广东省茂名市化州杨梅中学2020年高三语文期末试卷含解析

广东省茂名市化州杨梅中学2020年高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.（本大题共5小题，共23分）阅读下面的文章，完成14-18题。

湖

畔李萦枝①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。

14.第⑩段中，“我已成为铁椅上的一个过客”这句话的含义是什么？（2分）

15.请梳理概括文章的思路。（3分）

16.从文章的整体看，重点写的对象是“铁椅”，但文章的标题却是“湖畔”，为什么？请作简要分析。（5分）

17.第②段中，“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？”这一句话在文中有什么作用？文章描写“铁椅”在湖畔的“经历”和“等待”时，主要用了什么写法？（6分）

18、请结合第⑨段中画线的句子，分析“生命的极致”有哪些内涵？结合生活实际，谈谈你对“等待那种生命的极致”的看法。（7分）

参考答案：14、【答案】表面上，指的是欣赏过程的终了；深层而言，指的是我在通过赏画之后感悟到自己只是永恒时空中一个短暂的存在。（2分）15、【答案】①先写作者由一幅摄影作品而引起联想和想像；②再设想画面中铁椅前种种可能出现的情形；③最后引出对作者生命极致的不懈追求的主旨。（3分）16、【答案】①文章以《湖畔》而起，又以《湖畔》作结，作为线索贯穿全文；②“湖畔”和“铁椅”在画面中是背景和主体的关系，“湖畔”为题更加突“等待那种生命的极致”需要“给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带”这一主题；③以“铁椅”为题则主要突出“等待”和“坚守”，也不如以“湖畔”为题更富意境。（第一点2分，答二、三两点之一即可得3分）17、【答案】①承上启下。②暗示主题。③虚写（或想象）。（每点2分）18、生命的极致：思想感情的共鸣（或：思想在交流中产生了新的思想）；内心的领悟与解脱；人生的睿智的获得；理想的实现。（4分）（略）（3分）略2.阅读下面的文字，完成13-15题。（15分）冬夜重读史铁生

①史铁生是前年年底离开我们的。去年年底，弟弟离开了我。这种时候，别的书都看不下去，只忍不住要翻看铁生的书。他们都是我的兄弟，十指连心的疼痛，弥漫在纸页间。②《我与地坛》的开篇，铁生这样写地坛：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”然后，他紧接着说：“这时候想必是我该来了。”③每次读到这里，我都格外心动。总觉得像电影一样，在地坛颓败而静谧的空镜头之后，他摇着轮椅出场了。或者，恰如定音鼓响彻在寂静的地坛古园里，将悠扬的回音荡漾在我的心里。我清楚他与地坛命中契合难舍的关系，当代作家中，哪一位有如此一个和自己撕心裂肺打断了骨头连着筋的特定场景，从而使得一个普通的场景具有了文学和人生超拔的意义，而成为了一个独特的意象?史铁生的地坛，就像陆放翁的沈园、鲁迅的百草园，就像约翰?列侬的草莓园、梵高的阿尔镇。④我想起我的弟弟，17岁独自去了青海油田，他临终前嘱咐家人一定要把他的骨灰撤回柴达木。我庆幸，他和铁生一样都能魂归其所，而不像我们很多人神不守舍，魂无所依。⑤在史铁生的作品里，母亲是最动人的形象，她49岁时过早地离开了人世。《我与地坛》中有这样的描写：“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高照的白昼。我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白：母亲已经不能再来这园中找我了。”⑥“可是母亲已经不在了。”在这样重复的喟然长叹中，地坛中的老柏树、草地的颓墙、虫鸣的午后、鸟儿归巢的傍晚……才一一都有了意义，因为这一切都附着母亲的身影。可以说，地坛是史铁生的，也是母亲的，因有这样的一位母亲而让地坛具有伤感无奈却又坚韧伟大的别样情怀。⑦每次读到这里，我都会想起他《一个人形空白》里的一段：“我双腿瘫痪后悄悄地学写作，母亲知道了，跟我说：她年轻时的理想也是写作。这样说时，我见她脸上的笑……那样惭愧地张望四周，看窗上的夕阳，看院中的老海棠树。但老海棠树已经枯死，枝干上爬满豆蔓，开着单薄的豆花。”⑧窗上的夕阳，枯死的老海棠树，老海棠树枝干上爬满的豆蔓，单薄的豆花，便一下子都成为了母亲那一刻百感交集又无法诉说的情感的对应物，好像它们就是为了衬托母亲的心情与感情，故意立在院子里，帮助铁生点石成金。可以这样说，是母亲的悲惨命运和与生俱来的气质与情怀，造就了作家的史铁生。我坚定地认为，没有母亲，便没有史铁生的地坛。⑨由生活具象而思考为带有哲理性的抽象，是铁生愿意做的，也是铁生作品的魅力，更是和我们一般写作者的区别，如同真正的大海一步迈过了貌似精致却雕琢的蘑菇泳池。他从一己的命运扩大为更为轩豁的世界，使得他的作品融有了思想的含量。⑩他想念地坛里的老柏树，他从它们“历无数春秋寒暑依旧镇定自若，不为流光掠影所迷”中，将其品质出人意料地抽象为“柔弱”。他说：“柔弱是爱者的独信。”“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，静聆神命的姿态。”⑾由老柏树的“柔弱”，他写到世风的喧嚣，他说：“惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。”之所以由“柔弱”写到“喧嚣”，还是要写地坛，因为地坛曾经是销蚀喧嚣回归宁静的一块宝地，一个解剂——“我说的是当年的地坛。”他特意补充道。⑿我不知道弟弟执着地梦回的柴达木，是否还是他17岁时的柴达木。我只知道他和铁生所说的“柔弱”一样，敏感而坚信惟有那里是“爱愿的识别”，是“喧嚣的解剂”。⒀在《想念地坛》最后，铁生写道：“靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”这最后的“我已不在地坛，地坛在我”，如一支沉稳的铁锚，将地坛如一艘古船牢牢地停泊在新时期文学的岸边，也将思念深深埋在我的心里。

