部编版 五年级下册 第三单元 综合性学习 我爱你汉字 复习学习上备备课资料教材详解

部编版五年级下册第三单元

综合性学习：遨游汉字王国一一我爱你汉字

本课资料整理目录《书法欣赏》导语

指导书法赏析

我爱你汉字讲解

书法欣赏解析

知识链接---匾额

书法欣赏活动建议

知识链接一一历史介绍

知识链接一一如何欣赏书法作品

拓展阅读一一匾额的传承发展

拓展阅读---匾额题材拓展阅读一一书法介绍

知识链接一一剪纸拓展阅读一一书法艺术简史

知识链接一一剪纸内容意义

阅读思考《制定国家通用语言文字法的必要

知识链接一一剪纸用途

性》

知识链接---扇面

《制定国家通用语言文字法的必要性》导语

知识链接一一简介扇面

设计活动：纠错小分队在行动

知识链接一一扇面历史渊源

研究报语导语

知识链接——印章

精读课文

活动建议

资料整理

制订"我爱你，汉子”活动计划

研究报告阅读启发

范例“福”字字形变化研究

《关于“李”姓的历史和现状的研究报告》

汉字的演变真神奇导语

阅读题

《汉字的演变真神奇》阅读理解题

范例一街道错别字现象研究报告

《汉字的演变真神奇》小结

范例二关于“街头错别字”的调查报告

阅读知识链接一一汉字演变

范例三关于街头不规范用字的研究报告

汉字新趣解

阅读关于研究报告的知识

汉字小故事

明晰研究报告概念

书本注释

明确研究报告的作用

《甲骨文的发现》阅读材料阅读题

研究报告的一般格式

甲骨文的发现一一知识链接本次综合性学习活动整体总结

课本原文

讲解

令匾额一一清华大学匾额"清莘圜”，匾额上的字：清华园。（从右边到左边）

G剪纸一一传统剪纸《百寿图》

个扇面----孙诒（d^i）让行书《七绝》扇面，扇面释文：大秦古国昔茫

昧，访石于今遍八瀛（ying）。汉使何曾见西海，一笺（j百n）已足傲甘英。六书

微义象形始，画狗吁（xU）鸟憎（zhT）不殊。何意重瀛文教隔，沮（ju）仓字

例竟冥符。

令印章一一齐白石老人印章，印章上的字：江南布衣。

汉字有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化。我们每天都在学习和使用汉字,

应该增进对汉字的了解，为汉字的规范使用做点儿力所能及的事。从下面的建议

中选择一项内容开展活动，尝试着写份简单的研究性报告。活动前，先认真阅读

提供的材料。

活动建议

。搜集更多的斐料，围绕汉字的历史或汉字书法,选择感兴趣的内容写一写。

。调查学校、社会用字不规范的情况，如，调查同学的作业本、街头招牌、

书籍报刊。

知识链接—匾额

匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的"匾"字古也

作"扁"字，《说文解字》对“扁"作了如下解释："扁，署也，从户册。户册者，署

门户之文也。"而"额"字，《说文解字》作"额"字。即是悬于门屏上的牌匾。也就

是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属

于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建

筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫

匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱"瓦联”。

知识链接一一历史介绍

匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国古老文化流传

中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、Eh雕、色的大成，以其

凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园

地中的一朵奇葩。

拓展阅读一一匾额的传承发展

作为民族文化的一种标志，匾额过去在城市和乡村都非常普遍地被使用，由

于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。

匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的

阅薇草堂等；一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表

彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地

区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等；再一类是文人的题字匾额，带有文学

色彩的或是座右铭式的匾。目前，比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右

铭式的匾。历史上的匾额属于首当其冲被损毁的文物，因为它是明挂的，所以目

前在城市里很少看到老匾额。

拓展阅读—匾额题材

一般情况下，匾额的写作文字很少，也无复杂的结构款式，主要是讲求适情

应境，文辞精粹。题书时要求高水平的书法艺术，上款下款的书写位置得当，字

的大小适当。

匾额大致分为以下几种题材：

（1）楼堂殿阁的名称。如"滕王阁""长生殿"、"望月亭"、"望江楼"等；

（2）商家字号的名称。如"同仁堂""内联升""老凤祥""荣宝斋"等；

（3）歌功颂德的题词。如"桃李满园""爱民如子""高山仰止”等；

（4）绘景抒情的题词。如"清风肃来""山清水秀""一碧万倾”"春和景明"等；

（5）述志兴怀的题词。如“天道酬勤"、"海纳百川"、"与时俱进”等；

