生命伦理学学习通超星期末考试答案章节答案2024年

生命伦理学学习通超星期末考试章节答案2024年反对歧视和耻辱是合乎伦理地防控艾滋病的重要伦理策略。

答案:对我国“四免一关怀”政策的内容包括

答案:对农村居民和城镇未参加基本医疗保险等保障制度的经济困难人员中的艾滋病病人免费提供抗病毒药物;在全国范围内为自愿接受艾滋病咨询检测的人员免费提供咨询和初筛检测;为感染艾滋病病毒的孕妇提供免费母婴阻断药物及婴儿检测试剂;对艾滋病病人的孤儿免收上学费用;将生活困难的艾滋病病人纳入政府救助范围世界上艾滋病毒携带者最多的国家是(

答案:南非世界艾滋病日是

答案:每年的12月1日艾滋病泛滥程度之甚、感染率之高,位居全球之首的国家是

答案:斯威士兰所谓惩罚性的策略,就是为了遏制艾滋病的蔓延,严厉打击故意传播HIV的行为,甚至设立专门的“故意传播艾滋病”罪名。

答案:对不支持对HIV感染者或艾滋病人采取惩罚性措施的伦理理由有

答案:故意传播艾滋病的毕竟是极少数;惩罚性规定向社会传递了一个极端错误的信号;遏制艾滋病蔓延的关键是控制、限制、惩罚这些艾滋病病人和HIV感染者;导致对艾滋病病人和HIV感染者的侮辱和歧视;致使公众会错误地认为,他们是传播艾滋病的罪魁祸首根据我国有关规定,明知自己患有艾滋病或者感染艾滋病病毒而卖淫、嫖娼的,可定罪为

答案:传播性病罪我国对HIV感染者或艾滋病人采取的行动策略是

答案:惩罚和保护相结合根据我国有关规定,明知自己患有艾滋病或者感染艾滋病病毒而卖淫、嫖娼而致使他人感染艾滋病病毒的,可定罪为

答案:故意伤害罪主流婚姻道德观和性道德观否定非婚姻内的性行为,认为这是对配偶的不忠,是不负责任的。

答案:对1990年5月17日,世界卫生组织正式将同性恋从精神疾病名单中剔除,我国仍将同性恋作为精神病障碍。

答案:错认为HIV感染者和艾滋病病人应该承担感染HIV或罹患艾滋病后果的观点包括

答案:性病是上帝或自然对人纵欲乱性的警告和惩罚;艾滋病是上帝对当代人类性乱过度的警告;艾滋病是大自然对人类性道德沦丧的惩罚;艾滋病是上帝用来惩罚性乱者的;艾滋病是不能让年轻人有恃无恐反对HIV感染者和艾滋病病人应该承担感染HIV或罹患艾滋病后果的观点包括

答案:不管他罹患的是什么样的疾病,社会都应该去救助他们;不管因什么而罹患这种疾病,医务人员都应该一视同仁地对待他们;患病是对冒犯鬼神仙灵或犯忌行为的惩罚和报应是一种过了时的疾病观念;患艾滋病事实与道德问题不相干;即使卖淫嫖娼等非婚姻内的性行为是非法的或不道德的,也应该将这些行为与HIV感染和患病这一事实分开反对HIV感染者和艾滋病病人应该承担感染HIV或罹患艾滋病后果责任的观点是

答案:患病这一事实与道德问题不相干艾滋病患者面临从心理的焦虑抑郁到文化道德的歧视,从经济上的穷困到社会生活的排斥。

答案:对艾滋病感染和发病后会产生强烈的社会心理反应有

答案:焦虑、恐惧和愤怒;悔恨、自卑和自责;羞愧、自暴自弃和轻生;悲观、孤独和寂寞;罪恶、被厌恶、被责备和被排斥艾滋病和HIV病毒感染表现出的明显生物-心理-社会性质包括

答案:产生强烈的社会心理反应;一个人如果感染HIV或患病,就被推上了道德的审判台和耻辱柱;在心理上产生被剥夺感;艾滋病的感染和传播具有社会敏感性;艾滋病的感染和传播具有复杂的社会经济背景艾滋病体现的医学模式是

答案:生物-心理-社会医学模式表现出明显的生物-心理-社会性质的疾病是

答案:艾滋病和HIV病毒感染在人类的传染病历史上,艾滋病和艾滋病病毒感染可以被称得上是第一个全球性的传染病。

答案:对未发病者的艾滋病病毒携带者有的可长期甚至终生隐匿,但是可以有艾滋病的症状。

答案:错艾滋病的传播途径包括

答案:性传播;输血;公用注射器;医源性感染;母婴传播最早发现艾滋病的地方是

答案:美国WHO估计,75%的艾滋病病毒感染途径是

答案:性行为传播试验尽管有可能对受试者造成较为严重的伤害,但如果其科学价值和社会价值非常大,在得到受试者同意的情况下,可以加速完成试验过程。

答案:错出于政治军事、经济、个人成功等非医学目的的实验研究,要么已经被历史证明是严重背离人类伦理的、要么需要进行谨慎的伦理评估,使之与医学目的一致。

答案:对人体试验伦理要求包括

答案:人体试验必须首先进行毒副作用试验;人体试验必须进行受益与代价的评估;人体试验的设计应该符合随机、对照、重复和均衡等科学的设计原则;人体试验应该公平合理地选择受试者,受试者应该得到公平合理的回报人体试验中具有首要性和至上性的伦理原则是

答案:维护受试者权益原则保证人体试验合乎伦理的程序性伦理原则是

答案:伦理审查原则人体试验的直接目的是为了受试者(或受试病人)的健康利益。

答案:错在具体的人体试验中,医学科学的发展、研究者的成就往往建立在受试者的风险、奉献甚至受到一定的伤害和牺牲基础之上的。

答案:对人类历史上第一次针对细菌战罪行的国际大审判是

答案:纽伦堡审判人体试验的直接目的是为了

答案:医学科学发展利益第二次世界大战时的人体试验是

答案:活体解剖实验如果取消人体试验,就等于让所有的病人进行实验,这是对广大民众的生命和健康极其不负责任的做法。

答案:对人类医学发展的历史首先是动物实验的历史,同时也是一部人体试验的历史。

答案:错历史上的人体试验有

答案:辛普森的氯仿麻醉实验;琴纳的牛痘实验;博蒙特的胃生理实验;巴斯德狂犬病疫苗实验;里德的黄热病实验下列对于人体试验的描述准确的是

答案:中西方医学都发端于人体试验;人类医学发展的历史同时是一部人体试验的历史;人体试验是一种技术或药物在医学基础研究和动物实验之后,常规临床应用之前不可或缺的中间环节;有些疾病是人类所特有的,不能用实验动物来复制疾病模型,对这类疾病的研究,只能进行人体试验运用狗进行狂犬病疫苗实验的是

