北京市顺义区一中2023-2024学年高二10月月考语文试题

2023年顺义一中高二年级十月份月考语文试题一、基础知识（21分，每小题3分）1.下列句中加点字解释有误的一项是（）A.贼其君者也伤害 B.强行者有志勉强C.常于几成而败之接近 D.魏王贻我大瓠之种赠送【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.强：勤勉。句意：勤勉而行的人有意志。故选B。2.下列句子中没有通假字的一项是（）A.其脆易泮 B.壹是皆以修身为本C.若火之始然 D.九层之台，起于累土【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言文通假字含义的能力。A.“泮”，通“判”，分离。句意：事物脆弱时容易消解。B.没有通假字。句意：人人都要以修养品性为根本。C.“然”，通“燃”，燃烧。句意：就像火刚刚开始燃烧。D.“累”，通“蔂”，盛土的工具，土筐。句意：九层高台是从一筐筐土开始堆积起来的。故选B。3.下列句中加点词语解释不正确的一项是（）A.我树之成而实五石树：种植 B.今一朝而鬻技百金鬻：卖C.欲齐其家者齐：完备 D.致知在格物格：推究【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力。C．“齐：完备”错误。“齐”，整治，整理；句意：要想管理好自己的家庭和家族。故选C。4.下列各项中加点虚词的意义与用法与例句相同的一项是（）例句：常于几成而败之A.人而不仁，如礼何 B.有是四端而自谓不能者C.任重而道远 D.吾为其无用而掊之【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“常于几成而败之”的“而”，连词，表转折关系，可译为“却”。句意：经常在即将成功时却失败了。A.连词，表假设关系，可译为“如果”。句意：一个人如果没有仁德，他怎么能实行礼呢？B.连词，表转折关系，可译为“却”。句意：有了四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人。C.连词，表并列关系，可译为“并且”或不译。句意：责任重大，道路又遥远。D.连词，表承接关系，可译为“就”或不译。句意：我因为它没有用处就把它击破了。故选B。5.下列各项中加点虚词的意义与用法不同于其他三项的一项是（）A.当其无，有车之用B.非恶其声而然也C.子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”D.客闻之，请买其方百金。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第三人称代词，它的。句意：车的功用正是产生于车毂中空地方的“无”。B.第三人称代词，他的。句意：也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。C.副词，表示揣测，“大概”。句意：大概是“恕”吧！自己所不想要的任何事物，就不要强加给别人。D.第三人称代词，他的。句意：有个客人听说了这种药品，原意出百金收买他的药方。故选C。6.下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（）A.君子喻于义 B.不拘于时C.为之于未有 D.敏于事而慎于言【答案】B【解析】【详解】本题考查学生准确理解并运用常见的文言句式的能力。A.状语后置句，正常语序“君子于义喻”。句意：君子对义很看重。B.被动句，“于”表被动。句意：不被时俗所局限。C.状语后置句，正常语序是“于未有为之”。句意：要在事情尚未发生之时就预防处理。D.状语后置句，正常语序是“于事敏而于言慎”。句意：对工作勤劳敏捷，在言语上小心谨慎。故选B。7.下列文学常识表述不正确的一项是（）A.孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他去世后，其弟子及再传弟子将孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。B.孟子名轲，战国中期鲁国人，著名的思想家、政治家、教育家，儒家的重要代表人物，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”C.老子名聃，战国时期楚国人，中国古代思想家、哲学家、文学家，道家学派创始人，与老子并称“老庄”。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。D.庄子名周，战国中期宋国人，道家学派的重要代表人物，其代表作《庄子》与《老子》《周易》合称“三玄”，该书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等诸多方面。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“战国时期楚国人”错误，老子是春秋时期的陈国苦县人。故选C。二、共10分阅读下面的材料，完成下面小题。材料一去北京看“万圣”，去南京找“先锋”，去上海看“季风”，去杭州找“枫林晚”，去广州看“学而优”，去台北逛“诚品”……好的书店被认为是城市的文化地标，但越来越多的书店正消失在城市的地图中。在实体书店萧条的同时，网上图书销售市场规模正不断扩大。当当、卓越等网络书店凭借着在搜索、价格等方面的优势对实体书店构成了很大冲击。苏宁易购的图书频道正式上线后，号称图书种类有60万种。