教育知识与能力学习笔记

《教化学问与实力》学习笔记考题分析：四个大题： 1、单项选择题（2’*21=42’）2、辨析题（8’*4=32’）3、简答题(10’*4=40’)4、材料分析题(18’*2=36’)总分和格分卷面分150>=87.5报告分120>=70听课笔记：模块一：教化根底学问和根本原理第一章：教化学与教化探讨第一节：教化学的探讨对象和任务教化学的探讨对象和任务1、教化学作为一门社会科学，具有自己独特的探讨对象和任务。2、教化学的对象：社会现象——教化现象、认知现象教化问题——教化内部、教化外部教化学的任务：提示教化规律、科学的说明教化问题、沟通教化理论和理论。教化学与教化科学：教化学是根底，教化科学是学科群，所以教化学不等于教化科学。教化学与教化方针政策：教化学是客观存在的，教化方针政策是主观存在的，所以教化学不等于教化方针政策。教化学与教化理论阅历：教化学是正确的，而教化理论阅历是盲目的、有错有对，教化阅历只有上升为科学理论并且经受理论的检验才有可能成为教化学，故教化学不等于教化理论阅历。学习教化学的意义：1、有助于树立正确的教化理念，增加贯彻党的教化方针的自觉性；2、有助于驾驭专业根底学问和技能；3、有助于理解教化历史和思想遗产；4、有助于理解老师职业和工作环境。第二节：教化学产生和开展萌芽时期国内：儒家—孔子、孟子、荀子墨家—墨子（翟zhai墨）道家—老子、庄子法家—韩非子、管仲、李斯、商鞅国外：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、昆体良（罗马）儒家：孔子：1、教化对象：有教无类2、教化内容：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》（注：古代教化的六艺：礼、乐、射、御、书、数） 3、教化目的：君子（德才兼备） 4、教化原则：学思结合、启发性（不愤不启，不悱不发）、因材施教（二）孟子：1、观点：人之初，性本善2、教化的目的：保持和发扬“善”3、人应当怀有的四心:羞恶之心、辞让之心、是非之心、恻隐之心（三）荀子：1、观点：人的本性是恶2、教化的目的：抑恶国内：墨家：墨子： 1、观点：兼爱、非攻 2、做法：人性素丝说——染于苍则为苍，染于蓝则为蓝道家：老子、庄子：教化思想——“自然”教化法家：教化思想：法治教化国外：1、古希腊“三杰”：苏格拉底——产婆术：《助产术》柏拉图——囚笼原理：《志向国》亚里士多德——《政治学》昆体良——《论演说家的教化》（或《雄辩术原理》，是西方国家的第一部教化著作，我国的教化文献乐正克的《学记》是世界上最早、最完好的一部教化著作，比西方的早300多）独立形态时期夸美纽斯（捷克）——1632出版的《大教学论》:标记着教化进入独立形态时期。阐述老师的作用（一句名言“老师是太阳底下最光线的职业”）提出了“泛智教化”，把一切事物给一切的人。阐述班级授课制度。提出了广泛的教学原则：直观性、量力性洛克（英国）——出版了《教化漫画》提出了白板学说和绅士教化卢梭（法国）——文艺复兴时期启蒙思想家在《爱弥儿》里提出了自然教化的思想康德（德国）——德国哲学家、唯心主义哲学带头人世界上第一个在高校里开放教化学讲座的教授，在德国哥尼斯堡高校担当哲学、政治学教授。（注：第一个以教化学教授身份讲授教化学的是德国哥尼斯堡高校的特拉普）5、裴斯泰洛齐（瑞士）——出版了《林哈德与葛笃德》，初等学科教学法之父，是西方第一位将教化与消费劳动相结合并付诸于理论的教化家。6、赫尔巴特（德国）——科学教化之父或现代教化学的奠基人1806出版了《一般教化学》：标记着教化学真正成为一门独立的学科。