答案:巴斯德新技术、新疗法和新药物的研发可以不需要志愿者、受试者和试药人。

答案:错“实验”是指为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动;而“试验”则是指为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。

答案:对涉及人体试验的临床实践活动包括

答案:实验性临床医疗;临床试验性检查和治疗;涉及人的生物医学研究;药物临床试验;医疗器械临床试验目的是临床医疗而非科学实验的人体实验是

答案:实验性临床医疗相对于常规性临床治疗,有效性尚未确定或不大确定的人体试验是

答案:涉及人的生物医学研究生殖技术难免对于已有的家庭模式、孩子的成长、人伦关系等产生前所未有的影响。

答案:对生殖技术引发的伦理问题包括

答案:父母子女伦理关系如何确定;生殖技术是否破坏了自然法则;生殖技术可能带来不良社会后果;担心生殖技术被滥用;生殖技术是否挑战人类尊严无性生殖可能引发的伦理问题包括

答案:使人类失去遗传的多样性;挑战人类尊严;妇女利用该技术摆脱男性;利用该技术制造一些智力低下的人;有人利用该技术复制一些犯罪分子异源人工授精带来的伦理问题是

答案:谁是父亲体外受精-胚胎移植带来的伦理问题是

答案:谁是母亲在我国,既然精子、卵子、受精卵、胚胎和胎儿尚不是人,它们便是“物”,便可以按照物的支配规则进行处置,由此可能引发伦理争议。

答案:对精子、卵子、受精卵和胚胎的道德地位问题引发的伦理问题包括

答案:应该怎样对待配子、合子和胚胎;配子、合子和胚胎是否属于提供者的私有财产;提供者可否因此获得报酬;医疗机构给予有关当事人补偿是否属于变相的商业化;代孕妇女是否可以有偿提供代孕服务精子商品化可能带来的问题是

答案:可能使供体不关心他行为的后果;供体可能有意或无意地隐瞒自己身体上、心理上、行为上的缺陷;可能形成一个促使其他组织和器官商品化的滑坡;可能由于竞争或追求赢利,而忽视精子的质量;可能使人类基因可能变得单调而缺乏多样性生殖技术引发的“胚胎是不是人”的问题是

答案:胚胎的道德地位问题精子、卵子、受精卵和胚胎的道德地位问题是指

答案:其是人还是物的问题通过胚胎筛选预防遗传病,对有遗传病的夫妇通过体外受精发育成的胚胎进行筛选,将没有遗传病基因的胚胎移植到女方的子宫中,通过上述人工授精和体外受精技术进行的优生是积极优生。

答案:错生殖技术的伦理价值包括

答案:解决男性的不育问题;解决夫妻双方中女方因输卵管阻塞而产生的不孕难题;解决妇女宫颈粘膜不利于精子通过以及其他不明原因的不育症;挑选捐献者的优质精子或卵子进行人工授精和体外受精,可进行消极优生;开展生殖保险生殖技术在运用的过程中,显现的伦理价值包括

答案:解决女方不孕难题;进行积极优生;进行消极优生他精人工授精的基本伦理价值体现在

答案:男性精液中无精子或男女为同一染色体隐性杂合体第一代试管婴儿技术的主要伦理价值体现在

答案:解决妇女宫颈粘膜不利于精子通过以及其他不明原因的不育症生育控制将性与生殖分离开来,而生殖技术将生殖与性分离开来。

答案:对属于试管婴儿技术的是

答案:体外受精技术;胚胎植入前遗传学诊断;卵胞浆内单精子注射人类的自然生殖过程包括

答案:男女性交;卵子在输卵管内受精;受精卵植入子宫;胚胎和胎儿在子宫内妊娠;胎儿分娩用人工方法,让卵子和精子在人体以外环境中受精并发育的医学技术是

答案:试管婴儿卵胞浆内单精子注射是指

答案:第二代试管婴儿技术合乎伦理的解决“婚检”存在问题的方案应该是:从强制到自愿,从收费到免费。

答案:对应该通过健康教育来帮助个人、家庭做出理性决定,如果为了残疾人及其后代着想,不生育更符合他们的利益,那应该由他们或他们的监护人知情选择。

答案:对对优生优育进行明确规定的法律法规包括

答案:《婚姻法》;《母婴保健法》;《婚姻登记条例》在其《人类的才能及发展》一书中正式提出了优生学说的是

答案:弗朗西斯·高尔顿防止有遗传性疾病和先天性缺陷的个体出生的优生是

答案:消极优生关于避孕,能够获得伦理辩护的是

答案:人们有权自主决定是否避孕;人们享有生殖权利;人们有权利在合理使用避孕技术的情形下,既有节制地生育子女,又享受美满的性生活;应该加强对青少年的性教育,引导社会树立正确的道德观念,并建立相应的道德与法律规范;应从社会环境、文化氛围,以及人们的生理、心理的变化中去寻找某些人性关系混乱的原因难以获得伦理辩护的做法是

答案:强制绝育的政策和做法用手术等医学方法使人长久或永久失去生育能力的控制生育措施是

答案:绝育控制生育的首要措施应该是

答案:避孕一个人无所谓有出生权,但一个人有所谓生育权。

答案:对2001年12月29日颁布的《人口和计划生育法》规定:“国家提倡一对夫妻生育两个子女”。

答案:错如何看待生育权的伦理观点包括

答案:生育是基本人权,计划生育政策对生育的控制违背了人权;生育是女性的权利,女性应自主决定是否生育和如何生育;女性的生育权不应受家庭其他成员的限制,也不应由国家政策控制;人口控制政策涉及不同的价值观,应根据各国的国情而进行伦理判断;国家应该保护公民的基本人权,不过当个人权益与国家利益发生冲突时,国家要根据社会发展的现实状况制定相应政策对个人权益的实现有所限制于1914年至1916年首创“家庭计划”(familyplanning)的是

