民政治协商会议决定采用公元纪年。该历法的基础是（）A．古埃及的太阳历 B．罗马人的儒略历C．中国农历即夏历 D．苏美尔人的阴历30．十字架本是残酷的刑具，但现在十字架已成为救赎、爱、宽恕的象征，如红十字会，医院的红十字架。这种变化与哪种宗教有关（）A．佛教 B．印度教 C．伊斯兰教 D．基督教31．日耳曼人克洛维要求他的臣民都成为天主教徒，他和他的三千名士兵一同皈依了基督教。尽管他在征服过程中的残暴和背信弃义暴露无遗，但主教仍对他大加赞赏。凭借教会的支持，克洛维（）A．巩固了法兰克王国 B．建立了查理曼帝国C．征服了拜占庭帝国 D．强化了幕府的统治32．11世纪，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，在这种关系下（）A．封君没有保护封臣的义务 B．封君封臣具有一定的契约关系C．封臣要直接承担国家赋税 D．封君与封臣以血缘关系为纽带33．中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，其中“僧侣”来自于（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．印度教34．“一个拥有几个封臣的封君本人也许就是更高一等级封君的封臣，而更高一级封君又是一个更大关系网络中的封君手下的一名封臣。”下列选项与材料一致的是（）A．“封建亲戚，以藩屏周” B．“我的附庸的附庸不是我的附庸”C．中世纪教育“最美好的花朵” D．“城市的空气使人自由”35．这个帝国一分为三，形成以后法兰西、德意志、意大利三个国家的雏形。这个帝国是（）A．查理曼帝国 B．奥斯曼帝国 C．亚历山大帝国 D．罗马帝国36．1287年，西欧某庄园的庄头将一名农奴带到庄园法庭，指控他装病拒服劳役，但农奴不承认。法庭调查后证实，庄头出于宿怨伪造了事实，故以诬告罪对其处以罚款。据此可知，庄园法庭（）A．危及了领主人身安全 B．扩大了城市的自主权C．加速了市民阶层形成 D．有利于维护庄园秩序37．中世纪西欧庄园里建有住宅、教堂、磨坊、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。由此可见，西欧庄园（）A．农业和手工业相当发达 B．为城市兴起奠定了基础C．资本主义萌芽缓慢发展 D．基本处于自给自足状态38．欧洲中世纪流行一种新的农业经济组织形式。这种组织既是一个自给自足的生产单位，也是一个独立的政治王国，享有行政权、司法权等权力，国王不能干涉。这种组织是（）A．西欧庄园 B．自治城市 C．租地农场 D．手工工场39．庄园不仅是一块地产，而且是一个政治单位。贵族领主在庄园里，不仅有司法权，还有经营权、行政管理权，因而庄园俨然是一个独立的社会组织。上述情况描述的是（）A．欧洲原始社会 B．欧洲封建社会 C．欧洲奴隶社会 D．欧洲资本主义社会40．1170年《英王亨利二世给予林肯城的特许状》提到“将林肯城人民在英王爱德华、威廉与亨利时代所享有之自由、习惯于法律赐予彼等”该材料反映的是（）A．雅典的民主政治 B．封君封臣制度 C．城市的自由与自治 D．大学的自治地位41．中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。这说明中世纪欧洲大学（）A．具备政府管理职能 B．享有充分言论自由C．受到世俗力支配 D．拥有较大的自治权42．12—14世纪，西欧许多城市在城堡外增加了新市场，之后逐渐拆除旧城墙，建造新城墙，把郊区变为城区。这反映出当时西欧（）A．近代科技兴起 B．城市工商业发展 C．庄园经济繁荣 D．生产效率的提高43．中世纪西欧城市的发展和工商业繁荣对当时社会产生了深远影响。主要体现在（）A．庄园的流行 B．封君封臣制度形成C．大学的兴起 D．资本主义制度确立44．有学者说，中世纪的欧洲是黑暗的，但也有些许光亮。这“些许光亮”就包括了欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。“最美好的花朵”是指（）A．城市的自治 B．庄园的流行 C．大学的兴起 D．教会的统治45．下列与西欧中世纪大学的产生有关的是（）A．维护奴隶主的特权 B．选拔有才能的官吏C．教皇与国王的支持 D．封君封臣制的形成46．6世纪前期，为了实现重建昔日罗马大帝国的理想，他制定了全面的改革方案和对外征服战争的计划。