2024年10月自考11342民间文学概论押题及答案

1.中世纪欧洲封建社会最有名的英雄史诗是

A、法国的《罗兰之歌》B、德国的《尼伯龙根之歌》C、英国的《贝奥武甫》D、西班牙的《熙德之歌》

2.民歌是诗歌创作的奶娘，

则是叙事文学的源头。A、正确B、错误A

3.《走西口》是属于（）

A、民歌B、叙事长诗C、史诗D、传说

4.创作《达稳之歌》、《达备之歌》和《特华之歌》的是

A、壮族B、藏族C、彝族D、苗族

5.英国人类学家泰勒在大量的人类学田野调查的基础上提出了许多新观点，代表作是

。A、正确B、错误B

6.呆婿故事属于（）

A、幻想故事B、生活故事C、民间笑话D、民间寓言

7.民间说唱具有叙述性强的特点，属于

A、第三人称叙述体B、第一人称叙述体C、第二人称叙述体D、自传体

8.民间说唱最早能追溯到（）

A、先秦B、唐代C、宋代D、明代

9.民间文学的传承性主要表现在三个方面，即作品的内容，作品的形式和

。A、正确B、错误B

10.冯梦龙在《叙山歌》中对哪个朝代的山歌作了较高评价?

A、唐代B、宋代C、明代D、清代

11.侯宝林、薛宝琨等认为相声的名称经历了（）的演变过程。

A、从“像生”到“像声”，再到“相声”B、从“像声”到“像生”，再到“相声”C、从“相生”到“像声”，再到“相声”D、从“像生”到“相生”，再到“相声”

12.创作民间故事《阿诗玛》的是

A、朝鲜族B、彝族C、鲜卑族D、满族

13.被喻为我国古代民间叙事长诗中的"双子星座"的是《焦仲卿妻》和

A、《孤儿行》B、《妇病行》C、《十五从军征》D、《木兰辞》

14.蒙古族讲述牧民武装起义反抗达尔汗王的黑暗统治与军阀暴政的民间叙事长诗是

A、《钟九闹漕》B、《嘎达梅林》C、《召树屯》D、《十五从军行》

15."狗咬吕洞宾"属于

A、谚语B、歇后语C、格言D、成语

16.起源于民间巫术，主要功能是驱逐疫鬼，其特点是演员戴着狰狞可怕的面具表演的是

A、秧歌戏B、傩戏C、采茶戏D、道情戏

17."天上鲤鱼斑，晒谷不用翻"是一则

。A、正确B、错误B

18.谜语：一个老婆婆，身上捆根草索索。谜底∶白菜。这是

A、物谜B、事谜C、字谜D、灯谜

19.“连缀式”民间故事的典型代表是(

)。

A、《蛇郎》B、《灰姑娘》C、《一千零一夜》D、《田螺姑娘》

20.语境研究强调

在民间文学传承演变过程中的特殊作用，传承人既是表演者，也是创作者。A、正确B、错误A

21.鲁迅《故事新编》中属于神话题材的篇目有

A、《补天》B、《理水》C、《奔月》D、《铸剑》E、《采薇》

22.传统评书、评话中属于金戈铁马，主要表现敌我征战、朝代更替、忠奸争斗等内容的是

A、列国B、三国C、杨家将D、聊斋E、西游记

23.中国少数民族的"三大史诗"是指

A、《格萨尔》B、《江格尔》C、《玛纳斯》D、《格斯尔》E、《六祖史诗》

24.中国古代记载商民族族群起源神话的有

A、《诗经》B、《左传》C、《史记》D、《汉书》E、《后汉书》

25.下列传统民间文学形象中，已经成为一个民族或地区的文化符号的有

A、龙B、九头鸟C、孟姜女D、刘三姐E、阿凡提

26.《田螺姑娘》属于生活故事。

A、正确B、错误

27.AT分类法将故事划分为动物故事、普通民间故事、神话。

A、正确B、错误

28.民间故事在艺术上的特征体现在哪些方面?

