语文教学实与“意”之辨

摘要：《“探界者”钟扬》是统编版高中语文必修教材的一篇新课文。文中的“探界者”指向一个人，因此“探界者”有写实的一面；“探界者”同时又指向一种精神，因此“探界者”也有写意的一面。从写实方面看，钟扬在“探界”时有多种选择，他探的每一个界不仅丰富自己生命的内涵，且拓宽全体中国人生存的尺度；从写意方面看，钟扬探界有从兴趣到精神的切换，这是能够塑造一个人精神的“意”，是能够成为时代楷模的“意”。在歌颂“探界者”钟扬时，作者也是在为自己寻找努力的方向，也是在为国家的发展积极探索成功之路。关键词：“探界者”；“写实”；“写意”；精神内涵统编版普通高中语文教科书（必修上册）新选入《“探界者”钟扬》一文。在经济社会飞速发展的今天，涌现出诸多时代楷模，他们走在时代前列，引领社会的健康发展。为什么在诸多时代楷模中选择了钟扬呢？或许正是因为钟扬是一个“探界者”。高中语文教师和学生对“探界者”这个概念并不熟悉。初次接触这一概念或许感觉不到太多的新奇，但如果仔细去探究这个概念，就会发现其内涵非常丰富。因此，从课文解读的角度来看，探究“探界者”的内涵就成为必然。从课文的描述来看，“探界者”指向一个人，故“探界者”有写实的一面；“探界者”同时又指向一种精神，故“探界者”有写意的一面。从写实与写意两个角度去探究“探界者”的内涵，实际上也是在寻找读懂课文的有效路径。在理解“探界者”所写之实以及所写之意，就会明白“探界者”具体所指，也就可以整体把握课文的脉络、主旨。一、“探界者”之实当面对课文解读“探界者”的时候，容易引起读者探究兴趣的是“探”和“界”两个字。读者自然而然就会产生两个问题：界在哪里？钟扬又是怎么探的？如果学生可以对这两个问题作出清晰的回答，那也就明白了探界者之“实”所在。在钟扬的世界里，这个“界”的内涵是非常广泛的。课文一开始说，“植物学家、科普达人、教育专家、援藏干部……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现。”其实这段话在最初很难引起读者的重视，其中一个重要原因就在于当前社会，一个人身上会出现很多角色，或许普通人的角色没有这些“楷模”“专家”“干部”那么耀眼，但每个普通人在日常生活当中都承担着多重角色。然而，解读这篇课文注定不能仅从普通人的视角来看，要深入解读，要从更多的视角解读，从多种角色的切换去研讨钟扬的“界”所涉及的领域。有人评价钟扬的植物学家身份，说其在青藏高原刷新一个植物学家的极限。确实，研究植物学的专家很多，但是能够真正称得上植物学家的，必须在其与植物打交道的过程中有新的发现或新的见解。钟扬研究植物的足迹遍布大江南北，“为了自己的‘种子事业，他的足迹延伸到了气候恶劣、人烟稀少的青藏高原”，体现了钟扬作为植物学家的不凡，这是突破自然极限之“界”。在探索自然之界的同时，钟扬还有一个身份，那就是援藏干部。在西藏这么一个广阔的疆域，钟扬来的目的不是为了“镀金”，而是要“扎根西藏”。在这一选择背后有着强大的内驱力支撑，这个内驱力就是钟扬想“努力为人类建一个来自世界屋脊的种子宝库”。西藏的自然条件以及生存条件与钟扬原来的生活环境不可同日而语，但钟扬不仅来了，住下了，而且扎根了。当钟扬扎根西藏的时候，他拥有了自己的“界”，而在寻找种子的过程中，他又在不断地“探界”……遵循这样的逻辑去探索钟扬其他的身份，就可以看出钟扬在“探界”的时候有着多少选择，他探的每一个“界”不仅丰富着他自己生命的内涵，而且拓宽着全体中国人生存的疆域。这就是钟扬作为楷模的本质所在。有这样的实实在在的“探界”，每一位读者都对他肃然起敬。