河北省张家口市鸡鸣驿中学2020-2021学年高一语文模拟试卷含解析

河北省张家口市鸡鸣驿中学2020-2021学年高一语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。。在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。（摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的-项是A.西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。B.中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。C.天下的公道，公平，公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。D.中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。B.文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。C.文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。D.文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的日的决定的。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。B.“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。C.本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。D.现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。参考答案：1.C

2.B

3.D【1题详解】试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“正确的一项”，A项，文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本”和西方近代的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念，也无法推出西方在文艺复兴以后强调个人权利优先于群体；B项，“就是以个人所代表的群体为本”于文无据。文章只说了“强调以群体为本”；D项，张冠李戴，中华文化并不主张人人有权根据自己的价值观从事活动，这是现代西方自由主义道德的中心原则。故选C。【2题详解】试题分析：本题考查学生对原文论证的相关分析能力。题干要求选出“不正确的一项”，B项，对论证目的的分析错误。文章所引述的《论语》和《礼记》中的话都含有对“家”的解说，是为了说明我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“说法不正确的一项”，D项，“不主张个体要对社会负责任”属于主观臆断。虽然西方价值观主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但这并不能说明西方人不主张个体要对社会负责任。故选D。点睛：这是一道筛选整合文中信息类的题目，题目一般以“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项是”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，确定答案。比如本题D项，“不主张个体要对社会负责任”属于主观臆断。虽然西方价值观主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但这并不能说明西方人不主张个体要对社会负责任。2.阅读下面的文章，完成下列小题。物哀朱良志①自怜是人生命的觉悟、自我警醒，由哀我，到哀人生，哀天地，哀万物，自怜中传达的不仅是现实之叹，更是宇宙之沉思。从哲学和艺术观念上看，楚辞对后代的重大启发之一，是关于时间的咏叹，此称为“物哀”意识。②楚辞的感伤，是一种时间性的感伤。一是在急速流转的时间中，诗人感到美政理想无法实现所引起的悲剧性感受。《离骚》中吟道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”故而化为性灵的上下求索，急速的行进。理想不可实现，时光则空蹉跎，进而悲从中来，像一匹疲惫的老马，最后踯躅在历史的时空中。楚辞的时间性咏叹还有第二个层次，就是对人的存在命运的咏叹，在个人与宇宙的直接对峙上，显示人的生命张力和生命趣味。楚辞是一种现实的焦虑，更是一种存在的焦虑，而且以后者更根本，更隐在。③楚辞中充满了急促的时光流转的调子。时间对人有强烈的压迫感，时间的步步进逼和人对时间延长的渴望，构成强大的张力，形成屈赋独特的节奏。在楚辞中，以“朝……夕……”构成的句式多见。这一句式，动态性很强，紧迫如鼓点阵阵。楚辞将人放到时光的急速流转中回旋，正像魏晋诗人在诗中反复使用的一个意象“转蓬”一样——在楚辞看来，人生就是这样的转蓬，西风摧折，恍惚幽渺，命运不可厘测，没有个安顿处，正是所谓欲问归鸿向何处，不知身世自悠悠。楚辞将人放到浩淼宇宙之中，与其直接照面，在时光的鞭打之下颤抖，痛楚，也在这样的力的作用下，与之沉浮，受其冲击，逆之而争进，顺之而飞旋。④楚辞中突出时光流转带来的恐怖感。时间的帷幕布下了弥天的网，让你无所逃脱。人在时间面前的这个“惧”字，被楚辞渲染得非常浓重。“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，这是怕美名不立的恐怖；“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，这是在与时光的冲击中，怕丧失自己的恐怖；“欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏”，这是怕打破人与宇宙和谐节奏的恐惧，等等。⑤岁月流逝，而人短暂的生命就要走到尽头，楚辞在众芳摇落之中，突出了人生无常的感叹，而人在急速流动的时光面前如何展现自我的生命？楚辞将个人的命运、人类的命运、存在的命运放到时间中审视，从而探讨人生的价值。“往者余弗及，来者吾不闻”，正是思往世，悼来者，知当下。⑥在楚辞中，自然万物每每成为触动人深沉隐微的媒介，诗人笔下的万物带有浓厚的叹逝意味。时光流逝，众芳芜秽，从而引起诗人对人生的关注，对生命不永的感叹，从而构成一种意度回旋的韵律。叹逝，其实就是抚慰生命。楚辞这种物哀精神，在中国艺术中化为深沉的时间性咏叹。（节选自《中国美学十五讲》）16.简要概括这篇文章的论述层次。17.第三段中提到的魏晋诗歌中反复使用的一个意象“转蓬”指什么？在本文中有什么作用？18.楚辞中的“物哀”思想具体体现在哪些方面？参考答案：16.首先由自怜引出楚辞中的“物哀”意识；其次，指明楚辞中的“物哀”意识主要体现在对时间的咏叹上；最后，表明楚辞在凋伤万物的同时，充满了对生命价值的关注与探讨。