而以家电发家的京东商城早在2010年底就开始卖书，在促销期间，京东图书音像日销售额高达千万。互联网的发展带来电商的繁荣，电商借助完善的物流体系、便捷的支付方式和优惠的价格，不断挤压实体书店的生存空间，并在近几年成为推动图书市场增长的主要力量。同时，电子图书对阅读习惯的改变加重了实体书店的萧条。《第十六次全国国民阅读调查报告》显示，我国成年国民数字化阅读方式（网络在线阅读、阅读、电子阅读器阅读、pad阅读等）的接触率连续10年上升，从2008年的24．5%到2018年的76．2%。数字出版物的高存储量、便于携带等特质及日渐完善的终端服务，受到更多人的欢迎。尽管不利的环境给实体书店的发展带来了极大挑战，但其自身创新服务理念的滞后才是问题的关键。在消费需求升级时，人们对书店更高的品质要求与其陈旧的经营理念产生了巨大的矛盾。这样的局面与其说是外部环境的挤压，不如说是自身经营思路停滞不前、创新乏力的结果。（取材于范新坤、陈梓的文章）材料二过去10年，我国实体书店经历了倒闭潮、转型期。一些书店突出重围，变得更加多元，更加注重“颜值”，书店的内容也逐渐变得丰富起来。咖啡与文创用品已成标配，服饰、绿植、黑胶唱片、桌游、玩具等也纷纷进入书店空间，让读者多了些流连的理由。此外，作家频繁到这些书店举办讲座，也聚拢了大批的书迷。可以清晰地感受到，书店在快节奏的城市生活当中，有了新的吸引力与凝聚力。想到书店，总会让人感到放松与安心。书店的氛围有了，接下来就要寻找书店的灵魂。我们的书店，仅有慕名而来的读者和好奇闯入的游客是不够的，这只能说明书店仅有外在形式上的吸引力。这种吸引力通过地段、设计、装潢就能实现，而书店的灵魂则需要各种人群长期地聚集，并不断地投入热情，才能逐渐形成。否则，哪怕这些书店24小时营业，成为城市夜晚璀璨的灯光里最夺目的地方，也会因为灵魂的缺席而显得空洞。在巴黎，曾经有“书店与咖啡馆一样多”的说法，有些书店的故事，上百年来依然被讲述着。比如塞纳河边的莎士比亚书店，被誉为“英语世界文学青年的庇护所和乌托邦”，书店的二楼像是一个公开的私人图书馆，在这里每个读书的人都是那么认真安静。20世纪，詹姆斯·乔伊斯、菲茨杰拉德、海明威、亨利·米勒、庞德等众多作家都曾经聚集在这里。除了一些著名书店，塞纳河边还有不少旧书摊吸引了众多的读者，据说摆书摊卖旧书这一传统源自18世纪……所以，书店的灵魂，其实是不挑场所是否高档的，而在于人群汇集于书店之后，诞生了什么故事，留下了什么记忆。以三里屯书店扎堆儿为代表，一种新兴的书店文化，正在从一线城市向下蔓延。在南方一些经济发达的县城，经常可以看到足以媲美大城市的书店。把书店当成一座城市的“文化客厅”，正在成为人们的共同向往。而在书店硬件空前发达的时候，要更注重精神的滋养，别让背后的某种功利心与虚荣心占据主流。只有每家书店营造阅读空间与文化氛围，让读者感受到“书店灵魂”的存在，开办书店才能够拥有真正的意义。（取材于《中国青年报》）8.根据材料一，下列关于实体书店衰落原因的说法，不准确的一项是（）A.电商的价格优势。 B.数字化阅读的冲击。C.人们拒绝纸质阅读。 D.高品质服务的缺乏。9.根据材料二，下列对内容的理解准确的一项是（）A.地段、设计、装潢可以构成书店的灵魂。B.海明威等人是莎士比亚书店灵魂源泉．C.24小时营业的书店灯光夺目却没有灵魂。D.书店的灵魂既要有硬件也要有精神滋养。10.请根据两则材料，概括对实体书店转型的建议。【答案】8.C9.B10.创新服务理念，改变经营思路：营造书店氛围，形成书店的灵魂。【解析】【8题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.结合原文“互联网的发展带来电商的繁荣，电商借助完善的物流体系、便捷的支付方式和优惠的价格，不断挤压实体书店的生存空间”可知，电商的价格优势，选项表述正确。B.结合原文“同时，电子图书对阅读习惯的改变加重了实体书店的萧条”可知，数字化阅读的冲击，选项表述正确。C.“人们拒绝纸质阅读”错误，材料一中没有涉及，无中生有。D.结合原文“尽管不利的环境给实体书店的发展带来了极大挑战，但其自身创新服务理念的滞后才是问题的关键”可知，高品质服务的缺乏，选项表述正确。故选C。

【9题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“地段、设计、装潢可以构成书店的灵魂”错误，结合原文“这种吸引力通过地段、设计、装潢就能实现，而书店的灵魂则需要各种人群长期地聚集，并不断地投入热情，才能逐渐形成”“书店的灵魂，其实是不挑场所是否高档的，而在于人群汇集于书店之后，诞生了什么故事，留下了什么记忆”可知，原文是说书店的灵魂是需要各种人群长期地聚集，并不断地投入热情，在于人群汇集于书店之后，诞生了什么故事，留下了什么记忆。选项“地段、设计、装潢……书店的灵魂”曲解文意。C.“书店灯光夺目却没有灵魂”错误，结合原文“哪怕这些书店24小时营业，成为城市夜晚璀璨的灯光里最夺目的地方，也会因为灵魂的缺席而显得空洞”可知，原文是说书店会因为灵魂的缺席而显得空洞，选项“书店灯光夺目却没有灵魂”曲解文意。D.“既要有硬件也要有精神滋养”错误，结合原文“书店的灵魂，其实是不挑场所是否高档的，而在于人群汇集于书店之后，诞生了什么故事，留下了什么记忆”可知，原文是说书店的灵魂需要精神滋养。选项“既要有硬件也要有精神滋养”范围扩大，故选B。【10题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合原文“尽管不利的环境给实体书店的发展带来了极大挑战，但其自身创新服务理念的滞后才是问题的关键”可知，创新服务理念，改变经营思路；结合原文“书店的氛围有了，接下来就要寻找书店的灵魂。