科学的教育是民族之本、强国之望

第4页共7页科学的教育是强国之本、民族之望仲永生湍湍时势，几十年太平。在中国共产党的正确领导下，百姓安其居，乐其行。于往事，战祸连连，家破人亡；艰苦的探索，翻身的喜悦。老者激昂谈论，喜不自禁于脱离苦海的眼神似乎忧郁地朝向未来的某处——生怕在生死中滚转而得的彻悟无法复制给后人。后人——把用先烈热血写就的史册轻松翻过，这厢悲愤于列强的暴行，崇敬于先贤的壮美，那厢筹划着进退，谋算着得失……俱往矣，真如逝去的云烟！寻常人生，碌碌前程，对似乎很遥远的动乱、战争，淡漠中更多的或许是惊异。惨烈！难道是真的吗？会落到我头上吗？——品咂着一念警惧，如同喝下一口兑了水的醋。那感觉，确是刺激神经的，咽则咽已，不会再有任何的刺痛。呔！昏睡百年了，醒了，站起来了，难道又要倒下去重做醉齁的迷梦？中国从近代开始，经历了一百多年的苦痛。这段异乎寻常的经历必须变成国人头上的一道金箍——繁盛的背后，请千万不要忘记了这些：忧患意识，安全意识，进取意识，瞻前顾后、左顾右盼、四平八稳的责任意识。紧箍咒，还不够。凡是正义的、进取的意识和道德都要成为我们心灵扉页上的文字，思考时避无可避地看到，要变成我们基因序列的编码，指挥着我们的思想、言行，并且代代遗传！历史不可能重演吗？我们—我们的后代再也不会在入侵者的铁蹄下呻吟吗？会的。至少在目前，国际关系上没有永恒的朋友，只有永恒的利益。那么，与一百年多前一样，中国仍然是一块大肥肉！列强环伺！我们的危机会从老路——海上来，会从新路——空中来，甚至是太空。伊拉克的人民在轰鸣中战栗，在战火中奔逃，在慌乱中自卫，这些正在发生的事与几百年前殖民扩张与掠夺时代的罪恶勾当一样弥漫着残酷的血腥气。这不是文艺作品，就发生在我们身边，也有可能发生到我们身上，让我们挫骨扬灰！会从经济、文化上来——我们骨子里反抗，但乐于接受，所以被俘虏。正像吸血鬼，吸食了我们的精血，注入了——我们也主动接受了它的魔液。于是，我们丧失了自我，魔怔了，在敌人的冷笑中痴舞癫狂地祸害他人，一起醉生而后梦死。人类社会发展到了这一步，经济、文化的全球化一遍又一遍地熨帖着全世界的每一寸土地，再没有世外桃源；人类社会发展到了这一步，各大利益集团、势力之间，基本达到均衡。现在的和平本质上还不是全人类发自历史上无数愚蠢争斗的自省，不是来自内心的祥和，如果不是投鼠忌器，如果不是怕玩火自焚，或许战争正打得暗无天日、惨绝人寰。世界并不太平。一个如履薄冰的时代。中国在实现民族复兴的过程中，要警惕着周围的狼眼，要以山一样稳重、大地一样厚实的国格去化解所有的战源；要基于传世文明，立于锐意进取而主动、积极配合所有的进步事物，进而以高尚的风范影响全球。所以中国应该有开放、广博的胸怀，中国人要有独立的人格。中国的文化更要有深厚的根基，以独立的性格作出富有吸引力的表率。这一切的实现源于教育。世上最重要的发现、发明是什么——四大发明？经典力学体系？改良蒸汽机？……可以肯定地说，其中最重要的是制度的发明与创新。古代希腊地区以雅典为代表的城邦国家发明了（奴隶制）民主政治，其下诞生的光辉成就一直在照亮人类前进的路；古代中国人发明了中央集权制度，这个框架在持续延展中变得血肉丰满，基于其中的重大成就至今层出不穷；近代西方人发明了（资产阶级）代议制度，推动了经济的迅猛发展，加速了工业革命的出现，使现代化的道路变成了上升的阶梯；大学的出现与存在，使文化得到了延续，得到了创新，一批又一批有责任心的人以此为战斗的阵地，不断开启智慧之门……好的制度带给人类无尽的福祉。