高中语文 第三课 孙悟空大战红孩儿课后强化作业 新人教版选修《中国小说欣赏》

【成才之路】高中语文第三课孙悟空大战红孩儿课后强化作业新人教版选修《中国小说欣赏》一、课内双基1．选出加点字注音全正确的一项()A．回銮(luán) 燎(liáo)九齿钯(bá) 觌(dí)面B．剿(cháo)除 皈(guī)依碧澄澄(chéng) 掼(guàn)杀C．扌eq\o(刍,\s\do4(·))(chōu)着脚 哏(gén)熯(hàn)天炽地 石碣(jié)D．悚(shù)惧 点卯(mǎo)摩天碍(ài)日 晦(huì)气【答案】C(A钯：pá，B剿：jiǎo，D悚：sǒng)2．下列各组词语中，没有错别字的一组是()A．红梅翠竹劫难摸天碍日悚惧B．伸拳敛袖提防璧纱笼罩觌面C．鬼魅妖邪树梢倚草附木盘诘D．明火直杖拯救战战兢兢皈依【答案】C(A摸—摩，B璧—碧，D直—执)3．选出没有通假字的一组()A．闸闸眼B．他若在草科里，或山凹中C．那借金银人，身贫无计，结成凶党D．你看他抖擞精神，举着九齿钯【答案】C(A闸—眨，B科—窠，D钯—耙)4．下列词语古今义相同的一项是()A．那妖魔见他下问，越弄虚头B．近来人事奢侈，家私渐废C．今日到此，一旦俱休D．家产遗与我父【答案】D5．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是()A．三藏马上心惊B．若要倚势而擒，莫能得近C．假舟楫者，非能水也D．始吾弗信【答案】A(A是省略句，“马上”前省略介词“于”，其它都是否定句)6．下列各组句子中加点词意义相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不期今日到了,期我乎桑中))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(正然观看,然而成败异变，功业相反也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(齐桓公饮酒醉，遗其冠,路不拾遗))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(弄阵旋风，把我师父摄去也,列星随旋，日月递炤))【答案】D7．下面对《西游记》的艺术特色表述不当的一项是()A．以浪漫主义手法创造出奇幻的神话世界：《西游记》在艺术上的最大特色，就是以诡异的形象，极度的夸张，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的艺术境界。B．神话人物的塑造，既有神的本领，人的个性，又有动物的特征，是神、人、兽三位一体。孙悟空、猪八戒、唐僧都具有这样的特点。C．孙悟空身上就很好地表现了“人性、猴性、神性”的合一。D．孙悟空的“猴性”则体现在不轻信红孩儿骗言骗语的猴机灵和怒摔红孩儿幻身的兽性上。【答案】B(唐僧不是神、人、兽三位一体)8．下面对《西游记》的人物形象和故事情节赏析不正确的一项是()A．孙悟空、猪八戒等被认为是“三位一体”的艺术形象，既有人的思想性格，又有动物的外形和属性，还有神怪的神通。B．在课文中，孙悟空“使个移山、缩地之法”，体现了他的“神性”；怒摔红孩儿，则表现了他的“人性”；念着自己过去与牛魔王的交情，想从红孩儿那里讨个人情，又体现了他的“猴性”。C．猪八戒虽是天蓬元帅出身，长得大嘴大耳，其貌不扬，却更像一个普通的人，更具有浓厚的人情味。D．《西游记》写的虽是神幻世界，但其目的也是讽刺当时的社会现实。如课本中所写的“六百里钻头号山”的山神、土地们被妖精盘剥得“衣不充身，食不充口”等，形象地反映了明朝中后期官贪吏虐、民不聊生的社会现实。【答案】B(“猴性”与“人性”对调)二、语段精读阅读下面语段，完成9～11题。从“那妖魔见他下问，越弄虚头，”到“更不敢忘也。”(原文见课本)9．解释词语。(1)下问：__________；(2)明火执杖：__________(3)黄沙盖面：__________________________【答案】(1)降低身份来问。(2)点着火把，拿着武器，公开抢劫。(3)黄沙遮住了脸，指死亡。10．说说本段中讽刺了什么样的社会现象？______________________________________【答案】(1)祖宗白手起家，后代奢靡花费，以致败家的不肖行为。