传统教化的三中心：老师中心、教材中心、课堂中心四段教学法：明了、联想、系统、方法7、福禄贝尔（德国）——近代幼儿教化之父或学前教化的创始人，出版了《人的教化》多样化开展斯宾塞（英国）——《学问的价值》A：把人类的活动分为五种：1）干脆用于自我保全的活动2）间接用于自我保全的活动3）目的在于抚养子女的活动用来维持正常的社交活动用来在闲暇时期满意自我的爱好和爱好B：1861《教化论》——反对思辨的教化方式2、两伊（德国）——试验教化学——惟科学主义梅伊曼：1901首先提出了“试验教化学”拉伊：1908出版了《试验教化学》——标记着试验教化学成了独立的学派3、杜威（美国）——好用主义教化学1）20世纪出版了《民族主义与教化》——标记着在西方出现了以赫尔巴特为代表的传统主义教化学派和以杜威为代表的现代主义教化学派的对立。变更了美国的旧教化，创立了美国的新教化。现代主义的三中心：以儿童为中心、以儿童的活动为中心、做中学4）三大教化本质：教化即生活、教化即生长、学校即社会（教化即社会阅历的改组或改造）4、马克思主义教化学：克鲁普斯卡娅（苏联）——第一个以马克思主义为理论来探讨教化问题的教化家。凯洛夫（苏联）——1939出版了《教化学》马卡连柯（苏联）——提出的教化原则：敬重与严格要求相结合的原则、集体教化和个体教化相结合的原则。杨贤江——《新教化大纲》深化开展时期布卢姆（美国）——《教化目的分类系统》将老师的教化目的分为三类：认知目的、情感目的、学问和技能目的布鲁纳（美国）——1963出版《教化过程》，提倡觉察式教化。赞科夫（苏联）：在维果斯基的理论（注：维果斯基理论：最近开展区）之上提出了“支架式”教学理论。五大教学原则：高难度、高速度、理论指导实际、理解学习过程、使全部学生包括“差生”都得到开展。苏霍姆林斯基——其教化理论的核心内容是人的全面和谐开展教化思想，对世界教化产生了很大影响。5、皮亚杰（瑞士）——《教化科学与儿童心理学》提出儿童智力开展阶段理论：感知运动阶段（0—2岁）前运算阶段（2-6、7岁）3）详细运算阶段（6、7-11、12） 4）形式运算阶段（11、12-成）瓦根舍因——《范例教学原则》晏阳初——我国国际平民教化家蔡元培——提出了囊括众家的高校教化精神陶行知——三中心：生活即教化，社会即学校，教、学、做三合一第二章：教化学与教化探讨第一节：教化的产生和开展一：教化的产生：1、教化：（这一词最早出自于孟子《尽上心》）父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教化之,三乐也。中国古代将“教”与“育”分开说明：教：上所施，下所效；育：养子使作善2、教化的根本概念：广义的教化：人类有意识的以增进人的学问和技能为目的的社会活动。狭义的教化学校教化3、教化的特点：它是一种有目的、有支配、有组织的特地培育人的活动它的对象主要是青少儿童它是在受过特地训练的老师指导下进展的社会活动4、学校教化的构成要素：1)教化者： 定义：在教化活动中担当教的职责 特点：目的性、专业性2)受教化者： 定义：是指在教化活动中担当学习的责任、以确定的方式承受教 育影响的人。 特点：开展性和不成熟性、可塑性和可教性、能动性和主体性3)教化影响： 定义：教化者对受教化者传授的学问和技能等 特点：目的性和价值性、开展性、形态的多样性5、教化的属性：本质属性：有目的的培育人的社会活动社会属性：1）教化具有永久性；2）教化具有历史性；3）教化具有相对独立性——教化具有继承性、教化要受到其他社会意识形态的影响、教化与社会政治经济开展不平衡。6、教化的起源：神话起源说（荒唐）生物起源说（不科学）心理起源说（不科学）劳动起源说（正确的）二：教化的开展：（一）原始社会：（原始形态教化）特征： 1、教化与消费劳动、社会生活交融在一起；2、教化具有无阶级性、公允性；3、教化内容简洁；4、教化手段和方法单一。古代社会的教化：奴隶社会的教化：最早的学校教化封建社会：国内：秦、汉（汉武帝：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术）、两晋、隋（科举考试的开端）、唐、宋（程、朱理学的出现）、元、明（八股文——科举考试步入衰弱）、清国外：欧洲封建社会现代社会的教化：资本主义社会的教化：目的：为资产阶级稳固和维护其统治和利益效劳，教化既要培育和选拔资产阶级的统治人才，又要赐予广袤的劳动人民以确定的文化科学学问，培育娴熟的劳动力。