《桃花源记》课件

桃花源记——陶渊明舍(shě

)船屋舍(shè

)俨(yǎn

)然豁(huò

)然垂髫

(tiáo)怡(yí

)然阡(qiān)陌(mò)便要(yāo)还家遂(

suì

)与外人间(jiàn

)隔邑(yì)人诣(

yì

)太守处处志(zhì

)之语(yù

)云刘子骥(jì

)问津（

jīn

）不足为外人道（

wèi

）世外桃源与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。从课文题目中，你能联想到一个什么成语？

陶渊明——名潜,字元亮,东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。他诗辞赋都有很高的成就。代表作有诗《归园田居》《饮酒》，散文《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。作者简介：

《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。《桃花源诗并记》寄托了诗人自己的社会理想。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；因此是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。因此，《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。关于作品任务一：朗读与梳理晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘

溪行，忘路之远近。

作为沿着，顺着忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

在两旁别的新鲜美好落花。一说，初开的花繁多的样子

渔人甚异之。复前行，欲

穷

其林。

对……感到惊异想要尽东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪行船，忘记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流的两岸长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此（眼前的景色）感到非常诧异。再往前走，想要走到这林子的尽头。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛

若有光。便舍船，从口入。初极

狭，才通人

。复行数十步，豁然开朗。好像舍弃、放弃仅仅，只就隐隐约约，形容看不真切起初，刚开始又，再开阔敞亮得样子桃林在溪水发源的地方就到头了，于是便出现一座山，山上有个小洞，（里面）隐隐约约好像有光似的。于是他就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

宽阔整齐的样子类田间小路交错相通可以相互听到全，都老人，小孩愉快的样子像这都土地平坦开阔，房舍整齐。有肥沃的田地、美好的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率

妻子

邑人

来此

绝境，

不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论

魏晋。于是，就详细同“邀”，邀请。全，都消息妻子儿女同乡的人与人世隔绝的地方“于之”从这里隔绝，不通音信竟然、居然不要说，更不必说结构助词“所”加上介词“从”组成介词性结构，可译为“从哪儿”翻译

（那里面的人）见了渔人，大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。（那人）就邀请他到自己家里去（做客），备酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

此人一一为具

言所闻，

皆

叹惋。

余人各复

延至其家，此中人语云：“不

足

为

外人道也。”

皆出酒食。

停数日，

辞

去。感叹惋惜对，向都邀请告辞，告别离开告诉对，向值得说又这个人（为他们）一一详细地介绍了自己所听到的事，（听完以后他们）都感叹惋惜。其余的人各自又请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。渔人住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣

太守,说如此。太守即

遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。已经循,沿着动词，做标志从前的，旧的拜访像这样，即进出桃花源的全部情况名词，标志到立即派跟随终于。最终再（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找以前所做的标记，终于迷失了（方向），再也没找到路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津

者。没有实现计划、打算问：访求、探求；津：渡口随即，不久……的人南阳的刘子骥是一个品德高尚的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问路访求的人了。《桃花源记》以渔人行踪为线索发现：进入：离开：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志……后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业复述故事任务二：思考与探究

桃花源给你留下了怎样的印象？试用三个单音节词概括。

美、乐、奇社会生活更美——没有剥削、没有压迫，老有所养、幼有所长，人人安居乐业。景美——优美的自然风光人美——淳朴、热情友善探究：桃花源之“美”探究：桃花源之“乐”

文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？他们分别为什么而乐？

男女、老幼、渔人（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。探究：桃花源之“奇”（1）景奇。桃林奇，因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。（2）人奇。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。（3）踪奇（结局奇）。渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。小结：桃花源是一个怎样的地方？美丽（美）景美人美社会生活美幸福（乐）黄发垂髫：怡然自乐（和平安定、丰衣足食）男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）神秘（奇）景奇人奇踪奇（结局奇）

在桃花源里，桃源人听了你的话后“皆叹惋”，请问你都跟他们说了什么呢？提示：结合背景资料，以“外面的世界有________”的格式回答。

写作背景

本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。（我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。）当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。外面的世界有无休止的战争外面的世界有繁重的赋税徭役外面的世界有贫苦困顿的生活外面的世界有贫瘠荒废的田地外面的世界有流离失所的百姓

渔人朋友你好，你的“桃花源之旅”被陶渊明记录下来，在几千年后的今天，有很多人质疑桃花源的真实性，你觉得桃花源真的存在吗？提示：小组讨论，分为纪实队和虚构队，在文本中寻找桃源是否存在的线索。结合历史背景思考，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源的用意何在？

对政治黑暗，连年战乱，民不聊生的社会现实的不满。反映了广大人民的反抗剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。虚构世外桃源来寄托自己的政治理想，表达了人们对美好生活的向往。本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。①是因为主题具有现实意义。②是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节。又如：开头点出时间、地点、人物的身份和职业，结尾写到刘子骥欲寻访，而刘子骥在历史上确有其人，是晋太元年间的名士，与陶渊明为同时代人，这样渲染真真假假的气氛，似乎确有其人其事。体会“虚景实写，实中有虚”的写法任务三：归类与巩固

(一)通假字便要还家(要，通“邀”，邀请)知识归类(二)古今异义

1.芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义，鲜艳美丽；今义，味好，香浓2.阡陌交通交通：古义，交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。3.率妻子邑人来此绝境妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地。4.乃不知有汉，无论魏晋无论：不要说，（更）不必说；今义，是表条件关系的关联词5.不足为外人道也。不足：古义，不值得；今义，不满，不充分6.诣太守，说如此。如此：古义，像这样；今义，这样知识归类(二)古今异义7.缘溪行缘：古义，沿着；今义，缘故，缘分8.余人各复延至其家延：古义，邀请；今义，延长，延伸9.后遂无问津者津：古义，渡口；今义，口液(二)古今异义10.屋舍俨然俨然：古义，整齐的样子；今义，神情庄重或假装正经的样子，形容很像。11.遂与外人间隔间隔：古义，隔离，断绝了往来；今义，距离。(二)古今异义①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词)（三）一词多义①复前行，欲穷其林（其：这、那，代词）②既出，得