我们的书店，仅有慕名而来的读者和好奇闯入的游客是不够的，这只能说明书店仅有外在形式上的吸引力”“只有每家书店营造阅读空间与文化氛围，让读者感受到‘书店灵魂’的存在，开办书店才能够拥有真正的意义”可知，营造书店氛围，形成书店的灵魂。三、共12分阅读下面的文言文，完成下面小题。答尹似村书（清）袁枚书来，怪仆悖宋儒解《论语》，仆颇不谓然。孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉!”苟其得，虽童子，歌之而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后①。宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也？《中庸》曰：“博学之，审问之。”《书》曰：“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其着书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？自时文兴，制科立，《大全》颁②，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。（取材于《小仓山房诗文集》，有删改）【注释】①《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后’。”形容孔子学问高深。②《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。11.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.而遽谓孔子之道尽是哉遽：断然B.好问则裕，自用则小裕：渊博C.岂料后之隆以帝称哉隆：盛大D.则亦有分矣分：区分12.下列对文意的理解，不正确的一项是（）A.文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。B.文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。C.作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。D.作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。13.尹似村写信来责怪作者违背宋儒的认识解释《论语》，而作者却“颇不谓然”。请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。【答案】11.C12.C13.①《论语》博大精深，不能断然认定宋儒之学就都是对的；②自己虽然不才，但也可能有所得；③宋儒们应该也希望后来者对其学说补过拾遗；④人们尊崇宋儒学说是因为现实中求功名的束缚；⑤读书人不愿或不能深入探求学问，难有真知灼见；⑥作者自己的求学经历使作者更坚定地认为不能墨守宋儒之学。【解析】【11题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。C.“隆”，尊崇。句意：哪里料到后人尊崇他为帝呢？故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“自己的解释都是对的”说法绝对，据原文“安见宋儒尽是，而仆尽非也？”可知，作者只是对宋儒解释《论语》有些地方提出质疑，有自己的看法，觉得自己有些观点是合理的，并没有说自己的解释都是对的。故选C。【13题详解】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。据原文“孔子之道大而博”“岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉”可知，《论语》博大精深，我们千年之后不能只尊奉宋儒一派，说孔子的道理都对；据原文“仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也”可知，自己虽然不才，但也可能有所得；据原文“且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎”可知，宋儒们应该也希望后来者对其学说补过拾遗；据原文“遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止”可知，人们尊崇宋儒学说是因为现实中求功名的束缚；据原文“今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也”可知，作者认为现在天下的读书人不愿或不能深入探求学问，难有真知灼见；据原文“及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士”可知，作者自己的求学经历使作者更坚定地认为不能墨守宋儒之学。参考译文：您写信来，责怪我违背宋儒的认识解释《论语》，我实在不这么认为。孔子之道博大精深，当时像愚笨之人一样对它不加违背的，就只有颜回了。有若、宰我他们的智慧足以了解圣人，最终有得有失。子思直接受到孔子的教导，孟子是孔子的私淑弟子，后来的马融、郑玄（汉代为《论语》做过注的学者）称得上博雅，都有得有失。哪有数千年后只尊奉宋儒一派，而断然说孔子的道理全都是对的呢？《易经》说：“仁者见到它称之为仁，智者见到它称之为智。”孟子说：“道理像大路一样，哪里会难以理解！”