（6）庆典开张的题词。如“大展宏图""生意兴隆""财源广进”等。

知识链接一一剪纸

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他

民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社

会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承糜续的视觉形象和造型格式,

蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、

生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价

值

知识链接一一剪纸内容意义

民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用

一个或多个形象组合，皆是“以象寓意""以意构象”来造型，而不是根据客观的自

然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的

形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福

生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的

愿望，便借托剪纸传达出来。

民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即"玄鸟"，玄鸟

是“候鸟"总称。在民间文化中鹿称为"候兽"，鹤称为"候鸟"，鹿鹤同春是春天和

生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有

福禄长寿之意。在民间社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证,

摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。

民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生

的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，

也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳"，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中

称太阳为"三足鸟"，民间称太阳为"鸦"。兔寓意"阴"民间称月为兔。鹰踏兔暗喻

男女情爱，反映了生殖崇拜的主题。民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的

方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《鱼唆莲》等为

主题的剪纸作品比比皆是。

在民间剪纸中有许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同

点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼、大大的辣椒、大大的蚕、大大的谷粒等，

通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟

大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇

气

知识链接一一剪纸用途

从具体用途看大致可分四类：

一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、

墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；

二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、

烛台花、斗香花、重阳旗；

三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、

衣袖花、背带花;

四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、

头巾等。

知识链接一扇面

扇面顾名思义就是扇子形状的一个面，在几何上是这样定义何为扇形的：一

条弧和经过这条弧两端的两条半径所围成的图形叫扇形，那么扇面是不是就是一

个扇形的面呢？其实并不是。

现多指为书画作品的一种形式，分为折扇和团扇。

知识链接一简介扇面

提起扇面自然免不了要联想起扇子，才子佳人，手持摇扇，风度翩翩。在

中国历史上，历代书画家都喜欢在扇面上绘画或书写以抒情达意，或为他人收藏

或赠友人以诗留念。存字和画的扇子，保持原样的叫成扇，为便于收藏而装裱成

册页的习称扇面。

所以所谓扇面，其实是约定成俗的一种习惯叫法。

知识链接一一扇面历史渊源

中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，历来中国有

"制扇王国"之称。扇面画同样拥有着悠久的历史，文献记载，以东晋王羲之书老

媪扇这脍炙人口的故事为先。史载王羲之曾在团扇上画小人物；其子王献之的《为

桓温书并画乌衿驳牛扇》。

到了宋代，随着绘画艺术的蓬勃发展，特别是山水画、花鸟画在唐末、五

代基础上得到空前的提高。文人与绘画的关系越来越密切，形成了文人画创作高

潮。加上皇帝对扇面艺术的重视，书画扇面相应得到飞速发展，臻于顶峰。《书

继》中载：“政和间，徽宗每有画扇，则六宫诸邸竞皆临仿一样，或至数百本。"