(取材于肖复兴的同名散文)13、下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（

）（

）(5分)A．弟弟的离世触发作者重新去捧读史铁生的作品，沉浸在悲痛中的作者从史铁生的作品中获得了新的感悟。B．作者引用史铁生对地坛颓败而静谧景物的描写，营造出一种哀伤的氛围，也暗示了史铁生的不幸命运。C．弟弟临终前要求将骨灰撒回青海柴达木与史铁生对地坛的依恋，表现出人们对自己精神归所的渴望。D．窗上的夕阳、枯死的海棠树、单薄的豆花让母亲触景生情，百感交集，同时激发了史铁生创作的灵感。E．本文多处引用史铁生作品的内容，使文章的内涵丰富，情感饱满，让作者的感悟具体真切而有所依托。14、根据文意，概括作者“冬夜重读史铁生”获得了哪些感悟。(4分)15、文章结尾说，“‘我已不在地坛，地坛在我’，如一支沉稳的铁锚，将地坛如一艘古船牢牢地停泊在新时期文学的岸边。”请解释这句话有哪些含义。(6分)参考答案：13、B

D14、地坛是史铁生的精神栖居地；母亲赋予了地坛别样的情怀，她的悲惨命运和气质情怀造就了作家的史铁生；史铁生把生活的具象上升为哲理性的抽象，由一己的命运扩大到更广阔的世界，使得他的作品融有了思想的含量。（本题4分，每点2分。答出两点就可得4分，意思对即可）15、①这句话指出了史铁生的作品在新时期文学中的独特价值和重要地位。②句中“我已不在地坛，地坛在我”意思是空间上史铁生已远离了地坛，但地坛已成为永远的精神依托深植于他的内心，让他能超越尘世的喧嚣获得内心的宁静。③而正是这种超拔烦嚣的精神力量使得史铁生的作品厚重深沉，奠定了他在新时期文学的地位，使“地坛”成为文学中一个永恒的意象。（本题6分。意思对即可）3.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）邻居吴老先生叶圣陶

