7.2《归园田居（其一）》课件高一语文课堂（必修上册）

归园田居陶渊明导入采菊东篱下，悠然见南山。晨兴理荒秽，带月荷锄归。看图猜诗句“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”

——《桃花源记》看图猜诗句陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生。开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。其人陶渊明的思想较为复杂，但主要受到儒、道两家思想的影响。

儒家思想

道家思想积极入世、兼济天下安贫乐道、君子固穷批判现实、否定现实消极避世、清静无为、顺应自然

陶渊明今存诗歌共125首，田园生活是陶诗的重要题材，他的作品写山水不多，更多是写自己田边地头的事，就是眼前的事。而他身居田园，因此后来人们将他称作“田园诗人”，专称他的作品为“田园诗”。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶诗的风格：质朴、平实、清新、自然其诗东晋门阀政治：上品无寒门下品无士族背景早年：“大济苍生”中年：“误入歧途”晚年：“归隐田园”不为五斗米折腰

公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。yùnjīzhuōyúyánàixūdiānfán归园田居细读文本少无|适|俗韵，性本|爱|丘山。误落|尘网|中，一去|三十|年。羁鸟|恋|旧林，池鱼|思|故渊。开荒|南野|际，守拙|归|园田。方宅|十余|亩，草屋|八九|间。榆柳|荫|后檐，桃李|罗|堂前。暧暧|远人|村，依依|墟里|烟。狗吠|深巷|中，鸡鸣|桑树|颠。户庭|无|尘杂，虚室|有|余闲。久在|樊笼|里，复得|返|自然。yùnjīzhuōyúyánàixūdiānfán归园田居细读文本归

从何而归？

归向何处？

归去如何？

为何而归？诗意朗读，寻找诗眼探讨一：从何而归?误落尘网中，一去三十年。|久在樊笼里，复得返自然。•错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田园已十余年。•久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。尘网、樊笼官场比喻本体、喻体之间的相似点是？“误”体现出的情感不自由？？这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而更加表达了他对官场极大的厌恶之情。“误落尘网中,一去三十年”。

误:错误。指诗人误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“一去三十年”，这一句看来不过是平实的纪述，但却有深意——“夸大”。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友叹息道:“呵，这一别就是十三年了”，内中多少感慨和眷恋写来隐藏不露。少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。第二部分为何而归思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？运用比喻的修辞，将身处官场的自己比喻为笼中鸟、池中鱼，失去自由，失去最适合的生存环境，只有痛苦。表明诗人身在官场心系田园，体现诗人对自由的向往，对官场的厌倦。

鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，

诗人要回到田园中。为何而归？思考：既然“性本爱丘山”，为何要做官？“误落尘网中”。入仕做官，非其本性，而是一种失误。陶渊明一生多次辞官做官，难道仅一个“误”字就能解释？①深受儒家思想的影响。猛志逸四海，骞翮思远翥。②家学渊源：曾祖父陶侃为开国元勋，祖父、父亲均担任过太守。③生活所迫：父亲在9岁去世后，家道中落做官退隐官场的黑暗与纵横交错的人际关系让其感到束缚矛盾心理方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。选景：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树第三部分

归向何处？宁静、恬淡、富有生活气息的田园风光图画面风格：诗人运用了什么手法来勾勒这幅图景？方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景静动一切景语皆情语（情景交融）白描动静结合远近结合

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。白描工笔写意方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。第三部分归去如何？

尘网樊笼田园：方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣宁静、优美、和谐恋归黑暗

官场：厌弃1.从何而归？弃官场

2.为何而归？爱丘山3.归向何处？归园田

4.归去如何？有余闲诗人归后与归前心情的对比：

归前——无奈、后悔（误）

归后——愉悦、豁达、释然、返朴归真

表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立及不与世俗同流合污的高洁品格。

《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。

这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。小结

有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？拓展探究陶渊明，一介文人，不擅农事，辞官后的生活并不想人们想象的那般闲适潇洒，也由此可知，弃官归隐不是一件轻而易举的浪漫之事。即便如此，在以“学而优则仕”为读书人的必然追求、以士人劳动为耻的古代，陶渊明毅然决然离开官场、回归田园，开荒南野、箪食瓢饮，还能自得其乐，这是难得而又可贵的。课堂小结结合时代背景和诗人的生平经历，谈谈曹操和陶渊明不同选择与其文化背景的关系。曹操面对诸侯割据的乱世，胸怀平定天下的政治抱负，关注现实，表现时代精神，引领建安风骨。陶渊明自幼受儒家“修齐治平”思想的影响，希望大济苍生；然而政治动荡，隐逸之风盛行。道家返归自然、追求精神自由等思想是他反抗现实、蔑视权贵与功名的精神支柱。结合时代背景和诗人的生平经历，谈谈曹操和陶渊明不同选择与其文化背景的关系。虽然受到老庄思想和魏晋玄学的影响，但陶渊明却试图以身体力行的躬耕和固守节操，从社会底层影响当时污浊的社会。他用行动教育了后代文人要不屈服于权贵，不附庸俗之流。同时，也让自己成为中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出仕和归隐的选择自由。课堂小结是仕，还是隐？是直面现实，心怀天下，还是坚守本性，退隐山林？不同的人会有不同的选择，不同时代也会有不同的选择。陶渊明是不幸的，他生逢乱世。而我们何其有幸，生逢盛世中国，愿每一个平凡如的我们都能找到自己的人生坐标，有一分光发一分热，爱自然爱