雅礼中学高三上学期入学考试语文试题（图片版含答案）

雅礼中学高三上学期入学考试语文试题（图片版，含答案）雅礼中学2025届高三上学期入学考试试卷

语文

时量：150分钟分值：150分

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题小题。

什么是龙，确乎是一个谜。龙像马，所以马往往被呼为龙。《月令》“驾爸

龙”，《周礼·庾人》·“马八尺以上为龙”，皆其例。龙有时又像狗。《后汉书·孔

僖传》“画龙不成反类狗”，所以狗也被呼为龙。此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种

有翼的又像鸟，一种有角的又像鹿。至于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不

必列举了。”

然则龙究竞是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totm),‘并且是只

存在于图腾中而不存在于生物界中的三种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅

合成的一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例

子。在我们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。不同的是，

这些是几个图腾单位并存着，各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融

化作用，形成了一个新的大单位，.其各小单位已经是不复个别的存在罢了。前者可称

为混合式的图腾，后者则为化合式的图腾。部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小

的，所以在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中心单

位，同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的形态为其主千，而以

其他若干生物或无生物的形态为附加部分。限心学

龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好：它的主

干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为

最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。金

文龙字的偏旁皆从已，而已即蛇，可见龙的基调还是蛇。大概图腾未合并以前，所谓

龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙"。后来有一个以这种大蛇为图腾的团

族(KIa)兼并了吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四

脚，马的头，戴的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须…于是便成为我们现在所知道

的龙了。这样看来，龙与蛇实在可分而又不可分。所以我们在引用古书中关于龙蛇的

传说时，就无法也不必将它们分清。甚至正因其分不清，这问题对于我们，才特别有

意义。不错，惟其龙蛇分不清，我们才更能确定龙是古代图腾社会的遗迹，因为我们

知道，图腾的合并，是图腾式的社会发展必循的途径。「点：六

图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物。同一图腾的分子都自

认为这图腾的子孙。如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他

们自己全团族的男男女女、老老少少也都是那种动物了。曾奉狗为图腾的瑶族，如今

还很鲜明的保存着这种意识。陆次云《峒溪纤志》说他们“岁首祭盘瓠，揉鱼肉于木答案

1.C。C.“认定图腾动物是祖先……是少数民族的共同标志”错误，原文为“图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物"如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他们自己全团族的男男女女、老老少少也都是那种动物了”，可见图腾不一定是动物。故选C。

2.B。B.“现代世界的图腾团族舞会便继承了这个传统"错误，原文相关内容为“这种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会，装扮并摹仿其图腾的特性与动作，是同样性质的”，说“继承了这个传统"于文无据。故选B。

3.D。“避害说”指装扮得像图腾，提醒祖宗认同，既是避免祖宗本人误加伤害，也是给祖宗便于保护，以免被旁人伤害。A.是得到祖宗的帮助，不涉及避害。B.“以五彩丝系臂"没有装扮成图腾，不凭之避害，不属于避害说。C.是祈福，不属于避害说。D.装扮得像图腾，是避免被祖宗本人误加伤害。属于避害说。故选D。

4.①无法分清，是因为龙图腾的主干和基本形态是蛇，其次金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇。②不必分清，是因为龙蛇不可分，更能确定龙是古代图腾社会的遗迹。（一点2分）

5.①禹本是虫名，古代的“禹步”舞本是效仿蛇跳，而蛇正是爬虫一类。

②虫往往是先民的部族图腾，有保佑民众，驱邪避害之用。

③禹为部族首领，护佑民众，治水有功，以虫名之（或以虫释其名），是对他的神化和尊崇。（第三点给3分，一、二点任答一点给3分）

6.A。A.“对我的不满"理解错误，原文“我问她，每天都有表演吗？”“她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的‘水丹青’消失得越慢。"只是我和小姑娘的正常交流，没有小姑娘对我的不满，选项曲解文意。故选A。

