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文档简介

到底是谁造就了神童的悲剧

马来西亚华裔神童张世明,12岁从初中跳到美国大学一年级,15岁攻读博士,博士毕业后,由于没能适应外界环境的压力,性格孤僻,沉默寡言,患上精神疾病,最终英年早逝。

我国神童宁铂,两岁半能背诵几十首诗词,4岁时学会了400多汉字,13岁就进入了中国科技大学少年班,成为大学生。然而却无法和社会、他人沟通,屡次单独出走,最终丢掉大学讲师职位,出家为僧。出生于湖南湘潭的神童魏永康,2岁时就掌握了1000多个汉字,4岁念书,13岁考上湘潭大学物理系,17岁考上中科院硕博连读研究生。然而,他却中途肆业回家。他退学的原因很简单:自己无法一个人去面对社会。

看着神童们的这些悲剧,我不禁想问自己,到底是谁造就了神童的悲剧,到底这悲剧带给了世人多少沉重的思考。

伤仲永一、作家作品简介

1、作者简介

王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》、《王文公集》等。唐宋八大家:是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

2、题解

本文用“伤”字点出作者的写作意图。

“伤”是哀伤、叹惜的意思,是作者对人才毁灭所做的挽歌,表明了作者对家庭和社会的不良风气对人才摧残的谴责。

3、背景资料

本文选自《临川先生集》,是作者青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲永5岁到20岁才能变化的故事,告诫人们:一个人不论先天条件多么优越,如果自恃聪明,不肯接受后天教育和坚持自学,不仅难以长进,就连后来的聪明也保不住。

二、检查学生自主学习情况隶()谒()邑()称()泯()矣()焉()扳()lìyèyì

chènmǐn

yǐyānpān三、注意下列语句的停顿1、仲永/生五年2、借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物作诗/立就,其文理/皆有/可观者。5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人7、余闻之也/久8、其/受之天也,贤于材人/远矣才艺展示朗读课文注意读准字音、掌握节奏,把握语气。

1、其文理皆有可观者。2、父利其然也。3、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。——愤怒语气——惊叹语气——遗憾语气——痛心语气揣摩下列句子的朗读语气。朗读检查

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”伤仲永——王安石不曾放声大哭对…感到惊异他当即于之指代文具写写内容此,这认为…惊异这件事有的人求,索取认为…有利这样每天到处拜访让我听说这件事跟从回他在让助词“的”名声回家再一次消失这件事…的样子常人自读课文助词,的

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

停止本来那些最终他的比从达到翻译课文金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。金溪平民方仲永,世代耕田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立刻完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地把他的父亲当作宾客,有的人还花钱求仲永题诗。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。他的父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。我听到这件事很久了。明道年间,我跟从先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。王先生说:仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资远远胜过有才能的人。他最终成为一个平凡的人,是因为他受的后天教育没有达到要求。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?像他那样天生通达聪慧,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?四、注意下列实词的理解1伤仲永2世隶耕3养父母4自是指物作诗立就

5传一乡秀才观之6或以钱币乞之7邑人奇之8从先还家9前时之闻10泯然众人矣11卒之为众人12如此之贤也13且为众人14固众人伤:哀伤、叹惜隶:属于养:赡养立就:立刻完成一乡:全乡或:有的人邑人:同县的人从:跟从闻:(听到的)名声泯然:消失卒:最终众:普通人贤:(有)才能且:尚且固:本来五、需要理解活用的字词2、日扳仲永环谒于邑人3、邑人奇之4、稍稍宾客其父5、父利其然也1、即书诗四句书:名词活用为动词,写日:名词作状语,每天奇:形容词意动用,对…感到惊奇宾客:名词作动词,把……当宾客对待利:名词意动用,认为……有利古今异义原文古义今义自是指物作诗稍稍宾客其父或以钱币乞之泯然众人矣此判断词渐渐稍微有的人或许普通人许多人当堂检测

六、理解下列句式⒈“不使学”⒉“还自扬州”⒊“受之天也”

省略句,省略了宾语,即“不使(之)学”:不让(仲永)学习。

倒装句,正确的语序是“自扬州还”:从扬州回家。

省略句,省略了介词,即“受之(于)天”:从上天那里得到或上天赋予的。

方仲永的天资过人,表现在哪里?在课文中找出原句。“未尝识书具,忽啼求之”;“即书诗四句”;“指物作诗立就,其文理皆有可观者”。刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。方仲永命运变化的关键因素是三个字:不使学。合作探究深入理解1、第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕”?“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景2.方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。

“仲永生五年……其文理皆有可观者。”——幼年时天资过人,有作诗才能第二阶段十二三岁时才能大不如先前。“十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。”——十二三岁时才能衰退,大不如前;第三阶段写成年之后的仲永才能泯灭。“又七年……泯然众人矣。”——又七年后完全变成平庸之人。

那么仲永为什么会“泯然众人矣”?我们一起来分析吧。

明确:“世隶耕”,点明了其家庭背景,也暗示造成他悲剧的深层原因。

(2)知道仲永才华出众时,父亲是怎样做的?从中我们可以看出父亲是怎样的一个人?

明确:父亲是“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。从中我们可以看出父亲是贪图小利,目光短浅,愚昧无知。

(1)仲永生活在什么样的家庭中?作者对此是什么态度?

哀伤、惋惜试分析“伤”的具体内涵是什么?1、因仲永的悲剧而“伤”,幼时天资过人,最终却“泯然众人”。2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态,这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。最后一段作者讲了什么道理?

天资好的人,没有得到良好的教育,尚且变成普通的人,那些天资平常的人,如不接受教育,连普通人都赶不上了。强调后天学习对成才的重要性课文的两部分有什么联系?重点在哪一部分?

明确:本文采用了借事说理的写法,第一部分叙事,第二部分说理,两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论

人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,那就只有学习!学习!!!

——高尔基

饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。

——毛泽东

赠言

人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

——歌德

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

——爱迪生

人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。

----爱因斯坦

赠言自写格言比赛:

天才就是——(请你续写)天才就是非凡的傻劲天才就是入谜天才就是长久的忍耐……

1.完成课后练习

2.背诵《伤仲永》布置作业卖油翁下课了,回顾学习一个小故事吧!学习目标1、复述故事,深入理解文章内容,初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。看图复述课文内容自学指导(一)1、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象?从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。2、从这个故事中你懂得了什么道理?自学指导(二)陈尧咨(善射)卖油翁(善酌)动作神态语言睨之无他,但手熟尔以我酌油知之我亦无他,惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立但微颔之取置覆酌沥性格:自矜(骄傲)谦虚对比道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然笑而遣之笑而遣之1、联系生活、学习,说说熟能生巧的事例。

2、你认为一个人应该如何看待自己的长处?又如何看待他人的长处?课外延伸人外有人,天外有天。取人之长,补己之短。自满人十事九空,虚心人万

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