一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，既不发烧，又没什么痛楚，不过头脑有些儿胀，胸口有些儿闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。”

“什么话呢？”

“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。”

“他老先生听了怎么说？”

“他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我，‘我决意做迁川第一世祖了’，他说。‘最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，你还年轻，还有小林儿，我希望你们的骨头有些斤两。四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说敝籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来。打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。’他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。”

“他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。”

“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。”

“他老先生真的就横了心，不想回去了吗？”

“我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，他们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的，一下子想不起来了，总之没有错，我们是义民。地方上有什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们的当然也特别有力量。我们为什么不回去？”

我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。

两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前他种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：“成都确也不错，成都确也不错……”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。”

门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：“开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。”

从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。

他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？”

“人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿，”我迎合着老先生的意思。

“你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。”

任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。

吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡，人轻节义……”

（1944．5．5）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（

）（

）

A．从家乡来的“表兄”随便的一句话让吴老先生病了一场，他认为“表兄”骨头没有斤两，很生气，并由此对家乡的名儿也感到羞惭。

B．吴老先生的儿子并不赞同父亲“做迁川第一世祖”的决定，因为他想在战后凭着“义民”的身份回到家乡，谋取某些特殊的利益。

C．“不出门”，是因为吴老先生思念家乡，不喜欢成都，对成都没有认同感；后来他改变了“不出门的习惯”，是因为他觉得“成都确也不错”。

D．这篇小说前半部分借助“我”与“任夫先生”的对话，交代了故事发牛的背景和起因，并巧妙地表现了吴老先生的性格特点。

E．个性化的语言描写是这篇小说突出的特色，吴老先生、任夫先生的性格特点和精神品质都是通过他们的语言表现出来的。（2）小说一开始就写吴老先生没有“晒他的手提皮箱”，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）（3）小说中的吴老先生是一个什么样形象？请简要分析。（6分）（4）吴老先生真的不想再回到家乡，决意永远住在成都了吗？请结合小说内容谈谈你的看法。（8分）参考答案：二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅……臣生当陨首，死当结草。（《陈情表》原文，省略）帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。【注】①醮：jiào，改嫁。②烝烝：zhēng，热切的样子。③游夏：孔子学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。4．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．可次齐桓

次：等次

B.是知成败一也

一：相同，一样C．孔明言教何碎

碎：琐碎

D.而朝廷无援

援：依附于权贵，引为靠山5．选出断句正确的一项（）例句：出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也A．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也B．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县清慎／弗之劾也C．出为温令／而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也D．出／为温令而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也6．下面对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。B．“周门人方之游夏”“数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马”等表现出李密有才干。C．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。

