【语文】《登泰山记》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

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CngnoYizmitYinangzhaimen2020年泰山，古称东岳，又称岱山，

岱宗，是我国五大名山之一，和

南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、

中岳嵩山并称“五岳”,因其居

东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称

为“五岳独长”“五岳独尊”。

它位于山东省中部，最高峰玉皇

顶，又叫天柱峰，海拔1524米。

1987年，被联合国教科文组织公

布为世界自然与文化遗产。泰山简介泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”

的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封

禅或祭祀，另外有24代帝王遣官

祭祀72次。古代文人雅士更对泰

山仰慕备至，纷纷前来游历，作

诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山，在泰

山建造了大量宫观寺庙。望岳(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。口了解“记”的文体知识口理清文章思路、了解作者游踪口掌握文中重要的文言实词、虚词、特

殊句式等文言知识点；口赏析文章精彩句子及片段学习目标姚鼎(1732—1815),字姬传，一字梦谷，

清代桐城(今属安徽)人，因书斋名惜抱轩而

被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，

桐城派集大成者。与方苞

(bāo)、

刘大槐(kuí)

并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士，曾任刑部郎中、《四库全书》

纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官，就在

这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登

泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙shè

县紫阳、南京钟山等书院四十年。作者简介桐城派是清代散文影响最大的一个流派，内容上多宣传儒家思想，创始人是康熙年间的方苞。刘大槐、姚鼎继承并发展了方苞的理论，因三人都是桐城人，故称桐

城派，三人并称“桐城三祖”。他们强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”,

就是要以“辞

章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒

家的“义理”。注重内容和形式的关系。写景散文尤有

独特成就。文学派别：桐城派事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或表明见解，寄景抒情，托物言志。①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。②游记：描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：因事见义，杂写所见所闻，不多加议论。《小石潭记》(唐柳宗元)《岳阳楼记》(宋范仲淹)《醉翁亭记》(宋欧阳修)《桃花源记》(东晋陶渊明)《登泰山记》属于山水游记。“泰

山”点明浏览地点，

“登

”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记题解乾隆三十九年(1774),姚鼎以养亲为名，告归田里。

道经泰安与挚友泰安知府朱孝

纯(字子颍)于此年十二月二

十八日傍晚同上泰山山顶，第

二天即除夕五更时分至日观峰

的日观亭，观赏日出，写下了

这篇游记。写作背景济水：jǐ为磴：dèng樗蒲：chū

pú石罅：xià人膝

xī汶水：wèn砌石：qì戊申

：wù少

圜

：yuán须臾：xū

yúnà

iyǐngcúláijiàng

hào

Iǚ姚鼎：

子颍：

徂徕：

绛皓：

若偻：生字词解读第一段】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入

汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观

峰，在长城南十五里。阳：山南水北。阴：山北水南

当：在，介词

在那(阳谷和阴谷)南北分界处的，是古长城。判断句1.第一段泰山的地理形势。标出本段的表方位和地点的词。表方位：“阳”“西”“阴”“东”“南北”表地点：“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”

2.第一段采用了什么写法?这样写有什么好处?面

→

线

点汶水和济水的分流

古长城

日观峰(

为下文叙述登山路线和观日出作好了铺

垫

)解读第二段余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

以：在乾隆三十九：公元1774年，乾隆，清高宗的年号(1736--1795)。

乘：趁，这里有“冒”的意思。

限：界限至于：古：到达，动词+介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”连用，告诉给我们哪些内容?从中可以看出作者的心情是怎样的?明确：①“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。②表现了旅途的艰苦。使我们仿佛看到作者顶风冒

雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。③写出作者登山兴致之高和登山的心情迫切。解读第二段是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七干有余。是：这。

