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文档简介
第六单元23《孟子》三章同步练(含答案)语文部编版八年级上册23《孟子》三章
【经典永流传】
人有恒言,皆曰“天下国家"。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
——《孟子·离娄上》
【锦书】
【微赏】家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。家是最小国,国是千万家。有家才有国,有国才有家,小家连着大家、连着国家。
一课一赏·家国
夯基厚积致远
1.正字音
(1)米粟()_(2)域民()
(3)亲戚畔之()(4)丈夫之冠()
(5)往之女家()(6)畎亩()
(7)空乏其身()(8)行拂乱()
(9)曾益()(10)拂士()
2.晓词义
(1)三里之城城:
(2)环而攻之而不胜环:
(3)池非不深也池:
(4)兵革非不坚利也兵革:
(5)委而去之委:去:
(6)域民不以封疆之界域:
(7)固国不以山溪之险固:
(8)威天下不以兵革之利威:
(9)得道者多助道:
(10)寡助之至至:
(11)亲戚畔之畔:
(12)岂不诚大丈夫哉诚:
(13)父命之命:
(14)戒之曰戒:
(15)往之女家女:
(16)必敬必戒戒:
(17)与民由之由:
(18)独行其道道:
(19)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈淫:
移:屈:
(20)舜发于畎亩之中发:
(21)傅说举于版筑之间举:
(22)劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身劳:
饿:空乏:
(23)人恒过过:
(24)衡于虑衡:
(25)入则无法家拂士拂:
3.写句意
(1)得道者多助,失道者寡助。
译文:
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:
(3)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
译文:
4.默名句
(1),地利不如人和。
(2)域民不以封疆之界,,_________________。
(3),亲戚畔之;,天下顺之。
(4)居天下之广居,,_________________。
(5)故天将降大任于是人也,,,,,,所以动心忍性,曾益其所不能。
(6),出则无敌国外患者,国恒亡。
5.记常识
孟子,名,邹(今山东邹城东南)人,时期思想家,学派代表人物之一。被尊称为“”。
聚焦探本究源
【文脉梳理】
生于忧患,
死于安乐
【重点探究】
1.[句子理解]“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利"这三个句子有什么作用强调了什么三个句子的顺序为什么不能颠倒【多】
2.[主旨理解]孟子认为成为大丈夫的三个条件是什么
【难点突破】
[写作手法]《生于忧患,死于安乐》中列举六个名人的事例在内容和表达上有什么作用【透】
窍门【多】一点
顺序有乾坤
1.并列关系:与上文的词语或句子一一对应。
2.递进关系:逐层深入,层层递进。
3.逻辑关系:某一段是另一段的前提。
理解【透】一点
雄辩之风采
“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”,用同样的句式连举六位由卑微到显贵的杰出历史人物的事例,意在说明人要成大器,就必须经受磨炼,为下文论理奠定了事实基础;同时采用排比手法,增强了语言气势,使文章形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
精练旗开得胜
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨……"孟子的名言,时常回响在我们耳边。一起来感悟古人的睿智雄辩吧。
【基础型学习任务群积累与运用】
1.下列各句中不含通假字的一项是(3分)()
A.亲戚畔之B.曾益其所不能
C.威武不能屈D.入则无法家拂士
2.下列各项中加点词的意义或用法完全相同的一项是(3分)()
A.一怒而诸侯惧生于忧患而死于安乐也
B.是焉得为大丈夫乎故天将降大任于是人也
C.立天下之正位亲戚畔之
D.入则无法家拂士行拂乱其所为
3.下列加点词不是古今异义词的一项是(3分)()
A.丈夫之冠也B.故天将降大任于是人也
C.所以动心忍性D.富贵不能淫
4.下列加点词的活用现象不同于其他三项的一项是(3分)()
A.人恒过_B.劳其筋骨
C.必先苦其心志D.空乏其身
5.下列语句朗读节奏停顿不正确的一项是(3分)()
A.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
B.行拂乱/其所为
C.所以/动心/忍性
D.曾/益其所不能
6.按要求默写课文。(5分)
(1)《得道多助,失道寡助》中孟子认为只有施行仁政才能得到人民的拥护,阐述这一观点的句子是:,_________________。
(2)《得道多助,失道寡助》中孟子用一组排比句强调地利和武力条件不值得依靠的句子是:,,_________________。
(3)《富贵不能淫》一文中运用排比句式,阐明了大丈夫应具有的精神品质的句子是:,,_________________。
(4)《生于忧患,死于安乐》中列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句是:_________________。
(5)《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:,_________________。
【发展型学习任务群阅读与鉴赏】
得天下必先得民心,乙文中年仅十六岁的小子奇,是怎样做到“得民心者得天下”的呢(11分)