D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。7、翻译下列两句话（10分）（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏（5分）（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳（5分）参考答案：5.阅读下面的文言文，完成问题。白居易，字乐天，太原人。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。五年，当改官，上谓崔群曰居易官卑俸薄拘于资地不能超等其官可听自便奏来居易奏曰臣闻姜公辅为内职求为京府判司为奉亲也臣有老母家贫养薄乞如公辅例。于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。4．下列对文中字体加线部分的断句，正确的一项是A.上谓崔群曰/居易官卑／俸薄拘于资／地不能超等／其官可听自便奏来／居易奏曰／臣闻姜公辅为内／职求为京府判司／为奉亲也／臣有老母／家贫养薄／乞如公辅例B.上谓崔群曰/居易官卑俸薄／拘于资地／不能超／等其官可听自便奏来／居易奏曰／臣闻姜公辅为内职／求为京府／判司为奉亲也／臣有老母／家贫／养薄乞如公辅例C.上谓崔群曰/居易官卑俸薄／拘于资地／不能超等／其官可听自便奏来／居易奏曰／臣闻姜公辅为内职／求为京府判司／为奉亲也／臣有老母／家贫养薄／乞如公辅例D.上谓崔群曰/居易官卑／俸薄拘于资／地不能超／等其官可听自便奏来／居易奏曰／臣闻姜公辅为内职／求为京府／判司为奉亲也／臣有老母／家贫／养薄乞如公辅例5．下列对文中加线词语相关内容的解说，不正确的一项是A.翰林院分翰林学士和翰林供奉两种，翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。在翰林院任职者，被称为翰林官，简称翰林。B.制举是唐朝科举中的一种，是为选拔“非常之人”而设置的特科，一般由皇帝亲自提出问题，策问应举之士。可随时设科，名目繁多。C.丁忧，“丁”，人丁，这里指得力的人，重要的人；“忧”，忧愁，遇到困难而发愁。丁忧，指的是重要的人去世，为人丁减少而发愁。D.宫官是太子属官，如太子舍人、太子门大夫、太子洗马等。是负责太子的教育或杂事的官员，一般不允许参与国家政事的讨论。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.白居易文采丰富艳丽，特别擅长作诗。从做校书郎到任职京都，写了数十百篇诗歌，这些诗歌里对当朝的政事弊端等进行了讽刺批评，流传到宫中。B.淄青节度使李师道给皇帝献绢，希望为魏征子孙赎回住宅，白居易上奏皇帝，希望由公家为魏征子孙赎买，不要让李师道占取美名。宪宗皇帝赞赏他的看法。C.皇帝想给加授王锷官位，但是白居易却认为王锷勒索百姓，不是德才兼备之人。不能让天下人认为皇帝是接受了王锷的进奉，授予他宰相之职。D.白居易越职为武元衡陈述冤情，后被执政宰相奏请皇上贬为江表刺史。诏令发出，中书舍人王涯上疏替白居易求情，于是追发诏令授任江州司马。7．请翻译文中划横线的句子。(1)居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。(2)居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。参考答案：4．C5．C6．D7．(1)白居易认为遇到了喜好文治的主上，决心用生平所贮积的才识，报答圣上栽培。(2)白居易不避死亡的惩罚，事情无论大小必定要说的原因，是为报答陛下对他的大力提拔，并不是说话轻率。4．本题考查文言文断句的能力。文言断句要先推知句子大意，本句大意理解是“皇上对崔群说：‘白居易官卑俸薄，限于资历地位，不能超等提拔，愿任何职可听其自便奏来。’白居易奏道：‘臣听说姜公辅原任内职，请求做京兆府判司，为的是奉养双亲。臣有老母，家境贫穷奉养很差，请求像姜公辅一样’”。结合断句的一般规律，如“曰”之后断开，“居易”“臣”作主语其前断开。5．本题考查识记文学文化常识的能力。“丁”，遭逢，遇到；“忧”，居丧。丁忧，即遇到父母或祖父母等直系尊长的丧事，后多指官员居丧。6．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。由“中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡”可知，中书舍人王涯上疏没有替白居易求情，反而是落井下石。7．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文句翻译一般是按点给分，可以找出句中重点字词并做准确的翻译，一般的实词中的一词多义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。本题涉及的关键点包括：（1）“以”认为；“好文”喜好文治；“所贮”所贮积的才识；“酬”酬谢，报答。（2）“所以”……的原因；“诛”惩罚；“特力”大力；“非轻言也”判断句，并不是说话轻率。【备注】附文言文参考译文：白居易字乐天，太原人。