既如此，现在中国乃至世界求得大发展、证得永久大圆满，依靠什么制度？答：科学的教育制度。回顾历史，世界文明已历经农业强国、工业强国的道路与模式，现今的西方发达国家正在科技强国的基座上蒸蒸日上。中国在依靠工业强国，尚处在初级工业发展阶段。中国历史上曾经有一段漫长的时期科技创新为人瞩目，但现如今，中国的科技只是在某些方面在一定程度上位列世界前矛，赶超世界迫在眉睫。有一种情况的赶超也许只能是赶——越来越接近，而做不到超。世界上赶超比较成功的应该是日本。早在汉代，日本就显示了求学的意向。唐代时，日本拿出了切实的学习行动，真正走上了赶超的道路。我们回过头来看一下，怎么样？不客气地说，日本在这段时间里只是中国的影子，复制得不很成功，且无多创建。学了千年，日本是在近代另投“明师”（欧美）才一举超越了中国。但这又说明了什么？虚心、全面地学习就够了吗？无情的现实把这种梦想击得粉碎！日本在经济上只能望美国之项背，在科技上所擅长的是把欧美的成果运用得饱满、淋漓尽致。这是洋葱头文化，一层一层地剥开去找不到支柱和内核。我们羡慕、佩服日本人的成就，但决不能允许它变成我们的发展模式。我们必须及早壮大我们民族之魂的根本，那就是创新！从日本的例子我们明确看到，我们的民族、我们的国家学则学已，但必须先于他人找到一个新的创生源、生长点，迈上新的强国之路。新的时代，科技是先导，是所有进步的引擎。这是能推动后世永远进步、永远都得依赖的动力。这种引擎诞生于教育之中，我们的当务之急是制度的创新，创造出一套高效实用的教育制度，在大力增强综合国力的同时率先走上教育强国之路。中国的教育曾经有过穿透千年的辉煌。一种教育体制下存在着私学，中国人无异于醍醐灌顶，参悟了许多文明精华。一种教育体制下存在着科举制度，温厚的中国人有才、有识、有勇、有谋、有德，出能拜将，入可封相，中国人知晓礼义廉耻，中国人营造社会风化，中国人挥洒智力资源，那样畅快！可是时间长了，这种体制不仅没有进化、质变，反而成了专制统治的工具。教育曾带给中国长久的辉煌，又曾暗中拖住了中国的前进，教育的历史效应何其明显！人—人的智慧是世界上最珍贵、最有价值的资源，因为人有思想，人能制造工具，人会运用客观条件促进自身及社会的进步。中国有世界上最多的人口，思想引导得不好，是负担，处理好了，是巨大的优势。中国的文化是老祖先传下来的，没有中断，这对我们的发展有玄妙的意志托力。中国人的精神聚力不同于西方的英雄崇拜，中国人的统一、家庭、家族、叶落归根等宗法观念不仅是周公的有意规定和历史的完美延续，而且是千年来自然环境、社会环境综合影响的产物。历史的沉淀使它变得似乎是与生俱来的，因而中国人能感召、能动员，因而中国人有极强的向心力、凝聚力，因而就有异乎寻常的强大爆发力和后续力。由马克思主义使中国产生的伟大变化我们可以自信地认为：中国有丰厚的智力资源，那台能推动人类永远进步的引擎有充足的燃料。燃料的主体是学生。目前阶段，学生真苦。做个不客气的比较，比方说某生的父亲外出打工，为了给孩子进行思想教育，起感化的效果，该生的师长举其父的劳苦为例可能是不客观的，因为孩子在校的学习极有可能比他在外打工还要辛苦！大城市的学生学习强度也许要比农村学生低，但负担是相似的，升学的压力、父母期望的压力、亲友及周遭面子的压力、理想的压力……太多太多了！可以说，年轻的孩子负起了自己，负起了家庭，负起了各种道义上的承诺。年一年结出累累的果实……各有各的用处。