(2)社会秩序混乱，打家劫舍现象致使民心混乱的不良社会现象。11．本段体现了红孩儿怎样的性格特点？______________________________________【答案】机智、狡诈。三、课外延伸阅读下面的小说，完成12～15题。伞汤学春徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空濛。山风拂动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终身不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。可是，就在这时候，徒儿回首了。师父一怔。徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。是师徒情分实在难分难舍么？师父想到这层，心中不快：似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师，终身为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。师父愕然。一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。”“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！”“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。“求师父指点。”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。山雨凄迷，山风如诉。师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。12．“风雨凄迷，山色空濛”写景简洁，试分析这一句写景的作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】为作品定下了悲剧的基调，预示了作品情节的扑朔迷离，也为师傅雨中送伞埋下了伏笔。13．说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”这句话的含意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①真的没有学到家。只学到了用刀之法，却没有学到为人之道；不懂得学艺先学做人的道理，更不懂得“刀法乃精、气、神所致”的武术真谛。②担心。因为徒儿重艺轻德，这样不仅不能修得真功夫，甚至会成为武林祸害，所以担心。因而师傅已在心中决定要惩治徒儿，这样说，为把伞变成武器作准备。14．谈谈“伞”在文中的含义，并分析以“伞”为题的作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①伞，凝结了师徒之情，又终结了师徒之义。②一把普通的伞，在师傅手中，能轻易化作一招毙命的利器，体现了师傅所说的“刀法乃精、气、神所致”的内涵及变化随心的刀法真谛。③结尾处的这场较量，其实已是人格武品的较量，通过师徒对伞的处理，高下已分。④以伞为线索，以小见大，深化主题。(答对3点即可)15．这篇小小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①学艺要先学做人。徒儿成功，便要过河拆桥，算计师傅，岂料师父更有一手，将徒儿击毙，这就是高低之分。一个徒弟，只学武功，无人格可言，此人必败。学武功，首先要学会做人。历史上功成身败的例子还少吗？在现代社会中，只重技能，不重人品，亦难立足社会。②教徒应先教做人。老师傅功深德高，但教徒不力，使徒儿学了武艺却没有修得武德，也没有领会刀法真谛，被迫要亲手将爱徒击毙，这是师傅的失败。现代教育同样要警惕只教书不育人的错误倾向。③哲学人格大于武功。中国武术博大精深，处处闪烁着中国文化的芬芳。中国武术既能强身健体，又能击敌和自卫，更含有深深的哲理和人生哲学。学中国武术岂能只学眼花缭乱的刀光剑影。只有哲理和武功结合，学武功和学做人并重，才能学到真功夫，才能达到高境界。④人不能失其本心。饮水思源，知恩图报这是中华民族的美德。