11-1《谏逐客书》 教学设计 高一语文统编版 必修下册_第1页
11-1《谏逐客书》 教学设计 高一语文统编版 必修下册_第2页
11-1《谏逐客书》 教学设计 高一语文统编版 必修下册_第3页
11-1《谏逐客书》 教学设计 高一语文统编版 必修下册_第4页
11-1《谏逐客书》 教学设计 高一语文统编版 必修下册_第5页
已阅读5页,还剩2页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

11-1《谏逐客书》教学设计高一语文统编版必修下册课题:科目:班级:课时:计划1课时教师:单位:一、课程基本信息1.课程名称:高中语文《谏逐客书》文本解读

2.教学年级和班级:高一语文统编版必修下册

3.授课时间:2课时(每课时45分钟)

4.教学时数:共计90分钟

本课程设计以《谏逐客书》这一文本为核心,通过对该文本的深入解读,使学生理解并掌握其中的文学价值、历史背景和道德观念,提高学生的语文素养和批判性思维能力。同时,通过本节课的学习,培养学生的团队合作意识和口头表达能力。二、核心素养目标1.语文学科素养:培养学生对中国古典文学的鉴赏能力,使学生能够理解并分析《谏逐客书》的文学特色、修辞手法和语言魅力。

2.历史文化素养:帮助学生了解《谏逐客书》产生的历史背景,理解其在中国古代政治文化中的重要性,提升学生的历史文化素养。

3.批判性思维:引导学生独立思考,对文本进行批判性分析,培养学生的独立判断能力和批判性思维。

4.沟通协作能力:通过小组讨论、分享观点等方式,培养学生的沟通协作能力,提高学生在团队中的默契和合作精神。三、重点难点及解决办法重点:

1.《谏逐客书》的文学特色和修辞手法。

2.文本中所体现的历史背景和文化内涵。

3.文本的批判性分析能力。

解决办法:

1.通过逐段解析,引导学生发现并欣赏《谏逐客书》的文学特色,如辞藻华丽、排比句式等。

2.结合历史资料,为学生提供关于战国时期的政治、文化背景,帮助学生深入理解文本。

3.组织小组讨论,鼓励学生提出自己的观点,培养学生的批判性思维和分析能力。

难点:

1.对古代汉语词汇和句式的理解。

2.对文本深层含义的把握。

解决策略:

1.通过课前预习和课堂讲解,辅助学生掌握古代汉语的基本词汇和句式结构。

2.采用问题驱动的教学方法,引导学生深入文本,探索其深层含义,提高理解能力。四、教学方法与策略1.采用问题驱动的教学方法,引导学生通过自主学习、合作探讨来深入解读《谏逐客书》。

2.结合案例分析,让学生了解战国时期的历史背景,以增强学生对文本的理解。

3.运用讨论法,鼓励学生针对文本中的观点进行辩论,提高学生的批判性思维能力。

4.利用多媒体课件,展示《谏逐客书》的经典译本和相关历史图片,丰富教学手段,提升学生的学习兴趣。

5.通过小组合作,让学生模拟角色扮演,体验古代文人辩论的过程,增强学生的参与感和实践能力。

6.设计课后作业,要求学生撰写读后感,以巩固学习成果,提高学生的写作能力。五、教学实施过程1.课前自主探索

教师活动:

-发布预习任务:提供《谏逐客书》的原文及其注释,要求学生预习并理解文本的基本内容。

-设计预习问题:提出问题,如“《谏逐客书》中的主要论点是什么?”、“作者使用了哪些修辞手法?”

-监控预习进度:通过在线平台收集学生的预习笔记,了解学生的理解程度。

学生活动:

-自主阅读预习资料:学生独立阅读文本,尝试理解古代汉语的表述。

-思考预习问题:学生针对问题进行思考,记录自己的见解和疑问。

-提交预习成果:学生在平台上提交预习笔记,并与同学分享。

教学方法/手段/资源:

-自主学习法:培养学生的独立学习能力,提高他们的文献阅读能力。

-信息技术手段:利用在线平台促进资源共享,提高学生的信息获取能力。

作用与目的:

-帮助学生提前熟悉文本内容,为课堂讨论打下基础。

-培养学生的自主学习能力和批判性思维。

2.课中强化技能

教师活动:

-导入新课:通过讲解《谏逐客书》的历史背景,引发学生对文本的兴趣。

-讲解知识点:详细解析文本中的修辞手法和文学特色,如排比、对仗等。

-组织课堂活动:分组讨论,让学生分析文本中的论点和论证方法。

-解答疑问:针对学生的疑问,进行针对性的解答和指导。

学生活动:

-听讲并思考:学生专注听讲,对文本的修辞手法进行深入思考。

-参与课堂活动:学生在小组中积极讨论,提出自己的见解。

-提问与讨论:学生针对文本内容提出问题,并与组内同学展开讨论。

教学方法/手段/资源:

-讲授法:通过讲解使学生理解文本的文学特色。

-实践活动法:通过小组讨论,培养学生的分析能力和团队合作精神。

-合作学习法:通过小组合作,提高学生的沟通能力和协作能力。

作用与目的:

-帮助学生深入理解文本的文学价值和论证技巧。

-培养学生的批判性思维和团队合作能力。

3.课后拓展应用

教师活动:

-布置作业:要求学生撰写一篇短文,分析《谏逐客书》的论证结构。

-提供拓展资源:推荐学生阅读相关的古代散文,以扩大知识面。

-反馈作业情况:对学生的作业进行批改,提供反馈意见。

学生活动:

-完成作业:学生根据要求撰写短文,巩固对文本结构的理解。

-拓展学习:学生利用推荐资源进行自主学习,深化对古代散文的认识。

-反思总结:学生对本次课程的学习过程进行反思,思考如何提高自己的学习效果。

教学方法/手段/资源:

-自主学习法:鼓励学生自主完成作业,提升独立学习能力。

-反思总结法:引导学生通过反思总结,提高自我认知和自我提升能力。

作用与目的:

-巩固学生在课堂上学到的文本分析和论证技巧。

-通过拓展学习,提升学生的知识深度和学术素养。

-通过反思总结,帮助学生形成有效的学习策略。六、拓展与延伸1.提供与本节课内容相关的拓展阅读材料:

《韩非子·难一》:

臣闻之:人主之所以患死者,国内之事也;而所以危亡者,国外之事也。是国内之事,则icz能为之;而国外之事,则臣不能为也。此臣之患也。

臣闻之:人主之所以患弱者,国内之事也;而所以危亡者,国外之事也。是国内之事,则臣能为之;而国外之事,则臣不能为也。此臣之患也。

臣闻之:人主之所以患贫者,国内之事也;而所以危亡者,国外之事也。是国内之事,则臣能为之;而国外之事,则臣不能为也。此臣之患也。

臣闻之:人主之所以患不寿者,国内之事也;而所以危亡者,国外之事也。是国内之事,则臣能为之;而国外之事,则臣不能为也。此臣之患也。

《孟子·离娄上》:

孟子见梁惠王,王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”王曰:“何以利吾国?”孟子对曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民之心者,得乎社稷;得乎社稷者,得乎君。是故丘民贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷七、课后作业1.请简述《谏逐客书》的主要内容,并分析其文学价值。

答案:《谏逐客书》是战国时期韩非子的一篇散文,主要内容是劝说秦王不要驱逐客卿。文章通过对历史人物的举例,阐述了客卿对国家的重要作用,展现了韩非子深厚的文学功底和独特的政治见解。其文学价值在于语言优美,逻辑严密,具有很强的说服力。

2.请结合文本内容,分析《谏逐客书》中的主要修辞手法及其作用。

答案:《谏逐客书》中使用了排比、对仗、设问等修辞手法。排比使文章语言更加流畅,增强说服力;对仗使文章结构更加严谨,突出主题;设问引导读者思考,加深理解。

3.请从历史角度分析《谏逐客书》产生的背景及其在当时社会的影响。

答案:《谏逐客书》产生的背景是战国时期各国争霸,各国纷纷招揽人才。文章在当时社会产生了积极影响,强调了客卿对国家的重要性,对后世也有深远影响。

4.请从文学角度分析《谏逐客书》的语言特色,并谈谈你对韩非子文学成就的认识。

答案:《谏逐客书》的语言特色体现在辞藻华丽、对仗工整、排比句式等方面。韩非子作为法家代表人物,其文学成就主要体现在散文创作上,善于运用修辞手法,语言富有感染力。

5.请结合文本内容,谈谈你对《谏逐客书》中韩非子政治观念的理解,并分析其现实意义。

答案:《谏逐客书》中韩非子主张国家应招揽人才,重视客卿的作用。在当今社会,这一观念仍有现实意义,强调人才对国家发展的重要性,启示我们要尊重人才,充分发挥人才的作用。八、反思改进措施(1)引入多媒体教学手段,

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论