如果有所得，即使是童子，也能吟唱而心与之相通；如果无所得，即使是颜回，也会觉得高深难解。宋儒虽然贤明，终究比不上颜回、曾参；我虽然没有才能，或许比那个童子要聪明一些，怎么知道宋儒都是对的，而我都是错的呢？《中庸》说：“要广博地学习，要详细地追问求教。”《尚书》说：“勤于向别人请教，学识就会渊博；只凭自己的主观意图行事，就办不成大事。”假如宋儒果真贤明，有不详细追问的人吗？会是只管自己的见识狭隘之人吗？如果一听到不同的意见就立刻发怒，哪里称得上贤明呢？如果一定要抹杀一切（解释《论语》的学说），只是依归宋儒，这也就像把持市场的市侩之徒罢了。古代人常常有开始并没有料到（惟宋儒是归这种情形），后人反应太过了的情形。关羽效忠于汉室，这是他的志向，哪里料到后人尊崇他为帝呢？宋儒阐发宣扬周公、孔子的道理，这是他们的志向，哪里料到后人尊崇其学说为法令呢？况且怎么知道他们著书时，不希望后世的贤人君子为他们匡正、改掉自己的过失，去除不对的，保存正确的，来求得合乎圣人之道呢？自从应试的文章兴盛，不定期非常规的考试制度确立、《性理大全》颁布以来，遵循宋儒学说的就能成为显贵，违背它的就只能处于卑贱的地位，这样之后就束缚住了天下耳聪目明之人，要使他们像僧人照着经文诵经、伶人照着乐谱歌唱一样才罢手。这不是宋儒的过错，是尊奉宋儒之人的过错。现在天下有两个弊病，平庸之人多习惯依附平常的旧习，尚且还来不及，哪里能有另外的发现？那些才能优秀之人，又多浮泛粗浅地读书，不愿意冒着犯错误被指责的风险去深入研究。凡这两种情形，都不是在尊奉宋儒，而是在尊奉朝廷的法律命令。法律命令与宋儒，也是有区分的。我自幼墨守宋学，听到讲义中有不同的观点，总是掩耳而逃。长大后，读书渐多，对道理的理解逐渐加深，才后悔被古人所束缚。您也应早早醒悟，不要固执宋儒的学说，成为孤陋寡闻的迂腐之人，并且不要像我这样因为闻道太晚，以致于找不到了解这个道理的人。四、共7分阅读下面的词，完成小题。望江南·超然台作苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。［注］①超然台：在密州（今山东诸城）城北。当时苏轼任密州地万官。②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。③咨嗟：叹息。14.下面对诗句的赏析，不正确的一项是（）A.首句以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未尽。B.“试上”三句，是说登临超然台远眺，春风中的春水、春花、烟雨……令诗人心旷神怡。C.下片紧承上片所写之景，以“寒食后，酒醒却咨嗟”句，点明登临时间和作者此刻的心情。D.“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合，诗人欲忘却尘世间一切，借诗酒以自娱。15.从词中的“咨嗟”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中分别表现了怎样的心情？结合诗句简要分析。【答案】14.B15.①“咨嗟”为“叹息”之意，写诗人因思乡、思国却又不能“归”，极度苦闷，无法排遣，只好借酒消愁，但酒后又更加苦闷，不禁叹息；②“且将”为“暂且”之意，他只好用“不要对老朋友说什么思乡之愁，倒不如用新火煮新茶，打发时间，以求暂时解脱”来自我安慰、劝解自己。【解析】【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“令诗人心旷神怡”错，“试上”三句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。于是，满城风光，尽收眼底。春水、春花、蒙蒙烟雨触动了作者的乡思，引出了下片对故乡的思念之情。作者的心情应当是黯然的苦闷的。故选B。15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。咨嗟：叹息、慨叹。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为“新火”。此处点明“寒食后”，一是说，寒食过后，可以另起“新火”，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”“且将”为“暂且”之意，写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。五、名著阅读共15分（一）读下列《论语》中的句子，完成试题：子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“德不孤，必有邻。”子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。16.下列加点字的意思解释错误的是（）A.耻躬之不逮也耻：以……为耻B.事君数，斯辱矣斯：就C.不患莫己知患：忧虑，担忧D.事父母几谏，见志不从几谏：多次劝谏17.从以上几则论语中分别概括出交友之道、孝道的内容。交友之道：___________孝道：______________【答案】16.D17.①.交友之道：跟有仁德的人交友：与朋友相处要保持一定的距离，劝说朋友有度。②.孝道：委婉劝说父母，不听则止，态度依然恭敬；不违背父母，替父母操劳而无怨【解析】【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.几谏：委婉的劝谏。句意：侍奉父母，对于他们一些不对的地方要委婉地劝说，如果自己的意见没有被采纳。故选D。