江西省赣州市于都县新长征中学高二下学期第四次半月考历史试题讲解课件

《新长征中学2023—2024学年度第二学期高二级年级第四次半月考试题》试题讲解一、选择题1．自北宋始，部分儒生对苏轼就多有批评，如王觌斥责苏轼“喜怒任情”以及“习为轻浮”。及至南宋，朱熹对苏轼的批判更加全面，“苏氏学术不正，其险谲慢易之习入人心深”“好放肆”“东坡则杂以佛老，到急处，便添以佛老相合。”这表明（）A．儒学道德自觉意识强化B．儒佛道三教矛盾尖锐化C．朋党之争影响人物评价D．理学重视思辨认识全面【答案】A2．湖南是《新青年》较早进入的地区之一，但直到五四前夕，《新青年》在湖南仍“销行极少”。五四运动后，“湘人亦群起研究新文化”，《新青年》销量才大增，半年之内，该社销售《新青年》达两千本。由此可见，五四运动（）A．开启了马克思主义的中国之旅B．推动了新文化运动的转型C．促使湖南成为了新思潮的中心D．提供了传播新思想的契机【答案】D3．我国是统一的多民族国家，在发展过程中我们形成了自己的节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日；形成了统一的知识传播媒介，如国家通用语言文字；同时认同“龙”“长城”“长江”“黄河”等文化和地理标志。这些文化载体（）A．反映了中华文化的博大精深B．积淀着中华民族最深层的精神追求C．体现了中华文化的源远流长D．利于塑造中华民族共同的道德准则【答案】B4．康有为利用中国古代《礼记·礼运》中的“大同”“小康”思想，又吸取了近代欧洲资产阶级民主思想，写成《大同书》。毛泽东在《论人民民主专政》中说：“康有为的《大同书》没有也不可能找到一条到达大同的路。而共产党找到了，这就是‘经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同’。”党的十一届三中全会以来，邓小平把中国式现代化定义为“小康之家”、用人民群众的生活水平标准来表达中国现代化目标。对材料理解正确的是（）A．中华优秀传统文化为马克思主义中国化提供了文化根脉B．中国古代“大同”思想是解决当今世界问题的前提条件C．科学社会主义诞生之后，受到中国社会各阶层热烈欢迎D．《大同书》将中华优秀传统文化与科学社会主义相结合【答案】A5．两汉时期至少有29名地方官员因为造福一方，死后被当地民众立祠祭祀，但只有兴学举贤的蜀郡太守文翁、为官清廉的南阳太守召信臣、主动归附汉光武的益州太守文齐、弃恶从善的洛阳令王涣4人得到朝廷昭告纳入官方祭祀体系。这表明（）A．民众观感是上计制度基础B．主流思想强调关注现实C．南方文化社会影响力上升D．中央强化文化的大一统【答案】D6．中华文明历史的长河中，汉族首创了造纸、印刷、指南针和火药四大发明，维吾尔族和黎族最先学会了棉花的种植与纺织；藏族保存了两大古代佛学著作《甘珠尔》和《丹珠尔》；汉语普通话的发音特点受蒙古影响而形成。这反映出中华文明（）A．由各个民族共同缔造而成B．呈现多元一体的发展特征C．以汉族为主体的民族国家D．少数民族文化的灿烂辉煌【答案】B7．下表为19世纪40年代中国士人翻译引用或自编书籍中关于法国大革命的部分表述。这可用于说明，当时中国（）A．开放与保守并存的时代烙印B．学术研究视野得到拓展C．近代民族意识觉醒的渐进性D．近代化探索历程的曲折【答案】A8．下表为20世纪上半叶国文教科书选文情况（部分）据此可知（）A．编者注重对传统文化的理性继承B．培养实务人才成为社会共识C．民主与共和的思想逐步深入人心D．文学革命具有形式主义特征【答案】A9．据考古发现，约公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书（共109行）是目前所知世界上最早的一部农业历书，就其内容而言，是一部自耕农的农业手册。这说明古代两河流域（）A．农业生产已有一定程度发展B．农业生产发达催生楔形文字C．是最早产生农业文明的地区D．已普及精耕细作的小农经济【答案】A10．古代两河流域先后留下了以下法律文书，如《乌尔那穆法典》（约公元前2100年）、《里皮特伊什塔尔法典》（约公元前1930年）、《汉谟拉比法典》（约公元前1750年）、《中亚述法典》（约公元前1076年）、“中亚述王家敕令”（约公元前1076年）。