【甲】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
【乙】
子奇年十六,齐君使治阿。追者反,曰:“子奇必能治阿,共载皆白首也。夫以老者之智,以少者决之,必能治阿矣!"子奇至阿,铸库兵以作耕器,出仓廪以赈贫穷,阿县大治。魏闻童子治邑,库无兵,仓无粟,乃起兵击之。阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。
(《子奇治阿》)
7.下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利"中的“以”意义相同的一项是(3分)()
A.勿以善小而不为
B.以钱覆其口
C.夫以老者之智
D.意将隧入以攻其后也
8.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)多助之至,天下顺之。
译文:
(2)既而君悔之,遣使追。
译文:
9.子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治"(用自己的话回答)(2分)
答:
10.【乙】文中“”一句,形象地印证了【甲】文中“故君子有不战,战必胜矣"的道理。(2分)
孟子详细阐释了何之谓大丈夫,晏子在面对威逼和利诱之时又是如何践行“大丈夫”这一准则的呢让我们走进文章,感受先贤的气节与智慧。(13分)
【甲】《富贵不能淫》(略)
【乙】崔子(崔杼)谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既①在脰②,剑既在心,维③子图之也。"晏子曰:“劫吾以刃,而失其志,非勇也;回④吾以利,而倍⑤其君,非义也。曲刃钩之直兵推之婴不革⑥矣。”崔杼将杀之,或曰:“不可!子以子之君无道而杀之,今其臣有道之士也,又从而杀之,不可以为⑦教矣。"崔子遂舍之。
(选自《晏子春秋》,有改动)
【注】①既:已经。②脰(dòu):颈项。③维:语气词,不译。④回:迷惑,诱惑。⑤倍:背叛。⑥革:改变。⑦为:算作,算是。
11.选出下列句子中加点词意思相同的一项(3分)()
A.崔子(崔杼)谓晏子曰
权谓吕蒙曰
B.子以子之君无道而杀之
独行其道
C.往送之门,戒之曰
往之女家,必敬必戒
D.以顺为正者
固国不以山溪之险
12.将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)得志,与民由之。
译文:
(2)劫吾以刃,而失其志,非勇也。
译文:
13.请用“/”给画波浪线的句子断句,断两处。(2分)
曲刃钩之直兵推之婴不革矣
答:
14.【乙】文中的晏子就是【甲】文孟子所说的“大丈夫",请结合【乙】文内容,用自己的话概述理由。(2分)
答:
15.【甲】文孟子用“”作类比,指出公孙衍和张仪的本质;【乙】文崔杼释放晏子的主要原因,是有人告诉他晏子是“"。(用文中原句回答)(2分)
忧患和磨难可以使国家兴旺发达,安逸和享乐则会使国家衰败灭亡。一起欣赏【甲】【乙】两文,看看其中的治国道理吧。(13分)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】贞观①初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存②百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕既在九重④不能尽见天下事,故卿等为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意⑤。"
【注】①贞观:唐太宗李世民年号。②存:抚恤。③耽:沉溺。④九重:深宫之内。⑤存意:用心操劳国事。
(选自《贞观政要》,有删改)
16.解释下列加点的词语。(3分)
(1)必先苦其心志
(2)行拂乱其所为
(3)太宗谓侍臣曰
17.翻译文中画横线的句子。(4分)
(1)人恒过,然后能改。
译文:
(2)古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。
译文:
18.【甲】文采用层层推理的方法,开头先列举事例,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点,然后从正反两面进行推论,最后概括出的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要_________________。(2分)
19.【甲】【乙】两文中画波浪线的句子都提出了治国的观点,这些观点有何异同请简要说明。(4分)
相同:
不同:
【拓展型学习任务群实践与探究】
20.学完《三章》中的《得道多助,失道寡助》,班级举行“探究‘和’内涵,传承‘和’文化"综合性学习活动,请你参与并完成下列任务。(5分)
(1)许慎在《说文解字》中说:“和,相应也。”由此推测,“和"字的本义是:_________________。(2分)
(2)孔子说:“君子和而不同。”“和",心不争也;“不同”,志各异也。你所在班级正在筹备“‘和而不同’适用于修身养性还是社会交往"辩论赛,请根据双方观点,为主持人写一段总结发言。(3分)
正方观点:“和而不同”适用于修身养性。“和"是平和的心态,面对不同见解时能保持内心平静,不与人争高低输赢;“不同”就是理性看待、辩证分析别人的观点,不轻易改变自己的主张,保持鲜明的个性。“和而不同"是不被局限的主观能动性,体现着良好的个人修养。
反方观点:“和而不同”适用于社会交往。“和"意味着自己能够与别人和睦相处,即将他人与自己置于同一高度,给予充分理解、尊重,不使别人陷于难堪的境地,不强制别人接受自己的观点;“不同”就是求同存异,保持个性。“和而不同"就是顾全大局,是建设和谐社会的重要手段。
答:23《孟子》三章
【经典永流传】
人有恒言,皆曰“天下国家”。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
