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文档简介

华夏之音说唱与戏曲艺术戏曲音乐第二部分戏曲中国

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化,经过长期的发展演变,逐步形成了以"京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧"五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。追古溯源京剧/豫剧/评剧/越剧/黄梅戏中国的五大剧种

京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的唱腔属板式变化体,以二簧、西皮为主要声腔。京剧伴奏分文场和武场两大类,文场以胡琴为主奏乐器,武场以鼓板为主。京剧的角色分为生、旦、净、丑。各行当都有一套表演程式,唱念做打的技艺各具特色。京剧以历史故事为主要演出内容,传统剧目约有一千三百多个,常演的在三四百个以上。旦

分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。花旦:多表演性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物。花衫:介于青衣和花旦之间,梳古装头(如古代仕女画中的头型)穿花盆底鞋。武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。净,亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为"净"。净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。如包拯就是"净"角色。丑,无丑不成戏,丑角是京剧的主要行当之一,包括文丑和武丑,文丑亦称小花脸或三花睑,武丑又称开口跳。传说当年唐明皇演戏,就是应工丑角.因皇帝的身份,演戏有诸多不便,为此皇帝特意在脸上挂一块白玉,久而久之,丑角的脸上就留下了——块白,这就是我们今天戏曲舞台上丑角所画脸谱中的白色“豆腐块儿”。京剧的四大行当生旦净丑生:须生(老生、胡子生)、红生、小生、武生、娃娃生等。须生(老生、胡子生):即中年以上的剧中人,口戴髯口(胡子),因性格与身份的不同,可称为安工老生或称唱工老生。红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生:为戏中的武打角色。欣赏现代京剧—《智取威虎山》《智取威虎山》由上海京剧院出品,是根据曲波的长篇小说《林海雪原》中的部分内容改编而成的革命现代京剧剧目。黄正勤、李桐森、曹寿春、申阳生、陶雄、刘梦德、章力挥、丁国荣、高义龙等先后参与创作、改编,该剧于1967年被确定为八部革命样板戏之一。该剧讲述了我军某部团侦察排长杨子荣改扮成土匪打入威虎山,最终与追剿队联手歼灭匪众的故事。

在配乐的选用上,《智取威虎山》选择了中西混合乐队,这是首次在京剧表演上选择中西混合乐队。说唱音乐第一部分(1)说唱音乐又叫曲艺,是由我国古代民间的口头文字的歌唱艺术经长期发展演变而形成的一种独特的艺术形式。是用来讲唱历史、传说、故事的艺术体裁,是中华民族特有的一种集文学、音乐、表演三位一体的综合艺术形式。(2)与民歌的不同处:说中带唱,唱中有说.

(3)与戏曲音乐的不同处:表现方法(演戏是现身中的说法,而弹词是说法中的现身);唱腔方面。说唱音乐的界定说唱音乐

的种类▪据《中国大百科全书-戏曲、曲艺卷》统计,我国现有345个曲种。▪汉族的说唱曲种按艺术风格大致分为评话、鼓曲、快板、相声四大类。▪按一般著述和词书中大都将其分为八类,即鼓词类、弹词类、渔鼓(道情)类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、时调小曲类。▪如按说唱的历史沿革、传承流变,可将说唱音乐划分为两大类,即牌子曲类和鼓书类。▪特点:只说不唱(评话、相声、快板)、有说有唱、只唱不说。鼓词类

鼓词是由元、明清流行的各种“词话”发展而来的。清以后,这类曲种主要盛行于北方,它的明显的特点是演唱时,演员要自己击鼓掌握节奏。演出形式:一人击鼓板站唱。伴奏乐器:以大三弦为主,另有四胡、琵琶、扬琴等。音乐特点:吟诵性强,半说半唱,似说似唱的唱腔较多,在叙事之中抒情。主要曲种:木板大鼓、西河大鼓、山东大鼓、京韵大鼓等等。弹词类

弹词的名称明代已有,它的源头是宋以来的“陶真”以及元明“词话”。这类说唱音乐,曲调性很强,演唱风格细腻深刻,擅长于表现长篇故事,也有富于诗意的抒情的“开篇”。演出形式:由一至三四人,自弹乐器自唱,有说有唱,或只唱不说,采用坐唱形式。音乐特点:旋律流畅,柔美细腻,唱腔结构采用混合体者较多。主要曲种:福州弹词、扬州弹词、苏州弹词、长沙弹词等。道情类

道情历史悠久,是与中国自己民族的宗教道教有关的说唱品种。源于唐代道观内唱“经韵”,后吸收词调、曲牌,演变成为民间布道的“新经韵”,也称“道歌”。演出形式:一人怀抱渔鼓简板,以右手击皮膜,左手击长简板,站唱、坐唱均有。音乐特点:唱腔多数为基本曲调变化反复或板腔体,吟诵性强,半说半唱和似说似唱的唱腔较多,以叙事为主;属曲牌

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