答案:桑格夫人我国计划生育工作完全纳入法制轨道的标志是

答案:2001年12月29日国家颁布的《人口和计划生育法》每个人和每个生命的基本价值是一样的,这是一个人享有人权的伦理基础。

答案:对对于某一个病人来说,如果他本人认为自己的生命质量已经很低,生命对于自己已经失去了价值,希望接受某种医疗对待,从生命伦理学上也难以得到辩护。

答案:错通常用来体现人的生命质量的有

答案:健康程度;治愈希望;预期寿命;智力状况一个人生命具有的对其自身的效用是

答案:内在生命价值生命神圣思想又具有一定的局限性,缺乏辩证性。

答案:对坚持生命神圣才能化解现代医学遭遇许多伦理难题。

答案:错属于生命神圣思想的是

答案:“圣人深虑天下,莫贵于生”;“死王乐为生鼠”;“生命就是人的最高的宝物”;“保存生命,这是唯一的幸福”;“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”创立以“敬畏生命”为核心生命伦理学思想的是

答案:阿尔贝特·史怀泽提出“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”思想的是

答案:《黄帝内经·素问》呼吸机的使用,使呼吸死亡后心死亡明显提前,传统的死亡标准发生分歧,死亡时间变得模糊,脑死亡概念和标准应运而生。

答案:错脑死亡标准取代传统的心肺死亡标准正在成为一种趋势。

答案:对判定死亡以脑死亡标准最为准确是因为

答案:损坏后的不可恢复性,即所谓的“不可逆性”脑死亡标准的重要伦理价值在于是

答案:能够准确地判定死亡属于人脑特点的是

答案:功能的不可替代性人的死亡是人体这一多层次的物质系统不可逆转的崩溃过程,确定一个人的死亡,关键在于确定一个临界点。

答案:对脑死亡是一种与呼吸机有关的特殊临床死亡状态,是生命恢复技术和呼吸机等生命维持技术可以维持非自主的心跳和呼吸,这时如果观察心跳和呼吸现象,就不能判定死亡。

答案:对死亡标准的局限性及带来的伦理问题包括

答案:判定死亡不够准确;生命复苏技术和生命维持技术的广泛运用,使死亡时间变得模糊;使得临床医生面对濒死病人何时停止抢救陷入伦理两难困境;容易导致过早停止抢救,背离医生救死扶伤的神圣职责,是对生命的不尊重;迟迟不能判定死亡既是对有限医疗卫生资源的浪费,又是对死亡的不尊重专门对“死亡的确定”做了规定国际性医学伦理学文件是

答案:《悉尼宣言》器官水平上的死亡是指

答案:临床死亡期死亡是可以战胜的,万能的医学科学技术能够在任何情况下将死亡逆转,从死神那里夺回人的生命。

答案:错与我们延长生命的能力联系在一起的是我们同时将生命的质量降低到难以辨认的“非人”的程度。

答案:对克鲁珊案件引发的直接伦理争议是

答案:应否撤除胃饲管叶克膜(ECMO)是

答案:体外心肺循环系统肾脏衰竭的病人取代肾脏的医学技术是

答案:透析胎儿拥有一个正在发育的正常的脑,但并不具有自我意识的潜能,至多具有发展为人的潜能。

答案:对现代医学技术背景反思人的概念的必要性体现在

答案:救治、恢复和维持的是何种“人”的生命;人死后生命即停止,死人是否还是人;一个人的生命从什么时候开始;一个受精卵是否是“人的生命”;一个胚胎、胎儿是否是人现代医学技术条件下“人”的概念的界定包括如下因素

答案:人是在社会关系中拥有一定社会角色并可能成为道德行为的主体;人是具有自我意识、有理性能力的实体;人的生物学层面由人类基因组、人体和人脑构成;人具有生物属性、意识(自我意识)属性和社会属性;人这个有机体具有不同于其他物种的生物形态、生理、心理和社会方面的特征人类基因组、人体和人脑构成人的生命层面是

答案:生物学层面天使、神、上帝、机器人都不能算是人,是因为他们不具有“人之所以是人”的

答案:生物学层面临终关怀服务可以提供悲伤辅导,以帮助丧亲者尽快走出心理阴影,恢复正常生活。

答案:对临终病人最为典型和经常的痛苦心理表现有

答案:恐惧;绝望;焦虑;压抑;凄凉伊丽莎白·库布勒·罗斯提出了临终病人心理发展的五阶段包括

答案:否认与孤离;愤怒;做交易;抑郁;接受临终关怀的伦理价值和意义表现在

答案:体现医学人道之善;重视临终病人的躯体疼痛与不适;关注濒死病人的心理问题;关注濒死病人的社会交往和精神灵性需要;关爱和抚慰病人的家属临终关怀的伦理价值表现在

答案:体现的医学人道之善「人间有情」全国宁养医疗服务计划项目的宁养院有效地减轻贫困晚期癌症患者的痛苦及给予心灵慰籍,使其获得尊严、提高生命质素、感受到人间的真情与关爱,安详及有尊严地走完人生旅程,被患者誉为“生命尽头宁静的港湾”。

答案:对属于「人间有情」全国宁养医疗服务计划项目服务内容的是

答案:控制或减轻患者疼痛、症状治疗、家居护理;开展临终关怀知识的宣导教育;提供心理辅导、帮助患者及家属减轻精神压力;哀伤辅导E;义工服务全国迄今唯一免费上门提供镇痛疗护、心理和哀伤辅导、社会支持等“全人”服务的医疗慈善项目是

答案:“人间有情”全国宁养医疗服务计划松堂关怀医院的服务理念是:临终关怀就是回归人性的尊严。

答案:对下列对北京松堂关怀医院的描述,准确的是

答案:“让爱从心开始”;院训是“爱心、诚心、精心、耐心”;宗旨是“替天下儿女尽孝、给世上父母解难、为党和政府分忧”;服务理念是临终关怀就是回归人性的尊严;理论基础是“社会沃母”理论“社会沃母”理论认为临终病人需要得到照护时间是

答案:十个月临终关怀仅仅重视晚期病人,并未将晚期病人的家属纳入服务范围。

答案:错下列对于临终关怀的描述,准确的是

答案:服务对象是疾病终末期患者;不仅重视晚期病人,而且也将晚期病人的家属纳入服务对象之中;手段是全面关怀和照顾,面对死亡不是无所作为世界卫生组织对临终病人的预期存活时间界定为是