17.⑴转蓬是指随风飘转的蓬草，比喻人生的飘零无定。⑵这里用西晋诗人反复使用的意象“转蓬”来类比，写出了楚辞在对时间的咏叹中充满了人生无常、命运不可厘测的感慨。

18.⑴诗人感到美政理想无法实现所引起的悲剧性感受，和一种现实的、存在的焦虑。⑵楚辞中突出了时光流转带来的强烈的压迫感。⑶楚辞中突出时光流转带来的恐怖感。⑷楚辞将个人的命运、人类的命运、存在的命运放到时间中审视，从而探讨人生的价值。⑸物哀其实就是抚慰生命。16.试题分析：分析概括文章的论述层次，首先要理解句意，筛选关键词，划分层次。然后在划分层次的基础上准确概括层意。要会利用“首先”“其次”等表示顺序的词语，用分号、句号等标点符号体现层次。本文的段落层可划分为：第一段是第一层次，主要由自怜引出楚辞中的“物哀”意识。第二至四段是第二层次，主要论述了楚辞中的“物哀”意识主要体现在对时间的咏叹上。第五至六段是第三层次，主要论述了楚辞在凋伤万物的同时，充满了对生命价值的关注与探讨。然后用“首先”“其次”等表示顺序的词语连接成句即可。17.试题分析：第三段中说“人生就是这样的转蓬，西风摧折，恍惚幽渺，命运不可厘测，没有个安顿处”，可见“转蓬”是一种蓬草，它柔弱、受西风摧折、飘忽不定。在此处比喻人生的飘零无定。第三段主要论述了“楚辞中充满了急促的时光流转的调子”。最后一句话说“在时光的鞭打之下颤抖，痛楚，也在这样的力的作用下，与之沉浮，受其冲击，逆之而争进，顺之而飞旋”，所以这里用西晋诗人反复使用的意象“转蓬”来类比，写出了楚辞在对时间的咏叹中充满了人生无常、命运不可厘测的感慨。18.试题分析：本题考查概括文意的能力。概括的时候，先抓住每一段中和“物哀”有关的论述，然后在抓住关键字词进行概括。原文有：（1）楚辞对后代的重大启发之一，是关于时间的咏叹，此称为“物哀”意识。（2）楚辞的感伤，是一种时间性的感伤。一是在急速流转的时间中，诗人感到美政理想无法实现所引起的悲剧性感受。（3）楚辞中充满了急促的时光流转的调子。（4）楚辞中突出时光流转带来的恐怖感。(5)楚辞在众芳摇落之中，突出了人生无常的感叹，而人在急速流动的时光面前如何展现自我的生命？楚辞将个人的命运、人类的命运、存在的命运放到时间中审视，从而探讨人生的价值。（6）在楚辞中，自然万物每每成为触动人深沉隐微的媒介，诗人笔下的万物带有浓厚的叹逝意味。可用原文，最好用自己的话概括。3.阅读下面的文字，完成下面小题。梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。大约在民国十年年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是《中国韵文里头表现的情感》。我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。（a）那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者。实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。（b）过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。任公先生的这一篇讲演稿，后来收在《饮冰室文集》里。他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。7.第一段（b）句运用了哪种表现手法？可以起到什么作用？8.从第二段可以看出梁任公先生是一个怎样的人？这段话有何作用？9.仿照画线部分（a）的句式，另写一段话。参考答案：7.运用反衬手法。来衬托梁任公先生的演讲给人们留下了深刻的印象。