两宋盛极一时的画扇，创作了大批不朽之作，流传至今为我们饱览了两宋绘画的

高尚艺术。小至花鸟画中的野草闲花，昆虫禽鱼，都运以精心，出以妙笔。

在宋、元时代，团扇画广为流行。明代以后，折扇画渐执牛耳。

当代画家高贺琪、魏剑峰的团扇、折扇艺术颇高，是继宋元时期巅峰艺术的

绪余，代表作藏品扇面作品《韵》、《兰》、《高士幽居》

知识链接一一印章

印章，亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都

会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印

于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。

活动建议

这个活动板块安排了五项内容：汉字字体的演变、甲骨文的发现、

书法欣赏、制定国家通用语言文字法的必要性、关于“李”姓的历史

和现状的研究报告。通过本次活动，我们将进一步感受到汉字不但神

奇、有趣，还有着悠久的历史，含着丰富的文化。围绕这一板块的内

容，可开展以下活动：

1.认真阅读教材提供的材料，再搜集更多的资料，了解汉字的演

变，了解汉字的历史汉字书法。

2.调查学校、社会用字不规范的情况，如，调查同学的作业本、

街头招牌、书籍报刊。

3.围绕生活中用字不规范的情况，开展简单的研究。在调查的基

础上，写出简单的调查报告。

4.搜集一些书法作品，有书法特长的同学也可以自己写一些书法

作品，办一个书法展览。感受汉字书法艺术的独特魅力。

5.学写简单的研究报告。

范例

制订"我爱你，汉字"活动计划

活动建议：

1.搜集更多的资料，围绕汉字的历史、汉字书法或其他感兴趣的

汉字内容，开展简单的研究。

2.调查学校、社会用字不规范的情况，如，调查同学的作业本、

街头招牌、书籍报刊。

开头开展活动计划范例：

关于街头不规范用字的调查

活动时间：义年X月X日

活动地点：X城市街头

活动内容：关于街头不规范用字的调查。

活动过程：

1.明确分工，沿街查看招牌广告，看有无用字不规范情况。

2.内容整理，同组之间展示、交流调查结果。

3.汇总结果，写成调查报告。

活动分工：调查招牌广告用字不规范情况：

整理调查结果：（略）

编写调查报告：（略）

范例“福”字字形变化研究

“福”字字形变化早在三千多年前的商周青铜器铭文上，就已经有不同结构

的“福”字了。而后随着古籀（zhbu）、小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体

的出现，“福”字书法越来越多，越来越艺术化，后人集书的《百福图》《千福图》

则集中了“福”字的各种写法，可谓美不胜收。《百福图》有两种形式：一种是

以篆体为基础的字字异形图案，即民间流传已久的''福"字圆形图案，其字体造

型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味；一种是以真、草、隶、篆百种不同写法

组成的矩形图案。“福”字不仅是人们祈求平安、吉祥的物品，而且体现了中国

书法的博大精深及各种变化。

“福”字艺术

剪纸：剪纸也是“福”字艺术化中的一族，现代的精品非常多，种类也很多，

如“牡丹捧福”“金鱼多福”等，都非常具有艺术性。

福字倒贴：福字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”“福运”。春

节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，对美好

未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，

人们看见倒贴的“福”字，都会说“福到（倒）了"，用来表示“幸福已到"''福

气已到

陶殿a盥

1汉字字体的演变

今甲骨文

今金文

今小篆

今隶书

今楷书

K深入理解思考1HQ：认真观察汉字在不同阶段形体上的特点，说说汉

字的演变趋势。

K思考13答：汉字的发展逐步从象形走向符号化，笔画从复杂走向简单,

书写更加快速、便捷。

1汉字已经有三四千年的历史。在漫长的发展演变过程中，字体发生了很大

变化，其中以甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书五种字体最为典型。

K第一自然段，段解X：概括讲汉字有五种典型字体。

2甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，主要在商周时期使用。它是我们目前

所能见到的最早的成熟汉字，单字有四千多个，其中已经认出的有一千七百个左

右，主要记录祭祀、战争、狩猎'农事、气象等内容字形图画性较强，字体也不

固定，如“田”字可以写作田小匕因锢盘。由于是刀刻，字形线条比较

纤细。

K归纳概括》（思考2》甲骨文的名字是怎样来的？它有什么特点？

K思考2》答：甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，因此得名。它的特点是

图画性较强，写法不固定，字的线条比较纤细。

K第二自然段，段解见介绍甲骨文的特点。

3金文是铸刻在铜器上的文字，又称为铜器铭文，主要在商周时期使用。字

形线条粗壮,早期部分字形象形性还很明显，西周期之后，字形逐渐规整和美观。

有些字形繁简差别很大，如“车”字早期一般作一、r、铲、，.，看上

去很繁琐，中晚期作4'串•与今天的繁体字“聿”差别不大。

K归纳概括』K思考3》金文有什么特点？

K思考3』答：金文字的线条粗壮，随着时间的推移字形逐渐规整、美观。

K第三自然段，段解儿介绍金文的特点。

4小篆是从战国时期的秦国文字发展而来，秦朝统一六国后得到推行，成为

