《红烛》学习提示解读

《红烛》学习提示解读一、蜡烛的古典意象李商隐的《无题·相见时难别亦难》中有名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，用蜡炬的燃烧来比喻爱情的忠贞不渝，直到生命的尽头。万俟咏的《三台·清明应制》中提到“清明看、汉宫传蜡炬”，描绘了清明时节宫廷中传递蜡炬的情景，反映了当时的节日气氛。韩翃的《寒食》中有“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，描绘了寒食节时宫廷中传递蜡烛的情景，反映了节日的风俗。杜甫在《宿府》中写道“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”，通过蜡炬的残光来表达自己孤独和凄凉的心境。二、闻一多赋予红烛新的内涵闻一多化用“蜡炬”这一古典意象，赋予它“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。蜡炬的红，象征诗人赤城、忠诚、热情；蜡炬的光，象征带给世人的光明与希望；蜡炬的灰象征诗人的牺牲；蜡炬的泪代表诗人焦急的心情与造福百姓的脂膏。三、如何借助与红烛的对话表达青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求在《红烛》中，闻一多以红烛的意象来象征自己的心，这颗心如同红烛一样炽热、赤诚，愿意为了理想和信仰而燃烧自己。诗中，他提出了一连串的问题，比如“是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？”这些问题反映了诗人对于青春的迷茫和困惑，他探索着生命的意义和青春的价值。同时，诗人也表达了自己的希望和决心。他鼓励红烛（也就是自己）继续燃烧，即使这意味着要“烧蜡成灰”，也要发出光芒。这种自我牺牲的精神，展现了诗人对于理想的坚毅追求，即使面对困难和挑战，也要勇敢地追求光明和希望。诗中的红烛虽然流泪，但这并不是因为悲伤，而是因为风的阻挠使得它燃烧得不稳定，这种焦虑和急切的情感，反映了诗人对于实现理想的迫切愿望。最终，诗人以“莫问收获，但问耕耘”作为结尾，强调了行动的重要性，即使结果未知，也要为了理想而不懈努力。四、洋溢在诗中的幻想和情绪的渲染诗人使用了丰富的想象和联想手法，将红烛的燃烧与自己的情感紧密相连。通过对红烛的幻想，诗人表达了自己对于青春的无限憧憬和对于理想的坚定追求。诗中的红烛虽然流泪，但仍然坚持燃烧，这正是诗人对于青春困惑与希望的最好诠释。红烛的红色象征着热情和生命力，而它的燃烧则暗示着青春的奋斗和奉献。诗人在诗中反复询问红烛的起源和目的，这反映了他对于青春意义的探索和对于生命目标的追问。内容上，诗中红烛不仅要照亮黑暗，还要“烧破世人的梦”，激发人们的热血，拯救他们的灵魂。这种强烈的情感表达，展示了诗人对于改变现实、唤醒民众的渴望。同时，红烛的流泪也象征着诗人在追求理想过程中的痛苦和挣扎，以及对于可能的失败和牺牲的预感。形式上，诗人在也追求与情感表达的一致性，如使用重复句式、押韵等形式美，来加强诗歌的节奏和情感的渲染。这种对诗歌形式的精心设计，使得《红烛》不仅在内容上具有深刻的思想性，也在形式上展现了艺术的美感。五、感叹词的回环使用《红烛》中，诗人就巧妙地运用了感叹词“啊”的回环使用，来表达对红烛的赞美和对理想的执着追求。以下是诗中的一些例子：“红烛啊！这样红的烛！”“红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？”“红烛啊！不误，不误！”“红烛啊！既制了，便烧着！”“红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。”“红烛啊！流罢！你怎能不流呢？”通过这些感叹词的使用，诗人不仅表达了对红烛的深情厚意，也反映了自己内心的激动和不安。这种回环使用感叹词的手法，使得诗歌的语气更加强烈，情感更加丰富，给读者以深刻的印象。词的回环使用在其他诗歌中也有广泛应用，如：徐志摩的《再别康桥》中，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”中的“轻轻的”。词或类似结构的回环使用，都是为了加强情感的表达和诗歌的节奏感。通过这种手法，诗人能够更好地抓住读者的注意力，引导他们进入诗歌所营造的情感世界。六、诗句长短错落的节奏美诗句的长短错落是诗歌节奏美的重要来源之一，它能够体现诗人的情感变化，增强诗歌的表现力和感染力。通过不同长度的诗句组合，诗人可以创造出一种音乐般的节奏，从而使诗歌更加生动和富有韵律。在《红烛》这首诗中，闻一多巧妙地运用了诗句的长短变化来表达不同的情感和意境。以下是诗中的一些例子，展示了诗句节奏的变化：短句的直接和强调：“红烛啊！”“烧罢！”长句的抒情和展开：“红烛啊！这样红的烛！”“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”诗句的错落有致：“是谁制的蜡——给你躯体？”“为何更须烧蜡成