8.办事认真，书法艺术修养高。这段话运用反衬的手法表明这次演讲很有感染力，使人印象深刻。

9.示例：现在的文学青年，对莫言怀着无限的崇敬，倒不是因为他是诺贝尔文学奖的得主，也不是因为他写了一系列有魔幻现实主义色彩的小说。实在是因为他的文学之路对于青年作者有启示和指导的作用。【7题详解】试题分析：此题考核分析文章表现手法的能力，这类题目解答时要结合文本相关语句以及文本主旨进行分析。本文的主人公是梁任公，画线句说“过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象”，这里写“达官显宦”“叱咤风云的人物”显然是为了表现梁任公的思想品质，把达官显宦的讲话与梁任公的演讲进行对比，用他们反衬梁任公先生演讲的高超技巧以及给人留下的深刻印象，因此采用的是反衬的手法。【8题详解】试题分析：本题考查对人物形象及塑造人物的手法的鉴赏能力。此类题目在解答时，一般要先对文章内容进行梳理，找出相关人物的言行，然后进行概括人物形象特点及所用手法。本题题干已经明确要求“从第二段”分析，因此解答时要抓住第二段的关键性信息进行来概括。从第二段中“他的演讲是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面”“他的书法很是秀丽用浓墨写在宣纸上，十分美观”可以看出梁任公先生书法艺术极为高超，特别是正面写出了梁任公先生办事认真。作者“读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多”，由“读”不如“听”，又可概括出这段话是用反衬的手法展示出梁任公演讲的感染力。【9题详解】试题分析：本题考查仿写能力，这类题目解答时要仔细阅读题干要求和所给例句，从结构一致、修辞相同、意脉相承、内容相关、风格近似等角度进行仿写。本题所给例句是文段中的一段话，从内容上看，例句写了梁任公“戊戌政变”“云南起义”的事迹，最后概括了梁任公对青年的影响作用，这就提示考生，仿写的内容要体现一位名人的成就及对后人的影响。从形式上看，要先明确选择的哪了位名人，可用“……时候的……，对……怀着……”的句式；然后写出此人的成就及对后人的影响，使用“不是因为……也不是因为……而是因为……”的句式，考生答案符合上述要求即可。【点睛】第2题在解答时，首先要对文章内容进行梳理，找出文中关于梁任公其人的相关描述，然后进行概括。这类题的解题思路可分四步走：一是总体把握人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。二是画出文中关于该人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对此人的评价性的语句。三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。四是选择恰当的词句表述出来。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成16—19题。（共14分，其中选择题每题2分）荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。（《战国策》）16.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A.秦武阳色变振恐

振：通“震”B.图穷而匕首见

见：通“现”C.被八创

被：通“披”D.秦王方还柱走

还：通“环”17.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是（）A.而乃以手共搏之

侍医夏无且以其所奉药囊提轲B.秦王还柱而走图穷而匕首见C.而右手持匕首揕之而乃以手共搏之D.左右乃曰乃引其匕首提秦王18.下列对原文的分析，不正确的一项是（）A.荆轲“箕踞以骂”的话向群臣说明了不能刺杀秦王的原因。B.本文多用急促的短语，突出地渲染了千钧一发的紧张形势。C.本文运用反衬的手法，如用秦武阳的“色变振恐”、群臣的惊愕、秦王的惶急、左右的惊呼衬托了荆轲的冷静沉着和勇武过人。D.本文描绘了荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，把荆轲的大智大勇表现得淋漓尽致。19.翻译下面句子。（8分）（1）愿大王少假借之，使毕使于前。（4分）

