第15课 文化遗产：全人类共同的财富（教师版）

第15课文化遗产：全人类共同的财富一、选择题1．(2024·广东珠海期末)金石学以古代青铜器和石刻为研究对象。北宋时期，金石学成为专门的学问，金石学家希望通过研究古器物“补经传之阙亡”。清代金石考据之风更盛，在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就。据此可知()A．中国历代帝王十分重视收藏各种古玩器物B．古代中国具有保护和研究文物的历史传统C．古代中国比西方更早的具有文物保护意识D．清代考据之风更盛得益于西学东渐的影响解析根据材料和所学知识可知，金石学是中国考古学的前身，它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的。金石学从北宋到清代的发展，反映了古代中国具有保护和研究文物的历史传统，故选B项；材料没有涉及中国历代帝王重视收藏各种古玩器物，排除A项；材料没有提及西方文物保护的相关史实，排除C项；材料没体现清代考据之风受到西学东渐的影响，排除D项。答案B2．(2024·吉林白山联考)2015年6月，经阿富汗文化部门和联合国教科文组织批准，中国技术团队通过创新的建筑投影技术将53米高的巴米扬大佛以金色影像进行3D还原(如下图所示)，再现了这尊曾经的世界最高立式佛，在场的阿富汗民众欢呼雀跃。对此解读正确的是()A．科技创新是文化遗产保护的关键B．文化遗产是世界人民的共同财富C．联合国是世界文化遗产主管机构D．国际合作才能实现文化遗产保护解析据材料可知，在中国技术团队、阿富汗文化部门、联合国教科文组织共同努力下，巴米扬大佛这一文化遗产以现代科技的形式重现，体现了文化遗产是世界人民的共同财富，故选B项；“关键”一词说法过于绝对，排除A项；“联合国”不符合史实，应为“联合国教科文组织”，排除C项；国际合作有利于实现文化遗产保护，“才能”说法过于绝对，排除D项。答案B3．(2024·广东湛江期末)清政府于1906年颁布《保存古物推广办法》，1909年拟定《保存古迹推广办法章程》，提出针对古迹的六条调查事项，以及五条保存事项。1930年南京国民政府设立中央古物保管委员会，公布了《古物保存法》。据此可知，近代中国()A．已确立了文物保护体系B．文物保护工作渐有制度可循C．遏制了破坏文物的势头D．文化遗产保护已实现规范化解析据材料内容可知，从清政府到南京国民政府，都制定了有关保存古物、古迹调查的章程和办法，且成立专门保护管理文物的机构，使得文物保护工作逐渐有制度可循，故选B项；新中国成立后，多层文物保护体系才建立，排除A项；“遏制破坏文物的势头”的说法过于绝对，排除C项；“已实现”表述错误，排除D项。答案B4．(2024·广东湛江调研)1930年，南京国民政府颁发《古物保存法》，规定“埋藏地下及暴露地面之古物，概归国有”。并规定古物发现者应立即向地方政府报告，及时报告者有奖。“其不报而隐匿者，以窃盗论”。这表明()A．民间偷盗文物的行为减少B．文物保护工作实现规范化C．政府加强了对文物的管理D．文物归私有观念逐渐消失解析据材料“南京国民政府颁发《古物保存法》”可知，南京国民政府通过颁布法律的方式强调文物保护的重要性，体现了政府对文物管理的重视，故选C项；南京国民政府时期社会局势动荡，政府的权威受到极大挑战和质疑，法律很难得到有效执行，无法实质上遏制民间偷盗文物的行为，排除A项；《古物保存法》只能在一定程度上促进文物保护工作的规范化，并不能代表一定会有必然的效果，排除B项；《古物保存法》不能从根本上杜绝文物偷盗行为，文物归私的观念也无法彻底消除，排除D项。答案C5．(2024·山东德州期末)1995年，联合国教科文组织提出了“现代国际法归还文物的原则”，即任何因战争原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有任何时间限制。这一原则()A．确定了文物保护的第一要义B．否定了战争手段的合法基础C．促进了文物保护理念的发展D．实现了文物保护的国际合作解析据题干“任何因……而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有任何时间限制”可知，该原则有利于避免战争对文物的破坏，即促进了文物保护理念的发展，故选C项；据所学知识可知，文物保护的第一要义是真实性，排除A项；题干的着重点在于避免战争对文物的破坏，而不是“战争”本身，排除B项；题干仅述及“现代国际法归还文物的原则”，不能得出“实现了文物保护的国际合作”的结论，排除D项。答案C6．