答案:6个月之内临终关怀的服务对象是主要是

答案:晚期恶性肿瘤患者2001年,李嘉诚基金会在大陆实施了“‘人间有情’全国宁养医疗服务计划”。

答案:对2005年起,国际将每年十月份第二个星期六定为世界宁养日。

答案:对现代临终关怀事业的创始人是

答案:西塞斯·桑德斯全世界第一家现代意义的临终关怀机构是

答案:圣·克里斯多弗宁养院包括立法在内的制度化建设极其必要和重要,它是使安乐死作为一种医学干预措施走向临床的唯一通道。

答案:对能够更为人们接受的安乐死合法化立法价值取向是

答案:帮助人们安全度过死亡阶段;尊重人们的权利;维护人们的尊严2001年,制定《根据请求终止生命和帮助自杀(审查程序)法》的国家是

答案:荷兰安乐死会使这些医学家失去攻克“绝症”医学难题的动力和研究对象,从而不利于医学科学的发展。

答案:对属于反对安乐死的道义论论证进路包括

答案:安乐死有违医学人道主义;安乐死生命神圣;自愿安乐死中自愿值得怀疑如果允许在某种情况下结束人的生命,那么,你可能为在其他情况下,乃至于所有情况下,结束人的生命打开了大门。这种反对安乐死的论证是

答案:实施安乐死容易发生“多米诺”骨牌效应下列成为反对安乐死理由的是

答案:有违“医学人道;有违生命神圣;自愿安乐死中自愿值得怀疑;安乐死必将丑化医生的形象安乐死使医生由治病救人的白衣天使人格形象变成了故意杀人的白衣恶魔,安乐死必将丑化医生的形象,这种反对安乐死的理由是

答案:医学人道主义救死扶伤的医学人道主义的伦理基础是

答案:生命神圣思想继续延长病人痛苦的医疗是不人道的,医生应该满足这些病人的要求,帮助他们自由地选择死亡,这是支持安乐死的观点。

答案:对下列能够成为支持安乐死的理由包括

答案:安乐死是维护病人尊严的人道措施,是结束病人难以忍受的病痛的人道要求;对于那些生命质量已经极低的病人,既然进行抢救也已经无力回天,就可以放弃医疗;病人认为生命对于自己来说已经没有了意义,这时当然可以放弃积极的医学干预安乐死是维护病人尊严的措施,是结束病人难以忍受的病痛的要求,这种支持安乐死的观点是

答案:医学人道主义难以成为支持安乐死的理由是

答案:外在生命价值论“人权”,传统上一直称之为‘自然权利’,更古远一些被叫做‘人的权利’。这种权利通常被当作人人平等享有、不可转让的。

答案:对死亡是一种权利,意味是死亡是一种

答案:民事权利;私权利;人权;公权利;自主决定权论证安乐死合乎伦理的关键和前提是

答案:安乐死是病人的权利和病人的人权安乐死的动机和目的永远不是死亡本身,死亡仅仅是使人们度过死亡过程的一种无奈手段。

答案:对一般人认为撤除脑死亡病人的呼吸机是被动安乐死。

答案:对病人口服、注射或静脉滴注某些致死药物的安乐死是

答案:积极安乐死仁慈助死属于

答案:自愿主动安乐死汉中案例属于剥夺公民生命权利的故意行为,但情节显著轻微,危害不大,不构成犯罪。

答案:对“非自愿安乐死”是指病人反对或曾经表示反对安乐死,他人代为表示同意。

答案:错对于“汉中案例”,下列描述准确的说是

答案:先后给病人开了200毫克复方冬眠灵处方;汉中地区医疗事故鉴定委员会对死者的死亡原因作了鉴定;一审认为情节显著轻微,危害不大,不构成犯罪;二审裁定维持汉中市人民法院的刑事判决;处方上注明“家属要求安乐死”“汉中案例”中给病人开出安乐死处方的是

答案:蒲连升公民生前未表示不同意捐献其人体器官的,该公民死亡后,其配偶、成年子女、父母可以以书面形式共同表示同意捐献该公民人体器官的意愿。

答案:对之所以禁止商业化,一方面是基于对人类尊严的尊重,另一方面是为了避免严重不良社会后果。

答案:对保证人体器官移植中公平公正原则实现的措施包括

答案:完善人体器官移植的法律体系与伦理原则体系;增加器官供给渠道;保证接受者负担起手术等有关费用;一定程度的“公开”;建立人体器官移植工作体系器官、组织和细胞捐献应该尊重捐献者的自主意愿,保证不得买卖移植的器官、组织和细胞的伦理原则是

答案:自愿无偿下列描述违背自愿原则的是

答案:任何组织或者个人不得摘取未满16周岁公民的活体器官用于移植在施行器官移植手术时,主要尊重受者的知情同意权。

答案:错对于器官移植受者及其家属来说,知情的内容至少应该包括

答案:患者疾病的严重程度;包括器官移植在内的所有可能的治疗方案;器官移植的必要性;移植手术的风险;器官移植的程序“23岁的肝移植女患者申请安乐死”案例说明知情同意的最重要内容是

答案:器官移植的费用,包括后续费用“北京某医院高大夫私自摘取眼球进行角膜移植”案例违背的伦理原则是

答案:知情同意原则病人健康利益至上原则有利于化解掌握人体器官移植技术与维护病人健康利益之间的伦理矛盾。

答案:对人体器官移植的“优后选择原则”要求的是,在一个病人的所有治疗方案中,器官移植具有更好救治价值时,外科医生才能够选择这种治疗方案。

答案:对器官移植病人利益至上原则要求在调整医患关系时,病人的健康利益至上;在面对器官捐献者与接受者之间的关系时,应该注意尊重和保护器官的捐献者。

答案:对人体器官移植的首要伦理原则是

答案:病人利益至上原则提出“病人的健康将是我的首要考虑”道德要求的是

答案:《世界医学协会日内瓦宣言》完善人体器官移植的法律体系与伦理原则体系是实现公平与公正的制度保证。

答案:对《人体器官移植条例》要求每一例器官移植及器官摘取都应在术前接受伦理委员会的审查。

答案:对《人体器官移植条例》所规定的伦理委员会审查内容包括

答案:人体器官捐献人的捐献意愿是否真实;有无买卖人体器官的情形;人体器官的配型和接受人的适应症是否符合伦理原则;有无变相买卖人体器官的情形;人体器官的配型和接受人的适应症是否符合人体器官移植技术管理规范人体器官移植的程序性伦理原则是