7.D。D.“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错误，句子④中“如两位老人"的比喻是说画面温馨舒适，平易近人。选项属主观臆断。故选D。

8.①品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道的深广如海；②品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神所涵养的宽广沉静的心海；③宿居稻田民房时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到自然宁静的生存状态。

（答中一点2分，两点3分，三点4分）

①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、水丹青茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的回归意味；②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发对人应有的生存状态的思考，深化主题；③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。（每点2分）

10.CDF。句意：君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制。文侯感到吃惊并因此变得严肃起来。“之国”作“封"的宾语，“封”带双宾语，中间不能断开，“太子"作“出”的宾语，中间不能断开，所以宾语“之国"后断句，即C处断句；“君”作主语，“名"作谓语，“之”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以D处断句；“也"句末语气词，所以F处断句。故选CDF。

11.C。A.正确。类。句意：拿人相比一定要是与他一类的人/……廉颇、赵奢这一类人统率军队。B.正确。匹敌，相提并论/嫁给。句意：诸侯不可有所匹敌/你有幸嫁给了我。

C.错误。打开/出。句意：打开箱子/刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。D.正确。通“促”，赶快/通“取"。句意：赶快趁早驾车，君侯要召见我了/各有各的爱好，取舍各不相同。故选C。

12.D。D.“赵仓唐出使达成了使三人获利的目标：……小儿子挚分封中山国”错误，小儿子挚分封中山国并没有获利。故选D。

13.（1）文侯又回头指着左右的人问他：“你的君主的个头，和他们相比谁更高？"

（2）就置办酒宴并宣称说：“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略。”

（1）“顾”，回头；“左右”，左右的人；“孰与”，和……相比谁更……。（一处1分，句意1分）

（2）“远”，疏远；“非社稷之长策也”，判断句，“非……也”表判断；“长”，长治久安。（一处1分，句意1分）

14.①想告诉魏文侯太子击思念他；

②想了解太子击是否怨恨他；

③解释上衣下裳都是颠倒的就是要召见他的意思。（每点1分）

参考译文：

魏文侯封太子击到中山国，过了三年，没有派使臣前来，舍人赵仓唐进见太子说：“作为儿子，三年听不到父亲的信息，不能算是孝顺。作为父亲，三年不过问儿子，不能说是慈爱。您为何不派人出使大都呢？”太子说：“我有这个愿望很久了，还没有找到可以出使的人。"仓唐说：“我愿意奉命出使。不知魏文侯有什么嗜好？”太子说：“父亲嗜好野鸭和北方的猎犬。"于是就派赵仓唐拴上北方的猎犬，捧着野鸭，去进献给魏文侯。

赵仓唐到了魏都，上书求见说：“庶子击的使者，不配像大夫一样朝见，请求在君侯退朝休息时，让我捧上野鸭，敬献给君侯的厨房，牵来北方的猎犬，敬献给您的内侍。”魏文侯高兴地说：“击敬爱我，知道我爱吃什么，也知道我喜欢什么。"于是召见仓唐，问道：“击一向可好？”仓唐说：“是的，是的！"像这样回答了几次，仓唐才说：“君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制。”文侯感到吃惊并因此变得严肃起来，问道：“你的君主身体健康吧？"赵仓唐说：“我来的时候，他还亲自到堂上行礼才送出这封书信。”文侯又回头指着左右的人问他：“你的君主的个头，和他们相比谁更高？"仓唐回答说：“按照《周礼》，拿人相比一定要是与他一类的人。诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。”魏文侯便说：“与我相比，他的个头怎样？"仓唐回答说：“您赏赐给他的外府的皮衣，他都能穿；赏赐的大丝带也不用再作修改。”文侯问：“你的君主学习什么？"仓唐说：“学习《诗经》。”文侯问：“在《诗经》中喜欢哪些篇章？"仓唐说：“喜欢《晨风》《泰离》。”魏文侯就自己通读《晨风》，文侯又问：“你的君主认为我忘了他吗？"仓唐说：“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯又诵读《黍离》。文侯问：“你的君主怨恨我吗？"仓唐说“不敢。只不过时常思念您罢了。”魏文侯就让赵仓唐带上自己赏赐给太子的一套衣服，并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。