(2024·浙江温州期中)1972年，联合国教科文组织通过《世界遗产公约》，旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。《世界遗产公约》()A．是关于古迹保护的第一个国际宪章B．首次以立法方式进行现代意义上的保护C．完善了对文化遗产的认识D．充分肯定文化遗产“突出的普遍价值”解析据材料信息及所学知识可知，《世界遗产公约》充分肯定了文化遗产具有“突出的普遍价值”，整个国际社会有责任通过集体性援助来参与保护，故选D项；《国际古迹保护与修复宪章》是关于古迹保护的第一个国际宪章，排除A项；19世纪开始，一些国家就以立法方式进行现代意义上的保护，排除B项；2003年联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》，完善了对文化遗产的认识，排除C项。答案D7．(2024·河南新乡期中)1999年12月，大足石刻被列入《世界遗产名录》，其中南山有碑刻题记28件，部分碑文记载了公元13世纪中叶四川东部遭蒙古军攻掠后的社会政治历史的基本情况。由此可知，该文化遗产()A．蕴含史料价值B．激扬家国情怀C．观赏价值突出D．碑刻类型丰富解析据材料“公元13世纪……情况”可知，大足石刻中的部分碑文，对于研究蒙古军队远征南宋的军事斗争状况和社会影响，具有重要的史料价值，故选A项；家国情怀是学习和探究历史应有的价值取向和人文追求，体现了对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感，蒙古军攻掠四川属于国内王朝更替战争，不能激扬家国情怀，排除B项；观赏价值是景观给予观众的一种美感程度，与材料主旨不符，排除C项；中国碑刻按种类分，大致有刻石、碑碣、墓志、摩崖、石阙、石经、造像记及杂类等，与材料主旨不符，排除D项。答案A8．(2024·北京丰台期末)世界遗产委员会评价苏州的古典园林：没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质，“咫尺之内再造乾坤”。苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16—18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。据此可知，苏州园林属于()A．文化遗产B．自然遗产C．文化与自然双重遗产D．非物质文化遗产解析据材料可知，苏州园林是16—18世纪的中国人精心设计建造的古典园林，属于文化遗产中的物质文化遗产，故选A项；“自然遗产”代表地球演化历史中重要阶段的突出例证，但苏州园林是由人类设计建造的，排除B项；苏州园林不是自然遗产，排除C项；“非物质文化遗产”与“物质文化遗产”相对，合称“文化遗产”，苏州园林属于物质文化遗产，排除D项。答案A9．(2024·安徽宣城期末)埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓，1979年孟菲斯及其墓地金字塔被列入《世界遗产名录》；佛罗伦萨历史中心作为文艺复兴的象征，众多卓越的艺术家在此留下了大量建筑、雕塑和绘画作品，1982年被列入《世界遗产名录》。这两项文化遗产共同的历史价值在于()A．代表了非洲欧洲文明的最高成就B．形成了包罗万象的近代艺术之城C．属于非物质文化遗产的典型代表D．彰显出不同地区建筑艺术的发展解析根据材料信息及所学知识可知，埃及的金字塔和佛罗伦萨历史中心分别展示了古埃及和文艺复兴时期欧洲的建筑艺术成就，被列入《世界遗产名录》，这两项文化遗产共同的历史价值在于彰显出不同地区建筑艺术的发展，故选D项；埃及金字塔和佛罗伦萨历史中心虽然都是重要的文化遗产，但不能代表整个非洲和欧洲的最高成就，排除A项；材料没有明确这些建筑艺术的融合，且埃及金字塔不是近代艺术，排除B项；埃及金字塔和佛罗伦萨历史中心属于物质文化遗产，而非非物质文化遗产，排除C项。答案D10．(2024·安徽安庆期末)下表是2011—2016年安徽省各级部门开展“非遗”活动的具体举措，这些举措旨在()时间举措2011年安徽省非物质文化遗产网正式上线，开发了非物质项目信息检索系统2015年阜阳市非物质文化遗产网正式开通，并开发了网上展厅功能2016年安徽三联学院剪纸艺术研究中心省级“非遗”传习基地获得省文化厅立项，成为安徽省首家高校成立的民俗文化研究机构A．弘扬人类命运共同体理念B．致力于普及科学知识C．提升文化遗产的经济效益D．