《短歌行》教学课件

豪情三国，英雄辈出三国演义——“治世之能臣,乱世之奸雄”。在《观沧海》、《龟虽寿》中充分表达自己的壮志豪情。此为何人？感知时代曹操短歌行曹操曹操（155---220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。作为政治家，他“外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举；作为军事家，他指挥了官渡之战，逐步统一了中国北方；作为文学家，他是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，他精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。其文学成就颇高，与其子曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为“建安风骨”（或“魏晋风骨”）。他用乐府古题写时事，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实反映了汉末动乱的社会现实。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等，有反映个人政治抱负的《短歌行》，有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。作者简介指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年～220年)，所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家，以“三曹”“七子”为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即人们常说的“建安风骨”。建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。建安风骨歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。歌行体

赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。写作背景这是一首乐府诗，“短歌行”是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有长歌和短歌之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。行，则是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。

“短歌”是针对歌词音节的长短而言的。这首诗诗句都是四字句，就成为“短歌”。长歌行与短歌行的区别除了在歌声、曲调的长短上有区别外，还有另一个区别，长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。题解对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。整体感知听录音，读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。核心素养：1.了解曹操的生平及创作风格，品味诗歌语言，通过朗读感受诗歌悲而不伤，苍凉深邃的风格特点。2.理清思路，理解诗歌的主旨，分析意象，准确理解作者的情感。3.培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。1.找同学，用白话文说出句子意思及重点词语。2.思考，本诗可以分为几个层次，每一层写了什么内容？鉴赏内容翻译诗歌：自由朗读诗歌，结合注释翻译全诗。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。作者运用怎样的手法表达怎样的情感？

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。赏析诗歌设问开头，先声夺人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。忧：人生苦短薤上露,何易晞:露晞明朝更复落,人死一去何时归。出自《薤露》，《薤露》为古乐府“相和曲”名，相传原是齐国东部的歌谣，为出殡时挽柩人所唱的挽歌。其意为生命短促，有如薤叶上的露水，瞬间即逝。到了孝武皇帝朝，歌工李延年破薤露歌为“薤露”“蒿里”，成为汉送葬的挽歌。薤露哀雅伤绝，非后世复有。

第一层：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。写作者对酒当歌，感慨人生的短促。作者强调他非常发愁，愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。鉴赏诗句把握情感思考，如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”这四句的思想感情？全诗的感情基调是不是消极的、低沉的？

思想情感：为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到了不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实而忧愁，所以才有人生苦短之叹。但这一“叹”不是无所作为者，蹉跎岁月者，不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机，大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然积极昂扬的精神。

感情基调：全诗的感情基调并不消沉。作者的这种忧思，源于内心的焦急正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业又从表面上看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。思慕情人比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以咏起所咏之词也。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。赏析诗歌

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在绿坡悠然自得地啃食。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》求贤若渴君（贤才）思慕贤才用典“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐读富于文采增加内涵容量咏史以言志或抒情有据可依，生动形象，含蓄简洁分析手法“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。

用典第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。写作者思念贤才，表达了对贤才的渴望。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，更是提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。“青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙”是如何表达对人才的渴盼的？明确：这四句，揭示曹操“忧”之内容和原因曹操急于实现人生理想，深感人生有限他要实现理想，迫切需要人才的辅助。思考（1）作者借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态，借用得天衣无缝，准确生动。（2）引用《诗经·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。赏析诗歌作者运用怎样的手法表达怎样的情感？

运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。忧：贤才难得当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。先写内心的忧愁，再写要礼遇贤才。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。这八句也不是简单重复，而是含有深意的。曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。承上启下，起到过渡与衬垫的作用。思考“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩”中的“忧”的上文的“忧”相同吗？明确：诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。思考

诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题？明确：越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩“陌”“阡”都是指田间小路东西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉驾、屈驾“用”，以“存”，探问、问候“契阔”，久别重逢“讌”，通“宴”“旧恩”指往日的情谊这四句意思是：客人（指人才)穿过纵横交错的小路，枉驾来访主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。赏析诗歌月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。赏析诗歌月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。1.“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？没有贤主。其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！

诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。赏析诗歌月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。用典“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”——《管子形解》渴盼能多招募人才，多多益善（与前文忧人才不够用照应）《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。”志：一统天下忧：功业未成第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。写求贤若渴之情。指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句诗？明确：这四句借用《管子·形解》中的话和周公“一沫三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”《史记·鲁周公世家》的故事，来说明诗人自己一方面感到生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治理想。思考慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝1、作者究竟忧什么？2、诗中曹操是如何抒发这种忧

？忧你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？整体感知诗眼：指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。把握情感，归纳主题：思考，曹操“忧”的根源是什么？明确：慨当以慷，忧思难忘。一忧时光易失，何以解忧，唯有杜康。二忧贤才难得，忧从中来，不可断绝。三忧功业未就正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。总结归纳人生苦短（忧）贤才难得（忧）功业未成（忧）一统天下（志）忧愁激昂高昂激越、悲凉苍劲——积极进取人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白有花堪折直须折，莫待无花空折枝——无名氏一万年太久，只争朝夕。——毛泽东岁月短暂讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？

理解诗情思考

概括主题：诗歌表达了怎样的主题？明确：诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧，流露出对于生命短促的浓浓感伤，但诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而是在对统一天下大业的追求中获得了超越，抒发出渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。鉴赏诗人形象：思考，诗歌塑造了怎样的诗人形象？明确：诗歌塑造了一位胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴的诗人形象。曹操有宏大志向，充满霸气和谦恭之气；有广博的胸襟，待人真诚、热情、尊重人才（爱才惜才），对犹豫彷徨未找到明主的贤才给予关心和同情。他忧人生，忧贤才，忧天下。因壮志难酬而忧，但他没有陷入低沉的哀叹而不能自拔，反而因忧愁而迸发出巨大的生命能量

。《短歌行》是曹操胸怀大志的壮歌，体现了直面现实、热爱生命的担当与豪情。曹操的忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是反复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世，他彰显了生命价值，影响推动了一个时代。《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：曹操（155-220）他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；更有一种开创新局面的进取精神。《短歌行》——求贤曲概括艺术特色：思考，这首诗有哪些艺术特色？明确：（1）用典适当用典可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