【17题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。根据原文“德不孤，必有邻”“朋友数，斯疏矣”可知，交友之道：跟有仁德的人交友：与朋友相处要保持一定的距离，劝说朋友有度。根据原文“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”可知，孝道：委婉劝说父母，不听则止，态度依然恭敬；不违背父母，替父母操劳而无怨。参考译文：孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”孔子说：“侍奉父母，对于他们一些不对的地方要委婉地劝说，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。”孔子说：“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。”孔子说：“品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。”子游说：“服事君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相交太频繁琐碎，反而会遭到疏远。”（二）《红楼梦》：18.下列各项中，对作品故事情节叙述不正确的两项是（）A.刘姥姥离开贾府之时，凤姐叫她给自己的女儿取名。刘姥姥问清孩子的生辰后，便取名为巧姐，说这是“以毒攻毒，以火攻火”的法子，日后逢凶化吉都从这个“巧”字上来。B.妙玉“身为下贱，心比天高”，虽然与宝玉相隔两地，但她与宝玉性格非常接近，孤芳自赏，清高洁癖，常常让宝玉引为知己。C.贾母设宴，黛玉在行酒令时用了《牡丹亭》《西厢记》里的文句，被宝钗发觉。事后宝钗私下劝谏黛玉要注意，深情劝诫女子见了杂书，移了性情。这使得黛玉完全打消了对宝钗的猜疑，此后钗、黛二人形如姐妹。D.黛玉已猜出宝玉祭晴雯的事三分，所以看到《荆钗记》“男祭”一出戏时趁戏的话头，讥讽了他一顿，宝玉佯装不知也不答。E.秋雨淅沥，黛玉见秋夜漫长，凄凉心起，便拟《春江花月夜》作《秋窗风雨夕》。19.“刘姥姥游大观园”是《红楼梦》中非常精彩的情节之一，请简要列举在此过程中发生在刘姥姥身上的主要故事。【答案】18.BD19.①被王熙凤横三竖四地插了一头花。②让出路来与贾母众人走，自己却滑了一跤，③吃早饭时被鸳鸯和王熙凤捉弄出尽洋相。④行酒令时以语言村俗引得众人大笑。⑤饮酒时要大杯，被王熙凤拿出的黄杨根整抠的十个大套杯吓住，又吹牛错说这套杯是黄松做的。⑥至栊翠庵喝茶被妙玉嫌弃，意外得到一个茶杯。⑦酒多迷路，醉卧怡红院。

【解析】【18题详解】本题考查学生对经典名著的基本内容的整体把握能力。B．“妙玉‘身为下贱，心比天高’”错误。妙玉是“气质美如兰，才华馥比仙”，“身为下贱，心比天高”的是晴雯；D．“宝玉佯装不知也不答”错误。是“宝钗佯装不知也不答”，而不是宝玉。故选BD。【19题详解】本题考查学生对经典名著主要情节的概括能力。被王熙凤横三竖四地插了一头花：一面说，一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来，里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥，忙笑道：“过来带花儿。”一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。让出路来与贾母众人走，自己却滑了一跤：先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来与贾母众人走，自己却赾走土地。琥珀拉着他说道：“姥姥，你上来走，仔细苍苔滑了。”刘姥姥道：“不相干的，我们走熟了的，姑娘们只管走罢。可惜你们的那绣鞋，别沾脏了。”他只顾上头和人说话，不防底下果滑了，咕咚一跤跌倒。吃早饭时被鸳鸯和王熙凤捉弄出尽洋相：贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。……刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一个。”众人方住了笑，听见这话又笑起来。……刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。行酒令时以语言村俗引得众人大笑：刘姥姥也笑道：’我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。”鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”鸳鸯道：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：“一个笸箩一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”刘姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人大笑起来。饮酒时要大杯，被王熙凤拿出黄杨根整抠的十个大套杯吓住，又吹牛错说这套杯是黄松做的：于是吃过门杯，因又逗趣笑道：“实告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这瓷杯。有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。”……凤姐儿听如此说，便忙笑道：“果真要木头的，我就取了来。