2024届江西省五市九校协作体高三二模语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2江西省五市九校协作体2024届高三二模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“宇宙的熵在升高，有序度在降低。可是低熵体不一样，低熵体的熵还在降低。有序度还在上升，像漆黑海面上升起的磷火，这就是意义，最高层的意义。要维持这种意义，低熵体就必须存在和延续。”这是科幻小说《三体》中，关于超高级文明生物“歌者”的一段描述。“歌者”将人类以及三体文明等其他文明称为“低熵体”，生命若要维持，就要想方设法将自己的熵降低，走向有序。这个设定的确有根有据，薛定谔振聋发聩的论述——“生命以负熵为生，人活着的意义，就是不断对抗熵增的进程”，便说明了这个道理。而诺贝尔物理学奖获得者彭罗斯曾提出“太阳给地球提供‘低的熵’，人类生活以及大自然消耗低熵能量后再回馈给太阳‘高的熵’”。既然熵总是趋于最大值，那么人类的生老病死就是一个自然规律，是走向熵增的道路。“熵”，已然横跨多个领域，成为科普作品、文艺作品甚至是心灵鸡汤的高频词。在科学研究中，起源于物理学的“熵”在许多领域都有着广泛的应用。那么，“熵”是什么呢？1865年，德国物理学家克劳修斯首次提出熵的概念，用来表示任何一种能量在空间中分布的均匀程度，能量分布得越均匀，熵就越大。随后，熵被用来进行热力学和统计学意义上的解释。1948年，贝尔实验室的香农提出了“信息熵”，解决了对信息的量化度量问题。拿扑克牌来说，一副扑克牌有五十四张牌，就具有五十四张牌的信息，抽牌过程就是获取信息的过程。最开始，我们对下一张牌的信息一无所知，信息为零，信息熵最大。随着不断抽牌，信息熵逐渐减小。最后只剩一张牌的时候，看看手里的五十三张牌，就可以确定最后一张牌的信息了，此时信息熵为零。这就是信息熵在传递信息过程中的变化形式。在量子层面，科学家们用“纠缠熵”来描述对事件的“无知”程度。纠缠熵被应用来研究黑洞辐射过程。黑洞一般被认为是连光都能吸收的天体，任何东西都不能从黑洞逃逸出来。1973年，霍金预言黑洞会产生黑体辐射，称为“霍金辐射”。霍金辐射说明黑洞会释放出信息（热辐射），这一行为导致信息不守恒了，此即“黑洞信息佯谬”。1993年，霍金的学生佩奇计算了黑洞的纠缠熵，曲线像一个倒V字，这就是著名的“佩奇曲线”。佩奇曲线成功地描述了黑洞辐射过程的纠缠熵变化。如今，人们对熵理论的认识仍然在不断深入，已经深入到物质最微观的层次和黑洞。甚至深入到时空的研究了。熵与最微观层次之间的联系表明，不同学科的多个系统中的模式和结构可能具有共同的原则，熵是对大自然的一种基本描述。这种扩展的理解可以帮助指导研究人员加深对原子核结构和它们的相互作用以及它们在更广泛的科学背景中的作用的理解。熵的研究，处于当今众多学科研究工作的前沿，必将进一步促进我们对自然界的进一步理解，是人类理解宇宙奥秘的一座桥梁！（摘编自寇维陈旭荣《从宇宙星辰到微观世界，说说无所不在的“熵”》）材料二：为什么热量总是从较热的物体传递到较冷的物体？为什么凋落的树叶不会重回枝头，枯萎的花朵不会重新绽放？自然界中宏观事物的发展过程都有一个优先的方向，遵循的规律便是热力学第二定律，也称“熵增加原理”，它指的是在一个孤立系统里，如果没有外力做功，其无序的程度（即熵）会不断增大。人的生命也如此，从物理层面的运动到精神层面的思考，都会消耗能量并产生熵，打破原有的平衡。我们的大脑也是如此，当我们思考时，大脑会消耗能量，产生熵。熵增加原理表述为：孤立系统的熵永不自动减少，熵在可逆过程中不变，在不可逆过程中增加。人类的大脑每天需要接收、记忆各种信息，学习、理解各种知识，分类、处理各样事务。这意味着大脑的熵在不断增加，若不及时优化、排序，大脑就会越来越无序。研究发现，当大脑处于休息状态时，各个脑区处于不同状态且不断转换，但各个状态之间的转换是随机、可逆的。我们认为这是一种“细致平衡”状态。而当大脑处于思考状态时，各个脑区在不同状态间的转换存在方向性，这被称为“细致平衡破缺”。也就是说，在思考的过程中，神经活动的“细致平衡”被打破了，这时表示混乱程度的熵也增加了。研究人员发现，在情绪处理、工作、社交、语言、理性思考、风险决策、运动执行等7种不同类型的大脑认知活动中，运动执行和风险决策等活动中的熵产生最明显，而语言、情绪处理等活动中的熵产生较少。也就是说，进行越高级、越复杂的认知活动，大脑产生的熵越多。我们要如何对抗大脑熵的增加呢？研究表明，当学习的速度慢下来时，神经元中熵的增加会减缓，从而使我们的学习效率不降反升。对于每个人来说，大脑是我们身体的总指挥部，对抗大脑熵增加的方法就是科学用脑，不断挖掘大脑的潜能。例如，在学习方面，可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习，要知道“欲速则不达”“慢工出细活”反而学习效率更高。或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑“减熵”。摘编自刘恺《大脑中的热力学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人类的生老病死是走向熵增的道路，在这一自然规律下，人类可以通过科学用脑，挖掘潜能实现“减熵”。B.“熵”起源于物理学，随着人们研究的不断深入，被广泛运用于多个领域，甚至高频出现在科普作品、文艺作品甚至是心灵鸡汤中。C.任何一种能量在空间中分布得越均匀，熵就越大，信息熵也会随着人们对事物了解的越全面而不断增加。D.人类活动不论是大脑思考还是进行体育锻炼，都遵循“熵增加原理”，从事的活动越高级，大脑中的“熵”产生的就越多。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.科幻小说《三体》中“歌者”对文明的设定中融入了熵理论，认为生命的维持就是不断“减熵”的过程。B.有关熵的研究经历了多方面的演化，将深入到物质最微观的层次和黑洞，这些演化与实践将促进我们对未知的探索。C.当物体运动消耗能量时，一些微妙的平衡将会被打破，这会使整个系统更加混乱。D.“熵增加原理”有很强的适用性，人类社会和自然界的事物发展过程都会遵循这一定律。3.下列选项中，不能帮助大脑“减熵”的一项是（）A.读书在有渐，渐乃克底有成。B.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。C.学而不思则罔，思而不学则殆。D.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。4.根据材料，下列对佩奇曲线解读和推断不恰当的一项是（）A.开始还没有辐射时，纠缠熵为零，结束时没有黑洞，纠缠熵为最大值。B.当黑洞释放辐射时，黑洞和辐射在量子力学上是有联系的，联系的总量叫纠缠熵。C.如果信息从黑洞中逃逸，纠缠熵就应遵循佩奇曲线。D.根据霍金的计算，熵会一直增长到黑洞死亡。5.根据材料一和材料二，人们应该怎样更好地维持生命？请结合材料谈谈你的看法。〖答案〗1.C2.B3.C4.A5.①人类的生老病死是一个自然规律，是走向熵增的道路，所以为了更好地维持生命，要不断对抗大脑熵的增加。