白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。从做校书郎到任职京都，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直言论，元和二年(807)十一月，白居易被召入长安任翰林学士。元和三年(808)五月，官拜左拾遗。白居易认为遇到了喜好文治的主上，决心用生平所贮积的才识，报答圣上栽培。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也屡次上疏极力奏谏。又有淄青节度使李师道献绢，为魏征子孙赎买住宅，白居易谏奏道：“魏征是陛下先朝宰相，太宗曾赐宫殿建筑用材给他修成正宅，与诸官的宅第大不相同。子孙欲典押，需钱不多，自然可由公家为他赎买，而让李师道掠此美名，此事的确不合适。”宪宗深以为然。皇上又欲加授河东王锷以平章事，白居易谏道：“宰相是陛下辅佐之臣，非贤德良材不能居此位。王锷勒索民财进奉，为换取恩泽，不能让天下人认为陛下得了王锷进奉，便授他宰相之位，这对我圣朝极为不利。”此事便作罢。王承宗反叛，皇上命神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官中十有七八上奏劝止，白居易面谏皇上，情辞极其恳切。接着又奏请停止河北用兵，奏文共有数百上千言，都是别人想说而不敢说的话，皇上大都听取采纳了。惟独谏吐突承璀之事言辞太尖锐，皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这小子，是朕提拔他才有这样的声名地位，他却对朕无礼，朕确实难以忍受。”李绛回答说：“白居易不避死亡的惩罚，事情无论大小必定要说的原因，是为报答陛下对他的大力提拔，并不是说话轻率。陛下欲开谏诤之路，不宜阻止白居易讲话。”皇上说：“卿所说有道理。”从此白居易的意见多被采纳。元和五年(810)，例当改授官职。皇上对崔群说：“白居易官卑俸薄，限于资历地位，不能超等提拔，愿任何职可听其自便奏来。”白居易奏道：“臣听说姜公辅原任内职，请求做京兆府判司，为的是奉养双亲。臣有老母，家境贫穷奉养很差，请求像姜公辅一样。”于是，授白居易京兆府户曹参军。元和六年(811)四月，其母陈夫人去世，白居易退职还居下圭阝。元和九年(814)七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈，请求迅急捕贼以雪国耻。执政宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行，他母亲因看花堕井而死。白居易所做《赏花》及《新井》诗，十分有伤于教化，不宜大庭广众之中传播。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。诏令发出，中书舍人王涯上疏议论此事，说根据白居易所犯过错，不宜让他治理州郡，于是追发诏令授任江州司马。6.阅读下面的文言文,完成各题。詹仰庇,字汝钦,安溪人。嘉靖四十四年进士。由南海知县征授御史。隆庆初,穆宗诏户部购宝珠,尚书马森执奏,给事中魏时亮、御史贺一桂等继争,皆不听。仰庇疏言顷言官谏购宝珠反蒙诘让昔仲虺戒汤不迩声色不殖货利召公戒武王玩人丧德玩物丧志汤武能受二臣之戒绝去玩好故圣德光千载若侈心一生,不可复過,恣情纵欲,财耗民穷。陛下玩好之端渐启,弼违之谏恶闻,群小乘隙,百方诱惑,害有不胜言者。况宝石珠玑,多藏中贵家,求之愈急,邀直愈多,奈何以有用财,耗之无用之物。今两广需饷,疏请再三,犹靳不予,何轻重倒置乎!”不报。三年正月,中官制烟火,延烧禁中庐舍,仰庇请按治。左右近习多切齿者。帝颇耽声色,陈皇后微谏,帝怒,出之别宫。外庭皆忧之,莫敢言。仰庇入朝,遇医禁中出。询之,知后寝疾危笃,即上疏言:“先帝慎择贤淑,作配陛下,为宗庙社稷内主。陛下宜遵先帝命笃宫闱之好。近闻皇后移居别宫,已近一载,抑郁成疾,陛下略不省视。万一不讳,如圣德何?臣下莫不忧惶,徒以事涉宫禁,不敢颂言。臣谓人臣之义,知而不言,当死;言而触讳,亦当死。臣今日固不惜死,愿陛下采听臣言,立复皇后中宫,时加慰问,臣虽死贤于生。”帝手批答曰:“后无子多病,移居别宫,聊自适,以冀却疾。尔何知内庭事,顾妄言。”仰庇自分得重谴,同列亦危之。及旨下,中外惊喜过望,仰庇益感奋。亡何,巡视十库,硫言“陛下前取户部银,用备缓急。今如本监所称,则尽以创鰲山、修宫苑、制鞦蟹迁、造龙凤舰、治金柜玉盆。群小因千没,累圣德,亏国计。望陛下深省,有以玩好逢迎者,悉屏出罪之。”宦官益恨。故事,诸司文移往还及牧民官出教,用“照”字,言官上书无此体。宦官因指“再照人主”语,为大不敬。帝怒,下诏曰:“仰庇小臣,敢照及天子,且狂肆屡不悛。”遂廷杖百,除名,并罢科道之巡视库藏者。南京给事中骆问礼、御史余嘉诏等疏救,且言巡视官不当罢。不纳。仰庇为御史仅八月,数进谠言,竟以获罪。神宗嗣位,录先朝直臣。以仰庇在京时尝为商人居间,不得内召,除广东参议。寻乞归。家居十余年,起官江西。再迁南京太仆少卿。入为左佥都御史,进左副都御史。仰庇初以直节负盛名,至是为保位计,颇不免附丽。(节选自《明史?詹仰庇传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