答案:伦理审查原则2015年1月1日,中国正式进入国际器官移植大家庭,结束了中国移植界长期受到排斥和孤立的历史。

答案:错WHA40.13规定,人体及其部分不得用于商品交易。因此,应禁止给予器官捐献者报酬,捐献者可以得到合理补偿。

答案:错WHA40.13确定的指导人体器官移植的伦理原则包括

答案:最好从死者身上摘取器官用于移植;不得从未成年人身上摘取活体器官用于移植;人体及其部分不得用于商品交易;应禁止为“需要器官提供报酬”或“提供器官收受报酬”进行广告宣传;应禁止任何从事器官移植的个人或单位接受超出合理服务费用的任何支付《伊斯坦布尔宣言》确定的伦理原则包括

答案:应该给晚期肾病患者提供有效的透析治疗以减少等待肾移植患者的发病率和死亡率;每个国家或司法体系应该立法规范尸体供者器官的获取和利用;可供移植的器官应该分配给所有适合的受者;政策和相关程序的制定和实施应该使可供移植的器官数量最大化;器官贩运、旅游和商业化违背了器官移植应遵循的平等和公正原则1987年5月,世界卫生组织确定九条人体器官移植指导原则的文件是

答案:WHA40.13号决议目前我国公平、公正、公开地形成“等待名单”和“匹配名单”的措施包括

答案:制定有关法律和政策;制定肝脏移植的核心政策;建立形成这两名单的组织体系;确立器官分配与共享的基本原则;制定肾脏移植的核心政策我国人体器官分配与共享基本原则包括

答案:人体器官分配与共享应当符合医疗的需要;移植医院根据合理的医学判断,有权为其移植等待者拒绝接受不合适的器官;人体器官分配与共享按照移植医院、省(直辖市、自治区)、全国三个级别逐级进行器官的分配与共享;保证器官分配的公平性,减少因生理、病理和地理上的差异造成器官分布不均的情况;在确保尽量降低移植等待名单的患者死亡率的前提下,优化器官与移植等待者的匹配质量,提高移植受者的术后生存率和生存质量具体组织协调捐献器官获取与运送工作安排的机构是

答案:器官获取组织我国肝移植的核心政策指出影响匹配名单排序的首要因素是

答案:地理因素不应该由个别医生或医生组成的委员会来决定器官分配,应该由独立于器官获取和器官移植之外的第三方组织或体系来决定,器官分配才可能是公正的。

答案:对器官移植的宏观分配问题包括

答案:一个国家或地区分配多少资源用于医疗卫生;医疗卫生资源中分配多少资源用于器官移植;器官移植分配的政策问题器官移植的微观分配是指

答案:一个器官应该具体分给哪一个病人器官移植的宏观分配是指

答案:器官移植分配的政策问题在人类器官移植的历史上,许多国家和地区曾经使用过死刑犯的器官用于移植。

答案:对反对利用死刑犯器官的理由包括

答案:医务人员在行刑前的医学处理,破坏了医务人员的“不伤害”义务;虽然可能缓解器官短缺压力,反而使开辟正常人体器官来源途径得不到重视属于支持利用死刑犯器官的理由是

答案:并不构成对死刑犯的伤害属于反对利用死刑犯器官的理由是

答案:医务人员在行刑前的医学处理,破坏了医务人员的“不伤害”义务将动物的细胞、组织、器官植入人体,导致人类生物学生命的不够纯粹,这影响着“人之所以为人”的内在本质。

答案:对异种移植引发的伦理困惑包括

答案:异种移植存在着非常大的技术难题;异种移植存在着跨物种感染的风险;异种移植有损人类尊严;异种移植不可避免地会影响到接受移植的病人的心理状态;异种移植影响着“人之所以为人”的内在本质利用胎儿组织进行移植引发的伦理争议包括

答案:胎儿是不是人;运用胎儿的器官、组织、细胞如何知情同意;妇女是否因此会受到压力、甚至会被剥削;仅仅是怀孕的妇女,还需征得其他人的同意;胎儿器官、组织、细胞的产业化是否合乎道德不属于异种移植引发伦理问题的是

答案:取代人体器官移植器官不可买卖,但不能因担心变相买卖,而简单否定给予一定补偿的合理性。

答案:对支持人体器官买卖的观点包括

答案:每个人有处置自己身体的自由;可以增加器官供给,解决供需关系的严重失衡问题属于支持器官买卖的观点是

答案:每个人有处置自己身体的自由属于反对器官买卖的观点是

答案:器官买卖有损人类尊严移植手术的主流应该是活体器官捐献。

答案:错只要你不反对通过器官移植治病救人,就会接受“自愿捐献”这种获取器官的途径。

答案:对我国《人体器官移植条例》规定:活体器官的接受人限于

答案:活体器官捐献人的配偶;直系血亲或者三代以内旁系血亲;有证据证明与活体器官捐献人存在因帮扶等形成亲情关系的人员被认为最没有道德争议的器官来源是

答案:自愿捐献被称为“世界的眼睛”的全世界最大的眼角膜捐赠国是

答案:斯里兰卡器官移植引发的主要伦理问题包括

答案:接受器官移植的人,其人格的完整性是否会遭到了破坏;器官移植因此涉及卫生资源宏观和微观分配的公平问题;器官移植技术的有利、不伤害问题;器官移植到底能够在多大程度上满足人类的健康需要;社会医保、大病医保是否应该和是否能够承受器官移植高昂的费用第一个探讨器官移植伦理问题的人,是美国著名的宗教生命伦理学家

答案:肯宁汉“接受器官移植的人,其人格的完整性是否会遭到了破坏”所涉及的伦理原则是

答案:尊重原则器官移植的成功运用,需要科学家解决血液供给、免疫排斥和及时移植三大技术问题。

答案:对人类已经成功的器官移植包括

答案:约瑟夫·默里的肾移植;丹尼尔·托马斯的骨髓移植;斯塔泽尔的常位肝移植;克里斯迪安·巴纳德的心脏移植解决制约器官移植技术问题的是

答案:尽可能寻找与受者免疫系统相似的供者;血管缝合方法;抑制受者的免疫系统功能;多种免疫移植剂的联合使用;器官保存技术最早真正成功的现代器官移植是

答案:肾移植器官移植技术之外的社会、伦理和法律问题,就是其所谓的生命伦理学问题。

答案:对“交叉换肾”案例争论的焦点是是否存在器官买卖的情况。

答案:对《人体器官移植条例》所称的人体器官移植是指

答案:心脏移植;肺脏移植;肝脏移植;肾脏移植属于广义器官移植所移植的器官是

答案:骨髓受试者的选择和卫生资源的分配所涉及的公正都属于社会公正的根本问题范畴,适用“社会在分配给某个人权利和义务”的公正原则。

答案:错人人享有的、完全平等的应该基本医疗卫生权利并非期望的所有卫生保健。

答案:对根据公正原则,人们的医疗卫生保健权是一种基本权利,应该遵循的要求是

答案:基本权利应该完全平等提出“健康是人的第一权利,是人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提”的是

