思想道德修养与法律基础课程概述2资料讲解

第一讲思想道德修养与法律基础课程概述思想道德修养与法律基础是一门什么样的课？一为什么要学这门课？三如何学好本门课程？四本门课程的体系结构和内容二五这门课怎么考？一、思想道德修养与法律基础是一门什么样的课?

思想政治理论课程思想道德修养与法律基础是一门必修课（2学分）二、本门课程的体系结构和内容任务之一加强品格修养

人生修养最讲究的就是律己。追求厚德载物——一个“厚道”的人，在德业能够养深积厚，在人际能够广结善缘，在事业能得道多助，可谓“厚道”才能成事。

任务之二追求道德之“道”

探索真理是大学教育的一个本质内涵。中小学生---道德规范“知其然”----在行为上养成遵守规范的习惯。大学生---道德规范的“所以然”----在理智上领悟道德的真谛，在实践上体现出以觉悟为基础的自律。从这个意义上讲，本门课能给予我们一些指导。任务之三养成博大的道德情怀

“面对邪恶,我们要感到厌恶;看到他人的痛苦,我们要感受到消除或减轻这些痛苦的愿望,面对自己想伤害别人的意图,我们必须感到震惊,并愿意去面对现实,然后就可以让理性来帮助我们纠正情感”。-尼尔·诺丁斯（当代美国著名的教育哲学家）

有一位校长，作为纳粹集中营的幸存者，他亲身经历了一个有文化、有教育、科技进步的国家是如何堕落为野蛮的。他总是给学校新来的教师寄上这样一封信：“亲爱的老师：我曾亲眼目睹如此非人的情景：毒气室由有造诣的工程师建造，儿童被有学问的医生毒死，婴儿被训练有素的护士杀害，妇女和孩子被大学或中学毕业生枪杀、焚烧。因此我怀疑教育……我的请求是：帮助你的学生成为有人性的人。千万不要通过你的辛勤努力，培养出有学问的怪物，有技术的精神变态者，受过教育的艾克曼一类的屠夫。读、写、算只在能有利于培养更赋有人性的孩子时才具有重要性。”精神成人：自我实现及社会化

三、为什么要学这门课？费尔巴哈说得很透彻，一个婴儿，严格地说，他还不算是人，而只是动物。因为他还不具备做人的价值根基，他还不懂人之所以为人的基本道理，尽管他身上具有将来可能成长为人的全部生理机制。1920年印度加尔各达卡玛拉人的本质是一切社会关系的总和。凡是自幼就与世隔绝、脱离社会关系的存在，即使具有人的自然属性，个体也不可能发展为真正的人类，也不会具有人的本质。真正意义上的人

通过一定的社会学习和社会生活实践获得适应人类社会生活的社会性，形成了人类的心理结构和行为动力系统，并且获得明确的自我概念，使自己的行为具有明确的自我引导和自我控制。大学生“精神成人”，应该居高校工作的首位，应是重中之重，“悠悠万事，唯此为大”。

上海交通大学人文学院文学研究所所长，教授，国家大学生文化素质教育基地主任。上海大学文学院兼职教授，博导。无边消费主义刺激长大的一代，看到的只有商品物欲，所有学龄时间被铺天盖地的商业广告和书山题海的应试教育占据，如此的双重挤压，还能有多少的时空，滋养良知、情感、求知等高尚的情怀。《大学人文读本》19世纪中叶英国大教育家纽曼，他在出任爱尔兰天主教教会大学校长时便宣布：只有旨在熏陶学生品性，使之变得“博雅”的教育，才能命名为“教育”，相比之下，其他任何重在培训专业或职业技能的课程，只配叫做“教学”。大学最重要的功能应该是弘扬人文精神，大学更应该是大学生“精神成人”的摇篮。但在权威旁落、英雄失宠、小丑登台、灵魂缺席、肉体狂欢的时代里却不慎被忘却。

精神成人社会化自我实现社会化的概念社会化（socialization）个体经过同他人交往，接受社会文化影响，学习掌握社会行为规范和价值观念的过程。意义个体完成了由自然人向社会人的转化人能被社会化的核心原因：人脑有以千亿记的神经细胞，其形成各种联系和网络的可能性几乎是无限的。社会化的本质是社会经验的传递，语言是传递的中介人类童年的长期依赖性的生活阶段，为家庭和社会发挥对儿童长期而系统的影响提供了可能性。思想态度-最基本的处理生活中各种事件的态度学习提升-保持与时俱进、乘风破浪的能力自我管理-有效地照顾自己的人生人格发展-有效地位自己进行定位情绪智能-做自己情绪的主人人际沟通-有效地与其他人相处思想态度-最基本的处理生活中各种事件的态度

