《阿Q正传》教学课件

5阿Q正传（节选）/鲁迅

*边城（节选）/沈从文第二单元6大堰河——我的保姆/艾青

*再别康桥/徐志摩7一个消逝了的山村/冯至

*秦腔/贾平凹8茶馆（节选）/老舍

【中国现当代文学】小说戏剧散文诗歌人文主题：时代镜像单元学习主题【中国现当代文学】

什么是中国现当代文学？

中国现当代文学指“五四”前后至今的文学，即包括现代文学和当代文学。它是和中国的现代史和当代史相对应的概念。现代指新民主主义革命时期，当代指社会主义时期。

常见的分法：现代文学1917年——1949年

当代文学1949年——至今单元学习主题【中国现当代文学发展概貌】

现代文学：1917——1949①1917——1927文学革命的发生和发展时期《阿Q正传》1921代表作家：胡适、鲁迅、冰心、郁达夫、郭沫若、徐志摩②1928——1937新文学的兴旺与繁荣时期《边城》1934《大堰河》1933《再别康桥》1928代表作家：左翼作家联盟（鲁迅、柔石、艾青、丁玲）③1937——1949战争时期的文学《一个消逝了的山村》钱钟书《围城》赵树理《小二黑结婚》单元学习主题【中国现当代文学发展概貌】

当代文学：①1949——1966十七年文学时期《茶馆》1956表现社会变革风貌、社会主义时代精神②1966——1976文革时期③1976——至今新时期文学《秦腔》1983包罗万象代表作家：刘心武、路遥、贾平凹、陈忠实鲁迅一知人论世鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名

，字

，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说

。1921年12月发表的中篇小说

，是中国现代文学史上杰出的作品之一。周树人

豫才《狂人日记》《阿Ｑ正传》知人论世作品集有：小说集：《》《》《

》（历史小说〕散文集：《》散文诗集：《》杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草写作背景小说写于1921年，辛亥革命（1911年）已经整整十年了，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，故而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，革命派却惨遭屠杀。这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。中国的出路何在？鲁迅在相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。直到1917年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”（见《呐喊·自序》）这大概就是鲁迅创作《阿Q正传》的真实目的了。解题1.鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。（提前补充序内容）2.之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。解题指章回体小说、评书等的正文。这篇小说模拟古代史传，以“传”的形式构成全篇，“正传”之名也出自“小说家言”，本文是“为小人物作传”，“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。作品简介

《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。

小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。任务一：通读全文，梳理阿Q信息1.自读课文，整理阿Q档案。姓名籍贯身份地位工作家庭成员住址外貌特征爱好不详，人称阿Q不详雇农未庄土谷祠打短工癞疮疤，黄辫子，破夹袄喝酒、押牌宝无无名无姓地位地下无地无业生活贫困无家无亲没有依靠外表邋遢嗜好不良鲁迅一共动用了两个章节来描述阿Q的“行状”，也就是第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。阿Q的“行状”各异，但是，有一点是相同的：他受尽了侮辱。可是，无论遭到怎样的侮辱，最后的胜利者却永远都是阿Q。所以，阿Q也是御侮的，这就是所谓的“精神胜利法”。所以，阿Q的“行状”其实就是这样的一个等式：行状=侮辱+御侮任务一：通读全文，梳理阿Q信息

2.课文中节选了小说的第二、第三章，请概括阿Q的“行状”。章节行状第二章第三章因为“儿子打老子”，阿Q占了人家的便宜，人家不答应，阿Q又被别人暴搓了一顿头长癞疮疤与人发生口角被欺阿Q在赌场上赢了钱，不明就里就遭到了狂殴，钱没了与王胡较量反被打遭遇平生屈辱骂“假洋鬼子”却被“假洋鬼子”打欺负小尼姑，被小尼姑骂任务一：通读全文，梳理阿Q信息