——《孟子·离娄上》
【锦书】
【微赏】家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。家是最小国,国是千万家。有家才有国,有国才有家,小家连着大家、连着国家。
一课一赏·家国
夯基厚积致远
1.正字音
(1)米粟(sù)_(2)域民(yù)
(3)亲戚畔之(pàn)(4)丈夫之冠(ɡuàn)
(5)往之女家(rǔ)(6)畎亩(quǎn)
(7)空乏其身(kònɡ)(8)行拂乱(fú)
(9)曾益(zēnɡ)(10)拂士(bì)
2.晓词义
(1)三里之城城:内城
(2)环而攻之而不胜环:围
(3)池非不深也池:护城河
(4)兵革非不坚利也兵革:泛指武器装备
(5)委而去之委:放弃去:离开
(6)域民不以封疆之界域:名词作动词,限制
(7)固国不以山溪之险固:形容词作动词,巩固
(8)威天下不以兵革之利威:形容词作动词,震慑
(9)得道者多助道:仁政、正道
(10)寡助之至至:极点
(11)亲戚畔之畔:同“叛",背叛
(12)岂不诚大丈夫哉诚:真正,确实
(13)父命之命:教导、训诲
(14)戒之曰戒:告诫
(15)往之女家女:同“汝”,你
(16)必敬必戒戒:谨慎
(17)与民由之由:遵从
(18)独行其道道:道路
(19)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈淫:动词的使动用法,使……迷惑
移:使……动摇屈:使……屈服
(20)舜发于畎亩之中发:兴起,指被任用
(21)傅说举于版筑之间举:选拔、任用
(22)劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身劳:使动用法,使……劳累
饿:使……饥饿空乏:使……财资缺乏
(23)人恒过过:名词作动词,犯错误
(24)衡于虑衡:同“横",梗塞、不顺
(25)入则无法家拂士拂:同“弼”,辅佐
3.写句意
(1)得道者多助,失道者寡助。
译文:能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多,不施行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
(3)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
译文:一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
4.默名句
(1)天时不如地利,地利不如人和。
(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
(3)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
(4)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(5)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(6)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
5.记常识
孟子,名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。被尊称为“亚圣"。
聚焦探本究源
【文脉梳理】
生于忧患,
死于安乐
【重点探究】
1.[句子理解]“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三个句子有什么作用强调了什么三个句子的顺序为什么不能颠倒【多】
答:增强文章的语势,具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃,只有“人和"才可以“域民”“固国"威天下”。三个句子是按照治国的逻辑顺序排列的,是递进关系,前者是后者的必要条件,环环相扣,所以不能颠倒。
2.[主旨理解]孟子认为成为大丈夫的三个条件是什么
答:孟子认为大丈夫有三个标准:第一,要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;第二,无论得志与否,都不能放弃自己的原则;第三,富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条做到了,才有资格叫大丈夫。
【难点突破】
[写作手法]《生于忧患,死于安乐》中列举六个名人的事例在内容和表达上有什么作用【透】
答:连用六个名人的事例引出并论证生于忧患(困境出人才,人才都是经过磨难和历练而成)的观点;运用排比,同类并举,增强了文章的气势,使论证更有说服力。
窍门【多】一点
顺序有乾坤
1.并列关系:与上文的词语或句子一一对应。
2.递进关系:逐层深入,层层递进。
3.逻辑关系:某一段是另一段的前提。
理解【透】一点
雄辩之风采
“舜发于畎亩之中……百里奚举于市",用同样的句式连举六位由卑微到显贵的杰出历史人物的事例,意在说明人要成大器,就必须经受磨炼,为下文论理奠定了事实基础;同时采用排比手法,增强了语言气势,使文章形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
精练旗开得胜
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”孟子的名言,时常回响在我们耳边。一起来感悟古人的睿智雄辩吧。
【基础型学习任务群积累与运用】
1.下列各句中不含通假字的一项是(3分)(C)
A.亲戚畔之B.曾益其所不能
C.威武不能屈D.入则无法家拂士
2.下列各项中加点词的意义或用法完全相同的一项是(3分)(B)
A.一怒而诸侯惧生于忧患而死于安乐也
B.是焉得为大丈夫乎故天将降大任于是人也
C.立天下之正位亲戚畔之
D.入则无法家拂士行拂乱其所为
3.下列加点词不是古今异义词的一项是(3分)(B)
