选必中 第5课 人应当坚持正义

第5课人应当坚持正义1．请用思维导图的形式梳理出苏格拉底与格黎东对话的逻辑框架，补充完成下表并概括苏格拉底的观点。(提示：圈画出苏格拉底列举出的每部分对话的前提，特别留意苏格拉底在反驳格黎东时抓住的关键问题。)(1)格黎东：别人会说朋友不尽力苏格拉底：答案①听从内行的意见②身体损毁、正义损毁还能活吗？③身体和正义，哪个贵重？④不正当⑤能做不正当的事吗？⑥坚持正义，绝不越狱(2)概括苏格拉底提出的观点：___________________________________________________答案①要服膺于无可非议的道理，不能由于遇到灾难而抛开自己所讲过的道理；②要听从明白人、内行人的意见，不管糊涂人、外行人的意见；③与道义和不义有关的部分，比身体更贵重；④最重要的不是活着，而是活得好；⑤任何情况下都不能容许做不正当的事；⑥不能以坏报坏，以不正当对付不正当。2．格黎东一早来到狱所，劝苏格拉底离开，苏格拉底针对格黎东的劝说，是怎样一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的？请结合文本，完成下面表格并思考回答问题。苏格拉底格黎东首先表明态度①同意连续发问你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？②③只听从一个人的如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？④⑤贵重得多⑥活得好更重要你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？⑦最后得出结论私自离开是不正当的、邪恶的、可耻的，我们不能做⑧答案①你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了②说得很对③一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？④怎么不是呢？⑤道义比身体贵重吗？⑥活得好与活着哪个更重要？⑦是的⑧你说得对思考：结合上表和全文对话，请总结苏格拉底论辩艺术的特点。答：________________________________________________________________________答案①态度谦和，语意诚恳。苏格拉底总是以谦和的态度发问，语调相对平和沉稳，没有激烈的争辩和批评，让人容易接受。②步步设问，深入浅出。苏格拉底不轻易回答对方的问题，而是通过让对方不断地回答问题，层层铺垫，一步步地使对方的思路进入自己的逻辑轨道。3．著名的苏格拉底教学法中除了帮助学生探求真理的“产婆术”外，还有一部分是让学生自己发现自己错误的“反问法”。在聆听了苏格拉底和格黎东的对话后，请对“产婆术”“反问法”加以分析。答：________________________________________________________________________答案(1)“产婆术”式辩论艺术，即面对问题，不直接给出答案，而是通过层层深入的反问和反驳，使人在不知不觉中接受他思想的影响，从而放弃自己原来错误的观念，并产生新的观念。比如驳斥格黎东所提出的“在不知情的外人来看，大多数人都会认为是他的朋友未尽心尽力解救他”的逃狱理由时，苏格拉底一开头就阐明了自己的处事原则——“听从道理”。然后引导格黎东同意“有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑”；再引导格黎东明确什么是好的意见，什么是坏的意见；最后，引导格黎东同意“与道义和不义有关的部分”对人来说十分重要，从而得出结论——不能听从众人的说法，只能听从真理本身。这就使得格黎东陷入自我矛盾，也就巧妙地驳斥了格黎东所提出的逃狱理由之一——“在不知情的外人来看，大多数人都会认为是他的朋友未尽心尽力解救他”。(2)“反问法”是以问句推动思维的发展，是苏格拉底说理的一大特点。苏格拉底在谈话中喜欢不断提出问题，当他提出的问题得不到正确回答时，他并不急于去纠正其中的错误，而是针对这些错误提出许多反问，使原有的错误变得更加突出。如苏格拉底针对所谓“好的意见”和“坏的意见”进行提问：“那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？”“好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？”从而进一步引导格黎东明确什么是“好的意见”、什么是“坏的意见”。4．苏格拉底坚持正义、舍生取义的行为令人感动；但也有人认为，雅典法庭判决苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的。苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你支持哪一种观点？为什么？答：________________________________________________________________________答案(观点一)苏格拉底坚持正义、舍生取义的行为令人感动。①没有什么比为了理想付出一切更加值得！这个世界上除了生命之外，还有比生命更重要的东西，比如真理、正义、理想等。②苏格拉底认为真理和正义被毁造成的损失比身体被毁造成的损失要大得多；对于毕生追求真理和正义的苏格拉底而言，越狱逃跑意味着以不义对不义，这种行为将违背追求正义之士的行为准则，别人作恶决不应该成为自己作恶的理由。③并且自己若越狱逃离雅典就是故意作恶，较陪审团、庸众出于无知对自己的不正义更糟糕。因此，他认为，自己无怨地等待服刑是作为城邦公民应有的、必然的道德选择，符合自己的道德理想。(观点二)苏格拉底应该越狱逃跑。①他本来就是无罪的，那些“不敬神明”“腐化青年”的莫须有的罪名都是强加给他的。②这些人借用城邦法律的名义对苏格拉底实行了不正义的审判和判决，这样的法律并不具有维护其权威的意义；以法律的名义侵犯人权，