29.什么是幻想故事?它有什么艺术特征?它有哪些常见的经典类型?

30.简述民间谚语的分类。

31.农业谚语

32.简述广西壮族民歌的特征。

33.花灯戏

34.简述民间谚语语言形式的特点。

35.简述民间小戏的特征。

36.结合具体作品论述民间传说的特征。

37.民间歌谣最为显著的思想与艺术特色表现在哪些方面?

38.口头程式理论

39.试述民间小戏的形成及其系统。

40.请谈谈神话的文化史价值。

41.结合具体作品论述民间故事的类别。

42.结合具体作品论述民间文学的四个特征。

43.民间文学

44.神话

45.生活歌

46.结合具体作品，谈谈民间传说的价值

47.简述中国神话的基本内容。

48.民间文艺学

49.忠实记录

50.简述创世史诗的主要特征。

51.动植物传说

52.歌谣

53.结合具体个案，分析民间文学个体传承人对民间文学的作用。

54.民间笑话

55.表演情境

56.采茶戏

57.简述“五四”时期歌谣学运动的主要成果。

58.神话的文学审美价值体现在哪些方面?

59.试述民间文学的比较研究及其方法论价值。

60.与正宗戏曲比较，民间小戏的特征有哪些?举例说明。

61.活态神话

62.简述民间叙事长诗的艺术特征。

63.《江格尔》

64.简述民间文学对作家文学的影响的途径。

65.民间传说

66.结合具体作品，分析民间传说的特征。

67.简述民间抒情长诗的特点。

68.迁徙史诗的主要特征有哪些?

69.民间文学集体性

70.民间叙事长诗在叙述故事方面有哪些特征?

71.创世史诗

72.英雄史诗

73.简述比较研究方法的运用。

74.结合具体作品，分析民间谜语的特色。

75.《卡勒瓦拉》

1.答案A

解析无

2.答案√

解析无

3.答案A

解析《走西口》是广泛流行于陕西、山西、内蒙古及河北省北部地区的民间小调。故选项A符合题意。

4.答案A

解析无

5.答案×《原始文化》

解析无

6.答案B

解析生活故事：友谊道德家庭伦理、奇巧婚姻、巧女故事、呆婿故事、机智人物故事。

7.答案A

解析无

8.答案A

解析中国最早的“说唱”形式可追溯至先秦。说唱,顾名思义就是“有说有唱,唱说结合”的表演形式。

9.答案×具体作品的传承

解析无

10.答案C

解析无

11.答案A

解析侯宝林,薛宝琨等认为相声的名称经历了从"像生"到"像声",再到"相声"的演变过程。

12.答案B

解析无

13.答案D

解析无

14.答案B

解析无

15.答案B

解析无

16.答案B

解析无

17.答案×农业谚语

解析无

18.答案A

解析无

19.答案C

解析“连缀式”即一个故事与另一个故事相衔接，前一个故事的结尾牵引岀后一个故事的开头，故事套故事，阿拉伯民间故事《一千零一夜》便是这类故事的典型代表。P79

20.答案√

解析无

21.答案ABC

解析无

22.答案ABC

解析无

23.答案ABC

解析无

24.答案AC

解析无

25.答案ABCDE

解析无

26.答案B

解析一些重要的民间幻想性故事，如我国民间广为流传的“羽衣仙女"、"田螺姑娘”型故事，在《搜神记》和《搜神后记》中就有了记载。P263

27.答案B

解析AT分类法将故事划分为动物故事、普通民间故事、笑话、程式故事、未分类的故事

28.答案

（1）民间故事的主人公多是泛指的，故事的时间、地点也多是模糊含混的。（2）民间故事的人物设置与情节结构具有程式化的特点。（3）民间故事的情节构思具有类同性特点，形象塑造多体现“二元对立”的美学原则。