他在位时完成的《罗马民法大全》为他的改革和整顿工作提供了统一的尺度，为理顺社会各种关系提供了理论依据。他是（）A．亚历山大B．屋大维C．克洛维D．查士丁尼47．528年，东罗马皇帝为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建了一个法典编纂委员会，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成法典。这部法典是（）A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》48．对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定欧洲民法基础的法律文件是（）A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》C．《罗马民法大全》 D．《拿破仑法典》49．西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭的文化看出希腊罗马文化的身影。位于亚欧交界的拜占庭帝国文明博大精深、灿烂辉煌。上述材料认为（）A．拜占庭文化具有兼容东西方文化的特点 B．拜占庭帝国占据着重要的地理位置C．拜占庭是古代希腊罗马文化的保存者 D．拜占庭是世界存在时间最长的帝国50．帝国的中心——君士坦丁堡，不仅以“丝绸之路”的终点而著称，也是当时世界商路的汇合中心。这使帝国文化独具特色，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。这个帝国是（）A．罗马帝国 B．奥斯曼帝国 C．查理曼帝国 D．拜占庭帝国51．日本著名学者上山春平说，今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化．．．．．．这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。这次“模仿”指的是（）A．幕府统治 B．倒幕运动 C．大化改新 D．明治维新52．“中国经历上下千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收。”材料中的“革新”使日本（）A．建立了中央集权制的封建国家 B．走上了资本主义发展道路C．很大程度上限制了天皇的权利 D．促进了封建庄园制度形成53．日本大化改新时，将中国的佛教、儒学、茶艺等引入日本，与日本文化融合并改造，变成了日本本民族的意识形态；而宦官制度和科举制度，由于与日本社会不契合，所以日本未移植引入。这主要说明了日本民族（）A．具有盲目的媚外性 B．立足本民族有选择地汲取C．具有强烈的排他性 D．军国主义的思想根深蒂固54．以下是小张同学给示意图做的解读，其中错误的一项是（）01A．贵族寺院购买土地 B．大庄园“不输不入”C．武士集团征战 D．幕府将军就任天皇55．在镰仓幕府统治时期，以天皇为中心的所谓“公家”政权开始衰落，而以幕府为中心的所谓“武家”政权和武士阶层却得到了前所未有的发展。材料说明日本幕府和天皇的关系是（）A．幕府与天皇朝廷并存，只是听命于天皇B．国家大权基本掌握在“公家”手中C．天皇大权旁落，幕府将军掌握国家大权D．武士效忠的对象是天皇的“公家”56．“它不仅是一种宗教信仰，而且是一种社会和政治体系以及一种普遍的生活方式，它是阿拉伯文明独特的印记。”材料中的“它”指的是（）A．佛教 B．基督教C．伊斯兰教 D．印度教57．小明同学在学完世界古代史后，发现世界三大宗教创立之初都是因为人们长期遭受苦难，希望通过宗教来解脱；但后期得到统治阶级的支持甚至被定为国教。对于这种转变最合理的解释是（）A．统治者也想帮助人民摆脱现实的苦难B．宗教的教义要求人民忍受现世的苦难C．宗教号召人民团结起来反抗阶级压迫D．统治者害怕人民利用宗教推翻其统治58．中国的造纸术、指南针和火药等重大发明和印度的棉花、食糖等，从公元8世纪开始先后传入阿拉伯，再经阿拉伯人传入欧洲。材料表明，阿拉伯人在世界文明史上的突出贡献是（）A．创造完整的代数学 B．创造灿烂的文学成就C．创造辉煌的医学成就 D．沟通东西方文化交流59．世界文明成果辉煌灿烂，各具特点。其中，完整的代数学、脍炙人口的《天方夜谭》、长期被欧洲医学界奉为经