我国最早的统一的文字。小篆字形结构稳定，线条圆转，粗细一致，象形意味不

明显。今天的书法作品特别是印章中仍然较多地使用这种字体。

K归纳概括》（思考4》小篆有什么特点？

K思考4』答：小篆字形结构稳定，线条圆转，粗细一致，象形意味不明显。

K第四自然段，段解U介绍小篆的特点。

5隶书形成于战国晚期，通行于两汉。它将篆书圆转的线条改为直笔或方笔

象形意味已完全消失，笔画简化，书写方便，汉字的点、横、撇、捺等基本笔画

已经形成，成为汉字发展史上古今文字的分水岭。

K归纳概括思考5DQ：隶书有什么特点？

K思考5D答：隶书的线条以直笔或方笔为主，象形意味已基本消失，笔画

简化，书写方便。

K第五自然段，段解』介绍隶书的特点。

6魏晋以后有了楷书。“楷”是规矩、楷模的意思。楷书字形方正，笔画规

整平直，比隶书更加便于书写和认读。南北朝之后楷书成为占统治地位的字体，

一直通行至今。

K归纳概括思考6DQ：楷书有什么特点？

K思考6》答：楷书字形方正，笔画规整平直，便于书写和认读。

K第六自然段，段解》介绍楷书的特点。

活动一：汉字的演变真神奇

汉字的演变真神奇导语

尼赫鲁曾说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，

一幅美丽的画。这个国家就是中国。”几千年来，汉字一脉相承，不断发展，成

为中华民族灿烂文化的载体。从“仓颉造字”的古老传说到河南安阳小屯村甲骨

文的发现，汉字走过了一条有趣的发展之路。

Q：汉字的发展历史，你知道多少？各种字体大约是在什么时候产生的？

答：甲骨文是商周时代的文字；金文又叫钟鼎文，盛行于西周；大篆是西周

晚期周宣王时的一种文字；小篆是秦代统一文字后的字体；隶书产生于秦代，盛

行于汉代；楷书又名真书，产生于汉末，盛于魏晋南北朝，成熟于唐代，楷书和

行书一直沿用到今天。

Q：甲骨文是怎样发展到现代的楷书的？

(1)汉字形体演变过程。

古汉字阶段：甲骨文一一金文一一大篆一一小篆

字体使用器物使用时期形体特点

甲骨文刻在龟甲、兽骨上商代后期象形、字形方向不固定

金文铸在青铜器上商代后期和西周时期线条化、平直化趋势

大篆刻在石鼓上西周晚期字体规整，象形程度降

低

小篆书写在竹简等器物上春秋战国晚期、秦国字体规整匀称，字形简

化

隶书楷书阶段：隶书一一草书一一行书一一楷书

字体使用时期形体特点

隶书产生于战国晚期，汉代通形体扁方，横画较长呈微

用波，右下斜笔带捺脚

草书形成于汉代使用连笔，书写快捷，难

以辨认

行书出现在东汉晚期比草书容易辨认，介于草

楷之间

楷书形成于汉魏之际，使用至形体方正严整，有撇、捺，

今笔画平易圆转

Q：从汉字的演变过程中你发现了什么规律？

答：从以上甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过

程中，我们可以看出：汉字字形总的变化是由繁到简，每一种新字体的出现，都

弥补了前一种字形的缺点；同时，汉字不断趋于定型化、规范化。汉字的发展逐

步从象形性走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速、便捷。

《汉字的演变真神奇》阅读理解题

L汉字的演变过程是怎样的？

答：汉字的演变主要经历了五个阶段：甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书

2.汉字在不同的阶段有怎样的特点？

答：甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，主要在商周时期使用，它是我们目

前所能见到的最早的成熟汉字，主要记录祭祀、战争、狩猎、农事、气象等内容。

它的特点是字形图画性强，线条比较纤细，字体不固定。

金文是铸刻在铜器上的文字，又称为铜器铭文，主要在商周时期使用。它的

特点是字形线条粗壮，早期部分字形象形性还很明显，西周晚期之后，字形逐渐

规整和美观。小篆是我国最早的统一的文字，由战国时期的秦国文字发展而来,

秦统一六国后得到推行。它的特点是字形结构稳定，线条圆转，粗细一致，象形

意味不明显。

隶书形成于战国晚期，通行于两汉。它的特点是将篆书圆转的线条改为直笔

或方笔象形意味已基体消失，笔画简化，书写方便，汉字的点横、撇、捺等基本

笔画已经形成。楷书产生于魏晋时代，一直通行至今。楷书的特点是字形方正，

笔画规整平直，便于书写和认读。

3.汉字的演变趋势是怎样的？

答：汉字的发展逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，书写也

更加快速便捷。

《汉字的演变真神奇》小结

国学大师陈寅恪先生曾经说过：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是

作一部文化史。”同学们，汉字历史悠久，它记录和承载着中华文明，汉字的发

展演变过程本身就是中华文明的缩影，汉字使我们告别了蛮荒兽性时代，步入了

文明的社会。

阅读知识链接一一汉字演变

汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。汉

字演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行

书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。

（1）甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲

和兽骨上的文字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面,

不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。