社会主义社会的教化：目的：培育社会主义事业的建立者和接班人。3、20世纪的教化：教化多元化教化终身化教化全民化教化民主化教化现代化：教化与社会教化与消费力关系：消费力对教化的制约：制约教化目的确实立制约课程设置与教学内容的选择制约教化开展的规模、速度制约学校构造制约教学方法、手段、组织形式教化对社会消费力的促进作用：再消费劳动再消费科学技术教化是消费新的科学技术学问和技术的手段教化与社会政治经济制度:社会政治经济制度对教化的制约：确定教化的目的确定教化的指导权确定受的权利教化影响局部教化内容教化对社会政治促进（政治功能）培育政治所须要的人才形成言论、传播思想教化对政治经济制度不起确定作用教化与文化的关系：文化：传统文化、学校（校园）文化、学生文化传统文化：一个国家、一个地区、一个民族历代沿袭的、具有悠久历史的文化特质或文化形式、校园文化：大多数学生或大局部人在长期的学校开展中共同遵守或具有的某种思想观念和行为方式。学生文化：是学生群体的价值取向，集体的气氛，人际关系，行为特点等总体特征。文化特点：非正式性、互补性、调试性文化对教化的制约：影响教化的价值取向影响教化目的确实立影响教化内容的选择影响教化教学方法的运用文化本身也是一种教化力气教化对文化的促进：传递—保存文化的功能传播—沟通文化的功能选择—提升文化的功能创立—更新文化的功能教化与人口的关系：人口对教化的制约：制约教化的投入和规模人口构造影响教化构造人口质量影响教化质量教化对人口的促进：进步人口质量优化人口构造限制人口数量第三节：教化育人的开展（3,4,5）人的开展：广义：从胚胎——死亡狭义：从诞生——死亡三个方面的开展：生理方面心理方面：认知、意识社会方面：社会阅历、社会学问内发论：人的开展依靠内部力气代表人物：孟子、威尔逊、格赛尔、弗洛伊德外铄（shuo）论：依靠外部力气（环境）代表人物：荀子、洛克、华生多因素论——影响人的开展的四个因素：遗传：遗传确定论（错误的观点）遗传素养是人的开展的生理前提或物质前提：遗传素养为人的开展供应了生理根底与可能性遗传素养的成熟过程制约着人的开展进程遗传素养的差异性影响人身心开展的差异性遗传素养是人开展的物质前提，但是对人的开展不起确定作用：遗传素养为人的开展供应的是可能性，而不是现实性遗传素养随着环境和人类理论活动的变更而变更环境：环境确定论（错误的观点）社会环境对人的开展作用表现：环境是人的开展的现实根底环境为人的开展供应对象、手段、资源、机遇等人是在与环境的互相作用中得到开展的环境作用的性质与特点：环境的影响具有自发性、随机性、困难性环境对人的开展虽然起着重大的影响作用，但不能确定人的开展（三）主观能动性：主观能动性是人开展的干脆动力，是人开展的内因，而环境与教化是人的开展外因。（四）学校教化：教化万能论（错误的观点）1、学校教化具有明确的目的性、支配性、组织性和系统性2、学校教化由专业老师来施教3、根底教化是人的身心开展的关键龄阶段的教化教化在人的开展中的主导作用是相对的、有条件的：1）只有遵循人的开展规律，教化才能促进人的开展。2）只有正确处理好内因和外因的关系，充分激发学生的主观能动性，教化才能产生主动的成效。3）要正确处理教化与遗传素养、环境因素的关系，发挥各自的作用。考题模（mu）板在现：分析题：阐述为什么说XX论是错误的？答：这种说法是错误的。因为在人的开展过程中，影响人的开展因素除去XX外，还受到XX、XX、XX的影响，……五个特点：①依次性:遵循按部就班的教学方法,不能拔苗助长、陵节而施、学不躐(lie)学。②阶段性：从实际动身教学，不能一刀切、一锅煮。③不平衡性：抓住关键期进展培育。④互补性：长善救失。⑤差异性：因材施教，不能一刀切，一锅煮，整齐划一的教学方法。第三章：教化制度一、教化制度的含义：广义：国民教化制度，是一个国家为实现其国民教化目的，从组织系统上建立起来的一切教化设施和有关规章制度的总和。