②学会及时优化、排序各种信息、知识及各种事务。

③注意科学用脑，不断挖掘大脑的潜能，在学习上注意循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识。〖解析〗【1题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“熵就越大，信息熵也会随着人们对事物了解的越全面而不断增加”错误。由材料一第四段“最开始，我们对下一张牌的信息一无所知，信息为零，信息熵最大。随着不断抽牌，信息熵逐渐减小”可知，知道的信息越全面，信息熵越小。故选C。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“有关熵的研究经历了多方面的演化，将深入到物质最微观的层次和黑洞”错误。材料一第二段“在科学研究中，起源于物理学的‘熵’在许多领域都有着广泛的应用”第六段“人们对熵理论的认识仍然在不断深入，已经深入到物质最微观的层次和黑洞”可知，原文说的是“‘熵’在许多领域都有着广泛的应用”，“已经深入”，并不是“将深入到”。故选B。【3题详析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。由材料二第四段“可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习，要知道‘欲速则不达’‘慢工出细活’反而学习效率更高。或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑‘减熵’”可知，可以通过反复琢磨、反复练习、循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识的方法为大脑“减熵”。C.强调学思结合，思考会消耗能量，使熵增加，不能帮助大脑“减熵”。故选C。【4题详析】本题考查学生对图表的解读和推断的能力。由图片可知，黑洞和辐射之间的纠缠总量被称为纠缠熵。开始还没有辐射时，纠缠熵为零；结束时没有黑洞，纠缠熵也为零。在中间过程伴随辐射过程，会产生纠缠熵。总体而言纠缠熵应该像一个倒V字。故选A。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。从材料一第一段“人类的生老病死就是一个自然规律，是走向熵增的道路”“生命若要维持，就要想方设法将自己的熵降低，走向有序。这个设定的确有根有据，薛定谔振聋发聩的论述——‘生命以负熵为生，人活着的意义，就是不断对抗熵增的进程’”可知，人类的生老病死是一个自然规律，是走向熵增的道路，所以为了更好地维持生命，要不断对抗大脑熵的增加。由材料二第三段“人类的大脑每天需要接收、记忆各种信息……若不及时优化、排序，大脑就会越来越无序”可知，要学会及时优化、排序各种信息、知识及各种事务；由材料二第四段“大脑是我们身体的总指挥部，对抗大脑熵增加的方法就是科学用脑，不断挖掘大脑的潜能。……可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习……或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑‘减熵’”可知，要注意科学用脑，不断挖掘大脑的潜能，在学习上注意循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识。（二）现代文阅读II（17分）阅读文段，完成下面小题。娘亲羊倌莫团长背着葡萄走进侯五叔家时，五婶一眼就看出这孩子不舒服。五婶摸摸葡萄的额头，吓得叫起来：“这孩子头烫得跟火烧的一样，得赶紧治。”五婶走东家串西家找齐了草药，洗净了在瓦罐里煮。葡萄迷迷糊糊地被五婶灌了半碗，又昏昏沉沉地倒在床上睡。五婶拉过破烂被子给他盖上发汗，见葡萄直打哆嗦，又找来几件衣裳搭在上面，葡萄还是打哆嗦。家里实在没有多余的衣物给他盖了，五婶急得团团转，突然灵机一动，心想自己不就是一团火吗？五婶毫不犹豫地脱鞋上床，将葡萄搂在怀里。葡萄在迷迷糊糊中，仿佛闻到了一种从没有闻到过的味道。他肯定这味道就是紧紧搂着自己的女人的味道，他甚至觉得她就是自己从没见过的娘。葡萄睁开眼睛，黑眼珠往上翻着，嘴唇翕动了老半天，喉咙里才发出一个类似咳嗽的声音。五婶拿着袖口仔细地擦着葡萄头上的虚汗问：“孩子，醒了？”葡萄眨巴一下眼说：“我渴。”五婶赶紧起身去倒了一碗水来。几天的高烧，葡萄浑身发软，连起身的力气都没有，五婶扶起他，把碗送到他嘴边。葡萄一口气喝了个底朝天，说了句：“还喝。”五婶再舀一碗递到嘴边。葡萄又一口气喝完，用袖子抹抹嘴角，望着五婶，身子慵懒地往后倒去。葡萄这时虽然不知道她是谁，但从山东一路走来，解放军和老百姓的那种鱼水关系，葡萄全都看在眼里。莫团长敢把他交给像娘一样的老百姓，一定不会错。五婶盘着腿坐在葡萄的对面，俩人深情地看着。五婶问：“孩子啊，咋病得这么厉害？你这是淋雨了还是冻着了？”葡萄“嗯”了一声就给五婶讲自己的经历。葡萄轻描淡写地讲，五婶却听得惊心动魄，泪眼汪汪。听到大冷天葡萄被丧心病狂的国民党兵连浇六七桶凉水，让他冻成了冰人，五婶再也忍不住了，发了疯似的将葡萄紧紧地搂在怀里，似乎想用尽全身心的热来温暖这个孩子。葡萄一怔，眼泪夺眶而出。葡萄出生不久就没有了娘，他感到抱着他的人就是娘。葡萄再也忍不住了，就用他那无力的双臂紧搂着五婶，哽咽着看着五婶的眼睛说：“我没有娘，我就叫你娘吧。”五婶一惊，望着葡萄毫无血色的脸和薄薄的嘴唇，刚刚止住的泪水又流出来了，说：“那敢情好！那敢情好！！我也没有儿子，你就当我儿子吧。”葡萄病好以后，人一下子变得活泼起来。他也知道这个像娘一样的女人，大家都叫她五婶。以前葡萄是莫团长的跟屁虫，一场病过后他成了五婶的小尾巴，一有时间就往五婶屋里跑，娘长娘短地叫不停。五婶做饭他来烧火，五婶洗衣他来提水，五婶下田他来扛锄头。莫团长看着眉开眼笑的五婶说：“五婶啊，国民党兵的几桶水给你浇出个儿子来。”五婶笑了笑说：“团长说得不对，我儿子是你这个团长送给我的。我昨天还想呢，你就是送子观音啊。”一院子的人都笑了。葡萄也跟着笑。…………黎明前最黑暗的那一刻，葡萄清脆的声音在院子里响起：“团长有令！团长有令！！紧急集合！”五婶还没有睡，她欠起身子，透过窗棂，看见士兵凛然而立，站在凛冽的寒风中仿佛一点都不觉得冷。葡萄也傲然挺立其中，威风凛凛，英姿勃勃，看不出一丝一毫的害怕。五婶心一紧！莫团长站在最前面说：“同志们，我们今天所要面临的将会是一场前所未有的血战。这场战斗将会非常残酷，很多兄弟可能因此把命搭上，但我要说的是：不管付出多大的牺牲，我们都要英勇向前、浴血奋战。我们是军人，军人不牺牲，难道让老百姓去牺牲吗？”葡萄和大家一道，振臂高呼：“不能！不能！不能！”莫团长大手一挥说：“出发！”就在这时，莫团长身后传来一道决绝的声音：“等一等！”莫团长蓦然回首，一脸错愕地望着五婶。五婶脸色阴沉地问：“莫团长，要是你的人偷了我的传家之宝，该当如何处置？”莫团长笑了笑，胸有成竹地说：“五婶，不是我姓莫的夸海口，这种事不可能发生！”五婶说：“听莫团长意思是我无中生有了？”莫团长说：“五婶，你误会了。我的意思……是不是五婶忘记放在哪儿了。”五婶冰冰地说：“我还没有老糊涂！”莫团长憋红了脸，说：“五婶有话就直说，我一定给你一个交代。”五婶说：“我出嫁时，我娘给我的家传玉手镯，我放在枕头下却不见了。”莫团长问：“你怀疑是我的人偷了你的手镯？”五婶委屈地说：“这院子里出出进进的都是你的人，我敢怀疑谁？”五婶的话又噎得莫团长半天回不过劲儿来。莫团长转脸对葡萄说：“小子，现在全团就你嫌疑最大。你想撇清就把背包打开，身上的东西也都掏出来，让五婶和大家看看。”葡萄委屈地看着五婶。莫团长不相信我，你得相信我啊。我们可是娘儿俩，你叫我儿子，我叫你娘的啊！五婶的脸冷得像一块铁。“好，我掏。”葡萄一样一样往外掏，一枚弹壳、一把弹弓、一小袋炒面、半卷纱布、一个小本本……掏着掏着，大伙儿就发现，葡萄伸到背包里的手突然迟疑了一下，接着整个人僵在了那儿。莫团长催促道：“怎么不掏了？”葡萄咬咬牙，用尽了全身力气慢慢地把手从背包里拿了出来。大伙儿看见他攥着一只手镯。一切都发生得这样意外和突然，战士们如同被雷击一般，目瞪口呆。葡萄的面色霎时变成了灰色。他哆嗦着，汗珠从额头上不断地流下。他飞快地看了莫团长和五婶一眼，放声大吼：“不是我！我也不知道这东西咋跑到我包里来的，我真没拿！”莫团长怒不可遏地呵斥葡萄：“混账东西，丢我团的人！”他咆哮道：“特务连，把这狗东西给我绑好了，打完仗再发落他。大家出发！”…………战斗打得昏天暗地，敌军败退。大王庄重回到人民手中。葡萄逃走了，杳无音信，这可急死五婶了。月亮还在天上悬着，带着诡异的气息在云雾中穿行。在尸横遍野的旷地上五婶边跑边喊：“葡萄——葡萄——你在哪里？还有活的吗？”没有人回应，只有风在哀鸣。五婶挨个儿地翻动尸体，扒出葡萄尸体的那一刻，五婶一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿。五婶好半天才缓过气来，她用尽全力将葡萄紧紧地搅在怀里，大大的、圆圆的，闪闪发亮的泪珠成串地顺着她的脸颊滚下来，滴在嘴角上、胸膛上、土地上、葡萄的身上。“这是这孩子第一次参战，没怂。打得很勇敢！”莫团长不知什么时候来了，他想掰开五婶的手，让战士抬走葡萄的尸体。五婶死命地搂着，不肯松手。“松手吧五婶，看这孩子伤的，都成了血人了。让卫生员给他洗把脸。”五婶呆坐在地上，松开了紧攥着的手。莫团长在五婶身旁坐下说：“葡萄牺牲前的最后一句话是，手镯不是他拿的。”五婶垂下眼睑说：“是，是我放在他包里的。”莫团长淡淡地说：“我知道。”五婶一惊：“你知道？”莫团长说：“关他的时候我就后悔了，我冤枉这孩子了……”五婶越说越来气：“那你还关他、绑他、看着他？”莫团长说：“五婶想留这孩子一命，留下就是了。我们打江山、求解放不就是为了让更多的人活着？他还不到十四岁，应该活下来，可……还是死了。”五婶突然抓住莫团长的手说：“我们要给他正名！”6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.《葡萄》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，作者并不着重描写宏大的战争场面，而是将笔触指向葡萄、五婶等战争中的小人物，叙写战争背景下普通人的悲欢离合。B.“月亮还在天上悬着，带着诡异气息在云雾中穿行”的环境描写营造了一种阴森恐怖的气氛，它为人物活动提供了背景，对战争的激烈残酷起到了反衬作用，暗示后文情节的发展。C.“大伙儿发现，葡萄伸到背包里的手突然迟疑了一下，接着整个人僵在了那儿…”“迟疑”“僵”两处细节描写，表明了葡萄此刻已经意识到事情的不对劲，也为后文真相揭晓，五婶不愿自己儿子上战场冒险从而“诬陷”他埋下了伏笔。D.小说中语言不论是叙述、描写还是对话，都给人一种质朴、自然、平实的感觉。特别是人物语言个性鲜明、生动传神。例如：“孩子啊，咋病得这么厉害？你这是淋雨了还是冻着了”。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说较多采用了对话描写，塑造了鲜明的人物形象。文章在对话中交代了主人公葡萄的身世，不花专门章节来介绍，使行文结构更加紧凑。B.小说具有鲜明的时代特征，写到了“被国民党官员连浇六七桶凉水”“我们打江山、求解放不就是为了更多人活着”，既交代了故事发生的时代背景，也突出了战争的残酷性。C.“她用尽全力将葡萄紧紧地揽在怀里，大大的、圆圆的…葡萄的身上”，作者不厌其烦地描写五婶的泪珠，重在表现五婶对于葡萄牺牲的心痛难忍，也反映了五婶对于自己“诬陷”行为的悔恨。D.小说的叙述张弛有度，在五婶救助葡萄、认葡萄为干儿子、莫团长帮五婶搜寻“传家宝”等段落时不吝笔墨，在写战争的状况时，则语言简练，一笔带过，让读者能松一口气。8.小说主要塑造了葡萄和五婶两个人物，你认为谁是小说的主人公？结合相关内容进行阐述，9.E·M·福斯特福斯特在《小说面面观》中阐述圆形人物中提到：“圆形人物的发展离不开人物自身的质的规定性，离不开人物与社会历史的碰撞所生发出来的行动、思想、语言、心理的衍变”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。〖答案〗6.B7.C8.我认为五婶是文章中的主人公。