从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了"象形、会意、形声、指事、转注、

假借"的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期以龟甲、兽骨为

载体的文献。

（2）金文

金文是指铸刻青铜器上的文字，也叫钟鼎文，始于殷商时期。商周是青铜器的时代，

青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文

或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的

制造十分发达。因为周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作"金文"或"吉金文字"；

又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作"钟鼎文"。

金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国。铜器上的铭文，字数多少不等。

所记内容也很不相同，其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历

史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活。

（3）大篆

大篆为汉字书体的一种。相传为周宣王时史籀所作，故亦名籀文或籀书。秦时称

为大篆，与小篆相区别。大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，

但字形的构形多重叠。代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原

有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石

刻之祖。

（4）小篆

小篆也叫"秦篆"。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体

偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。

今存《琅哪台刻石》、《泰山刻石》残石，即小篆代表作。秦权上刻制的小篆，据

说是李斯在秦始皇统一中国后，推行"书同文，车同轨"，统一度量衡的政策，由宰相李

斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创

制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由

于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添

加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，

近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。

（5）隶书

隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在

木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

隶书也叫"隶字"、"古书"。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体就

小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写，分秦隶（古隶）

和汉隶（今隶）。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究

"蚕头燕尾"、"一波三折"。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”

之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大

改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了

楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，

轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。

隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改

"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏"，即掌管文

书的小官吏，所以在古代，隶书被叫做"佐书"。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为

初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定

了楷书的基础。在"罢黜百家，独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，

成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。

（6）楷书

楷书又称正书，或真书，始于东汉。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，

故名。楷书的名家很多，创造出许多有代表性的字体，如"欧体"（唐•欧阳询）、"虞体"