助推文化传承与保护解析据表格信息“信息检索系统”“网上展厅功能”“民俗文化研究机构”等可知，这些举措都属于文化传承以及保护的举措，故选D项；人类命运共同体是一种全球价值观，维护全世界的和平，但材料强调的是中国的非物质文化遗产，排除A项；材料中“剪纸艺术”属于民俗文化而非科学知识，排除B项；据表格信息可知，其目的在于能够使这些非物质文化遗产更好地被保护和传承，而不是突出其经济效益，排除C项。答案D11．(2024·河南新乡期中)1991年的海湾战争造成伊拉克珍贵文物“吉尔伽美什之梦”(泥板文书)流失海外，与此同时，伊拉克国内考古遗址中有数千块珍贵的楔形文字碑被毁于一旦。这可用于说明()A．美国发动海湾战争的真实意图B．战争对文化传承的强烈冲击C．文化遗产保护类国际法的缺失D．中东国家文化复兴的艰巨性解析据材料可知，海湾战争对伊拉克的历史文物造成了不可挽回的巨大破坏，对当地历史文化的传承造成严重的灾难性影响，故选B项；美国发动海湾战争的真实意图在于谋夺地区乃至全球霸权，排除A项；“缺失”说法错误，1954年《武装冲突情况下保护文化财产公约》是文化遗产国际法保护发展中的里程碑，排除C项；材料强调战争对文化遗产的破坏，与中东国家文化复兴的艰巨性无关，排除D项。答案B12．(2024·河北邢台期中)近年来，在裸眼3D全息投影展示、VR虚拟现实、体感互动等数字化技术的加持下，博物馆在文化传播与共享、增强公众互动性和体验感、提升公共服务效率等方面都有了长足进步。这说明()A．博物馆是文化传承的最佳载体B．现代博物馆的职能不断扩充C．现代科技进步助推博物馆发展D．博物馆丰富了人们精神生活解析根据材料“裸眼3D全息投影展示、VR虚拟现实、体感互动等数字化技术”可知，现代科学技术不断进步，而在其加持下，博物馆在文化传播等方面有了长足发展，这说明科学技术进步助推博物馆的发展，故选C项；博物馆是文化传承的载体，材料中没有同其他载体的比较，无法得出“最佳”的结论，排除A项；材料未涉及博物馆的职能，排除B项；材料强调现代科技与博物馆发展的关系，D项不符合材料主旨，排除。答案C二、非选择题13．(2024·山西孝义联考)阅读材料，完成下列要求。材料《赵城金藏》是我国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的复刻本，刻于宋金时期，因全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝。1942年2月中下旬，太岳军区收到日本人企图要抢夺《赵城金藏》的内线情报后，立即上报延安，中共中央高度重视，立即电示：不惜代价抢运并保护好国宝文物。为保护珍贵的经卷，太岳区委及广大抗日军民、爱国僧众密切配合，抢在近在咫尺的敌人之前，从广胜寺内成功运出全部经卷。在不久后的反“扫荡”斗争中，担负护卫转移国宝文物《赵城金藏》的每名战士都要背上几卷经卷。部队抢渡润河时，所有战士头顶经卷，以保证经卷的绝对安全。最终，中国共产党领导广大军民虽历经艰险，但成功完成了虎口夺经，并砥砺保护经卷的历史壮举。《赵城金藏》现存放在国家图书馆，它与《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》并称四大镇馆之宝。——摘编自王万荣《虎口夺经记》(1)根据材料，概述太岳军区军民抢运国宝文物《赵城金藏》取得成功的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识，指出我党我军保护《赵城金藏》的历史意义，并提出当前增强我国文物保护的建议。解析(1)主要原因，据材料信息，从太岳军区情报系统与军民军政干部工作、中共中央态度、爱国僧侣有国家民族大义、我军战士的觉悟等方面归纳。(2)第一小问意义，据材料信息，从保护民族文化、民众爱国情怀、中国共产党人的历史责任感等角度归纳。第二小问建议，可以从法律、宣传、政策等角度进行分析。答案(1)主要原因：太岳军区情报系统高效准确；军民军政干部工作细致；中共中央高度重视；地方干部和广大人民群众的密切配合；我军战士有保护国家文物的高度觉悟；爱国僧侣有国家民族大义。(2)意义：见证了中国人民为保护民族文化所作出的巨大贡献；保护了我国优秀传统文化；体现了民众爱国情怀；体现了中国共产党人对文物保护的历史责任感。建议：加大文物保护的宣传力度；制定更加严格的文物保护法律和法规；加强政府对文物保护的支持；合理规划。14．(2024·山东临沂期中)阅读材料，回答问题。材料一人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》材料二北京故宫是中