（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（4分）

参考答案：16.C17.B18.A19.（1）希望大王稍微原谅他，让他在大王面前完成他的使命。（４分）（2）事情不能成功的原因，是想活活地挟持你，一定要你同我们订下条约回报太子啊。（４分）参考译文：荆轲拿来地图之后，捧送给秦王，打开地图，全部打开时匕首现了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手就拿匕首刺秦王。没有刺到，秦王非常惊骇，耸身站起来，挣断袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王又怕又急，剑插得紧，不能立即拔出。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的群臣都惊呆了，事情突然发生，意想不到，完全失去了常态。按照秦国的法律，站在大殿上陪侍君主的大臣们，不能带一点兵器；那些手执兵器的宫廷侍卫，都排在宫殿的台阶下面，没有君主的命令不能上殿。当时秦王正处在危急之中，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家都惊慌失措，不知道怎样来杀荆轲，仅仅用空手来搏击荆轲。这时，秦王的随从医生夏无且将手里捧着的药袋投击荆轲。秦王正绕着柱子逃跑，惊慌失措，不知怎么办好。他的左右侍臣提醒说：“大王把剑背在背上！大王把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地，就举起他的匕首投过去刺秦王，没有刺中，击中了柱子。秦王又砍刺荆轲，荆轲受了八次伤。荆轲自己知道事情不能成功，靠着柱子大笑，像簸箕一样地张开两腿坐在地上，骂着说：“事情不能成功的原因，是想活活地挟持你，一定要你同我们订下条约回报太子啊！”秦王的左右侍臣上前，斩了荆轲。5.阅读下面文字，完成下列小题。张商英，字天觉，蜀州新津人。长身伟然，姿采如峙玉。负气倜傥，豪视一世。调通川主簿。渝州蛮叛，说降其酋。辟知南川县。章惇经制夔夷，狎侮郡县吏，无敢与共语。部使者念独商英足抗之，檄至夔。惇询人才，使者以商英告，即呼入同食。商英著道士服，长揖就坐。惇肆意大言，商英随机折之，落落出其上，惇大喜，延为上客。归，荐诸王安石，因召对，以检正中书礼房擢监察御史。哲宗初，为开封府推官，出提点河东刑狱，连使河北、江西、淮南。哲宗亲政，召为右正言、左司谏。商英积憾元祐大臣不用己，极力攻之，论内侍陈衍以摇宣仁，至比之吕、武；乞追夺光、公著赠谥，仆碑毁冢；言文彦博背负国恩，及苏轼、范祖禹、孙升、韩川诸人，皆相继受谴。蔡京拜相，商英雅与之善，适当制，过为褒美。寻拜尚书右丞，转左丞。复与京议政不合，数诋京“身为辅相，志在逢君”。京罢相削籍，知鄂州。京复相，以散官安置归、峡两州。大观四年，京再逐，起知杭州。留为资政殿学士、中太一宫使。顷之，除中书侍郎，遂拜尚书右仆射。京久盗国柄中外怨疾见商英能立同异更称为贤徽宗因人望相之。时久旱，彗星中天，是夕，彗不见，明日，雨。徽宗喜，大书“商霖”二字赐之。商英为政持平，谓京虽明绍述，但借以劫制人主，禁锢士大夫尔。于是大革弊事，改当十钱以平泉货，复转般仓以罢直达，行钞法以通商旅，蠲横敛以宽民力。劝徽宗节华侈，息土木，抑侥幸。帝颇严惮之，尝葺升平楼，戒主者遇张丞相导骑至，必匿匠楼下，过则如初。杨戬除节度使，商英曰：“祖宗之法，内侍无至团练使。有勋劳当陟，则别立昭宣、宣政诸使以宠之，未闻建旄钺也。”讫持不下，论者益称之。宣和三年卒，年七十九。赠少保。（节选自《宋史·卷三百五十一·列传第一百一十》）【注】宣仁：宣仁太后高滔滔。光、公著：司马光、吕公著。绍述：特指宋哲宗时对宋神宗所实行的新法的继承，泛指承继前人所为。