2.阿Q“行状”分析行状分析因“儿子打老子”，阿Q占了人家的便宜，人家不答应，阿Q又被别人暴搓了一顿头长癞疮疤与人发生口角被欺阿Q在赌场上赢了钱，不明就里就遭到了狂殴，钱没了与王胡较量反被打遭遇平生屈辱骂“假洋鬼子”却被“假洋鬼子”打欺负小尼姑，被小尼姑骂他用“儿子打老子”取得了胜利。因为天然地站在了知识分子的对立面。因为他先欺负了比自己弱的人。他用“第一个”敢于自轻自贱的“状元”完胜了对方。因为阿Q对妇女和异己分子的欺压和亵渎阿Q用自残的办法取得了安慰。鲁迅为什么要把阿Q的六大“行状”分开来写呢？是因为阿Q的六大“行状”、六次受辱、六次胜利所呈现出来的性质是不同的，甚至是相反的：1.他被侮辱；2.他侮辱别人。这两件事不在同一个叙事平面上，绝对不能把它们放在同一个叙事空间里头。相对于“优胜记略”，“续优胜记略”是小说内部的一个反转，它更是小说的递进，也是小说的深入。能深入的小说才可以抵达深刻。深刻是深入的状态，是深入的结果。任务二：分析阿Q形象1、小组合作学习，根据情节，探讨阿Q人物形象，完成表格。情节内容塑造方法人物形象穷得无老婆却吹其儿子阔看不起未庄人也鄙薄城里人头长癞疮疤被欺赌场赢钱被打而自打耳光间或瞪着眼睛道：“我们先前......”神态、语言自欺欺人他想：我的儿子会阔得多啦！这是错的，可笑！心理狭隘保守妄自尊大忌讳与“癞”有关的一切；骂口讷的，打气力小的；怒目而视；儿子打老子；我是虫豸。敏感脆弱欺软怕硬懦弱卑怯神态、语言、心理他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴......动作、语言自轻自贱自我麻醉情节内容塑造方法人物形象被赵太爷打而得意许多年与王胡较量反被打骂“假洋鬼子”被打欺负小尼姑后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子......”心理奴性十足自欺欺人他肯坐下去，简直还是抬举他；这毛虫；君子动口不动手动作、语言、心理妄自尊大争强好胜秃儿，驴；抽紧筋骨，耸了肩膀；我说他；早已有些高兴了。动作、语言奴性十足、自欺欺人、愚昧狭隘语言调戏，摸头捏脸动作、语言欺凌弱小猥琐下流既质朴愚昧，又圆滑无赖；既率真任性，又正统卫道；既自尊自大，又自轻自贱；既争强好胜，又忍辱屈从；既狭隘保守，又盲目趋时；既排斥异端，又向往革命；既憎恶权势，又趋炎附势；既蛮横霸道，又懦弱卑怯；既敏感禁忌，又麻木健忘；既不满现状，又安于现状。阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”（鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》）小结阿Q形象任务三：合作思考，探究文本深意精神胜利法前提目的危害方式方法本质特征受辱、受挫、失败且无力改变掩盖失败、逃避痛苦吹嘘过去和将来，否定现有的一切、遗忘、欺负更弱者一种自我安慰的心理防御机制，一种不思进取，逃避现实的处事方式。成瘾性，使人沉浸其中，越陷越深，愈加失败1.小组合作，探究阿Q“精神胜利法”形成的原因。闭塞保守的地理环境：未庄是一个小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想，饱受欺凌而又互相争斗；统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。任务三：合作思考，探究文本深意

通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良悲惨的人生唤醒沉睡的民众的愿望。小说主旨有人说，在现实生活中，人还是要有阿Q精神的，你怎么想?要有一点阿Q精神：人的一生都不是一帆风顺的，都会或多或少地遇到一些挫折。如果没有阿Q精神的话，一个人恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。所以说，“在现实生活中，人还是要有点阿Q精神的”，这种观点是比较明智的。不能有阿Q精神：阿Q精神只会使人因虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现实环境的奴隶。需要因时制宜：生活中需要阿Q精神，它的确能放松我们的身心，缓解生活的压力，但阿Q精神不是时时皆能适用的，我们如果时时都用阿Q精神，那么就会丧失了进取的意识，缺失了敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。拓展延伸积极性