答案:马克思公正是指等利交换而非等害交换。

答案:错不公正的行为一定是不道德的。

答案:错下列描述符合公正原则的是

答案:一个人所享有的权利应该等于他所负有的义务;一个人所行使的权利则应该少于、至多等于他所履行的义务;基本权利应该完全平等;非基本权利应该比例平等;获利较多者必须给较少者以相应的补偿权利同等的或者相等的利相交换或害相交换体现的生命伦理原则是

答案:公正原则不伤害原则首先考虑的不应是对受试者和服务对象的有利,反而是伤害。

答案:对不伤害原则的具体要求包括

答案:不应有伤害受试者和病人的动机和意图;首先考虑的不应是对受试者和服务对象的有利,反而是伤害;应该使伤害最小化;应该对伤害与受益进行权衡并非不伤害原则所要求的是

答案:不应有任何伤害应该对受益与伤害进行权衡和评估,只有相对于受益伤害是可以接受的,才是合乎伦理的,所体现的生命伦理原则是

答案:不伤害原则生命医学研究应该维护和增进受试者的生命健康利益,不应该以牺牲受试者的生命健康利益,来增进科学和社会利益。

答案:对择优准则要求医生应该选择“受益最大而代价最小”的诊疗方案,从而能够取得最佳效果。

答案:错属于有利原则要求的是

答案:准确准则;有效准则;择优准则;适当考虑病人家属及社会公益;防治疾病、消除痛苦、维护健康、延长寿命循证医学体现的是

答案:择优准则尊重原则要求应该把受试者和服务对象的利益重于科学利益和社会利益,即要求“以受试者和服务对象为中心”。

答案:错尊重原则中涉及的具体人格权包括

答案:生命权;身体权;隐私权隐私权包括以下哪些方面？（）

答案:私人信息;私人活动;私人领域“以人为本”和“以受试者和服务对象为中心”体现的生命伦理原则是

答案:尊重原则“以受试者和服务对象为中心”的伦理基础是是

答案:人是目的,而不仅仅是手段《贝尔蒙报告》确定的伦理原则包括:尊重自主原则、不伤害原则、有利原则、公正原则。

答案:错《贝尔蒙报告》确定的生命伦理原则和具体要求包括

答案:尊重人原则;行善原则;公正原则;受试者的知情同意;系统地对风险和好处进行评估第一部国际性的有关人体试验的伦理学法典是

答案:《纽伦堡法典》如果有道德,人们应该遵守道德;如果尚没有优良道德,即便是恶劣道德,人们也应该遵守;如果有优良道德,人们当然应该遵守优良道德,而不应该遵守恶劣道德。

答案:对“君子”是指

答案:好人、合乎道德的人、处于美德境界的人;可以是无私利他的最好、最道德的人;只要不损人,只要为己利他而不损人利己,就是一个合乎道德的人,就是一个君子;即使他损人利己,只要这些不道德的行为没有使他形成损人利己的品德以德性为中心,关心的是道德判断者内心的伦理学理论是

答案:美德论道义论的局限表现在

答案:道义论在人们面对道德义务之间的冲突时,往往会陷入道德难题困境;“愚忠”、“愚孝”之说,表明人们看到道义论的局限;坚持道义论容易使人们抱残守缺,往往成为道德的奴隶道义论的优势表现在

答案:避免陷入本利分析的陷阱提出一个行动在伦理上是对的,当且仅当这个行动准则可以普遍化的是

答案:康德“正其义不谋其利,明其道不计其功”反映的是效用论思想。

答案:错道义论认为

答案:社会确立道德的目的在于道德自身;社会为什么确立道德是为了完善每个人的品德;把道义奉为道德终极标准;把增减每个人的品德完善程度奉为道德终极标准;把无私利他奉为唯一道德原则认为一种行为是否道德的终极标准只能看它对行为者的品德和道义的效用如何的伦理学理论是

答案:道义论道德终极标准的内容包括

答案:应该保障社会的存在和发展,增进每个人的利益;在人们利益不冲突时,应该不损害任何一方地增进利益总量;当人们利益发生冲突不可两全的时候,应该追求最大利益净余额;在他人发生冲突不可两全时,应该追求最大多数人的最大利益;当自己和他人利益发生冲突不可两全时,应该自我牺牲后果论的最大学派是

答案:功利主义在生命伦理学领域,对于生命医学道德的目的和道德终极标准描述最为准确的是

答案:保障医学的存在和发展,增进医患双方的利益后果论认为社会确立道德的目的不是为了道德本身,而是为了社会的存在发展以及为了增进每个人的利益;道德规范的确立和完善以及伦理行为的决策、评价和辩护强调后果、效用和价值。

答案:对下列对于后果论的描述,正确的是

答案:后果论在道德规范的确立和完善中是一种道义论;优良道德规范是良好道德价值的反映;后果论在做出道德行为评价时强调后果;后果论在做出道德行为辩护时强调后果;后果论在做出道德行为决策具体时强调后果后果论的优势表现在

答案:揭示了社会确立道德规范的目的,不是为了道德本身,而是为了保障社会的存在和发展下列关于道德规范和品德的描述,正确的是

答案:道德规范是行为应该如何的规范;道德规范具有对于社会有利或有害的效用;道德规范依靠的是舆论强制维系;品德是一个人内在的道德;生命伦理领域里的道德规范是国际社会的基于行为主体的伦理行为结构是

答案:行为目的与行为手段伦理行为的主、客观结构是

答案:行为动机与行为效果伦理学理论既是伦理分析的理论基础,也是一种伦理思维方法。

答案:对通过“塔蒂安娜案例”值得我们思考的问题包括

答案:如何评判医生的行为?;医生行为的道德性质,即是道德的还是不道德的?;这些规范是否已经过时,是否需要调整?;这些规范相互矛盾时如何协调?;为什么会确立这样的道德原则和具体道德规范?针对“塔蒂安娜案例”,下列伦理分析错误的是

答案:心理治疗师向可能的受害者透露医患沟通的内容,绝对有损医师的诚信道德下列对于思想实验的正确描述是

答案:思想实验又被称为“理想实验”或“假想实验”;思想实验凭借人们的想象力所进行的实验;思想实验所做的都是在现实中无法做到或现实未做到的实验;可以运用思想实验检验某些伦理原则和某些理论的真理性凭借人们的想象力所进行的实验,以此来检验某些伦理理论和原则真理性的生命伦理学方法是