29.答案

（1）“幻想故事”又叫童话，是一种用“超人间”的形式来表现人间生活，具有浓厚幻想色彩的故事，包括魔法故事与动物故事两种，以前者为主。（2）童话除了一般故事的特征外，还具有一下两个特征：第一，具有浓郁的幻想色彩；第二，保存着较多的奇异习俗内容。（3）中国著名童话的经典类型有：天鹅处女型故事、田螺姑娘型故事、灰姑娘性故事、狗耕田型故事、蛇郎型故事、狼外婆型故事、怪孩子型故事、神奇宝物型故事、画中人型故事、问活佛故事等。

30.答案

传统的分法是三分法：认识自然和总结生产经验的谚语；反映阶级斗争情况和经验的谚语；总结一般生活经验的谚语。实践中用得较多的是八分法：时政类、事理类、修养类、社交类、生活类、自然类、生产类、其他。

31.答案

（1）是关于自然物候知识和农业生产相关联的经验与总结的谚语。（2）特点是语言朴实，通俗易懂，少用拟人、比喻、夸张等修辞手法，具有一定准确性和科学性。

32.答案

（1）样式和风格多姿多彩。（1分）（2）从称谓上分，主要有欢、诗、加、比、伦五种，从句型上分有五言、六言、七言、八言、十言和长短句六种。（2分）（3）韵律上大体可分为腰脚韵、头脚韵、勒脚韵、脚韵和自由韵五种。（2分）

33.答案

（1）主要流传在我国西南地区，比较重要的有四川川北花灯戏、贵州思南花灯戏和云南玉溪花灯戏。（2分）（2）它的形成来源于民间灯舞，演出特点是以唱为主，说白很少，以丑、旦为主要角色，唱腔质朴明快

34.答案

（1）简洁性。（2）口语性。（3）定型化。

35.答案

（1）在创作演出上，是草台班底、地摊演出，具有简便性。（2）在内容上，关注底层民众，切入日常生活，具有广泛的群众性。（3）在艺术形式上，民间小戏多用乡音土语，亲切活泼，具有灵活性。

36.答案

（1）可信性的内容。（2）传奇性的情节。（3）箭垛式的人物形象。（4）相对固定的传承范围。要结合具体作品对这四个特征加以分析。

37.答案

（1）情意真切，袒露心声。（2）格调优美，形式多样。（3）运用多种方法抒情叙事，意境优美生动。

38.答案

以史诗为对象，细致探讨了口头传唱史诗的规律；认为口头程式对于史诗创作和传承具有突出价值，奠定了口头传统的基础。

39.答案

（1）民间小戏的形成有两条途径：一是从民间歌舞发展而来，其中以歌为主的民间小戏来源于民歌，大多是吸收了民歌的曲调与唱词，再增加人物扩充情节，发展为小戏剧目。（2分）（2）二是从民间说唱发展而来，大都吸取了叙事体民间说唱的特点，把民间说唱的叙述体转为代言体，不再是说唱者一人跳进跳出，代替各种角色，而是用角色扮演剧中人物，代替剧中人物说话，成为新的表演艺术。（2分）（3）根据民间小戏的流传情况和传统称谓，分为六大系统：花灯戏系统、花鼓戏系统、采茶戏系统、秧歌戏系统、道情戏系统、道具戏系统。（6分，每答对1个系统得1分）

40.答案

（1）神话产生于没有出现文字的时代，对于认识和研究史前人类的社会形式、生产、生活、艺术、信仰以及其他情况都具有极其重要的文化史价值。（2）许多神话是人类认识大自然的结果，是人类对于大自然的解释。（3）神话作为人类最早最有影响的精神活动，是人类最早关于生命等命题的思考，具有元典的哲学意义，为我们提供了一种接近人类的类本质、感悟生命和认识自然的独特方式。（4）神话的文化史价值也体现为它对人类文化史上的各种文化现象所产生的深刻影响。（5）神话的文化史价值还体现为它的现实意义方面。体现为对民族心理和民族精神的塑造与维护。