①从小说的标题来看，本文的标题是娘亲，五婶是作者着墨较多的人物，是小说的主人公。

②从小说的主题来看，五婶身上展现了作者想要展现的东西：有着人间大爱的革命母亲，与军队和人民同呼吸、共命运，体现着浓浓的军民鱼水情。

③从小说的情节来看，描写五婶救助养子，不忍养子牺牲，无奈“诬陷”孩子到眼见养子牺牲后坚持为他正名。9.①人物是在社会环境中影响发展的，既有自己的特性也被环境制约变化发展的方向。

②五婶是战争背景下劳动妇女的代表，勤劳能干，纯洁高尚又有自身的狭隘性。

③随着葡萄的牺牲，五婶的思想发生了转变，坚持为葡萄正名，也对抗战事业有了更深的理解。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“对战争的激烈残酷起到了反衬作用”错误。不是对战争的激烈残酷起到了反衬作用，而是起到了正衬作用。故选B。【7题详析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“也反映了五婶对于自己‘诬陷’行为的悔恨”错误，此处并未体现五婶对自己"诬陷"行为的悔恨。故选C。【8题详析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。我认为五婶是文章中的主人公。从小说的标题来看，本文的标题是《娘亲》，在文章里“娘亲”就是五婶，写了五婶救葡萄，五婶不愿自己儿子上战场冒险从而“诬陷”葡萄，五婶是作者着墨较多的人物，是小说的主人公。从小说的主题来看，五婶身上展现了作者想要展现的东西：“五婶毫不犹豫地脱鞋上床，将葡萄搂在怀里”“莫团长敢把他交给像娘一样的老百姓，一定不会错”，葡萄发烧打哆嗦，五婶就将葡萄搂在怀里，五婶是像娘一样的老百姓，有着人间大爱的革命母亲，与军队和人民同呼吸、共命运，体现着浓浓的军民鱼水情。从小说的情节来看，描写五婶救助养子，不忍养子牺牲，五婶说“我出嫁时，我娘给我的家传玉手镯，我放在枕头下却不见了”，无奈“诬陷”孩子；五婶到战场上去找葡萄，“婶挨个儿地翻动尸体，扒出葡萄尸体的那一刻，五婶一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿”，五婶突然抓住莫团长的手说“我们要给他正名”，眼见养子牺牲后坚持为他正名。【9题详析】本题考查学生理解文中句子的含意的能力。“圆形人物的发展离不开人物自身的质的规定性，离不开人物与社会历史的碰撞所生发出来的行动、思想、语言、心理的衍变”，说明人物是在社会环境中影响发展的，既有自己的特性也被环境制约变化发展的方向。“被国民党官员连浇六七桶凉水”的葡萄被五婶救助，并把他当做儿子，和葡萄有了感情后，五婶不愿自己儿子上战场冒险从而“诬陷”葡萄，五婶是战争背景下劳动妇女的代表，勤劳能干，纯洁高尚又有自身的狭隘性。五婶到战场上去找葡萄，“婶挨个儿地翻动尸体，扒出葡萄尸体的那一刻，五婶一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿”，随着葡萄的牺牲，五婶的思想发生了转变，“我们要给他正名”，坚持为葡萄正名，也对抗战事业有了更深的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李之才，师河南穆修。修性卞严寡合，虽之才亦频在呵怒中，之才事之益谨。时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。修之《易》，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。之才初为卫州获嘉主簿时邵雍居母忧于苏门山百源之上布裘蔬食躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”雍曰：“简策之外，未有迹也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。（书选自《未央•僵林一》，有删改）材料二：雍，先生之名，而尧夫其字也。先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变。在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。（节选自《明道先生文集•卷四》，有删改）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的〖答案〗标号涂黑。之才初卫州A获嘉B主簿C时邵雍D居E母忧于苏门山百源之上F布裘蔬食G躬爨H以养父。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“雍再拜，愿受业”与“师者，传道受业解惑也”（《出师表》）两句中的“受业”词义相同。B.“未尝强以语人”与“虽欲强聒，终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）中的“强”含义相同。C.“士人之道洛者”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”字含义不同。D.“无贵贱亲疏之间”与“俯仰之间，以为陈迹”（《赤壁赋》）两句中的“间”字含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李之才从师于穆修，穆修性情严厉、常对其呵斥，之才却更加谨慎地对待师父。B.在邵雍的求学过程中，李之才发挥了重要的作用。他引导邵雍走上适合于他的学术道路，为其打下坚实的学术基础。C.邵雍从古人身上得到启发，决定遍游四方以充见闻，为此他曾客居多国，定居之后继续探寻道之所在。D.随着学问的增长，邵雍致力于参透宇宙万物变化之规律，在生活中他便豁达洒脱，看轻物质虚名，但求愉悦顺心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”（2）在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。14.结合以上材料，请简要分析邵雍的人物形象特点。〖答案〗10.CFG11.D12.C13.（1）李之才敲门前来拜见，慰劳邵雍的辛苦说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？”（2）（邵雍）在洛阳（居住了）将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。14.①有孝心，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。