对所有人、事、物都抱着“三赢”的态度：我好、你好、世界好常怀着“我如何能做得更好?”态度经常思考如何提升自己的能力在困难时能够刻苦坚持灵活有创意，富于幽默感学习提升对所有的事物都有兴趣有效地运用内感官想掌握有关的学问和知识多问”为什么”和“如何”不满足于简单答案而想了解更多有尝试的勇气，可以付诸行动什么是"内感官"？

从外界经五个外感官接收到的讯息，传入脑后，我们储存及运用这些讯息，是需要内感官的参与的。

外感官有五个，而内感官则只有三个：外感官

内感官视觉

内视觉听觉

内听觉味觉嗅觉内感觉(包括冷热、粗滑、空间感觉等)触觉内感官使到我们能够把对世界的认知，有系统地储存，因而能够运用。自我管理自己可以做的不假手他人自己想要的自己去争取、创造以自己能够照顾自己为荣爱护和尊重自己有效地管理时间有效安排自己要做的事人格发展认识自己拥有和未有的能力能够改变妨碍自己成长的信念具备有效思维的能力肯定自己拥有与别人一样的资格尊重每一个人的界限认识和珍惜自己能够做到的对世界的影响常见的一些不合理的信念人应该得到生活中所有对自己是重要的人的喜爱和赞许；有价值的人应在各方面都比别人强；任何事物都应按自己的意愿发展，否则会很糟糕；

一个人应该担心随时可能发生灾祸；

情绪由外界控制，自己无能为力；已经定下的事是无法改变的；一个人碰到的种种问题，总应该都有一个正确、完满的答案，如果一个人无法找到它，便是不能容忍的事；对不好的人应该给予严厉的惩罚和制裁；逃避可能、挑战与责任要比正视它们容易得多；

要有一个比自己强的人做后盾才行。

情绪智能明白情绪其实是来自本人的信念接受自己的情绪具有管理自己情绪的能力关心别人的感受明白负面情绪的正面意义能够接受失去人际沟通有效表达自己的意见能够主动与人接触接受跟自己不同的人能够妥善处理别人的不当言行能够面对公众说话良好的谈判辩论能力自我实现现实自我与理想自我I与ME

成长就是学会摆脱“他人导向”，真正走向“自我导向”。马斯洛与自我实现

生理需要维持生命的最基本需要安全需要保健、保险、健康等归属的需要社交需要，归属与爱尊重的需要工作尊重、社会认可自我实现的需要自我实现的需求：

自我实现是一种追求的目标,即“希望自己越来越成为所期望的人物,完成与自己的能力相称的一切事情”

《旧约·约拿书》中说：约拿是一个虔诚的犹太先知，并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务，去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。约拿却抗拒这个任务，他逃跑了，不断躲避着他信仰的神。神的力量到处寻找他，唤醒他，惩戒他，甚至让一条大鱼吞了他。最后，他几经反复和犹疑，终于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。“约拿”是指代那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。对于约拿来说，他不愿意成就神的旨意很可能是因为仇恨，这座他要宣布赦免的尼尼微城是毁灭他家族的死敌。

约拿情结(Jonahcomplex)

马斯洛借“约拿情结”这一心理学术语向我们指出：我们每个人都有尚未发挥出来的潜能，我们本来都可以比自己更伟大，但我们像约拿一样，总是竭力逃避自己的天职、使命，逃避命运和人生对我们的召唤，推卸我们本该担负的重任。马斯洛把这种倾向归结为“恐惧自身的伟大之处”、“回避自己的命运”、“躲开自己最好的天赋”。约拿情结便后不冲厕所无视他人隐私，偷窃他人财产随地吐痰、乱丢垃圾图书馆、食堂长时间占座不到在会场、图书馆或安静场所大声喧哗、打电话在公共场所情侣举止过分亲密在宿舍区打闹、吸烟、酗酒、赌博，影响他人学习和休息在教学区内吸烟讲粗话脏话，无礼谩骂，乱起绰号自习室、图书馆内手机未调成振动或关机2007年武汉大学“校园十大不文明行为”排名材料老外看中国：我给中国大学挑毛病

____《青年参考》，2007-9-19中国大学生综合素质比较低，自主学习精神差。虽然中国人的考试技术闻名世界，但对大学生的长期学习肯定不利。一些高考中拿高分的学生，一句英语都说不出来，还有很多学生一个学期都在玩电脑，只有考试前两周才开始背老师提出的重点，还经常抄网上的文章交作业，缺乏主动学习的精神。在上课时看小说、发短信、听音乐或睡觉，也是对老师的不尊重。还有些大学生缺乏社会责任感，对节约能源、环境保护、乐于助人和合作能力的概念很陌生：经常最后一个从教室出来却不关灯或电风扇；随手丢弃垃圾；不提醒丢失东西的同学；在冬天温暖的图书馆里用物品占座几天，但是自己都没去那儿学习；吃饭的时候不排队，争抢中把别人的饭撞到地上。