人也跟树一样不能随便修剪，强迫做不喜欢的事极有可能修剪成“病梅”，即使不成“病梅”，也会是流水线上出来的一根根如样的优质木料，那道旁风景呢？水上浮萍呢？万紫千红的花园呢？与丰富的选修相配套，升学的途径也要多样化。高考是工业化的表现，选拔人才事半功倍。这确实是一条不错的道路，但有人严重偏科，差的实在很差，好的好到出类拔萃，这不是人才吗？有人身体、甚至心智不健全，不方便考试，但其知识领域内的成就或者天生的禀赋对社会有大益，这不是人才吗？一个好的现象是，现在不少大学把优秀的运动员、艺术家等人招收进校，他（她）们至少都是露出了尖尖角的小荷，无论是否被发现都会成长壮大。而社会上呢，特殊型人才真如卧龙般隐于市、隐于野。人才的标准其实很简单——不危害社会，能为社会贡献专业的或独特的或全面的力量。目前的科目、考试过滤了太多有才能的人。从某些角度看，高考仍是独木桥。这说明选拔人才的要求高，但我们要多设一些独木桥，高标准、严要求地招收各门领域的尖子！与此相关的，大学里对学生的考核、认证要多样化。大学是学生个性、爱好、特长展现的良好舞台。在校期间，自由之精神、独立之人格一般能得到很好的展示。学生可能认为，枯燥的知识学习应该过去了，大学里应该干出点事业名堂了。于是有的同学果真成就斐然，但是学科成绩一塌糊涂。这算不算学有所成呢？一般情况下院系难以判定。这就需要成立独立于院系之外的部门。若本院系考核的结果表明某生成绩不好，该生可申请由此部门鉴定，给予毕业评价。这是一条鼓励创造、鼓励创业、鼓励发展的独木桥！教育的质量高不高，能不能从教育看到一个国家、一个民族，甚至是世界的未来，这并不难，只要在所处的社会环境里注意感受就可管知全貌。主要着眼点有两个，一是社会上的求学风气，二是社会上的文化空气。在当今时代，各地人们对知识重要性的认识就如同对金钱重要性的认识一样，教育上的“卖方市场”还要持续相当长的时间，于此我们看到的多半是经济的发展势头，而不是民族延续、强盛的底气。一个有生机、有影响力的社会，应该能阶段性地出现如巨浪冲击般激荡的思想潮流，充满生命力的峥嵘氛围；能恒常存在不为经济利益、政治地位驱使，不是人为推动而是自然演生的社会文化气氛。何其难哉！我们能为此贡献什么呢？古已有过的百家争鸣，不一定有主观作为的全国性、社会性、专业化的教育体制，但一定有允许其存在且传承的社会环境。比如苏格拉底、孔子、释迦牟尼等先贤所处的时代，人对自身的价值非常有兴趣，因之社会上求知的风气异常浓厚。一个社会里突兀地出现一位超时代的思想家是可能的，但有意向地营造充满书卷气的社会则很难。“文气”是珍稀的和脆弱的，若有幸形成，那就要倍加小心地珍惜、维护、力求广泛存在。这是教育的目标，这是大文化时空，这个目标不是个人之力能完成的，必须众人参与，渗透到每个人心中，化作职责。我国已经有了学习型社会的表象。这是竞争压力的结果，所以一般来说，学的都是速成的、专业的知识。可是如果要真正对民族对未来有益，成人的学习就不仅仅是个人行为，政府应该规范起来，提供相应的条件，制定政策的激励机制。比如：成人每年要有一段专门的、集中的学习时间。学习内容、时间段可以根据工作情况来安排，但要保证一年或者放宽的几年的时间总量。或者再宽松一点，不参加集体学习也可以，但一定要通过严格的考试，考试结果对工作、收入有较大的影响力。成人虽以创造财富为主，但如果引导出终生学习的社会习惯，人类社会就是一个一直持续教育与学习的社会。由此对于保留古代文化遗产并加以创新，对于加快社会发展将会起到基础性的推动作用。