二、“探界者”之意研读“探界者”的内涵，仅仅认识钟扬作为“探界者”之实是不够的，读者要用心去感受钟扬在“探界”过程中的情怀，这是解读这篇课文的一个不可或缺的抓手。如果说教学的最终落脚点是学生的解读的话，那么在解读的时候教师可以引导学生通过精读跳读、圈点勾画、筛选信息、提炼概括、质疑联想来赏析文本，力求收获个性化的阅读体验。但教师必须认识到，任何对学生阅读的引领都必须建立在教师自身的深度解读之上。因此，语文教师必须去探索“探界者”之意。从宏观层面去回答“探界者”之“意”并不困难，然而只有宏大叙事而没有指向读者内心的细致入微，很显然并不能让学生真正走入文本。在理解“探界者”之“意”的时候，教师可以尝试引导学生从写实角度的“界”出发，去思考这些“界”背后的深刻含义。首先，“探”植物之“界”的钟扬经历了什么？从课本的描述可以发现：当钟扬学习无线电的时候对植物学产生了浓厚的兴趣，然后选择了用计算机技术去研究植物学问题。这件事情发生在20世纪80年代，可以想象当时这是一种怎样的创举，而这一选择背后的“浓厚兴趣”，应当成为文本解读的一个重要抓手。因为课文的解读是面向学生的，当在教学的过程中一次又一次地重复“兴趣是最好的老师”，学生难免感觉空洞，但此时有了钟扬这一事例的支撑，“兴趣”的理解就被夯实。有了这样的理解，“探界者”之“意”也就向学生打开了大门。其后，“2000年，钟扬辞去武汉植物研究所的工作来到复旦大学”，这一选择即使放在今天，也会有人感觉不可思议。尤其是在生活条件变差的情况下，这种“界”的切换又意味着什么呢？这可以从课文当中寻找到答案。那就是“对于种子却一点也不将就”，所有的动力都来自他的“种子事业”。为了这一事业，就算是“气候恶劣、人烟稀少的青藏高原”也留下了他的足迹——去西藏采集种子，采集了上千种植物的4000多万颗种子，占到西藏高等植物的五分之一。这些数字也为钟扬的“界”留下了诸多注脚。如果说是对植物的兴趣打开了钟扬探“界”之门的话，那走向西藏的探究也就意味着从兴趣上升到了精神。这种从兴趣到精神的切换，同样也应当是学生必须领略的“意”。这是能够塑造一个人精神的“意”，是能够成为时代楷模的“意”，是应当植根于当下每一个高中学生心中的“意”。三、“探界者”所指人物通讯写作成功的关键在于以情动人、以理服人，在典型性、代表性、故事性和生动性上用足“功夫”。《“探界者”钟扬》无疑有这样的写作效果。然而，我们解读这篇课文，除了要从写实向写意的切换中汲取力量之外，还应当有所期待。当下中国的发展与进步有目共睹，短短数十年所积累的社会财富远超以往。当世界多国向中国投来羡慕的目光时，身处中国的每一个人或许都应该低头思考：我们的国家为什么能够取得这样的成就？这是偶然的还是必然的？纵观新中国的发展历程，尤其是改革开放以来的发展历程，可以发现无论是国家还是个人，其实都在不断努力。当努力的方向正确且为之不遗余力的时候，社会就是发展进步的。这个过程当中或许有曲折，甚至还可能走过一些弯路，但当全国人民期待中华民族伟大复兴、每一个人都期待生活得更加美好时，其实国家和每个人也都在“探界”。“探界”是一个充满艰辛的过程，国家需要更多的像钟扬这样的“探界者”，而这个国家中的每一个人或许不能像钟扬那样能够“探”那么多的“界”，但如果每一个人都瞄准正确的方向，清晰地界定自己要去“探”的“界”，并且在不断“探界”的过程中有所收获，那这样的社會就是健康的，身处社会当中的每一个人和我们的国家就是有希望的。所以从这个角度来看，当我们歌颂“探界者”钟扬时，其实也是在为自己寻找努力的方向，也是为国家的发展积极进取。这应是“探界者”所指的方向。总而言之，针对《“探界者”钟扬》这篇课文，认清其“写实”和“写意”的具体指向，必须了解“探界者”的深刻内