可有一句先说下：这木头的可比不得瓷的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。”……鸳鸯果命人取来。刘姥姥一看，又惊又喜：惊的是一连十个，挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大，喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。因忙说道：“拿了那小的来就是了，怎么这样多？”凤姐儿笑道：“这个杯没有喝一个的理。我们家因没有这大量的，所以没人敢使他。姥姥既要，好容易寻了出来，必定要挨次吃一遍才使得。”刘姥姥唬的忙道：“这个不敢。好姑奶奶，饶了我罢。”至栊翠庵喝茶被妙玉嫌弃，意外得到一个茶杯：宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得？”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”酒多迷路，醉卧怡红院：那刘姥姥因喝了些酒，他脾气不与黄酒相宜，且吃了许多油腻饮食，发渴多喝了几碗茶，不免通泻起来，蹲了半日方完。及出厕来，酒被风禁，且年迈之人，蹲了半天，忽一起身，只觉得眼花头眩，辨不出路径……一转身方得了一个小门，门上挂着葱绿撒花软帘。刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？……这镜子原是西洋机括，可以开合。不意刘姥姥乱摸之间，其力巧合，便撞开消息，掩过镜子，露出门来。刘姥姥又惊又喜，迈步出来，忽见有一副最精致的床帐。他此时又带了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只说歇歇，不承望身不由己，前仰后合的，朦胧着两眼，一歪身就睡熟在床上。六、默写（10分）20.默写。（1）_______________，千金散尽还复来．（2）岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，______________________，与子偕作!（3）曾子曰：“_________________，任重而道远。”（4）子曰：“质胜文则野，文胜质则史，_____________________，然后君子。”（5）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，______________________，可谓好学也已。”（6）子曰：“_____________________，仁者不忧，勇者不惧。”（7）子曰：“___________________。一日克己复礼，天下归仁焉。”（8）__________________，远之事君，多识于鸟兽草木之名。（9）___________________，壹是皆以修身为本。（10）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，______。【答案】①.天生我材必有用②.修我矛戟③.士不可以不弘毅④.文质彬彬⑤.就有道而正焉⑥.知者不惑⑦.克己复礼为仁⑧.迩之事父⑨.自天子以至于庶人⑩.自矜者不长【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：材、矛戟、弘毅、彬彬、迩、庶、矜。七、共15分阅读下面的文字，完成各题。木车的激情张炜在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是我们熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为木车的激情。由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播撒到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。（选自《张炜散文精选集》，有删改）21.下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（）A.文章用大量篇幅描写现代人及其交通工具，看似闲笔，实则是为了突出孔子及其弟子艰难求索而不知疲倦的激情。B.文章以“木车的激情”为题，赋予木车以深刻的内涵，采用夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。C.孔子乘坐的木车穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。D.在作者看来，孔子是一个伟大的言者和行者，集中表现为承载渊博思想的《论语》和颠簸却不断前行的木车。22.阅读全文，解释划线句子“那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上”在文中的含意。23.文章怀想几千年前孔子及其弟子“木车的激情”，用意何在？【答案】21.B22.①孔子及其弟子在极其艰苦的条件下驾着木车周游全国。②他为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走。③孔子是启蒙者，布道者，儒家思想蓬勃发展，积极影响了中国文化以及后世发展。23.①通过对孔子及其弟子的怀想，反衬出高科技时代人们困窘的精神现状。②抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情。③表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。