传统乐器古风原创模板【古琴文化】知识课件

中国传统文化之古琴文化guqin世界非物质文化遗产2006年被列入中国非物质文化遗产名录目录contents壹古琴历史贰传世名琴叁内涵典故肆古琴流派古琴历史壹古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古琴历史古琴历史据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。传说炎帝在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”，发现了音乐，炎帝神农氏又“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴西周时的钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人。战国时的伯牙与钟子期的高山流水遇知音的经典千古传诵。古琴历史儒学

创始人孔子对琴十分推崇，能弹琴唱诗经三百首曾向师襄子学琴，成为后世士人典范。琴的

型制

于东汉晚期确定音箱较小，共鸣声小，尾部为实木，面板无徽位。魏晋时期

士族阶层出现大量文人琴人如“建安七子”“竹林七贤”等还创作大量琴曲。自宋太宗起

两宋期间自帝王至朝野上下都十分好琴，无不以能琴为荣，达到历代好琴的顶峰。传世名琴贰传世名琴【四大名琴】号钟【【齐桓公的绕梁【【楚庄王的绿绮【【司马相如焦尾【【蔡邕的传世名琴仲尼式，清初制作，清宫旧藏。桐木斫，纸地鹿角灰胎，黑漆略透黄褐，蛇腹间牛毛段。龙池上方篆书琴名“万壑松涛”，下有“保合太和”大印一方，左右刻隶书琴铭“通神明之德，合天地之和”。此琴为涂士呈现给清朝皇帝之琴。【清】万壑松涛琴传世名琴连珠式，晚唐雷氏制作。杉木斫，鹿角灰胎，鬃栗壳，有大块朱漆修补，蛇腹间冰纹段。紫檀岳尾，蚌徽，玉质轸足。飞泉琴【晚唐】龙池上方刻草书琴名“飞泉”下方篆书“玉振”方印，两侧篆书琴铭“高山玉溜，空谷金声。至人珍玩。，哲士亲清。此琴音色可与高山流水、金钟玉磬之声媲美。传世名琴焦林听雨琴蕉叶式，明万历丙辰王舜臣所做、琴式取象蕉叶，琴额连接护轸为叶茎/面/底板相结合处为叶边，无项腰之分。桐木斫。黑漆透朱，蛇腹断。龙池上方篆书琴名“焦林听雨”。内涵典故叁内涵典故“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。内涵典故古琴艺术符合中华传统文化追求意境、崇尚内在和寓意含蓄的特征，体现了古人修身悟道的德行，人格精神都得到了升华。古琴内涵中国历代文人皆讲求“达则兼济天下，穷则独善其身”，将关注点从纷攘的外界拉回到丰富的内心逍遥隐逸寄情山水亲近广阔的大自然。历代文人内涵典故既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。古琴

之音弹奏之人在古琴朴实低缓而又沉静旷远的音声之中，由躁入静进而物我两忘，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“致乐以治心，乐则安，安则久”。古琴

弹奏古琴流派肆古琴流派所谓流派，是指学术、文艺方面的派别。这里所说的派别，是指依照共同的义理或风格而探讨学习的不同的群体，同一琴派中的所谓共同特点，一般取决于地方色彩、师承渊源、本派所依据的传谱、琴学观点及基本演奏风格。琴派是怎么形成的呢？琴乐是人心灵的外在体现。不同琴家，对于琴文化的理解，自然也受其天资、性格、个人修养、思想境界、心理状态的影响。古琴流派形成时期：明末清初主要风格：端庄肃穆，儒雅超然之风又不失严谨规范。代表人物：夏一峰、刘正春、桂世民代表琴曲：《良宵引》《关山月》《渔樵问答》《普庵咒》等金陵派形成时期：明末创始人：严征（天池）主要风格：清微淡远，中正广和代表人物：严天池、徐上瀛、吴景略等代表琴曲：《秋江夜泊》、《良宵引》、《潇湘水云》重要琴著：《松弦馆琴谱》、《大还阁琴谱》等。虞山派古琴名曲《潇湘水云》《广陵散》《渔樵问答》《流水》《平沙落雁》《阳春白雪》《阳关三叠》《胡笳十八拍》《梅花三弄》《醉渔唱晚》《神游六