答案:卡思想实验哈曼设计的两个著名理想实验检验的是

答案:“医生应该救活5人而让那1个重病人死亡”的道德判断,验证了“最大多少人的最大利益”广义的“平衡”是指人们在为自己的道德判断进行辩护时,需要恢复道德判断与道德原则之间的平衡,达到相互之间的融贯。

答案:错反思平衡的步骤包括

答案:提出初始道德判断;筛查它们获得经过慎思的道德判断;运用现有的或提出新的道德原则,用来辩护这些道德判断;如果经过慎思的道德判断与我们的道德原则之间发生冲突,那么,修改其中一个;重复上述步骤,直到它们之间达到融贯和平衡状态最早提出反思平衡伦理方法的学者是

答案:尼尔森·古德曼人们进行论证运用的有关伦理学理论包括

答案:后果论;道义论;自然律理论;儒家伦理;女性主义理论下列对于论证的描述,不正确的是

答案:论证仅仅由论题和论证方式组成下列对伦理论证的描述,不正确的

答案:人们可能靠一种伦理学理论来解决面临的所有伦理问题生命伦理学案例分析法可以

答案:分析案例中存在的伦理问题、提出解决伦理问题的方法;从伦理上对法庭判决或其他人的道德判断进行评价;为已经形成的判断寻求伦理理由;提出当人们面临类似案例时,应该遵循的普遍性的道德规范生命伦理学关注的抽象生命伦理规范问题是

答案:应该如何研究和应用生命医学技术与案例分析法关系非常密切的关注生命伦理问题的方法是

答案:判例法《国际人权宪章》包括

答案:《世界人权宣言》;《公民权利和政治权利国际公约》;《经济、社会及文化权利国际公约》《贝尔蒙报告》提出伦理原则,不包括

答案:允许1973年,美国医院协会制定了提出病人应该享有某些权利的文件是

答案:《病人权利法案》生命伦理学诞生的医学伦理背景是指生命科技、医疗体制变革对传统医学伦理和医学道德的冲击和挑战。

答案:对属于生命科技对传统医学伦理和医学道德造成冲击和挑战的是

答案:生物医学技术应该如何进行有效的控制;我们应该如何对待运用生物医学技术带来的代际责任;生物医学技术是否应该对人进行控制,侵犯人的尊严;生物医学技术是否应该将生殖与“性-生殖”这种联系分开;现代生命恢复和生命维持技术是否应该使濒死病人处于脑死亡或者植物人状态很长时间人们最为担心生物医学技术对人的某些因素的操纵,这些因素是

答案:基因和脑1954年12月23日,英国广播公司(BBC)播出了爱因斯坦著名的“人之祸”演讲。

答案:错生命伦理学诞生的科技伦理背景包括

答案:科技伦理;医学伦理;社会人文;科学研究的“正当性”问题;科学成果的应用对人类社会和生态的负面影响《罗素—爱因斯坦宣言》涉及的是

答案:原子弹爆炸的危害一个行为具有利(或害)的动机和目的是其是否具有伦理性质的决定因素。

答案:对生命伦理学涉及和研究的“领域”包括

答案:生物学;医学;心理学;行为科学;人类学和社会学在生命伦理学的学术领域中形成交叉的学科有

答案:生命科学;哲学;伦理学;法学;宗教学生命伦理学方法是指对生命科技领域中伦理问题和道德规范的

答案:发现、证明和证实法传统的医学伦理学涉及的领域是

答案:临床医学及其实践生命医学科技之所以会引起人们的广泛关注,是因为这些技术与每一个人的最基本的生命和健康等福祉密切相关

答案:对能够引发伦理问题的医学技术有

答案:生命恢复技术;生命维持技术;死亡诊断技术;器官移植技术;基因诊断技术属于伦理问题的是

答案:应该做什么和应该如何做属于生命医学科技引发的伦理问题的是

答案:是否应该进行器官移植道义论非常直接地告诉人们应该遵循的道德,便于人们按照道德去行为,可以大大提高了行为的效率。

答案:对现代器官分配与共享计算机系统,能够最大限度地使尸体器官供者及其家人与器官受者及其家人保持互盲。

答案:对人工流产应该作为节制生育的补救措施,计划生育应该主要依靠避孕。

答案:对第二次世界大战惨无人道的人体试验给我们的警示是:本来用于造福人类的医学人体试验,可能被邪恶力量用于非人道的战争;而治病救人的医生和追求真理的科学家可能通过人体试验被卷入罪恶的战争。

答案:对捐献器官必须通过器官分配系统进行分配,任何机构、组织和个人不得在器官分配系统外擅自分配捐献器官。

答案:对从2015年1月1日起,我国全面停止使用死囚器官作为移植供体来源,公民逝世后,自愿捐献将成为器官移植的唯一器官使用渠道。

答案:对生殖技术带来了生殖细胞、受精卵和胚胎的道德地位困惑,能否商品化的纠结。

答案:对“弱或柔性”推定同意则是医生没有义务在器官摘取前获得亲属的同意,只要尽可能在器官摘取前告知亲属死者死讯便可。

答案:错性传播HIV途径主要是多性伴性行为、随意性性行为、商业性性行为即卖淫嫖娼、同性性行为。

答案:对病人或受试者的抽象性人格权包括

答案:人格独立和人格尊严;损害补偿和赔偿权人脑具有的特点可以概括为

答案:不可置换性;损坏后的不可恢复性;统领性;功能的不可替代性初级卫生保健包括哪些任务?()

答案:合理治疗;健康促进;预防保健;社区康复在生命伦理学领域,基本医疗卫生权利应该完全平等,意味着

答案:人人享有基本卫生保健;把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供;实现全民健康覆盖;维护基本医疗卫生服务的公益性「人间有情」全国宁养医疗服务计划项目的宗旨是