②勤奋学习，专心致志。

③志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，（他）身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。“卫州获嘉主簿”为官职名，中间不能断开，作“为”的宾语，宾语后断句，C处断句。“于苏门山百源之上”作“居”的状语，状语后置，其后断句，F处断句。“布裘蔬食”并列短语构成四字句，其后断开；“以”连接“躬爨”与“养父”两个行，H处不能断开：G处断句。故选CFG。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。都是“教授知识”的意思。句意：邵雍听后向李之才拜了两次，希望（李之才）教授知识。/老师,就是传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。B.正确。都是“勉强”的意思。句意：没有特意将此事告诉别人。/即使我勉强作解释，最终也一定不会被您谅解。C.正确。取道；/知识道理。句意：取道洛阳的士人。/知道道理有先有后。D.错误。含义不同。区分、差别；/中间。句意：（邵雍）对待他人无贵贱亲疏的差别。/过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹。故选D。【12题详析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“定居之后继续探寻道之所在”错误。由材料二第一段“久之而归，曰：‘道其在是矣！’盖始有定居之意”可知，很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。故选C。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“谒”，拜见，拜访；“劳”，慰劳、慰问；“笃”，专一。（2）“几”，将近；“躬”，亲自；“爨”，烧火煮饭。【14题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。有孝心，根据原文“时邵雍居母忧于苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨以养父”可知，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。根据原文“先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年”可知，勤奋学习，专心致志。根据原文“讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化”可知，志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。参考译文：材料一：李之才，师从河南人穆修。穆修性格急躁严厉，很难打交道，即便是李之才也经常处于他的呵斥发怒之下，（但）李之才却更加谨慎细心地侍奉穆修。当时苏舜饮等人也跟随穆修学习《易》学，但只有李之才是穆修专门传授和指导的。穆修的《易》学，其中的图形象数变化之妙处，自秦朝、汉朝以来很少有人知道。李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，（他）身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。李之才敲门前来拜见，慰劳邵雍的辛苦并说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？”邵雍回答说：“除了典籍，（其他）我未曾研习过。”李之才说：“你并不是（适合）研习文献典籍的人，（你）认为研究事物道理、规律的学问怎么样呢？”后来有一天（李之才）又说道：“关于事物道理、规律的学问，你已经学了，不是还有关于人性命运关系的学问吗？”邵雍听后向李之才拜了两次，希望（李之才）教授知识，于是（李之才）先给他看陆淳的《春秋》，想要用《春秋》来标示《五经》，等到可以跟他谈论《五经》的要义，就最后传授给他《易》的学问。在那之后邵雍终于凭借《易》学闻名于世。（书选自《未央•僵林一》，有删改）材料二：邵雍，是先生的名，尧夫是他的字。邵雍当初跟随伯原学习，坚强刻苦、（对自己）苛刻严厉，冬天不生火炉，夏天不扇扇子，好几年的晚上都不靠近席子。先生感叹说：“（古人）都喜欢与朋友相伴，然而我自己还没有四处游历过，难道这样就可以了吗？”于是（他）决定离开吴国，去到楚国，途经齐国、鲁国，还在梁国和晋国客居。很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。开始学习的时候，他致力于效法高尚远大的人，认为通过学习可以达成先王的事业。随着学问更加老成，德行更加美好，他仍保持高明的自在心性，观察天地运转、阴阳消长等自然现象，以此通晓万物的变化。（邵雍）在洛阳居住了将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。（邵雍）在家中讲授学问，没有特意将此事告诉别人，但每天都有很多人前来请教。乡人都感谢他，无论遥远还是近处（的人）都尊敬他，取道洛阳的士人，有不去高官府邸拜访的，但一定都会去邵雍的房子。（邵雍）对待他人无贵贱亲疏的差别，与他们一同欢饮聚会，一整天都是欢声笑语，不追求和别人有太大的不同，只考虑自己是否快乐。（他）在生病时畏惧过冷或过热，常常在春天和秋天在城中漫游。士大夫在家中听到他的车发出的声音，会倒放鞋子前来迎接他，即便是儿童也喜欢并尊敬他。他在与人交谈时，总是依据孝、悌、忠、信。（邵雍）乐于谈论别人的善行，却未曾谈及别人的恶行，所以贤明的人喜爱他的德行，而不贤明的人也会被他的影响所感化。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。生查子——宋•杨无咎秋来愁更深，黛拂双蛾浅。翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。此意有谁知，恨与孤鸿远。小立背西风，又是重门掩。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.深秋时节，愁绪满怀，女主人公蛾眉也无心修饰，兴致阑珊。B.“恨与孤鸿远”表示女主人公希望鸿雁能捎上自己的思绪给远方的人。C.“翠袖”句写女主人公不仅无心去刻意妆饰打扮自己，甚至对天气变化也不甚觉察。D.诗人以闺中妇人的清冷处境自况，感慨个人身世，表达对君主的怨恨。16.抒写闺怨是中国古典诗词的传统题材，这首《生查子》在刻画人物形象上有独特的个性，请结合词作内容简要赏析。〖答案〗15.D16.①运用神态描写，如“双蛾浅”的“浅”体现女主人公满怀愁绪的情状，更暗示了女主人公的孤寂可怜；②运用富有表现力的动词，如“立”“掩”体现了女主人公在萧瑟的秋风中独自伫立，目送孤鸿消失的情态，愈发凸显其孤寂与凄凉。③借助环境侧面烘托，首句将愁绪与秋天这一大环境相结合，上片“修竹萧萧”通过描写修竹在秋风中瑟瑟摇动的画面，烘托女主人公内心的愁苦孤独，下片中“西风”与女主人公内心的孤寂凄凉相互映衬。〖解析〗【15题详析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“表达对君主的怨恨”错误。全词皆在抒发悲秋闺怨之情，并未表达对君主的怨恨。故选D。【16题详析】本题考查学生鉴赏诗歌的人物描写手法的能力。词作开篇把时间安排在深秋时节，直陈闺中少妇因秋来而“愁更深”。紧接次句词人没有继续写这位女子愁深的程度，转而刻画她的外形“黛拂双蛾浅”。这句是说女主人公因孤寂，心绪不好，无心刻意修饰自己的面庞，从而把上句所言的“愁”的内涵具体化和明朗化了。翠袖句是写女主人公不仅无心去刻意妆饰打扮自己，甚至对天气变化也不甚觉察，依旧夏装着身，而只有到了“天寒”，身体受不住了，才感觉到，暗示了女主人公的孤寂可怜。运用富有表现力的动词，“小立背西风，又是重门掩”二句是说，女主人公在萧瑟的秋风中独自伫立，目送孤鸿消失，寂寞无聊的一天又过去了，她怅然回到闺中，掩上门扉，周而复始地让孤寂与凄凉笼罩着自己。“立”“掩”体现了女主人公在萧瑟的秋风中独自伫立，目送孤鸿消失的情态，愈发凸显其孤寂与凄凉。上片结句“修竹萧萧晚”，看似词人是要以景作结，写女主人公住处周围的环境，实则借此进一步暗示女主人公愁苦孤独的形象。深秋薄暮，几株修竹在秋风中瑟瑟摇动，正是单薄、孤寂的女主人公的写照，烘托女主人公内心的愁苦孤独；“小立背西风，又是重门掩”二句是说，女主人公在萧瑟的秋风中独自伫立，目送孤鸿消失，寂寞无聊的一天又过去了，她怅然回到闺中，掩上门扉，周而复始地让孤寂与凄凉笼罩着自己，“西风”与女主人公内心的孤寂凄凉相互映衬。