)A.仰庇疏言/顷言官谏/购宝珠反蒙诘让昔/仲虺戒汤不迩声色/不殖货利/召公戒武王玩人丧德/玩物丧志/汤武能受二臣之/戒绝去玩好/故圣德光千载/B.仰庇疏言/顷言官谏购宝珠/反蒙诘让/昔仲虺戒汤/不迩声色/不殖货利/召公戒武王玩人丧德玩物丧志/汤武能受二臣之戒/绝去玩好/故圣德光千载/C.仰庇疏言/顷言官谏购宝珠/反蒙诘让/昔仲虺戒汤不迩声色/不殖货利/召公戒武王玩人丧德/玩物丧志/汤武能受二臣之戒/绝去玩好/故圣德光千载/D.仰庇疏言/顷言官谏/购宝珠反蒙诘让昔/仲虺戒汤/不迩声色/不殖货利/召公戒武王玩人丧德/玩物丧志/汤武能受二臣之/戒绝去玩好/故圣德光千载11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.嘉靖是年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝首创,之后每位皇帝只有一个年号。B.庐舍,在古代它既可以指田野间的屋舍,也可以指建在墓侧的屋舍,有时甚至可以是军队临时的居所。C.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书,曾称地官、大司徒、计相、大司农等。D.乞归,古代官吏自请退职,常称“乞骸骨”,意谓使骸骨得归葬故乡。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