泉货：钱币，货币。7.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A.京久盗国柄／中外怨疾／见商英能立同异／更称为贤／徽宗因人望相之B.京久盗国柄／中外怨疾／见商英能立同异／更称为贤／徽宗因人望／相之C.京久盗国柄／中外怨疾／见商英能立／同异更称为贤／徽宗因人望相之D.京久盗国柄／中外怨疾／见商英能立／同异更称为贤／徽宗因人望／相之8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.檄：原指较长竹木简，用于书写重要文书，后指用檄书写的文书，多用以征召或声讨。B.散官：是有其名而闲散无职事之官，多用为朝廷官员的加衔，品秩与待遇，各代不一。C.节度使：是古代地方行政长官，唐初设置于边境，后遍设于内地，宋初成为荣誉官衔。D.旄钺：旄，指挥旗，钺为斧子，饰以黄金；白旄黄钺，为将帅统领权柄的标志，借指军权。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.张商英自负卓异，雄视世间。章惇治理夔夷时，随意侮辱郡县官吏，无人敢与之共语，对章惇的狂言乱语，张商英不时加以辩驳，很不给他面子。B.张商英坚持己见，好恶分明。蔡京任宰相，张商英与之政见相合，则和他交好：政见不合，则极力批评，绝不妥协，于是官位随蔡京浮沉而浮沉。C.张商英为政持平，改革弊政。当他看到蔡京为相造成的弊病，便大力进行币制改革，施行纸钞以便于通商行旅，免除不合理的赋税以减轻百姓负担。D.张商英坚持原则，直言敢谏。他劝说宋徽宗节制华侈，反对违背祖宗成法任命太监为节度使，皇帝对他都颇有几分忌惮，这些行为深受人们称赞。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）归，荐诸王安石，因召对，以检正中书礼房擢监察御史。（2）劝徽宗节华侈，息土木，抑侥幸。参考答案：7.A

8.C

9.B

10.(1)章惇回到朝廷后，把他推荐给王安石，因而被皇帝召见问话，从检正中书礼房擢升为监察御史。(2)张商英劝说徽宗节制浮华奢侈的生活，停止修建土木工程，打击投机钻营的佞臣。7.试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：蔡京长久以来窃夺国家政权，朝廷上下都怨恨愤慨，看到张商英敢于提出异议，多次称赞他为贤臣，徽宗因为他有声望，就任他做宰相。其中注意结合文言文行文的习惯，并注意叙述主体：“盗”的主语是蔡京，“怨疾”“见”“称”的主语是“中外”，“相”的主语是徽宗。“因人望”是“相”的状语，不能断开。另外，本句中还可以根据一些名词，如“商英”“徽宗”等做出判断。8.试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。C项，“地方行政长官”错，应是地方军政长官，集地方军政大权于一身。9.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。B项，“官位随蔡京浮沉而浮沉”错，因是政敌，蔡京得势则张商英失势，反之亦然。10.试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：补出省略主语“章惇”；“诸”，兼词，之于；“因”，因而；“召对”，被召见问话。第二句得分点：“节”，节制；“华侈”，浮华奢侈的生活；“息”，停止；“抑”，打击、压制；“侥幸”，投机钻营的佞臣。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：张商英，字天觉，蜀州新津人。身材魁伟，容貌姿态如玉石耸立。自负卓异，雄视世间。调任通川主簿。渝州蛮夷叛乱，他说服首领投降。征召为南川知县。章惇治理夔夷，侮辱郡县官吏，没人敢和他说话。部使者想到只有张商英足以和他抗衡，就传檄召他到夔。章惇询问人才，使者就把张商英介绍给他，马上就喊进去一起吃饭。张商英穿着道士服装，长揖后就坐。章惇随意狂言乱语，张商英不时加以辩驳，举止潇洒，高出章惇一筹。章惇非常高兴，延引为坐上客。章惇回到朝廷后，把他推荐给王安石，因而被皇帝召见问话，从检正中书礼房擢升为监察御史。哲宗初年，张商英任开封府推官，出任提点河东刑狱，连续任河北、江西、淮南使者。哲宗亲自当政，召他任右正言、左司谏。张商英非常怨恨元祜大臣不任用自己，就极力攻击他们，指责内侍陈衍动摇宣仁太后，以至于把她比为吕后和武则天；请求朝廷褫夺赠给司马光、吕公著的谥号，捣毁他们的墓碑和坟墓；说文彦博忘恩负义，以及苏轼、范祖禹、孙升、韩川等人，都相继受到谴责。蔡京担任宰相，张商英和他交好，遇到草拟朝廷公文时，就对他大加赞美。不久任命为尚书右丞，转左丞。又和蔡京政见不合，多次诋毁蔡京“身为宰相，却一心在迎合君主”。蔡京被罢免宰相，削除官籍，张商英任鄂州知州。蔡京恢复宰相职位，张商英以散官安置在归州和峡州。大观四年，蔡京再次被放逐，张商英被起用任杭州知州。留在朝廷任资政殿学士、中太一宫使。不久，任命为中书侍郎，于是又任尚书右仆射。蔡京长久以来窃夺国家政权，朝廷上下都怨恨愤慨，看到张商英敢于提出异议，多次称赞他为贤臣，徽宗因为他有声望，就任他做宰相。当时长期干旱，一日，彗星出现在天空，这天晚上，彗星没有出现，第二天，就下雨。徽宗高兴，大字书写了“商霖”二字赐给张商英。张商英处理政务公平，认为蔡京虽然标榜恢复新法，但不过是借此来威胁控制国君，禁锢士大夫罢了。于是大力变革弊政，废除当十钱进而改革币制，恢复转般仓进而废除直接运输，施行纸钞以便于通商行旅，免除不合理的赋税以减轻百姓的负担。张商英劝说徽宗节制浮华奢侈的生活，停止修建土木工程，打击投机钻营的佞臣。皇帝对他都颇有几分畏惧，曾经修葺装潢升平楼，告诫主管官吏凡是遇到张丞相骑马来到，一定要把工匠藏在楼下，直到他走过去才恢复工作。任命杨戬为节度使，张商英说：