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）柳永在《望海潮》中用“____________，____________”来描写西湖美丽的夏秋之景。（2）在《六国论》中苏洵用古人的两句诗“____________，____________”来作形象的比喻，指出了六国灭亡的根本原因。（3）唐代许多诗人在送别亲朋好友时，写下了很多安慰友人、乐观豁达的诗句，例如“____________，____________”。〖答案〗（1）有三秋桂子十里荷花（2）以地事秦犹抱薪救火（3）海内存知己天涯若比邻（莫愁前路无知己，天下谁人不识君/青山一道同云雨，明月何曾是两乡）三、语言文字运用（一）（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古以来虽然是农业大国，但从不缺少①，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长、工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。它们承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。诗句“______________，______________”，还有庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢……这些②的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的精益求精、一丝不苟的精神。实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有③，金石可镂的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。各行各业的劳动者都可以凭借高超的技艺、坚守初心的专注、精益求精的执着、追求卓越的创业为国家担当，为事业守望，用一生的长度执着于一项事业，在平凡的岗位上成就不平凡的业绩。18.在文中画横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“又”与文中划横线的“又”，意义和用法相同的一项是（）A.他聪明，又刻苦，一定能学会的。B.这几天，天气冷，他的老毛病又犯了。C.她又会唱歌又会跳舞，才艺很出色。D.她在西服外面又套了一件风衣。20.填入文中引号里的诗句，最恰当的一项是（）A.读书破万卷，下笔如有神。B.业精于勤，荒于嬉。C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。D.如切如磋，如琢如磨。〖答案〗18.①能工巧匠②耳熟能详/脍炙人口③锲而不舍19.A20.D〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，结合后文列举的“鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师”可知，这里应该是讲中国从不缺少世界级工匠大师，可以用“能工巧匠”。能工巧匠：指工艺技术高超的人。第二空，前面列举的“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”是人们很熟悉的诗句、成语，可以用“耳熟能详”，或者“脍炙人口”。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。脍炙人口：美味人人爱吃，常用来比喻好的诗文或事物为众人所称赞和传颂。第三空，结合后文“金石可镂”出处可知，此处是引用了荀子《劝学》中的名言，可以用“锲而不舍”。锲而不舍：不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。【19题详析】本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。文中划线的“又”表示意思上更进一层；A.表示意思上更进一层；B.表示重复或继续；C.表示几种情况同时存在；D.表示有所补充。故选A。【20题详析】本题考查学生语言表达之连贯和理解诗句内容的能力。根据上文“它们承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神”和下文“庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢”可知，此处是在讲中国古代工艺匠人的精神。A.讲的是多读书；B.讲的是勤奋；C.讲的是磨砺，吃苦；D.讲的是互相商讨砥砺，吸取长处，改正缺点，不断磨炼和完善，符合工艺匠人的精神。故选D。（二）（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。在参观古建筑的时候，经常会听到一句宣传，“中国的木结构建筑，不使用一根钉子，全靠榫卯结构”这是真的吗？木作当中最常见的结构方式——榫卯，广泛运用于中式建筑、家具及其他木制构件上。通过凸凹部分的拼插嵌接，将不同的部分连接为一体。①，凹进去的叫卯。①榫卯的结构运用范围非常普遍，比如面与面、点与面、点与点以及构件组合等，②通过凸凹的交错扣合，组成既牢不可分，又难以撼动的木结构作品。③除了牢固以外，中国的先民们通过不断地改进、实践、因地制宜。④在榫卯结构的建筑中运用力学原理。⑤再加上木建筑本身的刚度、承载力和耗能能力等力学性能。⑥中国传统木构建筑还具备了一定的抗震能力。外形的不断改进，各种雕刻工艺的加入，②。但是，古代的木结构建筑③？这其实是一个误解。《阿房宫赋》中写：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒。”“钉头磷磷”四字，代表着在唐人杜牧的认知里，盛大恢宏的宫殿里会使用大量的钉子，钉帽裸露在外，还成为了一种华丽的装饰。除此之外，还有大小连檐钉、白版钉、搏风版钉、葱头圆钉、猴头钉、圜盖钉、拐盖钉等。21.请在文中横线上补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出相应的序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。〖答案〗21.①凸的部分叫榫②使传统榫卯（建筑）更具有观赏性③真的“不需要一根钉子”吗22.①榫卯的结构运用范围非常广泛/榫卯的结构运用非常普遍③除了牢固以外，中国的先民们通过不断地实践、改进，因地制宜⑥使中国传统木构建筑还具备了一定的抗震能力〖解析〗【21题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据“通过凸凹部分的拼插嵌接”“凹进去的叫卯”可知，此处内容是在说凸的部分叫什么，本文段的中心话题“榫卯结构”，此处可填“凸的部分叫榫”。第二空，由空前“外形的不断改进，各种雕刻工艺的加入”可知，是增强了传统榫卯的工艺，使更具有观赏性，且本段中心论述的是榫卯结构，所以此处可填“使传统榫卯（建筑）更具有观赏性”。第三空，由空后的问号可知，此处应填写一个问句，又由材料第1段引出的问题“中国的木结构建筑，不使用一根钉子”是真的吗和后文引证的《阿房宫赋》中描写阿房宫建筑上钉帽众多的内容，可知此处作者要论证的是中国古代的木结构建筑并非完全不使用一根钉子，故此处可填“真的不需要一根钉子吗”。【22题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第①句中，“榫卯的结构运用范围非常普遍”搭配不当，可以改为“榫卯的结构运用范围非常广泛/榫卯的结构运用非常普遍”；第③句中，“改进、实践”语序不当，改为“实践、改进”；第⑥句成分残缺，“中国传统木构建筑还具备了一定的抗震能力”成分残缺，在句首加上“使”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：广东揭阳一名7岁小女孩正在路边练习舞狮，一支专业舞狮表演队路过，自发为她敲锣擂鼓。听到鼓声响起，孩子也心领神会地进行了一段表演。“舞狮爱好者能把舞狮传承下来，我们也很开心”“以后会加强练习，争取到更大的舞台进行表演”，当天真烂漫的孩子遇到关爱鼓励的前辈，文化传承者之间的这份惺惺相惜，诠释了“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”。材料二：将中华优秀传统文化的时代价值概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六个方面。