狭义：学校教化制度（学制），是一个国家各级各类学校的总体系。二、影响学制确立的因素：消费力程度和科学技术开展状况社会经济制度青少身心开展规律本国学制的历史开展和国外学制的影响三、旧中国的学制：1902：壬寅（yin）学制（只公布，不施行）1903：癸卯学制(实行新学制的开端)1912：壬子癸丑学制1922：壬戌学制（称：新学制或六三三学制）四、新中国学制改革：（一）1951的教化制度的特点：表达了民族同等、男女同等的原则表达了学校面对工农的原则表达了教化为消费建立效劳的原则表达了方针、任务的统一性与方法的灵敏性相结合的原则表达了重视在职干部教化原则战略目的：（两个根本，一个进入）根本实现教化现代化，根本形成学习型社会， 进入人力资源强国的行列。工作方针：优化开展、育人为本、改革创新、促进公允、进步质量战略主题：坚持以人为本，全面施行素养教化（二）1958学制改革：“三个结合”、“六个并举”（三）1985学制改革：教化体制改革的目的：多出人才、出好人才；义务教化。实行九义务教化中等教化改革高等教化改革（四）1995《教化法》的公布施行：《教化法》对我国根本教化制度的规定：学校教化制度：学前教化、初等教化、中等教化、高等教化实行九义务教化制度。（注： 1986-7-1：《义务教化法》正式施行:1995《教化法》公布施行2006-9-1：新《义务教化法》公布施行）五、西方现代学制的类型：双轨制：英国是双轨制的典型代表单轨制：分支制： 义务教化制度：义务教化的定义：由国家法律规定的，并依靠国家强迫力来保障的，全部公民必需担当的社会责任和履行的社会义务。义务教化发端于德国。义务教化的特点：强迫性（义务性）、免费性（公益性）、普和性（统一性）我国的义务教化制度：19857月1日施行的《义务教化法》标记着我国已经确立义务教化制度。：教化目的教化目的：是把受教化者培育成为确定社会所须要人的总要求。教化方针：是国家教化工作者的根本政策和指导思想，是国家根据政治经济的要求，为实现教化目的所规定的教化工作的总方向。（新时期我国的教化方针是：培育德智体等方面全面开展的社会主义的建立者和接班人）教化目的与教化方针的关系：教化目的是教化方针的重要组成局部。教化目的的意义：教化目的对教化工作具有导向作用；教化目的对贯彻教化方针具有鼓励作用；教化目的是对教化效果进展评价的重要标准。5、教化目的理论：1）社会本位论：代表人物：孔德、涂尔干、赫尔巴特2）个人本位论：代表人物：卢梭、罗杰斯6、我国确立教化目的的理论根据：马克思关于人的全面开展学说人的全面开展学说的根本观点：人的开展同其所处的社会生活条件是相联络的旧式分工造成了人的片面开展机器大工业消费供应了人的全面开展的根底和可能社会主义制度是实现人的全面开展的社会制度条件教化与消费劳动相结合是培育全面开展人的唯一途径7、我国实现教化目的的根本要求：强调为社会主义建立事业效劳要求学生在德、智、体等方面全面开展强调教化与消费劳动相结合，是实现我国当前教化目的的根本途径。8、素养教化：根本含义：是全面贯彻党的教化方针，以进步国民素养为根本宗旨的教化；是坚持为社会主义效劳，为人民效劳，坚持教化与社会理论相结合的教化；是以培育学生的创新实力和理论实力为重点，努力造就有志向、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美等全面开展的社会主义事业的建立者和接班人的教化。素养教化的根本观点：以进步国民素养为根本宗旨素养教化强调面对全体学生，促进学生的全面开展素养教化要以培育学生的社会责任感、创新精神、理论实力为重点素养教化要贯穿于教化的全过程并浸透于教化的各个方面9、全面开展教化的组成局部：德育：德育不等于智育，德育不等于心理安康教化德育的意义：是进展社会主义精神文明建立和物质文明建立的重要条件在青少思想品德的形成开展中起主导作用，是培育社会主义新人条件是学校全面开展教化的根本组成局部，是实现教化目的的重要保证智育：智育是向学生传授学问、训练技能、培育智能的教化。