据此可知，当时的两河流域（）A．以法律为重要治理工具B．依法治国理念源远流长C．深受西方罗马法的影响D．封建法律体系日益完善【答案】A11．某教师采用沉浸式教学教授古代世界文明史时，通过3D虚拟现实技术为学生提供一个接近真实的学习环境，让学生身临其境，感受历史的魅力。学生可以通过3D虚拟现实技术（）A．看到苏美尔人在用60进制计算粮食产量B．欣赏雅利安人在莎草纸上书写的象形文字C．在恒河边克尔白神庙发现那尔迈调色板D．在爱琴海边与哲人苏格拉底夜读“悬诗”【答案】A12．日耳曼人统治西欧后，古希腊、罗马文化遭到抛弃。公元8—10世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存下来。据此可知，该运动（）A．证实阿拉伯文化与欧洲文化同根共源B．极大的推动了希腊文化的传播C．说明阿拉伯是东西方文化交流的桥梁D．对欧洲文化存续产生深远影响【答案】D13．荷马时代文学中的英雄形象，不再是早期希腊神话中英雄身上那种惊人的单一性格——英勇，他们既与大地血脉相通，有着集体的道德观，又表现出显示自我的强烈愿望，如《奥德赛》中极力描绘了结束特洛伊战争的奥德赛的狡黠性格。这种转变（）A．印证人文主义精神深入发展B．完全摆脱了宗教神学的精神束缚C．彰显了崇尚理性的社会氛围D．得益于城邦民主政治的辉煌成就【答案】A14．20世纪80年代初，亚洲区域内劳工跨国流动的主要方向是西亚石油输出国家。值得关注的是，同期中国、日本、韩国、香港等东亚国家和地区人口在持续向外迁移的同时，也因为非熟练岗位的增多而吸引了周边国家和地区的劳工。亚洲内部移民流向的这一流向（）A．冲击了美苏两极格局B．推动了亚洲内部经济文化交流C．促成世界经济多极化D．促进了亚洲的区域经济集团化【答案】B15．鸦片战争后，中国沿海和内地的大城市流行吃西餐、穿洋装、住西式建筑，社会风俗变化很大；而广大农村地区相对落后、封闭的状态，保留了很多传统习俗。导致这一差异的主要原因是（）A．自给自足自然经济解体的时序B．洋务运动在不同区域有所差异C．西方资本主义国家侵略的影响D．各个地区经济发展水平的快慢【答案】C16．图5为1808年欧洲的一幅时事漫画，名为《蛛网里的科西嘉蜘蛛》，图中心的“蜘蛛”代表法国，左上角的“苍蝇”是指英国。该漫画反映的是（）图5A．维也纳体系的建立B．拿破仑战争的局势C．拿破仑帝国的覆灭D．英国推行绥靖政策【答案】B二、非选择题17．【中国传统文化精神】（14分）材料一中国传统文化精神要义主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，这种价值观使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。（6分）【答案】（14分）（1）特点：强调自然与人和谐统一；注重人的内在修养，轻视对外在客观规律探究；重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。（4分，任答两点即可）成因：农耕经济长期占主导地位；儒家伦理思想占统治地位；中华传统文化自身的传承积累；“家国同构”政治文化的影响。（4分，任答两点即可）（2）表现：开启马克思主义与传统文化的对话；以民主科学冲破封建主义思想桎梏；推动中国共产党的诞生；推动中国民主革命的转折。（2分，任答两点即可）背景：民族危机加深；北洋军阀的黑暗统治；民族资本主义的进一步发展；新文化运动推动思想解放；马克思主义的传播；十月革命的影响。（4分，任答两点即可）18．【当代中外文化】阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一新加坡最初是马来土著部落的领地，后来葡萄牙、荷兰相继入侵过这里，19世纪初被英国占领，成为英属殖民地。中国东南沿海的许多人很早就来新加坡谋生，使新加坡成为华裔最多的国家。多种族带来了多种宗教信仰。华裔多信佛教、道教；马来人多信伊斯兰教；印度人多信印度教、锡克教；欧洲人则信基督教、天主教。