阅读以上材料，请作为青少年的你联系自身实际，谈谈感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗这是一道记叙兼引语类材料作文题。专业舞狮表演队自发为7岁小女孩敲锣打鼓，小女孩深受鼓舞，这就是中华文化的传承，他们都是中华文化的继承发扬者，是文化的未来和希望。舞狮是我们中华优秀民间艺术的重要部分，狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，人们在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。小女孩练习舞狮，以及专业舞狮表演队的本职工作，体现的都是对于舞狮这一项传统文化的传承。而从小女孩和专业舞狮队的关系来说，路过之际，自发为小孩敲起锣鼓，既体现了作为前辈对孩子的关爱鼓励，也体现了文化的薪火相承。正是因为有前辈的引路呵护，有后辈的勤勉向前，传统文化才能更好地代代相传。而我们身为新时代的青少年，更多的是居于“后辈”的身份。那么，我们该如何以传统文化传承者的身份去理性看待，或以实际行动继承优秀传统文化，又该如何呼应前辈的引领，则是我们应该重点思考的问题。材料二引用关于中华传统文化的时代价值的论述，“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”。可以说，材料二是理论，材料一是具体事件，是对理论的诠释，我们要找到二者之间的关联点。综合以上两则材料，考生可谈弘扬传统文化的重要性，但不能通篇喊口号，要联系自己的实际、写出自己的感悟；也可从具体内容“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”出发，选取其中的两个或两个以上来谈，只选其中一个略显单薄。江西省五市九校协作体2024届高三二模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“宇宙的熵在升高，有序度在降低。可是低熵体不一样，低熵体的熵还在降低。有序度还在上升，像漆黑海面上升起的磷火，这就是意义，最高层的意义。要维持这种意义，低熵体就必须存在和延续。”这是科幻小说《三体》中，关于超高级文明生物“歌者”的一段描述。“歌者”将人类以及三体文明等其他文明称为“低熵体”，生命若要维持，就要想方设法将自己的熵降低，走向有序。这个设定的确有根有据，薛定谔振聋发聩的论述——“生命以负熵为生，人活着的意义，就是不断对抗熵增的进程”，便说明了这个道理。而诺贝尔物理学奖获得者彭罗斯曾提出“太阳给地球提供‘低的熵’，人类生活以及大自然消耗低熵能量后再回馈给太阳‘高的熵’”。既然熵总是趋于最大值，那么人类的生老病死就是一个自然规律，是走向熵增的道路。“熵”，已然横跨多个领域，成为科普作品、文艺作品甚至是心灵鸡汤的高频词。在科学研究中，起源于物理学的“熵”在许多领域都有着广泛的应用。那么，“熵”是什么呢？1865年，德国物理学家克劳修斯首次提出熵的概念，用来表示任何一种能量在空间中分布的均匀程度，能量分布得越均匀，熵就越大。随后，熵被用来进行热力学和统计学意义上的解释。1948年，贝尔实验室的香农提出了“信息熵”，解决了对信息的量化度量问题。拿扑克牌来说，一副扑克牌有五十四张牌，就具有五十四张牌的信息，抽牌过程就是获取信息的过程。最开始，我们对下一张牌的信息一无所知，信息为零，信息熵最大。随着不断抽牌，信息熵逐渐减小。最后只剩一张牌的时候，看看手里的五十三张牌，就可以确定最后一张牌的信息了，此时信息熵为零。这就是信息熵在传递信息过程中的变化形式。在量子层面，科学家们用“纠缠熵”来描述对事件的“无知”程度。纠缠熵被应用来研究黑洞辐射过程。黑洞一般被认为是连光都能吸收的天体，任何东西都不能从黑洞逃逸出来。1973年，霍金预言黑洞会产生黑体辐射，称为“霍金辐射”。霍金辐射说明黑洞会释放出信息（热辐射），这一行为导致信息不守恒了，此即“黑洞信息佯谬”。1993年，霍金的学生佩奇计算了黑洞的纠缠熵，曲线像一个倒V字，这就是著名的“佩奇曲线”。佩奇曲线成功地描述了黑洞辐射过程的纠缠熵变化。如今，人们对熵理论的认识仍然在不断深入，已经深入到物质最微观的层次和黑洞。甚至深入到时空的研究了。熵与最微观层次之间的联系表明，不同学科的多个系统中的模式和结构可能具有共同的原则，熵是对大自然的一种基本描述。这种扩展的理解可以帮助指导研究人员加深对原子核结构和它们的相互作用以及它们在更广泛的科学背景中的作用的理解。熵的研究，处于当今众多学科研究工作的前沿，必将进一步促进我们对自然界的进一步理解，是人类理解宇宙奥秘的一座桥梁！（摘编自寇维陈旭荣《从宇宙星辰到微观世界，说说无所不在的“熵”》）材料二：为什么热量总是从较热的物体传递到较冷的物体？为什么凋落的树叶不会重回枝头，枯萎的花朵不会重新绽放？自然界中宏观事物的发展过程都有一个优先的方向，遵循的规律便是热力学第二定律，也称“熵增加原理”，它指的是在一个孤立系统里，如果没有外力做功，其无序的程度（即熵）会不断增大。人的生命也如此，从物理层面的运动到精神层面的思考，都会消耗能量并产生熵，打破原有的平衡。我们的大脑也是如此，当我们思考时，大脑会消耗能量，产生熵。熵增加原理表述为：孤立系统的熵永不自动减少，熵在可逆过程中不变，在不可逆过程中增加。人类的大脑每天需要接收、记忆各种信息，学习、理解各种知识，分类、处理各样事务。这意味着大脑的熵在不断增加，若不及时优化、排序，大脑就会越来越无序。研究发现，当大脑处于休息状态时，各个脑区处于不同状态且不断转换，但各个状态之间的转换是随机、可逆的。我们认为这是一种“细致平衡”状态。而当大脑处于思考状态时，各个脑区在不同状态间的转换存在方向性，这被称为“细致平衡破缺”。也就是说，在思考的过程中，神经活动的“细致平衡”被打破了，这时表示混乱程度的熵也增加了。研究人员发现，在情绪处理、工作、社交、语言、理性思考、风险决策、运动执行等7种不同类型的大脑认知活动中，运动执行和风险决策等活动中的熵产生最明显，而语言、情绪处理等活动中的熵产生较少。也就是说，进行越高级、越复杂的认知活动，大脑产生的熵越多。我们要如何对抗大脑熵的增加呢？研究表明，当学习的速度慢下来时，神经元中熵的增加会减缓，从而使我们的学习效率不降反升。对于每个人来说，大脑是我们身体的总指挥部，对抗大脑熵增加的方法就是科学用脑，不断挖掘大脑的潜能。例如，在学习方面，可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习，要知道“欲速则不达”“慢工出细活”反而学习效率更高。或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑“减熵”。摘编自刘恺《大脑中的热力学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人类的生老病死是走向熵增的道路，在这一自然规律下，人类可以通过科学用脑，挖掘潜能实现“减熵”。B.“熵”起源于物理学，随着人们研究的不断深入，被广泛运用于多个领域，甚至高频出现在科普作品、文艺作品甚至是心灵鸡汤中。C.任何一种能量在空间中分布得越均匀，熵就越大，信息熵也会随着人们对事物了解的越全面而不断增加。D.人类活动不论是大脑思考还是进行体育锻炼，都遵循“熵增加原理”，从事的活动越高级，大脑中的“熵”产生的就越多。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.科幻小说《三体》中“歌者”对文明的设定中融入了熵理论，认为生命的维持就是不断“减熵”的过程。B.有关熵的研究经历了多方面的演化，将深入到物质最微观的层次和黑洞，这些演化与实践将促进我们对未知的探索。C.当物体运动消耗能量时，一些微妙的平衡将会被打破，这会使整个系统更加混乱。D.“熵增加原理”有很强的适用性，人类社会和自然界的事物发展过程都会遵循这一定律。3.下列选项中，不能帮助大脑“减熵”的一项是（）A.读书在有渐，渐乃克底有成。B.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。C.学而不思则罔，思而不学则殆。D.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。4.根据材料，下列对佩奇曲线解读和推断不恰当的一项是（）A.开始还没有辐射时，纠缠熵为零，结束时没有黑洞，纠缠熵为最大值。B.当黑洞释放辐射时，黑洞和辐射在量子力学上是有联系的，联系的总量叫纠缠熵。C.如果信息从黑洞中逃逸，纠缠熵就应遵循佩奇曲线。D.根据霍金的计算，熵会一直增长到黑洞死亡。5.根据材料一和材料二，人们应该怎样更好地维持生命？请结合材料谈谈你的看法。〖答案〗1.C2.B3.C4.A5.①人类的生老病死是一个自然规律，是走向熵增的道路，所以为了更好地维持生命，要不断对抗大脑熵的增加。