（唐,虞世南）、"颜体"（唐•颜真卿）、"柳体"（唐・柳公权）、“赵体”（宋元,赵孟等。

初期楷书仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。在传世的魏晋帖中，如铺繇

的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，

正如翁方纲所说："变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直"。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古

拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长

于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各

臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十

美，以强调魏碑的优点。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷

书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品

均为后世所重，奉为习字的模范。楷书为现代常用的标准。

（7）草书

草书是为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初，当时通行的是草隶，即草率的隶

书，后逐渐发展，形成一种具有艺术价值的章草。至汉末，相传张芝脱去了章草中保留

的隶书笔画形迹，上下字之间的笔势，往往牵连相通，偏旁相互假借，成为今草，即一

般所称草书，字的体势一笔而成。到唐代的张旭、怀素，宋代的米芾将今草写得更加放

纵，笔势连绵回绕，字形变化繁多，成为狂草。草书为书法家所常用。

章草笔划省变有章法可循。代表作如三国时期吴国皇象《急就章》的松江本。

今草不拘章法，笔势流畅。代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。

狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术

创作，从此草书只是书法家临摹的书法作品。代表作如张旭《肚痛帖》、怀素《自叙帖》。

（8）行书

行书是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它是在楷书的基础上发展起来的，是

介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书难于辨认的缺

点而产生的。因此，它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，实质上它是楷书的草

化或草书的楷化。行书的实用性和艺术性都很高。东晋著名书法家王羲之的《兰亭集序》

是行书的代表作，被誉为“天下第一行书”。

行书大约是在东汉末年产生的，是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书

的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。

笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫"行楷"。草法多于

楷法的叫"行草”。代表人物："二王"：王羲之，王献之。

汉字新趣解

汗：由水组成，总会有干的时候。

出：翻过两座山，总能找到出路。

穷：力被困在穴里，怎能不穷？

理：在封建专制的社会里，“真理”永远掌握在“王”者手“里”财：“财”

的真正意义是凭着自己的“才能去赚得相应的“财富”。

意：心中有太阳，思想就不再流浪。

汉字小故事

一个汉字记载着一段历史。通过一个个汉字，我们能够看到祖先是怎样生活

的，这种生活又是怎样变化的，甚至能够看到他们是怎样思考的。

讲解“家”“默”“齿”等汉字的故事

附：

家：“屋子里有一头猪”，猪繁殖力强，当时以生产能力旺盛的猪象征人丁兴

旺。

默：表示不言语，无声，按说仅一个“黑”字就足以象征，为什么还要加个

“犬”呢？谁都知道，狗最爱叫。用善叫的狗去趋近寂静、无言，更能体现出“默”

的充实内容。巧了，从思想上说，“沉默”是由能言善辩的智者提出来的，从造

字上说，“默”又是由“汪汪”狂叫的狗来象征。“默”是可以说、能说而不出声。

齿：牙齿是消化器官之一，用来咀嚼食物，帮助消化吸收。甲骨文的“齿”