以上是教育体制的运作，民间的教育潜力、教育市场也是很大的，需要引领人们去挖掘、拓展。允许、鼓励民间形成各种研究团体，培养出科研、社研风潮。政府对这些团体不加培植，自由聚散。它们以服务于政府、企业、个人而生，提供科技信息，研制关键技术，筹划发展道路。这是小团体，为第一步。也就是说，允许社会上各执一说，开宗立派。壮大后进入第二步，成为民间科学院、工程院式的研究机构，是有巨大影响力、国家能随时调用的实业团体。第三步，在全球遍地生根、开花，成为能提供即时性、长期性服务的文化组织。这一过程最大的特点是自由化、市场化，使全才、偏才、怪才全都如鱼得水。尤为可贵的是，这里是思想的天堂，不再在前人的思想领域内转圈，这里走出一种思想就是一个思维的小宇宙，创生出大世界。这里是百家争鸣的伊甸园，各种思想冲突激昂，但和谐统一于为社会服务，丑陋、凶恶的思想、行为被大浪淘沙。如果说人代会、政府是国家的大脑，那么这些地方共同组成社会的大脑，是先进事物的众生之门！对于民间的教育与科研，人代会必须制定出具有前瞻性的、丰富的法律条文，政府必须有相应的行政行为。首先，马克思主义思想的指导、中国共产党的领导和走社会主义道路作为基本的立场不能变。维护社会的丰富性，也要确保其纯洁性、高尚性。其次，科研市场化、引入竞争机制后，确保公平性、法制性。另外，有许多重要的方面需要国家作出政策性的保障。比如：对知识产权的保护，对成果的尊重与对成果的物质、精神奖励；科研经费方面要研究制定出能提供充足的资金又确保高效使用的制度；为了避免浪费、投机现象，可签定合同，制定科研筹资、贷款的法律法规。……作为优秀的教育，必须具备包容性。教者、学生无分中外、老幼。除非是反人类的，否则不能轻易否定任何一种思想。作为包容性的国家，要能吸引人才，留住人才。吸收全世界的智力资源充实自己，以自己的智力资源贡献全世界。而作为一个普通的教者，必须心无二用，不能把教育、教学放在形式上的第一产业，而实际上是作为思谋发展的保留资本。孔子、苏格拉底师徒三代、佛陀、耶稣……实际上他们都是教师，卓越的教师。很遗憾，在现在信息技术非常发达的年代，竟然鲜有优秀教师丰碑一般的顶天立地。教师不仅仅是知识的传授者，教师应该成为人格的典范，成为精神的凯旋门，成为后来成功者回首、汇报、对比的先贤！很值得深思，现在形成社会性精神感化的英雄模范人物中，教育界占的比例太少了。在这一点上，我们的国家、人民需要教育队伍里的名师，需要树立教育战线上活着的英雄！所以我们要提高教者的素质，形成明师机制，英雄效应。我们把身家性命托付给了军队、警察，我们把子女的未来托付给了老师。军校、警校的招生是很严格的，相比起来，对师范生的要求也应该格外高。在培养的过程中，思想、专业、才艺等等方面绝对含糊不得。优秀教师的认定要不拘一格，形式、方法要灵活、民主。教师的考核不应程式化，名号不是放在年龄的梯架上，年纪大了自然拿到。名号更不是赠品、商品，不能乱派，宁缺毋滥。作为有远见的政府，必须提高教育、教者的地位和待遇，让教者把智慧、创造力用在、扑在教学上。而且对教育的贡献度与对国家的贡献度一样应该成为考核经济、政治、文化等部门的重要方面，占相当大的权重。教育关系国家、民族乃至世界的未来，固然重要，其它关系国计民生的物质生产部门当然也很重要。那既调整好各产业的关系，又突显教育的价值，与教育一样同是需要深入研究，与时俱进的永久性课题。因此教育自身与教育的外环境是和谐的有机整体。对教育产生直接影