②学会及时优化、排序各种信息、知识及各种事务。

③注意科学用脑，不断挖掘大脑的潜能，在学习上注意循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识。〖解析〗【1题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“熵就越大，信息熵也会随着人们对事物了解的越全面而不断增加”错误。由材料一第四段“最开始，我们对下一张牌的信息一无所知，信息为零，信息熵最大。随着不断抽牌，信息熵逐渐减小”可知，知道的信息越全面，信息熵越小。故选C。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“有关熵的研究经历了多方面的演化，将深入到物质最微观的层次和黑洞”错误。材料一第二段“在科学研究中，起源于物理学的‘熵’在许多领域都有着广泛的应用”第六段“人们对熵理论的认识仍然在不断深入，已经深入到物质最微观的层次和黑洞”可知，原文说的是“‘熵’在许多领域都有着广泛的应用”，“已经深入”，并不是“将深入到”。故选B。【3题详析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。由材料二第四段“可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习，要知道‘欲速则不达’‘慢工出细活’反而学习效率更高。或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑‘减熵’”可知，可以通过反复琢磨、反复练习、循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识的方法为大脑“减熵”。C.强调学思结合，思考会消耗能量，使熵增加，不能帮助大脑“减熵”。故选C。【4题详析】本题考查学生对图表的解读和推断的能力。由图片可知，黑洞和辐射之间的纠缠总量被称为纠缠熵。开始还没有辐射时，纠缠熵为零；结束时没有黑洞，纠缠熵也为零。在中间过程伴随辐射过程，会产生纠缠熵。总体而言纠缠熵应该像一个倒V字。故选A。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。从材料一第一段“人类的生老病死就是一个自然规律，是走向熵增的道路”“生命若要维持，就要想方设法将自己的熵降低，走向有序。这个设定的确有根有据，薛定谔振聋发聩的论述——‘生命以负熵为生，人活着的意义，就是不断对抗熵增的进程’”可知，人类的生老病死是一个自然规律，是走向熵增的道路，所以为了更好地维持生命，要不断对抗大脑熵的增加。由材料二第三段“人类的大脑每天需要接收、记忆各种信息……若不及时优化、排序，大脑就会越来越无序”可知，要学会及时优化、排序各种信息、知识及各种事务；由材料二第四段“大脑是我们身体的总指挥部，对抗大脑熵增加的方法就是科学用脑，不断挖掘大脑的潜能。……可以不断地重复、慢慢雕琢、反复练习……或者去看一场电影、读一本书、与朋友进行一次畅谈，从中探索到新鲜的信息、知识或智慧，为大脑‘减熵’”可知，要注意科学用脑，不断挖掘大脑的潜能，在学习上注意循序渐进、日常积累、探索新鲜信息和知识。（二）现代文阅读II（17分）阅读文段，完成下面小题。娘亲羊倌莫团长背着葡萄走进侯五叔家时，五婶一眼就看出这孩子不舒服。五婶摸摸葡萄的额头，吓得叫起来：“这孩子头烫得跟火烧的一样，得赶紧治。”五婶走东家串西家找齐了草药，洗净了在瓦罐里煮。葡萄迷迷糊糊地被五婶灌了半碗，又昏昏沉沉地倒在床上睡。五婶拉过破烂被子给他盖上发汗，见葡萄直打哆嗦，又找来几件衣裳搭在上面，葡萄还是打哆嗦。家里实在没有多余的衣物给他盖了，五婶急得团团转，突然灵机一动，心想自己不就是一团火吗？五婶毫不犹豫地脱鞋上床，将葡萄搂在怀里。葡萄在迷迷糊糊中，仿佛闻到了一种从没有闻到过的味道。他肯定这味道就是紧紧搂着自己的女人的味道，他甚至觉得她就是自己从没见过的娘。葡萄睁开眼睛，黑眼珠往上翻着，嘴唇翕动了老半天，喉咙里才发出一个类似咳嗽的声音。五婶拿着袖口仔细地擦着葡萄头上的虚汗问：“孩子，醒了？”葡萄眨巴一下眼说：“我渴。”五婶赶紧起身去倒了一碗水来。几天的高烧，葡萄浑身发软，连起身的力气都没有，五婶扶起他，把碗送到他嘴边。葡萄一口气喝了个底朝天，说了句：“还喝。”五婶再舀一碗递到嘴边。葡萄又一口气喝完，用袖子抹抹嘴角，望着五婶，身子慵懒地往后倒去。葡萄这时虽然不知道她是谁，但从山东一路走来，解放军和老百姓的那种鱼水关系，葡萄全都看在眼里。莫团长敢把他交给像娘一样的老百姓，一定不会错。五婶盘着腿坐在葡萄的对面，俩人深情地看着。五婶问：“孩子啊，咋病得这么厉害？你这是淋雨了还是冻着了？”葡萄“嗯”了一声就给五婶讲自己的经历。葡萄轻描淡写地讲，五婶却听得惊心动魄，泪眼汪汪。听到大冷天葡萄被丧心病狂的国民党兵连浇六七桶凉水，让他冻成了冰人，五婶再也忍不住了，发了疯似的将葡萄紧紧地搂在怀里，似乎想用尽全身心的热来温暖这个孩子。葡萄一怔，眼泪夺眶而出。葡萄出生不久就没有了娘，他感到抱着他的人就是娘。葡萄再也忍不住了，就用他那无力的双臂紧搂着五婶，哽咽着看着五婶的眼睛说：“我没有娘，我就叫你娘吧。”五婶一惊，望着葡萄毫无血色的脸和薄薄的嘴唇，刚刚止住的泪水又流出来了，说：“那敢情好！那敢情好！！我也没有儿子，你就当我儿子吧。”葡萄病好以后，人一下子变得活泼起来。他也知道这个像娘一样的女人，大家都叫她五婶。以前葡萄是莫团长的跟屁虫，一场病过后他成了五婶的小尾巴，一有时间就往五婶屋里跑，娘长娘短地叫不停。五婶做饭他来烧火，五婶洗衣他来提水，五婶下田他来扛锄头。莫团长看着眉开眼笑的五婶说：“五婶啊，国民党兵的几桶水给你浇出个儿子来。”五婶笑了笑说：“团长说得不对，我儿子是你这个团长送给我的。我昨天还想呢，你就是送子观音啊。”一院子的人都笑了。葡萄也跟着笑。…………黎明前最黑暗的那一刻，葡萄清脆的声音在院子里响起：“团长有令！团长有令！！紧急集合！”五婶还没有睡，她欠起身子，透过窗棂，看见士兵凛然而立，站在凛冽的寒风中仿佛一点都不觉得冷。葡萄也傲然挺立其中，威风凛凛，英姿勃勃，看不出一丝一毫的害怕。五婶心一紧！莫团长站在最前面说：“同志们，我们今天所要面临的将会是一场前所未有的血战。这场战斗将会非常残酷，很多兄弟可能因此把命搭上，但我要说的是：不管付出多大的牺牲，我们都要英勇向前、浴血奋战。我们是军人，军人不牺牲，难道让老百姓去牺牲吗？”葡萄和大家一道，振臂高呼：“不能！不能！不能！”莫团长大手一挥说：“出发！”就在这时，莫团长身后传来一道决绝的声音：“等一等！”莫团长蓦然回首，一脸错愕地望着五婶。五婶脸色阴沉地问：“莫团长，要是你的人偷了我的传家之宝，该当如何处置？”莫团长笑了笑，胸有成竹地说：“五婶，不是我姓莫的夸海口，这种事不可能发生！”五婶说：“听莫团长意思是我无中生有了？”莫团长说：“五婶，你误会了。我的意思……是不是五婶忘记放在哪儿了。”五婶冰冰地说：“我还没有老糊涂！”莫团长憋红了脸，说：“五婶有话就直说，我一定给你一个交代。”五婶说：“我出嫁时，我娘给我的家传玉手镯，我放在枕头下却不见了。”莫团长问：“你怀疑是我的人偷了你的手镯？”五婶委屈地说：“这院子里出出进进的都是你的人，我敢怀疑谁？”五婶的话又噎得莫团长半天回不过劲儿来。莫团长转脸对葡萄说：“小子，现在全团就你嫌疑最大。你想撇清就把背包打开，身上的东西也都掏出来，让五婶和大家看看。”葡萄委屈地看着五婶。莫团长不相信我，你得相信我啊。我们可是娘儿俩，你叫我儿子，我叫你娘的啊！五婶的脸冷得像一块铁。“好，我掏。”葡萄一样一样往外掏，一枚弹壳、一把弹弓、一小袋炒面、半卷纱布、一个小本本……掏着掏着，大伙儿就发现，葡萄伸到背包里的手突然迟疑了一下，接着整个人僵在了那儿。莫团长催促道：“怎么不掏了？”葡萄咬咬牙，用尽了全身力气慢慢地把手从背包里拿了出来。大伙儿看见他攥着一只手镯。一切都发生得这样意外和突然，战士们如同被雷击一般，目瞪口呆。葡萄的面色霎时变成了灰色。他哆嗦着，汗珠从额头上不断地流下。他飞快地看了莫团长和五婶一眼，放声大吼：“不是我！我也不知道这东西咋跑到我包里来的，我真没拿！”莫团长怒不可遏地呵斥葡萄：“混账东西，丢我团的人！”他咆哮道：“特务连，把这狗东西给我绑好了，打完仗再发落他。大家出发！”…………战斗打得昏天暗地，敌军败退。大王庄重回到人民手中。葡萄逃走了，杳无音信，这可急死五婶了。月亮还在天上悬着，带着诡异的气息在云雾中穿行。在尸横遍野的旷地上五婶边跑边喊：“葡萄——葡萄——你在哪里？还有活的吗？”没有人回应，只有风在哀鸣。五婶挨个儿地翻动尸体，扒出葡萄尸体的那一刻，五婶一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿。五婶好半天才缓过气来，她用尽全力将葡萄紧紧地搅在怀里，大大的、圆圆的，闪闪发亮的泪珠成串地顺着她的脸颊滚下来，滴在嘴角上、胸膛上、土地上、葡萄的身上。“这是这孩子第一次参战，没怂。打得很勇敢！”莫团长不知什么时候来了，他想掰开五婶的手，让战士抬走葡萄的尸体。五婶死命地搂着，不肯松手。“松手吧五婶，看这孩子伤的，都成了血人了。让卫生员给他洗把脸。”五婶呆坐在地上，松开了紧攥着的手。莫团长在五婶身旁坐下说：“葡萄牺牲前的最后一句话是，手镯不是他拿的。”五婶垂下眼睑说：“是，是我放在他包里的。”莫团长淡淡地说：“我知道。”五婶一惊：“你知道？”莫团长说：“关他的时候我就后悔了，我冤枉这孩子了……”五婶越说越来气：“那你还关他、绑他、看着他？”莫团长说：“五婶想留这孩子一命，留下就是了。我们打江山、求解放不就是为了让更多的人活着？他还不到十四岁，应该活下来，可……还是死了。”五婶突然抓住莫团长的手说：“我们要给他正名！”6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.《葡萄》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，作者并不着重描写宏大的战争场面，而是将笔触指向葡萄、五婶等战争中的小人物，叙写战争背景下普通人的悲欢离合。B.“月亮还在天上悬着，带着诡异气息在云雾中穿行”的环境描写营造了一种阴森恐怖的气氛，它为人物活动提供了背景，对战争的激烈残酷起到了反衬作用，暗示后文情节的发展。C.“大伙儿发现，葡萄伸到背包里的手突然迟疑了一下，接着整个人僵在了那儿…”“迟疑”“僵”两处细节描写，表明了葡萄此刻已经意识到事情的不对劲，也为后文真相揭晓，五婶不愿自己儿子上战场冒险从而“诬陷”他埋下了伏笔。D.小说中语言不论是叙述、描写还是对话，都给人一种质朴、自然、平实的感觉。特别是人物语言个性鲜明、生动传神。例如：“孩子啊，咋病得这么厉害？你这是淋雨了还是冻着了”。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说较多采用了对话描写，塑造了鲜明的人物形象。文章在对话中交代了主人公葡萄的身世，不花专门章节来介绍，使行文结构更加紧凑。B.小说具有鲜明的时代特征，写到了“被国民党官员连浇六七桶凉水”“我们打江山、求解放不就是为了更多人活着”，既交代了故事发生的时代背景，也突出了战争的残酷性。C.“她用尽全力将葡萄紧紧地揽在怀里，大大的、圆圆的…葡萄的身上”，作者不厌其烦地描写五婶的泪珠，重在表现五婶对于葡萄牺牲的心痛难忍，也反映了五婶对于自己“诬陷”行为的悔恨。D.小说的叙述张弛有度，在五婶救助葡萄、认葡萄为干儿子、莫团长帮五婶搜寻“传家宝”等段落时不吝笔墨，在写战争的状况时，则语言简练，一笔带过，让读者能松一口气。8.小说主要塑造了葡萄和五婶两个人物，你认为谁是小说的主人公？结合相关内容进行阐述，9.E·M·福斯特福斯特在《小说面面观》中阐述圆形人物中提到：“圆形人物的发展离不开人物自身的质的规定性，离不开人物与社会历史的碰撞所生发出来的行动、思想、语言、心理的衍变”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。〖答案〗6.B7.C8.我认为五婶是文章中的主人公。

