初中语+文+第13课《湖心亭看雪》课件+统编版语文九年级上册

湖心亭看雪张岱1.了解作者，积累文言词语，感知课文主要内容。(重点)2.学习写景、叙事、抒情相结合的写法，体会本文对比、白描手法的运用。(难点)3.领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。学习目标作者简介张岱(1597～1679)，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。他的小品文描写细腻生动，风格清新，极富诗情画意，在晚明小品文中独树一帜。有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。张岱出身于书香门第，明亡以前未曾出仕，一直过着悠闲的布衣生活。明亡以后，他消极避居于嵊县西白山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。写作背景shèng湖心亭杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。dūn拏

更

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崇祯

沆砀

更定衣雾一铺读准字音有此人náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡchónɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ1.结合朗诵音频朗读课文，读准字音及节奏。湖心亭看雪

崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。

到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。见余/大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。”初读课文根据课文注释，理解文章大意。疏通文意公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。晚上八时左右撑裹着裘皮衣服

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。冰花周围弥漫着白汽。指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。铺着毡子，相对而坐。哪能还有这样的人呢！焉得，哪能。更，还。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”客居于此船夫旧时对士人的尊称（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”1.词类活用文言词江（1）大雪三日

名词作动词，下大雪。（2）是金陵人，客此。名词作动词，居住。（3）拥毳衣炉火

名词作动词，带着炉火。（4）与余舟一芥

名词作状语，像小草一样微小。2.古今异义（2）余强饮三大白而别古：名词，古人罚酒时用的酒杯；今：白色（3）是日更定矣古：这；今：判断词（与“非”相对）（1）余住西湖古：我；

今：剩下（4）莫说相公痴古：旧时对士人的尊称；今：丈夫3.一词多义是日更定

是金陵人这判断动词，是是上下一白

余强饮三大白而别白色古人罚酒时用的酒杯白余住西湖

江干上下十余里间我余多4、特殊句式:（1）问其姓氏，是金陵人，客此。省略句，正常语句应为（余）问其姓氏，是金陵人，客（于）此。倒装句，正常语序应为“更有似相公痴者。”（2）更有痴似相公者。（3）拉余同饮。省略句，（他们）拉余同饮。文章结构第一部分（1）：交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。第二部分（2）：写湖心亭奇遇。崇祯五年十二月西湖，湖心亭大雪三日意境：路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。赏析探究1、

“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响,这个“独”字反映出他的清高、孤傲。），为下文作伏笔。2、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？雾淞沆砀，天与云与山与水，下下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。3、文中具体描写雪景句子是哪些？这两句景物描写有运用了什么手法？具有怎样的效果？由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”，视点由远及近，由大到小，以小衬大,笔墨精到，情致毕现。这一句运用了白描手法，仅用了四组数量词，就将湖上景物生动逼真地勾画出来。白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。方法指导运用了神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。赏析探究4、文中叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？“强”表现作者的喜悦豪爽心情；“拉”表现客喜悦心情。5、

“余强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中的“强”和“拉”表现了人物的什么心情？作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，作者的确痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，同时这种天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。（衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。）与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。6、文中引用舟子的话有何用意？“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？拿、拥、往、看。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情逸致。7、哪些动词表现作者的“痴”？文中结尾舟子说作者痴，他的“痴”表现在哪几方面？如何理解“痴”含义？在前文中找一找。“痴”于行与众不同不随流俗

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。不寻常的天气不寻常的时间不寻常的行踪“痴”于景雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷，又备感孤寂落寞。

“痴”于情到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。他乡遇知己，天涯遇知音后的惊喜。“痴”于心问其姓氏，是金陵人，客此。问其姓氏，“客”却不答姓名答籍贯。是作者写错了吗？还是另有深意？材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632年）；崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644年）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国度，后明成祖朱棣迁都北京。知识链接“金陵”是明朝旧都南京的古称，开篇“崇祯”二字也可以看出，既然已经改朝换代，对前朝显贵旧人是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于王国的沉痛、怀念等复杂的感情，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。赏析探究8、文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。通过记述晚上独往湖心亭赏雪遇到知己的往事，表现了西湖雪后的洁净之美以及亭上遇人之乐，突出了作者超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀，表达了作者淡淡的愁绪和故国之思、故国之悲，同时也寄托人生渺茫的慨叹。文章主题如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。写作探究运用白描手法，生动传神。叙事是行文的线索，作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。写景、叙事、抒情有机结合。当堂演练1.用原文回答问题：（1）作者写看雪的时间、地点、天气状况的句子是：

。（2）文中具体描写雪景的句子是：

。

(3)点明主旨的句子：

。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！二、翻译下列句子。1.湖中焉得更有此人！2.莫说相公痴，更有痴似相公者！3.有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。湖里哪能还有这样的人！（想不到湖中还会有这样的人