“祖宗法规，内侍不担任团练使。有功劳应当提拔之人，则应另外设置昭宣、宣政等使官加以褒奖，从未听过要授予旄钺执掌军权的。”一直坚持不签发任命状，人们更是称赞他。宣和三年卒，七十九岁。赠少保。6.阅读下面的文字，完成8—11题。(一)齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（选自苏洵《嘉祐集》）(二)杨慎曰：六国纵约，特欲摈秦而已，曾不能出一师，以为秦患故秦得以闭关避敌养其全力者十五年故能制胜而无弊。诸侯所以摈之，适所以成其王业耳。故老泉曰封谋臣，礼贤才，以并力西向，则臣恐秦人食之不得下咽也。何景明曰：老泉论六国赂秦，可谓深谋先见之识矣。（选自徐乾学《古文渊鉴正集》）8．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（2分）（

▲

）A．与嬴而不助五国也

与：亲附，结交B.则胜负之数，存亡之理

数：理数，命运C.以事秦之心礼天下之奇才

礼：礼遇，礼待D.六国纵约，特欲摈秦而已

特：特别，十分9．用斜线“／”给下面文言文断句。(限3处)(3分)以为秦患故秦得以闭关避敌养其全力者十五年故能制

胜而无弊10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)（1）为国者无使为积威之所劫哉！译文：

▲

（2）诸侯所以摈之，适所以成其王业耳。译文：

▲

11．选文（二）中“深谋先见之识”指的是什么？请结合选文（一）回答。(2分)答：

▲

参考答案：8．D(只是)9.以为秦患／故秦得以闭关避敌／养其全力者十五年／故能制胜而无弊。或：以为秦患／故秦得以闭关避敌养其全力者／十五年／故能制胜而无弊。（3分。每处1分）10.（1）治理国家的人不要被别人积久而成的威势所挟持。（3分。“为……所”、“劫”及语句通顺各1分）（2）诸侯摒弃秦的原因，正好是成就它的帝王之业的原因。（3分。“所以”“适”及语句通顺各1分）11.告诫偌大的北宋，如果用贿赂的手段应对敌国，必将导致亡国，比六国还惨。（2分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的材料，完成后面的题目。(7分)

上世纪八九十年代,高考标语多是“梅花香自苦寒来”之类的，传统而含蓄。2000年前后的标语多是“努力拼搏”“高考必胜”“永不言败”等。如今的高考标语又有了新的内容：“吾日三省吾身，高否?富否?帅否?否，滚去学习！”“没有高考，你拼得过富二代吗？”对上述现象你有何看法？请简述理由。(要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右)

