第12课《论语十二章》课件语文七年级上册

新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。12《论语》十二章学习目标了解孔子的生平、思想和《论语》，掌握一些常见的文言词语和句式。结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。(难点)正确理解《<论语>十二章》的内容，体会语录体散文语言的特点，以及其中倡导的修身和为学之道。（难点）走近孔子孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人。 孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其中七十二贤人。  

孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订《诗经》，编纂《春秋》。   孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。   孔子在世界的影响也很大。 

联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。 

西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认为“孔子是全世界各民族的光荣”。   1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》论语（

）

不愠（

）

吾（

）

三省（

）

逾矩（

）

罔（

）殆（

）

箪食（

）

好之（

）

乐之（

）曲肱（

）

笃志（

）如斯夫（

）

必记字词lúnyùnwúxǐngyúwǎngdàidānhàolè

dǔgōngfú知人不知而不愠温故而知新（动词，了解）（动词，知道、懂得）为为人谋而不忠乎可以为师矣（介词、替）（动词，做、担任）而人不知而不愠学而时习之（连词，表转折，然而、却）（连词，表顺承，然后）一词多义博学而笃志（连词，表并列）乐不亦乐乎好之者不如乐之者（形容词，快乐）（形容词的意动用法，以……为快乐）其其不善者而改之人不堪其忧（代词，他的）（代词，那种）古今异义吾日三省吾身(古义：泛指多次。今义：二加一后所得的数目)饭疏食，饮水(古义：粗糙，粗粝。今义：清除阻塞使通畅；疏通)饭疏食，饮水

(古义：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。今义：一种无色、无味、无臭的液体)三军可夺帅也(古义：改变。今义：强取;抢)初读课文认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）结合注释，读通大意。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）古代对男子的尊称，这里指孔子。连词，表顺承，然后。按时温习。时，按时。不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。了解。连词，表转折，然而、却。生气，恼怒。

指有才德的人。和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。

翻译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”这里指志同道合的人。2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。

“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。1.第一章叙述了什么内容？

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）每天。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。替。诚信传授，指老师传授的知识。竭尽自己的心力。xǐnɡ翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”第二章“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？

不能。因为三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了由人及己的关系，同时也体现了曾子先人后己的高尚情操。互换后就破坏了这种内在逻辑顺序，不能更好地体现曾子的高尚品格。

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑“有”通“又”独立做事情迷惑不能为人力所支配的事情能听得进不同的意见超过五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

翻译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就，说话办事有把握；四十岁能通情达理，心里不再感到迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”第三章主要强调人的思想境界会随着年龄的增长而逐步提升，我们可以得到什么启示?学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。我们在日常生活中要脚踏实地，一步一步提升自己。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）温习，复习。形容词用作名词，指学过的知识。形容词用作名词，指新的理解和体会。是两个词。可，可以。做，担任。孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（就）可以凭借（这个）做老师了。”翻译：这一章说明孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要独立思考、将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识思而不学则殆。”迷惑疑惑不解

子曰：“学而不思则罔，

翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，终究会疑惑而无所得。”第五章中孔子认为“学”与“思”是什么关系?孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者相辅相成，相互结合，才能真正地掌握知识，不可偏废其一。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）古代盛饭用的圆形竹器。能忍受。“贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。dānpiáo

翻译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”第六章塑造了颜回怎样的形象?写孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣的品质。塑造了颜回安贫乐道的君子形象。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

代词，……的人。翻译：

孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”喜爱，爱好。以……为快乐。hào这一章讲兴趣对于学习的重要性。这一自然段运用了什么修辞？

顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

子曰：“饭

疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）吃。冷水。弯着胳膊。粗粮。不正当的手段。介词，对，对于。翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

这章讲富贵与仁义之间如何抉择。孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）于此，意思是在其中。

好的方面，优点。连词，表顺承，然后。代词，指代“不善者”。

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）

本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为戒，反省自己有没有类似的毛病。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这，河水舍弃

翻译：孔子对着滔滔的江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样。日夜不停呀！”流逝子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”指军队翻译：

孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”指平民中的男子，这里泛指平民百姓。这章讲一个人应当有坚定的志向。你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。

子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,志向坚定恳切

考虑

翻译：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自已的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”仁在其中矣。”第十二章主要讲了什么内容？这一章阐述了治学之道，“博学”和“笃志”是基础，“切问”和“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。这一章意在勉励人们要