)A.詹仰庇因皇帝的批复解释而感动而精神振奋,却因其多次劝诫而得罪宦官,被当廷杖责一百,并罢免官职。B.詹仰庇为人正直,宦官制造烟火燃烧房屋,他建议按法治罪,很多人都很痛恨他。并因为他多次上奏正直道德言谕而得罪了很多人。C.于直谏,以仲虺、召公劝诫的例子上疏皇帝劝其不要购买宝珠,皇帝深受感动,批复并解释了这样做的原因。D.神宗继位后,詹仰庇家居十多年后重新起用,起初因耿直而享有盛名,然这时却为了保住地位而不免依附于人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)陛下玩好之端渐启,弼违之谏恶闻,群小乘隙,百方诱惑,害有不胜言者。(2)移居别宫,聊自适,以冀却疾。尔何知内庭事,顾妄言。参考答案：10.C

11.A

12.C

13.（1）陛下爱好玩耍已逐渐开了头，纠正错误的谏诤不喜欢听，许多小人乘着空子，千方百计进行诱惑，害处有不胜说的。（2）移居到别的宫，聊以使自己舒适些，希望能因此除去疾病。你哪里知道内庭的事，却只是胡说。【分析】

【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“言官谏”意为言官谏诤，“购宝珠”是谏诤的内容，中间不能断开。“昔”是指之前，作状语放句首。“之”是“的”的意思，作结构助词，不是句末的语气词，所以不能断开。故选C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，A项，“每位皇帝只有一个年号”错，历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都有更改年号。一个皇帝所用的年号少则一个，多则十几个。故选A。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，以仲虺、召公劝诫的例子上疏皇帝劝其不要购买宝珠时皇帝并没有进行批复，进行批复的是陈皇后的事。故选C。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“启”，开始；“弼”，纠正；“隙”，空子。第二句中，“适”舒适；“冀”，希望；“尔”，你；“顾”，只。【点睛】参考译文：詹仰庇，字汝钦，安溪人。嘉靖四十四年进士。由南海知县征调授官御史。隆庆初年，穆宗下昭命令户部购买宝珠，尚书马森持章表上奏，给事中魏时亮、御史贺一桂等接着谏诤，都不听从。詹仰庇上疏说：“近来言官谏诤购买宝珠，反而受到指责。从前仲虺劝诫汤不要接近音乐女色，不要增殖财货；召公劝诫武王不要以人为玩物就会丧失德性，以器为玩物就会丧失志向；汤、武能接受二位臣子的劝诫，断绝这些玩耍爱好，所以神圣的品德光芒照耀千年。如果奢侈的心思一旦产生，不可能再阻止，任情纵欲，就会财物耗费人民贫困。陛下爱好玩耍已逐渐开了头，纠正错误的谏诤不喜欢听，许多小人乘着空子，千方百计进行诱惑，害处有不胜说的。何况宝石珠玉，多藏在高官近臣家中，求购得愈急，需要的价值愈多，为什么将有用的钱财，耗费在没用的东西上。现在两广需要军饷，再三上疏请求，还是吝惜不肯给，为什么这样轻重倒置呢。”没用批复。隆庆三年正月，宦官制造烟火，火势蔓延燃烧了宫中房子，詹仰庇建议按法治罪。皇帝左右亲近的人大多切齿痛恨他。皇帝沉溺于音乐女色，陈皇后找机会委婉进谏，皇帝发怒，就将她斥逐到别宫。外面朝廷里都担忧这件事，却没有人敢进言。詹仰庇入朝，遇到医生从宫中出来。问他，得知皇后卧病很危重了，就上疏说：“先帝慎重地选择善良而深明大义的女子，作为陛下的匹配，成为宗庙社稷的内主人。陛下应当遵循先帝的命令，加深对皇后的喜爱。近来听说皇后移居别的宫中，已经将近一年了，抑郁成病，陛下没有稍去探望过。万一不幸，对于皇上的德性将会怎样。臣子没有不忧心惶惶的，只是因为这事涉及到宫内，不敢公然地进言。臣认为人臣的正理，知道而不说，应当死罪；说了而触犯忌讳，也应当死罪。臣今日本来就不惜一死。希望陛下能采纳和听取臣所说的，立即恢复皇后中宫的地位，时常加以慰问，臣虽死了也胜过活着。”皇帝亲手批答说：“皇后没有儿子而多病，移居到别的宫，聊以使自己舒适些，希望能因此除去疾病。你哪里知道内庭的事，却只是胡说。”詹仰庇自料会受到严重的责罚，同僚也为他感到危险。等到圣旨下来，朝廷内外惊喜超出所料，詹仰庇更受到感到而精神振奋。没有多久，巡视国家的十个仓库，上疏说“陛下先前提取户部银两，用来准备急需。现今如本监所说，却都用在创设鳌山、修筑宫苑、制秋千、造龙凤舰、整理金柜玉盆。许多小人趁机吞没，连累皇上德性，亏损国家经济。希望陛下深刻反省，有拿玩耍爱好来逢迎的，全部屏斥出去并且给以罪罚。”宦官更加怨恨。旧例，各个衙门公文往来，以及管理百姓的官吏发出告示，用“照”字，言官上书却没有这种体式。宦官因此指责“再照人主”这句话，是很大的不尊敬。皇帝发怒，下昭说：“詹仰庇小小的臣子，胆敢照到天子，而且狂妄放肆屡次不悔改。”就当廷杖责一百，除名，并且罢掉科道中巡视国库储藏的官吏。南京给事中骆问礼、御史余嘉诏等上疏营救，而且说巡视的官吏不应当罢掉。不被采纳。詹仰庇任御史只有八个月，多次上奏正直的言谕，结果却因此得罪。神宗继位，录用先朝正直的臣子。由于詹仰庇在京城时曾经替商人调停，不得内调，就派任广东参议。不久乞求回去。家居十多年，重新起用到江西做官。再升任南京太仆少卿。召入为左佥都御史，升任左副都御史。詹仰庇起初因有耿直的节操而享有盛名。到这时为了保住地位的考虑，很不免依附于人。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成下列小题。道德勇气是人类过道德生活的—个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，（