答案:推动国内舒缓医学的学科建设与服务发展人的生命是具有至高无上的道德价值,应该得到人们医疗善待的生命伦理学理论是

答案:生命神圣论属于受试者和服务对象一般人格权的是

答案:人格独立和人格尊严临床试验是指

答案:人体试验可以根据病人生命的自然素质状况而对其采取不同医疗对待的生命伦理学理论是

答案:生命质量论下列描述不符合“安乐死是一种人权”论证的是

答案:安乐死病人的自主权利体现维护和增进行为对象利益的生命伦理学原则是

答案:有利原则使用委托夫妻或捐献者精子和卵子的代孕是

答案:完全代孕“非法代孕产业链”和“有偿代孕”明显违背的伦理原则是

答案:严防商业化的原则进行了一系列确认蚊子传播黄热病实验研究的是

答案:里德合乎伦理的防控艾滋病策略包括

答案:在尊重艾滋病病人和HIV携带者与保护相关人员之间确定合适的策略;为艾滋病病人和HIV携带者严格保密;明确艾滋病病人和HIV携带者的某些义务;对于献血者、供精者、器官移植供者进行有必要采取强制性筛查;对于一般的病人进行普遍性筛查和扩大检测应该坚持自愿同意原则我国目前对HIV感染者或艾滋病人应该采取的是惩罚和保护相结合的策略,对他们的健康要保护,对他们的行为要打击。

答案:对我国将艾滋病纳入法定传染病进行防治,根据《中华人民共和国传染病防治法》规定,艾滋病属于

答案:乙类传染病伦理审查与知情同意是保障受试者权益的主要措施,即由独立的机构伦理委员会开展伦理审查,研究者与受试者(或其监护人)签署知情同意书。

答案:对人类第一个国际性的关于人体试验的伦理文件是

答案:《纽伦堡法典》人体试验中利益冲突的利益包括

答案:受试者的健康利益;科学研究利益;研究者的利益;社会利益;不道德的和非法的利益现代医学更是建立在实验的基础之上,没有人体解剖学、生理学、病理学、微生物学等一系列突破性的实验医学成就,生物医学的兴起和繁荣是不可想象的。

答案:对在医学上开展的人体试验,其目的既可以是为了发现新的科学知识,也可以是为了开发新药物、新技术或者新产品,不可能是直接为了病人的诊断和诊疗。

答案:错生命是神圣的,诞生生命的人类生殖当然也是神圣的,但生殖技术却挑战人类的生殖神圣尊严。

答案:对主动地将自身精子或卵子以冻存方式保存于医疗机构中的人类精子库或卵子库,供以后生育使用被称为“生殖保险”。

答案:对至今人们已经从伦理上接受将无性生殖运用到人类。

答案:错收集丈夫或自愿捐献者的精液,由医师将其注入女性生殖道,以达到受孕目的的医学技术是

答案:人工授精西方节育思想始于

答案:马尔萨斯“植物人”是指

答案:持续性植物状态医学在延长人类的生命方面取得了伟大成就有

答案:药物;电除颤;气管插管;叶克膜(体外心肺循环系统);体内或体外的心脏按摩每天处于睡眠状态的人、为了手术而处于全身麻醉之下的人,或因意外事故暂时处于昏迷状态的人,处于这些状态之中的人没有意识和自我意识的能力,显然不能说他们是人。

答案:错在现代生命恢复技术和生命维持技术背景下,判断一个实体是否已经是人(或是否出生)、一个人是否已经死亡的关键是

答案:在大脑基础上的自我意识或意识经验的能力根据伊丽莎白·库布勒·罗斯提出的临终病人心理发展理论,表现为“怨恨,情绪暴躁,易冲动”等心理反应,其阶段是

答案:愤怒临终关怀与安乐死的不同在于其手段和理念:各种安乐死均以死亡为手段,是基于死亡前痛苦的一种无奈选择,而临终关怀的手段是全面关怀和照顾。

答案:对“临终关怀”一词源于英文Hospice,还可译为

答案:宁养院;宁养医疗;安宁照护;宁养服务;善终服务1996年7月1日,其北部地区施行《终末期病人权利法》的是

答案:澳大利亚反对安乐死后果论的论证进路是

答案:安乐死后患无穷运用医学人道主义,既可以支持,又可以反对安乐死,这是因为人们对医学人道主义有着不同的理解,或者人们在强调其不同的方面。

答案:对“汉中案例”反映出病人、家属、医院、医生、法律对于“安乐死”的纠结和复杂态度。

答案:对合理补偿与器官商品化有本质区别,既可以有效增加供体数量,又不违背伦理学原则,更具有道德上的广泛性和现实的可行性,反而符合公正原则。

答案:对“第四颗心脏”故事启示人们应该遵循的伦理原则是

答案:优后选择原则目前,我国《人体器官移植条例》规定:人体器官移植技术临床应用与伦理委员会中从事人体器官移植的医学专家不超过委员人数的1/5。

答案:错为了保证器官分配的公平与公正,应该最大限度地考虑的因素包括

答案:受者的生命质量状况;捐献者意愿;受者的社会价值;受者等待的时间;捐赠者与受赠者所在的地点远近从技术上进行组织移植所需胎儿组织必须来自

答案:选择性流产反对器官买卖是国际社会的主流伦理共识。

答案:对在进行人头移植尝试之前,从生命伦理学的角度,首先需要理清的是,人们移植的到底是人头,还是人头之外的躯体。

答案:对1990年,因在人体器官和细胞移植的研究贡献而获得诺贝尔生理学或医学奖的是

答案:默里和托马斯初级卫生保健包括哪些任务？（）

答案:健康促进;预防保健;合理治疗;社区康复下列对于公正的描述,不正确的是

答案:道德境界来看,公正确实远远高于仁爱和宽恕生命伦理学上的双重效应原则是指某一行动有两个结果:一个是正面的,这是直接的、有意的,另一后果是负面的,这是间接的、非有意的、不可避免的,但是可以预见的;如果不是有意的话,在某些条件下可以容忍一个行动带来的间接的坏结果。

答案:对描述:“我决尽我之所能与判断为病人利益着想而救助之,永不存一切邪恶之念”的伦理文献是

答案:《希波克拉底誓言》柏拉图在《理想国》中提出,城邦公民应当推崇的美德是

答案:智慧、公正、节制、勇敢认为社会确立道德的目的是为了社会的存在发展以及为了增进每个人的利益的伦理学理论是

答案:后果论二战后的纽伦堡审判,以及不断曝光出来的医学科学研究丑闻,使人们有理由怀疑高尚的人不一定不会背离人们公认的道德。

答案:对没有涉及到伦理学理论运用方法的是

答案:案例分析伦理论证是用伦理理由来证明“道德判断的正确”和“道德规范的优良”。

答案:对判例法是一种案例分析法,可以对我们的道德判断起到充分的辩护作用。

答案:错严重背离人类伦理的人体实验仅发生在二战期间,在和平时期不可能发生。

答案:错不属于生命伦理学诞生的医学伦理背景的是

答案:《寂静的春天》的发表最早使用“生命伦理学”