④希望人们体味“木车的激情”注重心灵的锻造。【解析】【21题详解】本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。本题中B项，“形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。”表述错误。应该是表现孔子及其弟子不写求索的一生。故选B。【22题详解】本题考查考生对句子含义的理解能力。解答此类题型，可以结合关键词从表层和深层两个角度来分析句子的含义。本题中，阅读全文，解释划线句子“那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上”在文中的含意。首先从表层含义来理解，应该指的是孔子及其弟子在极其艰苦的条件下驾着木车周游全国。然后结合文本，关键词“木车的激情”指得是哲人孔子及其弟子艰难求索、不知疲倦的激情。所以从更深层角度来理解此句话的含义，应该指他为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走。最后从对中国文化的发展和意义角度来理解，结合文本“他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。”可知，孔子是启蒙者，布道者，儒家思想蓬勃发展，积极影响了中国文化以及后世发展。【23题详解】本题考查考生探究作者写作意图的能力。解答此类题型，首先明确题干要求，然后认真阅读文本并结合文本，抓关键句，锁定答题区间，归纳概括得出答案。本题中要求考生分析“文章怀想几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”，用意何在？”首先，文章中用大篇幅描写现代人及其交通工具，看似闲笔，实则为了突出孔子及其弟子艰难求索而不知疲倦的激情，反衬出高科技时代人们困窘的精神现状，从而抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情。然后根据文本结尾“当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起”表达了作者对对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。结尾一句“也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟”表达了作者希望人们体味“木车的激情”注重心灵的锻造。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意和主旨、艺术特色等理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。八、写作（60分）微写作：从下面两道题中任选一题作答24.微写作。文学名著中常有一些让人心生遗憾又给人启迪的人物。请从《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中选择一个人物，谈谈他（或她）为何令你感到遗憾，又带给你怎样的启发。要求：写明作品和人物，言之有理。不超过150字。【答案】示例一：我选择《老人与海》中的桑迪亚哥。他八十多天没有钓到一条鱼，仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条一千五百磅的大马林鱼。他一一地杀死前来掠食的鲨鱼，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被鲨鱼吃光的命运，让人感到遗憾。虽然结果他失败了，但他在精神上胜利了。

示例二：我选择《边城》中的翠翠。翠翠与傩送是一对互相深爱着对方的年轻人，令人遗憾的是两个相爱的人最终没能在起，傩送因为哥哥天宝客死他乡而心怀愧疚外出闯滩，再也没有回来，只留下翠翠和黄狗孤独地生活。但翠翠和傩送的爱情令人羨慕，他门的爱情没有掺杂任何的东西，这样的爱情相比较与现今的“物质爱情”非常难得。【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力。表达方式：议论关键词：遗憾与启发写作对象：《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中的一个人物写作要点：文学名著中常有一些让人心生遗憾又给人启迪的人物，从中选择一个人物，谈谈他（或她）为何令你感到遗憾，又带给你怎样的启发。要言之成理，注意字数不超过150字。比如我们可以选择《老人与海》中的老人桑迪亚哥。虽然与鲨鱼经过几轮的殊死搏斗最终也没能保全大马林鱼，结果不令人满意，在完成他那“生来要干”的使命中失败，但我们认为他最终是胜利了，他向我们展示了一个人最终能达到怎样的高度。尽管气力与肉体被打败，但在此之前他始终保持着高昂的热情与激情，这就是海明威要赞扬的桑迪亚哥式的“硬汉”精神，这是最值得我们学习的。比如我们可以选择《边城》中的翠翠。她与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。令人遗憾的是两个相爱的人最终没能在一起，傩送因为哥哥天宝客死他乡而心怀愧疚外出闯滩，再也没有回来，只留下翠翠和黄狗孤独地生活。但翠翠和傩送的爱情令人羨慕，他门的爱情没有掺杂任何的东西，起于心动，起于那句“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊”。这样的爱情相比较与现今的“物质爱情”非常难得。25.微写作。