41.答案

（1）幻想故事（2）生活故事（3）民间笑话（4）民间寓言。要结合具体作品对这四个类别加以分析。

42.答案

四个特征是集体性、口头性、变异性、传承性。要结合具体作品对这四个特征加以分析。

43.答案

民间文学是一个民族在生活语境里集体创作、在漫长历史中传承发展的语言艺术。它既是该民族生活、思想与感情的自发表露，有关历史、科学、宗教及其他人生知识的总结，审美观念和艺术情趣的表现形式，也是该民族集体持有和享用的一种具有民间传统特色的生活文化。

44.答案

神话，是人类各共同体（氏体、部落、民族或国家）集体创造，代代相承的一种以超自然形象为主人公、以特定宗教信仰为内核并为其服务的神圣叙事。它既是一种经典性的文学体裁，也是远古人类的知识体系和信仰体系。

45.答案

广泛反映人民群众日常劳动生活和家庭生活的歌谣，最流行的有农民生活歌、妇女生活歌、工匠生活歌等。

46.答案

民间传说的价值主要体现在三个方面。（1）民间传说具有重要的历史价值。（2）民间传说具有较强的实用功能。（3）民间传说有利于我们深刻理解乡土文化和民族精神。（4）结合具体作品对以上三个方面进行分析。

47.答案

中国神话按照其表现的内容，可以分为宇宙起源神话、人类起源神话、洪水再生神话和其他灾难神话、族群起源神话、文化发明神话、战争神话六大类。

48.答案

（1）本义是“民间文学之学”。（2）研究对象是人民大众的口头文学创作，如神话、传说、故事、史诗、叙事长诗、歌谣、谚语、谜语等，不包括民间工艺美术和民间舞蹈。

49.答案

就是采录者对讲述人或演唱者所讲述或表演的一切，包括情节、人物、语言，特别是习惯用语、方言土语，以至贯穿讲唱中表达感情的语气词、感叹词，歌中的衬字、拖腔等均准确无误地记录下来，尽量保持原讲唱的原貌。

50.答案

（1）在中国南方地区多有发展。（1分）（2）以创世神话为基本内容，以天地、万物、人类、社会、文化之起源、演变、发展为内容，又称“神话史诗”。（2分）（3）叙事结构完整，并反映着各民族先民在特定历史时期所持有的历史观。（2分）

51.答案

（1）是民间传说的一个类别，主要是以动植物的情状和形态为核心构成的民间叙事，它排除了带有神性色彩的动植物神话，以及带有明显教育意义的动植物故事。（2分）（2）包含了活跃于自然界中动植物性灵情状的解释性民间叙事，像牲畜为啥不会说话、杜鹃“啼血”的传说等。（2分）

52.答案

是篇幅短小，以抒情为主的民间诗歌的总称。由“民歌”和“民谣”两部分构成。

53.答案

（1）首先由他们的共同特征所决定。民间文学个体传承人是民间文学传承活动中的佼佼者，他们社会阅历丰富，有固定的传承渊源，形成了独特的传承风格。（2）民间文学个体传承人是传承群体中的杰出代表，具有良好的传承素质，在传承活动中发挥着承上启下的作用。（3）还体现在他们在传承过程中的主观创造性的发挥上。（4）他们一方面遵循着传统作品中的既成套路，另一方面又按着各自的审美理想和艺术特长对原作进行不同程度的修改。（5）结合谭振山等个案分析。

54.答案

（1）是一种将嘲讽与训诫蕴含于谈笑娱乐之中的短小故事。（2分）（2）通过辛辣的讽刺和机趣的调侃，一针见血地揭示生活中的各种矛盾现象。画龙点情地凸显民众智慧和才干，具有强烈的喜剧、幽默意味。2分”

55.答案

就是民间文学传承人表演过程中的具体情景。

56.答案

主要流传地是江西和两广（广东、广西）。它是歌舞性很浓的民间小戏，起源于采茶灯，也叫茶篮灯，主要是描写采茶人的劳动，是民间茶农采茶叶时所唱的采茶歌与民间舞蹈结合而形成的载歌载舞的表现形式。