太子迎接，跪拜接受赏赐，打开箱子，看看那衣服，上衣下裳都是颠倒的。太子说：“赶快趁早驾车，君侯要召见我了。"仓唐说：“我回来的时候可没有接到这样的命令。”太子说：“父王赏赐衣服给我，并不是认为我会受寒，他想要召见我，又没有谁能与他谋划，所以他吩咐你一定要在鸡鸣时赶到。"《诗经》中就说：“‘东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。’”于是便往西前去谒见魏文侯。魏文侯大喜，就置办酒宴并宣称说：“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略。"于是派出小儿子挚，封他到中山国，并恢复了太子击的地位。所以说：“想要了解儿子，就看他交的朋友；想要了解君王，就看他所派遣的使者。”赵仓唐做了一回使者，魏文侯就成了慈父，太子击就成了孝子。

（节选自刘向《说苑·奉使》，有删改）

15.D（“清新淡远"错误。）

16.①直抒胸臆，以肩担“纲常”和“脊梁铁硬”，直接表达对国家的忠贞不渝。②对比，以人生中的美好品德或丑恶言行可以千年留存，与万物盛衰枯败的短暂做对比，突出了他对忠义节气的追求。③用典，借苏武不变气节和龚胜绝食而死，表明作者为国死节的爱国情怀和不屈辱事敌的民族正气。（每点2分）

17.(1)日月忽其不淹兮春与秋其代序(2)茕茕孑立形影相吊（3）世味年来薄似纱谁令骑马客京华（每空1分）

18.D。D破折号此处表示解释说明。“工作中的压力和激烈的攀比竞争”具体解释破折号前面的词语“竞争性"。

19.A.独来独往/离群索居(1分)B.为了家庭牺牲自己(2分)

解析:①此处进一步概括“从大量社交生活中抽身”，指与社交圈拉开距离，可填“独来独往"离群索居”。独来独往：独身往来，不与人为伍；比喻事事不与人相同。离群索居：远离人群，自己一个人居住，泛指不合群，孤独的人。②此处和“年轻人更注重个人幸福"为对比关系，结合“拼命赚钱”可知他们重视家庭，应填“为了家庭牺牲自己"。

20.一方面是个人独立意识的增强（提高），另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的（或“人际”）亲密度下降。（每处2分）

解析:第一处：“独立意识"与“增加”搭配不当，可把“增加"改为“增强”或“提高"；第二处：“人与人之间的”与“人际"语意重复，可去掉一个。

21.①突出色彩。四字词“丹朱明黄”“耀人眼目"一片光明”写出橘子色彩的鲜亮分明。“恰如一堆堆火焰"将橘子比作火焰，写出橘子的耀眼夺目。②突出数量。“缀系”“一片"随处”“堆积"一堆堆”等词语表现了橘子果实繁盛，饱满诱人。（每点2分）

22.①原句紧承上文“靠土地喂养"具体展开，强调了土地孕育了人和树，语意更丰厚。②原句以“衰老”与“新生"对举，通过“复入”“茁起"等动词，形象展现生命寄生于土地的过程，更富有画面感。③原句构成整句，工整凝练，精警有力，耐人寻味。（每点2分）

23.本题属于“权衡选择型”作文，思辨性强。审题时，考生首先要明确“同情"的概念，一般指对他人苦难、不幸所产生的关怀、理解一类的情感反应。其次，考生需要对题目中“哪一个更令人同情”这一任务指令作出明确的回答，避免模棱两可。文章的重点在于紧扣材料，阐释之所以“更令人同情"的原因。在原因阐释中，如何合理地拟定比较标准是构思的关键