智育是全面教化的重要组成局部，而教学是施行教化的途径，故：智育是内容，教学是手段和方法。智育的任务：向学生传授系统的科学文化根底学问，培育根本技能训练开展学生的智力体育：体育课是体育的根本组织形式体育的任务：增加学生的体质（这是体育的根本任务）。向学生传授体育和卫生的根本学问和根本技能；驾驭体育熬炼的科学方法，养成坚持熬炼的良好习惯。通过体育对学生进展思想品德教化。向国家输送优秀体育运发动，促进我国体育程度的进步。美育：劳育：模块二：中学课程（4,3,3,3,6）拉尔夫.泰勒——《课程与教化学根本原理》泰勒原理提出的四个问题：学校应当到达什么样的教化目的？ →确定目的学校应中选择哪些教化阅历？ →选择阅历学校应当如何组织这些教化阅历？ →课程施行如何确定这些阅历正在得以施行？ →课程评价三个因素：三种课程理论三中课程类型1、学科问题逻辑关系 →学科中心课程理论 →学科（分科）课程2、学生的身心开展规律 →活动中心课程理论 →活动课程3、社会要求 →社会中心课程理论 →综合课程交融课程 广域课程 核心课程三种课程理论：1、学科中心课程理论：根本主见：学校的课程应以学科分类为根底，与不同学科对应设置课程，通过分科教学，使学生驾驭各学科的根本学问。1）构造主义课程理论：布鲁纳——以学科构造认为人的学习是学问构造不断改善的过程。2）要素主义课程理论：巴格莱——认为课程是人类文化共同要素，学科课程是向学生供应阅历的最佳方法。3）永久主义：赫钦斯——理智训练价值的内容是我们传统的永久课题。2、活动中心课程理论：根本主见：课程应以儿童的社会活动为中心，而不是以学科为中心来组织，通过儿童自己的活动，改造其阅历，促进其生长。1）阅历论2）以儿童活动为中心3、社会中心课程理论：根本主见：课程应以社会的须要、社会的改造、社会的批判为中心，通过社会问题的批判、分析、探讨，促进社会改造和进步。三中课程类型：学科课程：特点：从不同的学问体系动身设计课程，是学问本位；以学问的逻辑体系为中心编辑课程；重视学科的理论学问，强调把各门科学中的根本概念、根本原理、规律和事实教给学生。优点：能在较短时间内把各门学科的根本原理教给学生，使学生系统地驾驭和继承人类经过理论活动、科学探究所获得的阅历和科学相识。缺点：过多考虑学问的逻辑和体系，不能完全照看学生的须要和爱好；学科分得过细，不利于学生综合地把握世界的联络。2、活动课程：特点：从儿童的须要、爱好和特性动身设计课程，是儿童本位、阅历本位；以儿童的心理开展依次为中心编制课程；主见儿童在活动探究，尝试错误，学到方法。优点：重视课程要相宜学生的爱好、须要，留意教材的心理组织，可以激发学生活动的主动性、主动性，能有效的开展学生的智力，培育实力。缺点：学生获得的学问缺乏系统性、连接性，不利于传递人类文化阅历。3、综合课程：特点：（参见学科课程的特点）优点：有利于促进学问的综合化，促进课程内容的更新，亲密教学与社会理论的联络，培育学生综合分析问题和解决问题的实力。缺点：教科书的编写较为困难，只专不博的老师很难胜任综合课程的教学，教学也有确定难度。三种文本表现形式：（P60）课程支配:是根据教化目的和不同类型学校的教化任务，由国家教化主管部门制定的有关教学和教化工作的指导性文件，也叫课程方案。课程标准：是国家根据课程支配以纲要的形式编定的有关某门课程的内容和其施行、评价的指导性文件。教材：是课程标准的进一步详细化。课程改革6个方面：1）改革课程功能2）改革课程构造3）改革课程内容4）改革课程施行→选修、必修5）改革课程评价6）改革课程观点：国家课程、地方课程、校本课程课程的作用：课程是实现教化目的，培育全面开展的人才保证。课程是老师教和学生学的根据，是联络师生的纽带。课程是教学方法的选择、教学组织形式确实定、教学手段的应用的根据。课程是国家对学校教学进展检查和监视的根据。