专题13《张衡传》-高三语文文言文回归教材第一轮复习

专题13《张衡传》一、课内文言文复习：《张衡传》（一）完成统一订阅的“重读教材”资料上的练习，并认真订正。（二）学生对“重读教材”资料上练习题质疑问难，教师组织学生讨论，教师讲解共性疑难问题。（三）重新研读必修教材《张衡传》，积累文言基础知识，强化文言语感，提高爬梳能力、猜读能力和解题能力。（四）翻译《张衡传》中蕴含文言考点多的重点句（不与“重读教材”资料上的题目重复）：(1)衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。译文：张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。(2)衡下车，治威严，整法度。译文：张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度。_______________________________________________________________________(3)永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。译文：永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。(4)安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。译文：汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中，两次迁升为太史令。(5)验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。译文：用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。1.通假字（1）员径八尺

（“员”通“圆”）（2）阴知奸党名姓，一时收禽（“禽”通“擒”）（3）傍行八道（“傍”通“旁”）（4）形似酒尊（“尊”通“樽”）2.解释下列加点词语的古今义：（1）常从容淡静。古：言行举止适度得体。今：不慌不忙，沉着镇定。（2）举孝廉不行。古：不去赴任。今：不可以。附：知识点归纳补充（此文跟高考卷上的文言文体例长短最接近）（3）公车特征拜郎中。古：特地征召。

今：可以作为人或事物特点的征象标志。（4）覆盖周密无际。

古：四周严密。今：周到细致（5）寻其方面，乃知震之所在。

古:“方”指的是“方向、方位”，是名词。“面”指的是“面向、朝向”，是动词。

今：相对的或并列的几个人或事物中的一部分。（6）衡下车，治威严。

古：官吏初到任。今：从车上下来。3.词类活用（1）妙尽璇玑之正。（形容词活用为名词，道理）（2）大将军邓骘奇其才（奇，形容词的意动用法，认为……与众不同）（3）又多豪右（多，形容词活用作动词，多有）4.翻译下列句子并总结句式特点：（1）饰以篆文、山龟、鸟兽之形。（状语后置）（2）自书典所记，未之有也。（宾语前置）（3）后数日驿至，果地震陇西。（省略句）（4）举孝廉不行，连辟公府不就。（被动句）4.一词多义因

①因入京师，观太学（于是）

②蒙故业，因遗策（沿袭）

③因其势而利导之（顺着）

④因宾客至蔺相如门前谢罪（通过、经由）

⑥衡乃拟班固《两都》《二京赋》，因以讽谏（凭借）

⑦因击沛公于坐，杀之。（趁机）乃

①精思傅会三年乃成。（才）②遂乃研核阴阳（就）③问今是何世，乃不知有汉（竟、却）④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是，就）⑤尔其勿忘乃父之志。（你的）⑥今其智乃反不能及。（竟然）⑦当立者乃公子扶苏。（是）⑧寻其方面，乃知震之所在。（于是，就）属zhǔ

①平原君使者冠盖相属于魏（连接）

②衡少善属文（连缀）

③属予作文以记之（嘱咐）

④举酒属客（劝人喝酒）

shǔ

⑤名属教坊第一部（属于）

⑥在骨髓，司命之所属，无奈何也（掌管）

⑦吾属今为之虏矣（辈）

⑧有良田美池桑竹之属（类）善①择其善者而从之，其不善者而改之。（好的）②积善成德而神明自得，圣心备焉。（善行）③安帝雅闻衡善术学。（擅长）④楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（交好）⑤不如因善遇之。（好好地）⑥善刀而藏之。（通“缮”，擦拭）二、高考考纲要求的120个实词就、善、奇、患

推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。就

①趋，赴

臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）

——我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即“请让我受汤镬之刑”）②靠近，接近

故木受绳则直，金就砺则利。

——所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。

③上（车、路）

荆轲遂就车而去，终已不顾。

——荆轲于是上车离去，始终没有回头。④赴任

举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）

——被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。

⑤担任

陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）

——能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。

⑥成就

然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）

——可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。⑦完成，成功

更互用之，瞬息可就。（《活板》）

——交替着使用它，很快就可以完成。删繁就简：删除繁杂部分，使其趋于简明。（删：除去。就：趋向。）一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。多指贬义一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。就：成。成语助记就正有道日就月将按部就班向有学问和有道德的人请求指正。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。束手就擒因陋就简

晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（）职。州官令人持刀就（）之，迫曰：“不者，请就（）汤镬。”李密不为所动。遂不就（）车。

晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。

善推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”,与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。（1）形容词①好的，善良的咨诹（zōu）善道，察纳雅言。（《出师表》）--征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。②好晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）--晋鄙如果听从，很好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。