作为高二学长，请你写一段话，通过班级公众号向刚升入高中的同学介绍一种学习文言文的有效方法，帮助他们尽快适应高中文言文学习。要求：举例说明，语言得体，不超过150字。【答案】学弟学妹们，我认为学好文言文，“读”是最重要也是最行之有效的方法。首先读熟，即“使其言若出于吾之口”。朱熹说：不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。他要求学生不可牵强暗记，多读自然上口，将会永久不忘。其次读出语感，把握文言文表达特点，结合语境把握常见文言实词、虚词含义。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作。审题：题干里明确了写作的身份——高二学长，写作对象自然为学弟学妹们。写作的内容为向刚升入高中的同学介绍一种学习文言文的有效方法，注意这里的“一种”，意思是多写无益，效果为帮助高一学生尽快适应高中文言文学习。使用举例子的说明方法，语言要得体，不可高高在上，犹如教训人般，也不可能粗俗不堪言语无度。写作思路：关于文言文学习，高中生大多有话可说，除了答案中的“读”，还可以说“背”，提供一些背诵的技巧，比如“串联背诵”“多次背诵”“联想背诵”“理解记忆”等等。也可以强调“听”，听示范，这包括听录音示范、教师朗读示范等。标准规范的朗读不仅可以达到正音、断句的目的，而且也是初步了解课文语言、感情的过程。因为作为示范性朗读特别是一些播音艺术家的朗读，都是字斟句酌，深入领会文章主旨进行的二度创作。这正如现在小孩会说电视广告词一样，听高质量的示范朗读甚至可能让我们在还没听讲前背诵过文言文最起码一些经典句子会记住。听讲解，就是听老师上课讲解。老师的讲解会让我们更快速更准确的理解，文字的思想内容和艺术特点，理解了、喜欢了、好爱了，当然这个时候学习就变成了快乐的事。大作文：从下面两道题中任选一题作答26.根据要求写作。战士冲出重重封锁，获得胜利；科学家在研究中拨开迷雾，发现真相；文学家穿越现实的荆棘，抵达心灵的彼岸；哲学家思考摆脱蒙昧，启迪智慧；国家突破他国技术封锁，走向强大……人类总在不断摆脱困境，进行“突围”。对此，你有怎样的认识或思考？请以“突围”为题写一篇议论文。要求：观点明确，内容充实，层次清晰，语言流畅。不少于700字【答案】例文：突围人生之路，总会关隘林立。我们每一个人都在不停地突围，突围会陪伴我们一生。那么与其被动到最后一刻，何不勇敢向前，主动突围？何谓“突围”？突围是15世纪突破宗教神学压迫，闯出一条人文主义道路的文艺复兴者的勇敢；是黄宗羲、顾炎武公然反对君主专制、挑战封建君臣关系的创新；是鲁滨逊克服死神围剿，克服生存环境的恶劣，毅然求生的顽强。突围，大到社会，小到个人，是抗争，是突破。它体现的是从深处迸发的力量。突围，是人生之路上颇为宝贵的财富。每个人不可能都成为英雄。但在突破人生一道道重围的过程中，心智开始变稳，境界逐渐抬高。突围，可以让人的一生开花结果，闪闪发光。保尔·柯察金小时候与恶劣的生存环境抗争，年老时与病魔对抗。他一生突围，最后生命也因突围变成一块钢铁，闪耀着不屈与坚强之光，永远激励后人。脆弱的人，痛骂困难，逃避突围；强大的人勇于直面困难，感谢突围。因为，突围促人成长，促人蜕变，是我们人生之路上宝贵的财富，让我们成为自己世界里的英雄。回首历史，一代代人走过，一个个故事流传，向现世的我们渗透着突围的力量。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，红军长征突破一次次困境，挽救了党，挽救了革命。孙悟空一行西天取经，历经九九八十一难，终修成正果，立地成佛。突围的过程必然是痛苦的，其中必然伴随泪水甚至鲜血，但铮铮铁骨，面对重围不退缩，最终定会换得靓丽的成功，浴火重生。明白了突围的重要性，清楚了突围是我们必须经历的，接下来就是调整心态，砥砺前行了。生活中的困境无法逃避，躲过了这一道关卡，还会有别的困难等着你，最后你躲过的麻烦还有可能一起回来找你。所以，别躲，不如硬气一把。看到困难，像李逵一样一声大喝，迎难而上，与困难大战三百回合。也许突围之后，你才发现自己克服的最大障碍是“心惧”，收获的最大财富是“勇敢”。人生之路，道阻且长。作为新时代的青年学生，我们承担着历史赋予我们的重任，让我们学会主动突击吧！只有勇敢面对人生的困境，敢于挑战自我，主动于困境中突围，我们才能收获成功、成长和一路的繁花似锦。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道命题作文题。材料围绕“突围”这一话题展开，从战士、科学家、文学家、哲学家、国家等角度阐释，人类总在进行“突围”。这里的“突围”意思就是摆脱困境。这里的“突围”是指突破包围。“突围”的反面是怯懦、畏惧、保守、封闭、故步自封、不思进取。“突”是“突破”，有主动含义，应为意识到被“围”后主动的“突破”，显然，这里的“围”不是一个实指，而是一个喻指，喻指的内容非常广泛，客观上指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等；主观上指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取心理，从而阻碍人们前行的事物，如舒适的生活、过于优越的环境等。每个人都会有自己的“围”，你的情感可能是你的“围”，你的事业可能是你的“围”，你的环境可能是你的“围”，等等。“突围”的意义有：对陈旧僵化意识的剔除，只有这样创新意识才有生存的土壤；对人生繁冗的束缚的挣脱，只有这样人生才可以变得更加精彩，更加自信；“突围”是自我独立成长的开始，只有这样“我”才能变得坚强自信；“突围”是自我