我国根底教化课程改革的主要目的：变更过于重视学问传授的倾向变更课程构造变更课程内容变更课程施行变更课程评价变更课程管理我国根底教化课程改革理念：三维目的观：学问技能、过程方法、情感看法价值观综合课程观内容联络观学习方法观开展评价观校本开展观模块三：中学教学（5,5,8,12）五个教学规律：间接性规律：干脆阅历和间接阅历相统一学生以学习间接阅历为主学习间接以干脆阅历为根底开展性规律：驾驭学问与开展实力相统一驾驭学问是开展实力的根底智力实力开展是驾驭学问的重要条件驾驭学问与开展智力互相转化的内在机制双边性规律：老师的主导作用与学生的主体作用相统一成认学生的主体作用成认老师的主导作用建立合作、友爱、民主同等的师生交往关系教化性规律：传授学问与思想教化相统一教学活动，既是科学活动，同时也是人文艺术活动。教学过程既是遵循科学规律进展的活动，又是富于情感和技术创立的活动。遵循教学根本规律分析和解决中学教学实际中的问题留意开展学生的才智充分调动学生的学习主动性的同时充分发挥老师的主导地位加强相宜学生学习方式、方法的指导五个教学根本环节：备课（上好课的根底）1、备教材：立足于课程标准，钻研教材，熟识考点，驾驭重点2、备学生：理解学生3、备目的：三维目的——学问与技能、过程与方法、情感看法与价值观4、备检测上课：1、课程导入：2、正式上课：先行组织策略问题教学策略发散、集中教学策略反思教学策略练习策略：练习是课堂教学的重要环节要求：根据练习的目的与功能选择练习的时机与形式；教会学生练习；适量适度、按部就班3、结课：系统归纳、比拟异同、巧作铺垫、稳固练习、曲终奏雅布置、检查课外作业：（略，参见P93）课外辅导：学业成果的检查与评定八个教学根本原则：一、科学性与思想性相统一的原则：（教化性规律的表达）根本要求：保证教学的科学性，挖掘教材的思想性，留意在教学中对学生进展品德教化；老师要不断进步自己的专业程度和思想修养。理论联络实际原则：根本要求：书本学问的教学要留意联络实际；重视培育学生运用学问的实力；正确处理学问与技能训练的关系；进展课程拓展，补充必要的乡土教材。直观性原则：（间接性规律的表达）根本要求：恰当的选择直观手段；直观是手段而不是目的；在直观的根底上进步学生的相识。启发性原理：（双边性教化规律的表达）根本要求：调动学生主动性；启发学生独立思索，开展学生的逻辑思维实力；建立民主同等的师生关系。按部就班原则：根本要求：根据课程标准的依次教学；教学必需由近和远、由浅入深、由简到繁；根据详细状况进展调整。稳固性原则：根本要求：在理解的根底上稳固；保证稳固的科学性；稳固的详细方式要多样化；保证学生的身心安康。量力性原则：根本要求：重视儿童的龄特征；理解学生开展的详细特点；恰当的把握教学难度。因材施教性原则：根本要求：充分理解学生；敬重学生的差异；面对每一个学生。12个教学方法：以语言传递信息为主的方法：讲授法、谈话法、探讨法、读书（指导）法讲授法根本要求：讲授的内容要有科学性、系统性、思想性；留意启发；讲究语言艺术。谈话法根本要求：要打算好问题和谈话支配；要善问；要擅长启发诱导；要做好归纳小结。探讨法根本要求：探讨的问题要有吸引力；要擅长在探讨中对学生启发引导；做好探讨小结。读书指导法以直观感知为主的方法：演示法、参观法演示法根本要求：做好演示前的打算；要使学生明确演示的目的、要求与过程；讲究演示的方法。参观法：（现场教学法）三、以实际训练为主的方法：试验法、练习法、实习作业法、理论熬炼法试验法：练习法：实习作业法：根据课程标准指导学生运用所学学问在课上或课外进展实际操作，将学问运用于理论的教学方法。理论熬炼法：让学生充分参与理论活动，培育学生解决问题的实力和方法。四、以观赏训练为主的方法：11、观赏教学法：12、情景教学法：模块七：中学德育品德：特征、倾向（个体）——稳定性道德：标准、准则（群体）品德的心理构造：知、情、意、行二、品德开展理论：（一）皮亚杰：通过“对偶故事法”，得出“道德开展阶段法”。1、自我中心阶段（2—5岁）2、权威阶段（5—8岁）3、可逆性阶段（8—10岁）4、公正阶段（10—12岁）科尔伯格：通过“两难故事法”，得出“三程度六阶段”。前风俗道德程度（10岁以下）第一阶段：听从与惩罚取向阶段第二