知府朱孝纯子颖：官职名+姓+名+字。麓：山脚。磴

：石阶。有：同“又”。攀行四十五里，道路都是石板砌成的台阶，那些台阶共有七千多级。

解读第二段泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水

也。余始循以入，道少半，

越

中

岭

，复循

西

谷

，遂至其巅。也：是，表判断

循

：沿着，顺着。以

：相当于“而”,表承接，连词。少半：少于，形容词作为动词。不到一半。复：再

。

遂：相当于“而”,就，表顺承，连词。

译：中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。

我开始顺着(中谷)进山，路不到一半，翻过中岭，再沿

着西谷走，就到了泰山的山顶。明确：由南麓登→循中谷入→越中岭→

复循西谷→遂至其巅。请梳理作者的登山路线。

古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆

谓之天门云。限：像门槛一样，名作状语。当：动词，挡住。崖限当道者：定语后置句。云：助词，无实义。译

：现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，

世人都称它为“天门

”。道中迷雾冰滑，磴(dèng)

几不可登。及既上，苍山负

雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú

lái)如画，

而半山居雾若带然。几：几乎。及：等到。

负：背，覆盖。

烛：照，名作动。居：停

留

。

然

：…的样子，形容词词尾。第二段，主要以游踪为线索，记述作者登山的经过，叙写

登山的艰难和到达山巅后所

见的景象。遂至西谷复循中岭(天门)乘、历、穿、越京师

泰安越循

中谷

南麓山巅由1、作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景?明确：苍山负雪图、泰山夕照图、半山居雾图：苍山负雪，

明烛天南；日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带

然。2、“

苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名

句，请赏析。明确：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字名词活用为动词，用比

喻手法，显出

雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。壮观美丽。有

人

说

，“

半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。明确：这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高

峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。先写：京师

泰

安再写：山麓—

山

顶路程：四十五里(远)

泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。石级：七千有余(高)路线：中谷一西谷—山巅(险)山顶

苍山负雪

(壮阔)

上

远景色：

晚日照城郭

(雄浑)半山居雾若带(高峻)业登山经过解读第三段戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗(chū)蒲(pú)

,

数十立者，山

也

。

(判断句、定语后置句)晦：阴历每月最后一天。五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。

(3:00-5:00)漫：弥漫。

稍：古：渐渐。今：稍微，略微。樗蒲：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的掷具，长形

而末端尖锐，立起来像山峰。俗称骰子tóuzǐ。依稀可见云中几十个小白点像骰子一样立在那里的，都是远山。时间19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:00时辰戌时(黄昏)亥时(人定)子时(夜半)丑时(鸡鸣)寅时(平旦)更点一更二更三更四更五更文化常识五鼓：古代以打更击鼓报时，一

夜分为五更，每更一个时辰(两小时),又把每更分为五点。

“五鼓”相当于五点钟。朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六极天云一线异色，须臾成五采。极：尽，尽头。极天，天边。采：同“彩”。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东

海也。或

：有人。东

海

：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山

顶上并不能看到东海。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇

荡着托着它。有人说，那就是东海。回视

日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻(lǚ)。驳：杂，错杂。偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以说“若偻”。译：回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照

着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。1、第三段通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序展开的?突出了泰山日出的什么特点?明确：是按照时间顺序描写景物的变化的。待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。稍见：云中白若樗蒲数十立者，山也。须臾：极天云一线异色，须臾成五采。日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。2、请赏析：“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色

，

而皆若偻。”明确：这一比喻写出了西边诸峰的特点，更显出日观峰

的高峻，以拟人手法，赋予山峰以人的情感，烘托出日

观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若数十立者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之回视日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻日出前日出时日出后背诵思路：泰山日出图色彩点染

，

绚丽壮美【解读第四段】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道

者，皆不及往。岱祠：东岳大帝庙。碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登

泰山时住过的宫室。是：这

。漫

失

：模糊或缺失。漫：磨灭。

当：在。这天，看见途中路两旁刻写的石碑。从唐显庆年间以来的；

那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石

碑，都没来得及去看。明确：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中

石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体

风貌和悠久历史。突出其作为文化宝库的作用。提问：第四段写了哪些人文景观?有什么作用?【解读第五段】山多石，少土；石苍黑色，多平

方，少圜(yuán)。少杂

树，多松，生石罅(Xià),皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音

迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。平方：古：平整方正。今：数学名词。圜：同“圆”。

罅

：,石缝。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方