①从小说的标题来看，本文的标题是娘亲，五婶是作者着墨较多的人物，是小说的主人公。

②从小说的主题来看，五婶身上展现了作者想要展现的东西：有着人间大爱的革命母亲，与军队和人民同呼吸、共命运，体现着浓浓的军民鱼水情。

③从小说的情节来看，描写五婶救助养子，不忍养子牺牲，无奈“诬陷”孩子到眼见养子牺牲后坚持为他正名。9.①人物是在社会环境中影响发展的，既有自己的特性也被环境制约变化发展的方向。

②五婶是战争背景下劳动妇女的代表，勤劳能干，纯洁高尚又有自身的狭隘性。

③随着葡萄的牺牲，五婶的思想发生了转变，坚持为葡萄正名，也对抗战事业有了更深的理解。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“对战争的激烈残酷起到了反衬作用”错误。不是对战争的激烈残酷起到了反衬作用，而是起到了正衬作用。故选B。【7题详析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“也反映了五婶对于自己‘诬陷’行为的悔恨”错误，此处并未体现五婶对自己"诬陷"行为的悔恨。故选C。【8题详析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。我认为五婶是文章中的主人公。从小说的标题来看，本文的标题是《娘亲》，在文章里“娘亲”就是五婶，写了五婶救葡萄，五婶不愿自己儿子上战场冒险从而“诬陷”葡萄，五婶是作者着墨较多的人物，是小说的主人公。从小说的主题来看，五婶身上展现了作者想要展现的东西：“五婶毫不犹豫地脱鞋上床，将葡萄搂在怀里”“莫团长敢把他交给像娘一样的老百姓，一定不会错”，葡萄发烧打哆嗦，五婶就将葡萄搂在怀里，五婶是像娘一样的老百姓，有着人间大爱的革命母亲，与军队和人民同呼吸、共命运，体现着浓浓的军民鱼水情。从小说的情节来看，描写五婶救助养子，不忍养子牺牲，五婶说“我出嫁时，我娘给我的家传玉手镯，我放在枕头下却不见了”，无奈“诬陷”孩子；五婶到战场上去找葡萄，“婶挨个儿地翻动尸体，扒出葡萄尸体的那一刻，五婶一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿”，五婶突然抓住莫团长的手说“我们要给他正名”，眼见养子牺牲后坚持为他正名。【9题详析】本题考查学生理解文中句子的含意的能力。“圆形人物的发展离不开人物自身的质的规定性，离不开人物与社会历史的碰撞所生发出来的行动、思想、语言、心理的衍变”，说明人物是在社会环境中影响发展的，既有自己的特性也被环境制约变化发展的方向。“被国民党官员连浇六七桶凉水”的葡萄被五婶救助，并把他当做儿子，和葡萄有了感情后，五婶不愿自己儿子上战场冒险从而“诬陷”葡萄，五婶是战争背景下劳动妇女的代表，勤劳能干，纯洁高尚又有自身的狭隘性。五婶到战场上去找葡萄，“婶挨个儿地翻动尸体，扒出葡萄尸体的那一刻，五婶一下子就呆了。葡萄身上被打出了很多窟窿”，随着葡萄的牺牲，五婶的思想发生了转变，“我们要给他正名”，坚持为葡萄正名，也对抗战事业有了更深的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李之才，师河南穆修。修性卞严寡合，虽之才亦频在呵怒中，之才事之益谨。时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。修之《易》，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。之才初为卫州获嘉主簿时邵雍居母忧于苏门山百源之上布裘蔬食躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”雍曰：“简策之外，未有迹也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。（书选自《未央•僵林一》，有删改）材料二：雍，先生之名，而尧夫其字也。先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变。