忘恩负义、没有“感恩”之心的人，往往会失其本心，疯狂追名逐利，结果没有几个不身败名裂的。(说出以上道理中的一个方面即可)四、高考热点16．阅读下面一段文字，调整画线部分的语句，使其协调一致，匀整对称。文人咏月，常常用金蟾、玉兔称明月；并把月色比喻为寒霜、白雪；有时又用玉盘、宝镜给圆月作比喻；新月则常常被叫做琼钩或玉簪。有人以月来形容佳人的面貌，有人用月来象征高洁的品质，朱自清则借月来抒发自己淡淡的喜悦和淡淡的忧愁。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】文人咏月，常常称明月为金蟾、玉兔；喻月色为寒霜、白雪；状圆月为玉盘、宝镜；比新月为琼钩、玉簪。17．观察下图，向没有见到这幅图的人作介绍，并作简要评价。【答案】图上是一家三口。爸爸在图的左侧，背着手，因为喝多了酒，眼睛显出睡意，脸上也显出了红晕。孩子和妈妈在图的右侧，孩子趴在妈妈身上，流下大滴泪珠，母亲拿着成绩单，大声质问爸爸：“喝大了吧你，孩子让你在成绩单上签个字，你要哪门子好处费呀！”母亲的话告诉我们，孩子的爸爸是有一定权力的人物，由此我们可以感受到这幅漫画讽刺了社会上一些官员吃拿卡要成性的腐败作风。18．在画线的部分填上恰当的话，使分号前后内容、句式对应，修辞方法相同。青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是________；她______________；青春是________，她________________________。【答案】一团火燃烧了我们生活的热情一面旗召唤着我们勇敢前行五、读写创新19．阅读下面的文字，根据要求作文。不同的人对财富有不同的看法。澳大利亚人认为，如果给财富按先后顺序排列，那么，第一大财富便是健康。澳大利亚人口稀少，资源丰富，地域辽阔，同时也是个高福利的国家，根本不存在生存危机，所以他们把健康的体魄看成是第一位。第二大财富是接受高等教育。他们认为人类的进步是以文化为载体的，只有认识世界，了解世界，才能掌握自己的命运。第三大财富是有幸福的家庭。第四是有金钱。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作指向】本作文材料浅显易懂，审题方面难度不大，只要表达出对“财富”的看法即可，所以考生既可在原材料基础上续写，写出第五种、第六种以及更多的财富类型，也可以在材料所列举的财富类型中选择一种来细化、深化，这样所得出的关于财富的看法既立足于材料，又有所发展翻新。难点就在于怎样使观点明确具体，且有新意。考生可借助于具体的、典型的事例进行分析、阐发，这样可避免空洞；所举例子最好有不同的代表性，这样又可体现出对财富的较丰富、深刻的理解，使文章显示出一定的思想深度。关注现实是为文之根本，所以考生还要将笔触伸向社会生活的每个角落。例如，年年初是国际形势发展变化极快的一段时间，人们对于财富的认识和态度也发生了很大、很多的变化，作文如能关注这些，不仅能显示较强的现实性，还会因关注社会而使自己的观点更丰富、更深刻。【佳作赏读】脚印·财富脚印是什么？大家都应该清楚，如果说“脚印就是走路的人留下的或深或浅的痕迹”，相信没有人反对；但是如果说脚印是一种财富，也许有人要持怀疑的态度了。告诉你，脚印就是一种财富，千真万确。一脚印是先行者留下的财富。我们都不是一个单独走路的人。我们的面前已布满先行者的脚印。它们有的深，有的浅；有的轻快，有的深重。细细琢磨，阅读这些脚印，我们走起路来可以轻松些，就可以少走些弯路，就可以快些到达理想的彼岸。不是吗？不是沿着孙中山这位革命先行者的脚印，中国革命的事业哪能风起云涌巨浪滔天？不是沿着但丁、达·芬奇这些文艺先行者的脚印，欧洲怎么能掀起文艺复兴的浪潮，冲破中世纪神学的桎梏？不是沿着法拉第这位科学的先行者的脚印，人类哪能走进电气时代，创造辉煌灿烂的文明？多留心观察一下先行者们的脚印吧，那是不可多得的珍宝。“前事不忘，后事之师”“前车之鉴”说的都是这个道理。二脚印是我们正在创造的财富。我们每天在走路，每天都在“制造”不少脚印，又有多少人能停下来审视一下自己创造的这些财富呢？人们往往就是如此，匆匆忙忙地往前赶，一下子不小心又走进了死胡同，又匆匆忙忙地退出来，再不小心走进一条死胡同！其实，只要我们留心看着自己的脚印，不就可以不再走进死胡同