参考答案：答案示例：示例一：高考励志标语的变化是社会现实的反映。首先，励志标语的日趋白热化，反映的是社会竞争的日趋激烈；其次，教育资源不公平，社会贫富差距严重，标语的变化背后蕴藏的是人们对现实的不满；再次，这些标语折射了社会日趋功利的心态，是日趋直白赤裸的功利追求在教育领域的折射。因此，标语的变化应触动的是我们对现实的反思。示例二：励志标语的变化是进步的表现。伴随着时代的发展，那些老套的标语早已不符合青年人的口味，他们更愿意以轻松戏谑的方式来调侃庄严的高考；这样的标语体现的是年青人个性化的表达方式；这也是一种独特的班级文化，体现了校园文化正向着更为自由平等多元的方向发展。因此，对于这样的变化我们应给予包容和尊重。（言之成理即可）8.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（

）(1)我们的使命决不是求得一个最足以

的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松动、始终不会情绪低落的职业。(2)江南河港交流,且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的

境界。(3)人的眼中总有一个前方，那是因为外面的世界很精彩。可是乡土情绪又常使人们

，不愿外出闯荡，于是随之而来的生活压力时常会让他们一筹莫展。A.炫耀

清闲

安居乐业

B.荣耀

清闲

安土重迁C.荣耀

悠闲

安居乐业

D.炫耀

悠闲

安土重迁参考答案：D【详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，要特别关注近义词中的不同义项，再结合语境辨析正误。本题中，“炫耀”，从各方面(多指金钱、权力、地位等)特意强调自己(略带夸大自己，看轻别人的意思)。“荣耀”，应得或能够赢得的崇高称誉。第一处，句中说“我们的使命决不是求得一个最足以……的职业”，由“决不是”和后面的内容可知，句中是说我们的使命不是求得一个夸大自己的职业，应使用“炫耀”。“悠闲”，从容闲适而无所牵挂。“清闲”，摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实，清静。第二句中，横线前面说“到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象”，这是写江南冬景给人的感受，这应是闲适的生活状态，应使用“悠闲”。“安土重迁”，安于本乡本土，不愿轻易迁移。“安居乐业”，指安定愉快地生活和劳动。第三句，从“乡土情绪”和“不愿外出闯荡”等内容可知，句中应是表达不愿轻易迁离故土的情怀，应使用“安土重迁”。故选D项。9.下列各句中，没有语病的一项是A．传承中华民族的优秀文化，吸收外来进步文化，这是建设有中国特色的社会主义新文化必须抓好的两件大事。B．鲁迅先生无愧于中国无产阶级文化的伟大棋手的称号是无可置疑的。C．几代航天人辛勤的汗水，不仅激励和鼓舞着中国人的大国雄心，也同时铸就了中国航天的腾飞。D．母亲热爱新生儿，并不是因为孩子满足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因为这是她生的孩子。参考答案：A点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。比如D项，关联词搭配不当，“而且是”应该改为“而是”，和前面的“不是”呼应。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。比如B项句式杂糅，可以删除“是无可置疑的”。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。比如C项，语序不当，应该改为“不仅铸就了中国航天的腾飞，也同时激励和鼓舞着中国人的大国雄心”。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。10.北大哲学系著名教授王博在“心灵的四季”的讲座中指出，可以用四季作为道具来呈现中国传统文化中儒、墨、道、法这四种“和而不同”的心灵，即①儒家是心灵之春，②墨家是心灵之夏，③道家是心灵之秋，④法家是心灵之冬。请从上述四个“是”字句中任选一句作为段首句写一段文字，表达你对这一学派思想的理解。要求：①运用两种修辞手法；②不超过80字。(4分)答：

参考答案：

六、写作（60分，共1题）11.阅读下面诗歌，根据要求写一篇文章。既然是这样，那就是这样黄灿然现在，当我看见路边围墙上的爬藤那么绿，那么繁，那么沉地下垂，我就充满喜悦，赞叹这么美丽的生命，而不再去想它的孤独，它可能的忧伤。既然它是这样，那它就是这样。当我看见一个店员倚在店门边发呆，一个看门人在深夜里静悄悄看守着自己，一个厨师在通往小巷的后门抽烟，一个老伯拄着拐杖推开茶餐厅的玻璃门，我就充满感觉，赞叹这么动人的生命，而不再去想他们的痛苦，他们可能的不幸。既然他们是这样，那他们就是这样。

这首诗引发了你对当下哪些现象的思考？请根据阅读诗歌的体会，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇论说类文章。不少于800字，不