一家大型药业公司做人力资源总监说，有的学生在招聘现场站没站样、坐没坐样，还有的学生一副满不在乎、无所谓的样子，甚至有的学生连话都说不明白，这样的学生往往在第一关就被pass（淘汰）了。

另一位大型通讯公司的人力资源副经理说，现在很多大学生找工作很积极，干工作不积极；对别人要求的很多，对自己要求的很少；对将来的事想的不错，对眼前的事干的不实。现在大学生最缺乏的品质是自我约束能力和责任感。

案例重庆交通学院工程造价专业2006届的毕业生国防在应聘过程中亲身经历了一件事。2005年底，无锡市的一个招聘团来渝招聘应届大学毕业生。国防带着个人简历也去应聘。他回忆：“招聘场面异常火爆，简直就是人山人海！”国防选中了一家幕墙装饰公司，准备投简历。然而，数十、上百人将招聘台挤在中间，求职心切的学生们都争先恐后地将自己的简历往前递，现场秩序很混乱。国防实在看不下去了，于是扯着嗓门大声对学生们喊：“大家不要再往前挤了，排队好吗？”一连喊了好几声，混乱的局面才有所改变，学生们开始按顺序往前递材料。国防在排队等候的时候发现，这家公司的要求很高，不少来自重庆大学、西南大学的优秀生，甚至一些硕士生都只能得到招聘者一句冷冰冰的话，国防不禁有些紧张，自己毕竟只是一所普通工科院校的本科生。然而，当国防将简历递上去时，招聘者却只问了一句，“你是学工程造价的吗？”然后便告诉国防，如果他愿意，马上就可以签约。

他为什么能成功？

正是国防主动维持秩序的举动打动了招聘者的心。也许只是一个小小的、无意识的举动，便能改变你的命运。现在的用人单位最看重的并不是学生的分数，更看中的是专业能力，还有为人处世的态度，人际交往能力以及团队精神等等。国防说，自己的经历说明，做事先做人，人品在求职时非常重要。一个大学毕业生，如果连做人的基本道理都不懂，谁会相信他能在事业上有所建树呢？培养一个人的心智，而忽略道德，无异于给社会树敌。——西奥多·罗斯福学校面临的核心问题就是道德问题，所有其他的问题皆源于此，甚至教学改革也必须把品格问题放在首位。——威廉·基尔帕特里克名言提高思想道德素质和法律素质要践行社会主义核心价值体系思想政治素质道德素质法律素质科学文化素质身体素质心理素质学习和践行社会主义核心价值体系人的素质中心环节基本要求

五、如何学习这门课？

多读书---思多感悟---想多实践---做五、这门课怎么考？学习要求：上课听讲，积极参与；完成作业，按时保质；参加活动，主动实践；保证出勤,事前招呼；考试卷面成绩占50%＋平时成绩占50%(作业、讨论、考勤等）=总评成绩。不影响正常上课；按时完成作业；321沟通是人与人之间发生联系最主要的形式，人醒着时大约有70%的时间，都是花在这样那样的沟通过程中的。与别人交谈、读书、看报、上课、听广播、看电视，上网等等都是在进行沟通。读书阅读，决定着一个民族思维的深度和高度，对文化传承、社会发展有着重要的意义。《西宁晚报》18日刊出了一名旅居上海的印度工程师孟莎美的文章《令人忧虑：不阅读的中国人》，孟莎美称，通过自己在生活中的观察发现，中国人现在大多数时间都在玩ipad，而很少用于静静的看书，这让她感到很担心。如果只是发展而疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。宁可慢一点，松一下……面对邪恶,我们要感到厌恶;看到他人的痛苦,我们要感受到消除或减轻这些痛苦的愿望,面对自己想伤害别人的意图,我们必须感到震惊,并愿意去面对现实,然后就可以让理性来帮助我们纠正情感”。公共理论课德育对现实问题解释乏力,缺乏对大学生现实需要的关怀。在教学实践中,可以感受到大学生头脑中充满对现实与理想差距的思考,充满着对美德的宣扬与社会黑暗现象相矛盾的疑惑,充满对道德崇高性和铺天盖地的世俗化侵蚀的迷茫。现在德育教材往往注重解释性和权威性,忽略对大学生现实需要的关怀,造成理论与实际脱节,容易陷入空洞的说教。在教学实践中,可以感受到大学生头脑中充满对现实与理想差距的思考,充满着对美德的宣扬与社会黑暗现象相矛盾的疑惑,充满对道德崇高性和铺天盖地的世