A.丈夫之冠也B.故天将降大任于是人也
C.所以动心忍性D.富贵不能淫
4.下列加点词的活用现象不同于其他三项的一项是(3分)(A)
A.人恒过_B.劳其筋骨
C.必先苦其心志D.空乏其身
5.下列语句朗读节奏停顿不正确的一项是(3分)(D)
A.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
B.行拂乱/其所为
C.所以/动心/忍性
D.曾/益其所不能
6.按要求默写课文。(5分)
(1)《得道多助,失道寡助》中孟子认为只有施行仁政才能得到人民的拥护,阐述这一观点的句子是:得道者多助,失道者寡助。
(2)《得道多助,失道寡助》中孟子用一组排比句强调地利和武力条件不值得依靠的句子是:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
(3)《富贵不能淫》一文中运用排比句式,阐明了大丈夫应具有的精神品质的句子是:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(4)《生于忧患,死于安乐》中列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句是:故天将降大任于是人也。
(5)《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
【发展型学习任务群阅读与鉴赏】
得天下必先得民心,乙文中年仅十六岁的小子奇,是怎样做到“得民心者得天下"的呢(11分)
【甲】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
【乙】
子奇年十六,齐君使治阿。既而君悔之,遣使追。追者反,曰:“子奇必能治阿,共载皆白首也。夫以老者之智,以少者决之,必能治阿矣!”子奇至阿,铸库兵以作耕器,出仓廪以赈贫穷,阿县大治。魏闻童子治邑,库无兵,仓无粟,乃起兵击之。阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。
(《子奇治阿》)
7.下列句中加点的“以"与“威天下不以兵革之利”中的“以"意义相同的一项是(3分)(C)
A.勿以善小而不为
B.以钱覆其口
C.夫以老者之智
D.意将隧入以攻其后也
8.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)多助之至,天下顺之。
译文:支持帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(2)既而君悔之,遣使追。
译文:不久齐君对这件事反悔了,派使者追赶子奇。
9.子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”(用自己的话回答)(2分)
答:把兵库里的兵器熔铸后锻造成农具,拿出粮仓里的粮食救济贫穷的百姓。
10.【乙】文中“阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师"一句,形象地印证了【甲】文中“故君子有不战,战必胜矣”的道理。(2分)
孟子详细阐释了何之谓大丈夫,晏子在面对威逼和利诱之时又是如何践行“大丈夫"这一准则的呢让我们走进文章,感受先贤的气节与智慧。(13分)
【甲】《富贵不能淫》(略)
【乙】崔子(崔杼)谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既①在脰②,剑既在心,维③子图之也。”晏子曰:“劫吾以刃,而失其志,非勇也;回④吾以利,而倍⑤其君,非义也。曲刃钩之直兵推之婴不革⑥矣。"崔杼将杀之,或曰:“不可!子以子之君无道而杀之,今其臣有道之士也,又从而杀之,不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。
(选自《晏子春秋》,有改动)
【注】①既:已经。②脰(dòu):颈项。③维:语气词,不译。④回:迷惑,诱惑。⑤倍:背叛。⑥革:改变。⑦为:算作,算是。
11.选出下列句子中加点词意思相同的一项(3分)(A)
A.崔子(崔杼)谓晏子曰
权谓吕蒙曰
B.子以子之君无道而杀之
独行其道
C.往送之门,戒之曰
往之女家,必敬必戒
D.以顺为正者
固国不以山溪之险
12.将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)得志,与民由之。
译文:得志(的时候),与百姓一同遵循正道而行。
(2)劫吾以刃,而失其志,非勇也。
译文:用刀劫持我,使我放弃自己的意志,这不是勇敢。
13.请用“/"给画波浪线的句子断句,断两处。(2分)
曲刃钩之直兵推之婴不革矣
答:曲刃钩之/直兵推之/婴不革矣
14.【乙】文中的晏子就是【甲】文孟子所说的“大丈夫”,请结合【乙】文内容,用自己的话概述理由。(2分)
答:崔杼以共同管理齐国的好处来引诱晏子,晏子却不被迷惑;崔杼威胁要杀死晏子,晏子却不屈服。
15.【甲】文孟子用“妾妇之道(也)"作类比,指出公孙衍和张仪的本质;【乙】文崔杼释放晏子的主要原因,是有人告诉他晏子是“有道之士(也)”。(用文中原句回答)(2分)
忧患和磨难可以使国家兴旺发达,安逸和享乐则会使国家衰败灭亡。一起欣赏【甲】【乙】两文,看看其中的治国道理吧。(13分)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】贞观①初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存②百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。"贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕
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