第一中学高一下学期7月期末考试语文试题（图片版含答案）

第一中学高一下学期7月期末考试语文试题（图片版含答案）甘肃省华池县第一中学2023-2024学年度第二学期期末考试

为他的半生，即与“石头"绝似。说得这样明白确切，岂不足见常红楼梦更可能是“自叙”而不是

“他叙"？

(摘编自周汝昌黛红接十二层》)

材料二：

高一语文

整个说来，《红楼梦是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲

欢，兴衰际道，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿諧，致失其真。"在写实的同时，穿插环绕装点一些神话

的，魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻)化出的生动、神秘、奇异，使写实的作

品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就北-一味写实、除了实还是实的作品更文学了。

一般地说，写实的作品易于厚童，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于

2024.6

拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命

注意事项：

运的铁的法则中显出恍忧惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的休验。

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主

体要求的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞，約化也是一种美，是一种突破了现实的硬

2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对

壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美，痴的美…

应题目的答案标号涂黑；主观题希用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔在答题卡上各题的答题

小说本就是间隔疏离现实人生的一种手段，荒诞、幻化更增强了这种间离效采。《红楼梦留

区战内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言"经历过一番梦幻”“说来虽近荒磨，细说颇有趣

味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可

3.本试卷命题范围：必修下册

以攻、退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自

如

由，也为读者留下了阅读与欣赏即进行二度创作的自由。

一、现代文阅读(35分)

完全地写实◆让写作本身也变成了-一种介入，乃至变成了-一种與论，一种“大众传播”，一种“站

(-)现代文阅读I(本题共5小题，18分)

队”，这就往往会涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭隐私，涉嫌造舆论，涉嫌捉侣异端与犯上作乱…曾

阅读下面的文字，完成1-5题。

雪芹有儿个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竞只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩

材料一：

护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义

说《红楼梦》是“自叙传”，是否以胡适为始呢？如果就五四以后的立说而言，可以说是的

(摘蝙自王蒙《红楼启示录》》

但其实乾隆时人本就明白，这部小说的实质是写作者自家的，因此鲁迅才说“自传说"之出现实

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

际最早，而肯定确立反在最后。比如书中有二十首诗作，其所引原诗都发现为富察明义之作

A.乾隆时期就有人认为《红楼梦》为作者自传，但这种学说直到五四之后才确立

我们考明雪芹与富察氏明义家交往关系密切，彼此相知，非同道听途说之比。文如同时人吴云

B.富察明义的诗，吴云的毁，二道人的《红楼梦说梦都可作为自传说的证据。

跋石极玉的《红楼刷本，也说《石头记》是“小说之妖也。本事出曹使君家”。如呆再往晚一点的

,有人认为黛红楼梦为纳兰明珠所作，江顺怡的《读红楼梦杂记对此作了驳斥

器

时代看，903年夏曾佑在《小说原理》中指明：“写贫贱易，写窝贵难。此图发愤著书者，以贫士

D.蔡元培先生以“虚构“概括"为理由反对自传说，作者不认同蔡元培这种肴法。

为多，非过来人不能道也：观《石头记》自明。”可见夏氏是看出了作者雪芹即是亲历者，亦即此书

2根据材料二内容，下列说法正确的一·项是(3分)

是自敏的道理。两年以后，1905年，王国雏始作《红楼梦评论》，其言有云：纵观评此书者之说，

A.文学作品需要一些幻化出的生动、神秘、奇异，否则就缺乏了文学性。

约有二种，一调述他人之事，一谓作者自写其生平也。这也足以说明，在胡适先生考证《红楼》之

B.写实的作品，一般具有厚重、拙朴、超脱等特点，因此与梦幻的作品有所不同。

前的20年，“自叙传"之说本就存在，并未中断或绝迹

(荒诞性与梦幻性是相对于科学性、可知性而言的，它有一种突破现实的美。

嘉庆十七年(1812)已有刊本的二知道人所著《红楼梦说梦》早已搁出：“盲左、班、马之书，真

D.小说应该追求更普遍更长远的意义，不成该涉嫌不敬、溢美、揭隐私、造舆论

李传神也：雪芹之书，虚事传神也.然其意中，自有实事；罪花业果，欲言难言，不得已而托诸空

3.下列选项，适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是(3分)

中楼阁耳。”这话已够明白。道光元年(1821)已有刊本的诸联所著红楼评梦也说：“凡值宝、送

八，孟子曾言：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也"

相逢之际，其万种柔肠，千端苦绪，一一剖心呕血以出之，细等镂尘，明如通犀。若云空中楼阁

B.白居易在《与元九书》中说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作，”

吾不信也：即云为人记李，吾亦不信也！"这是何等的真情实话，何等具有说服力的逻辉语言！至

C.苏轼在写给谢民师的回信中说道：“辞至于能达，则文不可胜用矣。”

于咸同年代撰刊的书，可举江顺怡《读红楼梦杀记的一则。其言目：“或谓《红楼梦》为明珠相国

D.毛泽东同志在延安义艺座谈会上强调“文学艺术都是为人民大众的"

作，‘宝玉对明珠”而言一即（纳兰）容若也。窃案《饮水》一集，其才十倍宝玉，苟以宝玉代明

4.“新红学"是指五四运动之后胡适等学者进行的《红楼梦研究，它主要研究《红楼梦》的作者和

珠，是以子代父矣！况《饮水词影中，欢语少而愁语多，与宝玉性情不类。盖《红楼梦所纪之事

版本。依据材料内容，下列选项属于“新红学”范畴的一项是(3分)

皆作者自道其生平，非有所指。数十年之阅历，梅过不暇，自怨自艾，自忏自悔，而暇及人乎哉？

A.脂砚斋是《红楼梦最早的读者之一，其写下的大量评点式评语随《红楼梦》抄木的正文

他驳“纳兰说"的理由，都切中其病害，难以比附之理最明。

保留下来，有助丁我」了解著作原貌

到鲁迅作《中国小说史略，于其中郑重指出的则是：“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历。正

B.周汝昌的《红楼梦新证》将真实历史中的曹家和文学作品中的贾家合而为-一进行考证，

因写实，转成新鲜…然胡造既考得作者生平，而此说（按：指蔡元培说）遂不立+然谓黛红楼

分析了其中的人物及其籍贯问题。

梦》乃作者自叙，与本书开篇契合者，其说之出实最先，而确定反最后…知曹雪芹实生于荣华

C.蔡元培的《石头记索隐从民族主义情感出发，提出%红楼梦多的立意在于反对满族统治

终于苓落，半生经历，绝似石头…”以蔡元培先生为代表的“索隐派”，源于本土传统，极力反对

从而把《红楼梦》解读成一部政治小说。

“写己”之论，此是民初年代之事，至今后继有人，以“虚构"