因而新加坡面对复杂而又分化融合的种族群体，提倡“以东方传统文化来强化维持和谐和服从权威的意识，以西方现代文化精神来鼓励公平竞争、勇于开拓和遵纪守法的意识”。新加坡人对当今流行的各种“星”十分热衷，特别是对港星，对各种“星”极具渲染，给人以一种正义感很强的感觉。但是新加坡的华人有些还是很迷信，不少人相信“命运”“风水”，对于这种“俗”文化，新加坡更是表现出宽容。——摘编自陈中《多元文化的碰撞与融合》材料二在我国当前社会文化发展中，西方文化的影响更为深入。比如，现在越来越多的人把好莱坞电影作为文化消费的首要选择，中国年轻一代对西方快餐视为家常。改革开放以后，经济发展的同时，文化的发展也相伴而来。中外文化交流更加频繁，在中国加入世界贸易组织后，作为市场经济基础的跨国公司最充分地体现着文化与经济的关系。但是跨国公司在我国市场经济的发展中，由于战略目标和实施行为的矛盾，多元的国际文化环境和文化摩擦，使得我国经济文化市场面临困扰。在西方文化体系中，欧洲人注重权力和地位，美国人欣赏创新精神和成就；在东方的中国，人们崇尚谦虚谨慎，追求随遇而安，同时倾向于照顾大众情绪。为了在不同文化的交流与冲击中获得成功，要相互学习，取长补短。——摘编自罗静《改革开放以来中外思想文化冲击与策略》（1）根据材料一并结合所学知识，概括新加坡文化的特点，并分析其形成的原因。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来，中外文化交流受到冲击的表现及应对举措。（8分）【答案】（14分）（1）特点：多元化；复杂性；包容性；传统与现代并存；和谐性。（4分，任答两点即可）原因：新航路开辟后，西方国家的殖民侵略；中国沿海居民下南洋；新加坡国家和人民对外来文化的宽容。（2分，任答一点即可）（2）表现：经济和文化市场存在困扰；中国传统文化面临新的挑战；人的思维习惯和价值取向间的冲突。（4分，任答两点即可）举措：积极交流，相互学习；保护并对本民族文化持自信态度；文化要进行创新，与时俱进。（4分，言之有理即可）19．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料——摘编自徐陶《儒学与现代性关系之论争：西方视角的范式转换》根据材料并结合所学，就材料中的某个观点或整体进行评析。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）【答案】示例观点：中国儒家文化与近现代经济模式不兼容。（2分）评析：我认为这一观点具有片面性。（1分）儒家思想和伦理虽历来强调“重义轻利”，但也蕴含着诸多与现代经济模式相适应的内容，比如儒学素有超越血缘的命运共同体的观念；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从血缘亲情推己及人以达到“天下一家”，这并不会阻碍不同家族、民族之间的正常经济往来；儒家思想中“君子爱财，取之有道”的思想以及反对“不义之财”的观点，对于营造公平竞争的营商环境具有积极作用。相反，西方基督教以禁欲为基础的财富观只能适应资本原始积累和工业化早期的需要，不利于现代经济体系的可持续发展。（6分）综上所述，儒家思想和现代社会的主流经济模式是可以兼容的，近代西方学者将中国古代专制政府的伦理教条及重农抑商政策和中华优秀传统文化混为一谈，带有一定的偏见。（3分）（“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准）20．【殖民主义与文化发展】阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一拉丁美洲革命不是一次偶然事件，它早已在酝酿中，孕育这次革命的重要因素，是人民大众遭受不可忍受的殖民压迫。殖民地人民在同一领域、同一环境内相互交往，相互学习，相互融合和同化，逐渐形成了共同的风俗习惯、历史文化传统。拉丁美洲人民的民族意识已经普遍高涨。……18世纪中叶以后，拉丁美洲与外界接触日趋频繁，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙主义者的重要著作，在殖民地广泛传诵。