（2）副词友好地，友善地不如因而善遇之。（《鸿门宴》）--不如借这个机会好好地对待他。（3）名词①好人，好事，好的行为积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）--积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。②好的方法不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》）--不必作战就使对方的军队屈服，这是高明中最高明的办法。（4）动词①交好，亲善楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）--楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。②长于，善于京中有善口技者。（《口技》）--京城里有（一个）善于表演口技的人。③做好，处理好工欲善其事，必先利其器。（《论语》）--工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。④喜欢，羡慕善乃物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）--羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。⑤通"缮"，修治，引申为擦拭为之踌躇满志，善刀而藏之。（《庖丁解牛》）--因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。⑥表示应答之词。王曰："善！"（《邹忌讽齐王纳谏》）--齐威王说："很好！"251积善成德，而神明自得2素善留侯张良3君子生非异也,善假于物也4善刀而藏之5先主曰"善"6尝学琵琶于穆、曹二善才7采儒墨之善，撮明法之要8工欲善其事，必先利其器9善乃物之得时,感吾生之行休好事，好的行为友好，亲善擅长：善于通“缮”，修治。引申为揩拭表示同意的答词,可译为“对“善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师优点、长处做好、处理好喜欢、羡慕从善如登，从恶如崩：循正道象登山一样难，走邪道却像山崩溃一样迅疾容易。比喻学好不容易，学坏却很容易。长袖善舞：喻有所凭借，事情容易成功。后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。从善若流：从，听从；善，好的，正确的；若流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。成语助记

多愁善感见善必迁遇到好事，一定去做来者不善善罢甘休善游者溺

项伯与张良素善（），知项王之事，前来告良。沛公善（）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（），而在人和。故闻项伯之言，属良善（）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（）刀而藏之，顿时善（）其技，欲纳入麾下。

项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。推导提示:“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上,则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以…为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。奇

读音一：qí

（1）形容词

①奇特，罕见

其进愈难，而其见愈奇。《游褒禅山记》

——前进越是困难，见到的景物也越发奇特。

②特殊，不平常的

以事秦之心礼天下之奇才。《六国论》

——拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。

③珍贵的，稀奇的

里中游侠儿得佳者笼养之……居为奇货。

——乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀，就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物储存起来。④出人意料的（措施）（计谋）

若兵来则出奇兵击之。（《失街亭》）

——如果魏军到来，我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。

⑤美好的，合宜的

今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀东南飞》）

——现在如果违背了他的情意，恐怕这件事不太合适。读音二：jī

（1）形容词，命运不好，运气不好，常“数奇”连用。

以为李广老，数奇，毋令当单于。（《史记·李将军列传》）

——认为李广老了，命运不好，不叫他与匈奴的单于对敌。

（2）数词，表单数、零数或余数

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）

——船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右。奇文共赏：现多指把荒谬怪诞的文章拿出来供大家一同分析和批判。出处，晋·陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”【举例】①孔庆东说，鲁迅圣手妙笔，奇文共赏。②错误难免，奇文共赏，以警后来。奇货可居：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。海外奇谈：指没有根据的、稀奇古怪的谈论或传说。成语助记奇耻大辱出奇制胜奇技淫巧

巧发奇中形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。361以事秦之心礼天下之奇才2大将军邓骘奇其才3舟首尾长约八分有奇4今日违情义，恐此事非奇5此奇货可居6若兵来则出奇兵击之7奇文共欣赏，疑义相与析8奇生怪奇特的，罕见的，不平常的以为奇，惊异零数适宜，适合珍贵的使人不测的佳、好、宜怪物、异物奇

魏人见一舟，约七分有奇（），甚奇（）之，叹曰：“天下奇（）才多矣！"

魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！"

患推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。（1）名词

①忧患，祸害

马超、韩遂尚在关西，为操后患。（《赤壁之战》）

——马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患。

②讳忌

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

——这几点都是用兵的大忌讳啊，可是曹操却都贸然去做了。（2）动词

①担忧，忧虑

欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺

——想要不给，却又担心秦兵到来。

②危害

故君之所以患于军者三。（《谋攻》）

——所以国君用来危害军队的情况有三种。③厌恨赵宣子骤谏，公患之。

采薪之患：病了不能打柴。自称有病的婉辞。例句：漏已三转，犹徘徊桐槛之下，竟为风露所欺，致获～。★《红楼梦》第三七回。肘腋之患：比喻极接近的地方。形容产生于身旁的祸患。养痈贻患：痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。成语助记患得患失防患于未然欲加之罪，何患无辞

古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（）在自诩，此或终为患（）也。”

古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”

三、高考考纲要求掌握的18个虚词

于Page

46十四、【于】（一）介词。1．引出动作的处所、时间或对象，相当于“在”“从”“到”“在……方面”“从……中”等。①乃设九宾礼于庭。（《廉颇与蔺相如》）②从径道亡，归璧于赵。（《廉颇与蔺相如》）③青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）④以勇气闻于诸侯。（《廉颇与蔺相如》）⑤因击沛公于坐。（《鸿门宴》）2．引进动作、行为的的对象，相当于“向”“对”“对于”等。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②不拘于时，学于余。（《师说》）③鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）④爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）Page

473．介原因，可译作“由于”。①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）4．在被动句中，引出动作的主动者，译作“被”。①而君幸于赵王。（《廉颇与蔺相如》）②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）③十万之众受制于人。（《赤壁之战》）5．译作“与”“跟”“同”。①莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）②燕王欲结于君。（《廉颇与蔺相如》）6．表比较，译作“比”。①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）②夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（《六国论》）③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）Page

48【于是】1．相当于“于此”，可译作“在这时”“在这种情况下”“对此”“从此”“因此”。①于是宾客无不变色离席。（《口技》）②吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）③于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）④于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。（《井陉之战》）2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇与蔺相如》）②于是项伯复夜去，至军中。（《鸿门宴》）③于是张良至军门见樊哙。（《鸿门宴》）【见……于】表示被动。①臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇与蔺相如》）②吾尝三仕三见逐于君。〈管鲍之交〉

“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾乡，此乃多人言于（7）我也，