），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要表现。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，

，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股

。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够

，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以

，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.虽然他知道辨别善恶的重要性B.虽然他知道鉴别善恶的重要性C.纵然他知道辨别善恶的重要性D.纵然他知道鉴别善恶的重要性18.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A.义无反顾

无私无畏

毛遂自荐

蔚然成风B.嫉恶如仇

浩然正气

挺身而出

蔚然成风C.疾恶如仇

无私无畏

挺身而出

风靡一时D.义无反顾

浩然正气

毛遂自荐

风靡一时19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道徳修养的一个重要表现。B.道徳勇气是人类修炼道徳修养的一个重要表现，是衡量人类具有“意德”的一个重要指标。C.道德勇气是人类培养道徳修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。D.道德男气是是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道徳修养的一个重要内容。参考答案：17.C

18.B

19.C【17题详解】试题分析：本题考查学生语句衔接能力。题干要求选出“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，“虽然”常与“但是”连用，表示转折关系；“纵然”表假设关系。此处前面是“如果”，显然是建设关系，排除AB两项。“辨别”对不同的事物的特点，在认识上加以区别；“鉴别”是指分辨一些事物的真假好坏，多用于古物的鉴定。此处是对“善恶”甲乙区别，不能是“鉴别”。排除D。故选C。【18题详解】试题分析：本题考查学生正确运用成语能力。题干要求选出“填入文中横线上的成语，全部恰当的一项”，第一处，义无反顾，为了道义而勇往直前，绝不犹豫退缩。嫉恶如仇，指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。此处说的是“拥有意德的人善恶分明”，对待坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。选用成语“嫉恶如仇”。排除AD两项。第二处，无私无畏：只有在无私的情况下，才能够（放开一切，勇往直前）无所畏惧，只能充当谓语、定语，不能充当宾语。浩然正气：正大刚直的气势。此处是作“他们”的宾语，选用成语“浩然正气”。排除C项。第三处，毛遂自荐：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。挺身而出：挺直身体站出来，形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。根据语境选用成语“挺身而出”。第四处，蔚然成风：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）；风靡一时：形容一种事物在一个时期内非常风行。此处是说如果全社会的人都缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以形成一种风气。选用成语“蔚然成风”。故选B。【19题详解】试题分析：本题考查学生辨析修改病句能力。题干指出“文中画横线的部分有语病”，要求选出“修改最恰当的一项是”，仔细阅读划线的句子，及句子所在的上下文，首先句子中词语搭配不当，“修炼”和“道德修养”搭配不当，可把“修炼”改为“培养”。还有，根据横线后面的“‘意德’是……”，“意德”应该出现在句子的后半部分，由此可以排除AD。“衡量”后用“是否具有”最为恰当。故选C。8.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。乡土文化无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝。对乡土文化的保护和延承也必须覆盖物质的、非物质的各个领域。对乡土文化最有效的保护是

①

。所谓“积极的延承”指的是：既要继承乡土文化传统的东西，

②

；既要保护好原生态乡土文化，又要创造新生态乡土文化。所谓“全方位的延承”指的是：既要延承乡土文化的“文脉”，也要有选择地延承作为乡土文化载体的“人脉”；既要延承乡土文化的物质表象（即“形似”），

③

。这一点在时下的中国广大农村是要特别关注并给予妥善的保护政策。参考答案：①积极的全方位的延承②也要适应现代生活需求创造新的东西③也要注意延承乡土文化的精神内涵

试题分析：这是一道补写题，此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。点睛：“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。9.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①1月9日，朝鲜接受韩方举行会谈的提议，表明韩朝政府间会谈终于重启，此消息真是石破天惊。②政协委员们将不忘初心，敬终如始，在新时代发展大潮中，以新业绩为全面建成小康社会作贡献。③来自北京的教育专家提醒参加研究生考试的考生一定要重视复试，万不可掉以轻心，以免功亏一篑。④他对喜爱京剧艺术的青年学生关爱有加，热情帮助，不胜其烦地给他们说唱腔、教身段，任其录音录像。⑤黄大年秉