字，画的就是嘴巴张开露出牙齿的样子。演变到金文时，上面就加了''止”这个

表示声音的符号，因为“止”和“齿”在古代的发音相近。到小篆时，“齿”字

的下半部就演变成“七胡AA

”的样子，“U”表示张开的嘴，“■X卜表示嘴

里的牙齿，“一”表示上下牙间的缝隙。

2甲骨文的发现

1十九世纪七八十年代，河南安阳小屯村的村民在田间劳作时，经常发现些

带有刻痕的龟甲'兽骨，称它们为龙骨。他们不知道这些龟甲、兽骨是古代的遗

物，将形状较大的龙骨卖给了药铺，小的则被丢弃或扔进枯井。药铺将龙骨碾成

粉末用作治疗创伤的药材。龙骨上的刻痕因无人知道是极有价值的殷商时期的刀

刻文字，而常被村民打磨掉。

K归纳概括1（思考13龙骨遭到了哪些破坏？

K思考。答：人们不知道龙骨的价值，较大的卖给了药铺，药铺将其碾成

粉末当药材；小的被丢弃了。龙骨上面的文字常被村民打磨掉。

（龙骨）指古代某些哺乳动物（象、犀牛等）骨骼的化石。可入药。

K解析》写甲骨文被发现的地点，以及甲骨文没被发现时，村民们把龙骨

卖给了药铺。

K段析》写王懿荣经过认真观察、仔细研究终于发现了甲骨文。

K段析》写发现甲骨文的历史价值。

K第一自然段，段解X写带有刻痕的龟甲、兽骨被村民发现。

2直到1899年，一次偶然的机会，这些龟甲和兽骨上的刻痕，引起了清朝

国子监的主管官员王懿荣的注意。王懿荣平时酷爱收藏古董，对金石之学有很深

的造诣。经过仔细研究，他认为这些龙骨上的刻痕是一种比篆书更早的文字。

（国子监）我国古代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。

［金石之学）以古代铜器、石刻及其上面的文字为研究对象的学科。

K第二自然段，段解》写王懿荣发现龙骨上的刻痕是一种早期的文字。

K深入理解1（思考2H王懿荣对甲骨文的发现和研究起到了什么作用？

K思考21答：王懿荣对我国古代文物有着精深的研究，殷墟甲骨文经他之

手，从“龙骨”变成了珍贵的古代文化研究资料，避免了被继续当作“药材”而

遭毁灭的厄运。王懿荣对保护和发扬我国古代文化遗产和甲骨学的建立做出了不

可磨灭的贡献。

K段析义写王懿荣经过认真观察、仔细研究终于发现了甲骨文。

3后来，人们就把刻在龟甲和兽骨上的文字叫作甲骨文，我国文化领域由此

又多了一门新学科，叫“甲骨学”。

（领域）学术思想或社会活动的范围。

K第三自然段，段解％写诞生了一门新学科甲骨学。

K段析儿写发现甲骨文的历史价值。

令（秉）

令（北）

令（并）

令（册）

书本注释

①本文作者陈双新

②［国子鉴］:我国明清时期高等级的教育机构。

③［金石之学］:以古代铜器、碑刻及其上面的文字为研究对象的学科。

《甲骨文的发现》阅读材料阅读题

1.什么是甲骨文？

答：人们把刻在龟甲和兽骨上的文字叫做甲骨文。

2.甲骨文是由谁发现的？

答：清朝国子监的主管官员王懿荣。

3.读了这则材料，你有什么感受？

答：（1）我了解到汉字的历史非常悠久，甲骨文距今已有几千年。

（2）在生活中要仔细观察，善于思考，这样才能有所发现。

甲骨文的发现一一知识链接

甲骨文是殷商时期刻在龟甲或兽骨上的文字，也叫‘‘契文"''龟甲文字”“殷

墟文字”。甲骨文最早在河南安阳小屯村的殷墟出土，1899年才被学者发现，1928

年后做了多次发掘，先后出土达十余万片。这些刻在龟甲和兽骨上的文字，大都

是商王朝占卜吉凶时刻的卜卜辞和与占卜有关的记事文字。

甲骨文主要指商周时期刻在龟甲兽骨上的文字，又叫“契文”“龟甲文字”

“殷墟文字”。甲骨文最早出土于河南安阳小屯村的殷墟，1899年才被学者王懿

荣发现。1928年后做了多次发掘，先后出土达十余万片。这些龟甲兽骨上的文

字，大都是商王朝利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。

甲骨文中有大批的形声字，尽管多数字的笔画和部位还没有定型，但从可识

的文字可以看出，甲骨文是相当进步且十分完备的文字。近年来在陕西等地，也

发现了一些西周时期的甲骨文。目前，甲骨文是研究商周社会的重要历史资料。

3书法欣赏

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甫朝簪永楷书《千字文》（局部）唐代怀素草书《千字文》（局部）唐代欧阳询行书《千字文》（局部）

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