57.答案

（1）1918年2月，北京大学《北大日刊》上发表征集歌谣的简章，开始了歌谣征集活动。（1分）（2）同年5月，《北大日刊》开辟专栏，每期登载歌谣一首，称之为《歌谣选》，由刘半农任主编（1分）（3）1920年冬，北京大学组成“歌谣研究会”。（1分）（4）1922年12月，由蔡元培发起，刘半农、沈尹默编辑，开始印行《歌谣周刊》。（1分）（5）这一时期，除北京大学歌谣研究会之外，茅盾的神话研究和赵景深的童话故事研究等，在中国现代神话学发韧之后，创建了中国歌谣学和传说故事学的雏形。（1分）

58.答案

（1）作为文学的源头之一，神话开启了人类的叙事艺术。（2）作为语言艺术的神话，对后世语言艺术的发展具有永久的启示力和规范力。（3）充满了乐观向上的积极进取精神。

59.答案

（1）所谓民间文学的比较研究是采用比较的方法，揭示民间文学的性质和特点，（2分）探索不同国家、不同民族、不同区域民间文学的异同及其发展规律。（2分）（2）比较研究的方法有跨国跨民族研究、跨学科比较研究。（2分）（3）比较研究能更好地发现民间文学的性质和特点。（2分）（4）通过比较，可以发现不同国家民族间的民间文学的联系。（2分）

60.答案

（1）民间小戏是由劳动民众集体创作并演出的一种有歌有舞、有唱有白、有故事情节和舞台表现的小型综合性艺术，属于代言体。（2）在创作表演上，是草台班底，地摊演出，具有简便性。（3）在内容上，关注底层民众，切入日常生活，具有广泛的群众性。（4）在艺术形式上，多用乡音土语，亲切活泼，具有灵活性。（5）举例分析。如二人台《王成卖碗》。

61.答案

神话至今仍然在一些民族、地区作为口头文学而存活，学术界把这些仍然口头流传的神话称为“活态神话”。

62.答案

（1）歌颂反抗斗争。描写爱情悲剧。（2）叙述曲折故事，抒发浓烈情感。（3）塑造人物形象，多用诗歌表现方法。

63.答案

（1）中国少数民族“三大史诗”之一，主要流传于中、俄、蒙三国卫拉特蒙古人中。（2分）（2）是一部以主人公江格尔的名字命名的史诗，热情讴歌了以圣主江格尔汗为首的六千多勇士保卫以阿尔泰圣山为中心的宝木巴国的不屈不挠的斗争精神。（2分）

64.答案

（1）作家文学对民间文学的艺术形式借鉴。（2分）（2）作家文学对民间文学作品的融入。（2分）（3）民间文学对作家文学理论建设具有一定作用。（1分）

65.答案

是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。

66.答案

（1）具有可信性的内容。民间传说的内容所涉及的一些人物、事件、地点、时间。一般是特指的、相对固定的，讲述时不能随意遗漏或替代。（2分（2）具有传奇性的情节。采用夸张、幻想等艺术手法完成，并受到我国仙道思想影响，在“仙话”中表现尤其突出。（2分）（3）箭垛式的人物形象。民间传说在塑造人物时，往往将人物最具代表性的某种性格进行集中描述，使这一性格在传说人物身上得到强化，逐渐定型下来，形成一个具有极强凝聚力和包容性的箭垛式的人物形象，如民间传说中的鲁班形象。（2分）（4）相对固定的传承范围。民间传说围绕一定客观实在物来讲述，艺术构思依凭于客观实在物，传承范围相对固定，从而构成了一个个大大小小的民间传说圈。（2分）（5）结合作品分析。（2分）

67.答案

（1）以抒情为主，没有故事情节，只有中心事件，片段叙述描写是为了抒情。（2）一般采用第一人称，抒发情感。（3）一般结构较为松散。

68.答案

（1）以各民族的世系谱牒为时间线索。（2）以迁徙辗转的路线、沿途的迁居地为空间线索。（3）以迁徙原