第四十五章-终身教育思想

第七编20世纪后半期20世纪后半期第七编第二次世界大战后，特别是20世纪50年代以后，西方国家社会和经济的巨大变革以及科学技术革命浪潮，不仅猛烈冲击了学校教育，而且也对学校教育提出了新的需求。曾经在20世纪前半期西方国家教育界占主导地位的“进步教育”思想、实用主义教育思想以及“新教育”思想开始失势。尤其是1957年苏联人造地球卫星发射成功，引起了美国以及欧洲国家教育界的激烈争论，迫使学校教育更加认真考虑与应对社会变革、经济发展和科学技术进步带来的压力。正是在这种时代背景下，各种新的教育思想纷纷涌现，人们从不同的角度运用不同的理论对教育发展过程中的问题进行研究，教育思想呈现出多样化的局面。自20世纪30年代末在美国产生的要素主义教育思想，在50年代至60年代中期已成为一种对美国中小学教育产生最大影响的教育思潮。作为“进步教育”思想和实用主义教育思想的对立面，它主张加强智力训练和提高学业标准，强调教师在教育和教学过程中的核心地位。60年代末，要素主义教育思想开始失去其统治地位。20世纪后半期第七编在现代西方教育思想中，被称为“新传统主义”教育思想的还有新托马斯主义教育思想和永恒主义教育思想。新托马斯主义教育思想是一种以提倡宗教教育为特征的教育思想，强调培养真正的基督徒，主张教育属于教会，提倡宗教训练。永恒主义教育思想是一种以提倡“复古”为特征的教育思想，强调“共同的人性”和“永恒学科”，主张加强理智训练和品格培养。20世纪60年代，在现代西方教育思想中出现了一些新的教育思想，它们以现代心理学为依据研究教育问题，试图进一步把教育理论建立在心理学的基础上。其中影响较大并具有代表性的是新行为主义教育思想和结构主义教育思想。新行为主义教育思想在新行为主义心理学的基础上探讨学习理论以及教学方法和技术问题，推行程序教学和教学机器，这无疑推动了教育理论科学化和教学手段现代化的发展。结构主义教育思想在认知心理学的基础上探讨教育过程和学科结构，强调认知能力的发展，提倡“发现法”和儿童早期学习，确实适应了现代社会发展和变革的需要。结构主义教育思想不仅成为60年代美国课程改革运动的指导思想，而且对欧洲国家以及世界上其他一些国家的课程改革也产生了较大的影响。20世纪后半期第七编存在主义教育思想以存在主义为其哲学基础，强调个人的自我实现，重视品格教育和主张个人的自由选择。在20世纪60年代，这一教育思想曾对西方国家的青年产生过较大的影响。与此同时，以苏联教育家苏霍姆林斯基为代表人物的“个性全面和谐发展”教育思想，强调把学生培养成德、智、体、美、劳各方面协调发展的人，主张使各方面的教育相互联系成一个统一的完整过程。在20世纪60年代，这一教育思想不仅在苏联教育界而且在国际教育界均享有盛誉。在20世纪50年代以后，更多的教育家重视教学论问题的研究，并在实验的基础上提出了各具特色的教育思想。其中，以苏联教育家赞科夫为代表提出的“一般发展”教育思想，强调通过教学内容和方法的改革，最大限度地促使学生的“一般发展”(整个身心的发展)。以苏联教育家巴班斯基为代表提出的“教学教育过程最优化”教育思想，强调以个性全面发展理论和科学的方法论为依据，促使教学和教育在一定条件下达到最优效果。以美国教育家布卢姆为代表提出的“掌握学习”教育思想，强调教学应面向全体学生和采取适当的方法促使绝大多数学生达到掌握水平。以美国教育心理学家奥苏伯尔为代表提出的“有意义言语学习”教育思想，强调学习分类、“同化”、新旧知识的联系，以及学习动机在教学过程中的作用。20世纪后半期第七编在现代西方教育思想中，分析教育哲学思想的产生被认为是教育哲学研究方法的一次革命。该思想旨在对教育的概念、命题和问题进行“清思”，消除由于概念含糊不清而引起的无休止的争论。这一教育思想的影响主要是在教育理论上，而不是在教育实践中。20世纪60年代后，在世界上得到广泛传播的以法国教育家朗格朗为代表人物的终身教育思想，强调终身学习，重视教育的整体性，提倡学习化社会。这一教育思想不仅对当今世界教育发展产生很大的影响，而且有助于21世纪教育改革和发展战略的制定。20世纪60—70年代在美国盛行的人本主义教育思想，以人本主义心理学为依据，强调教育应该培养整体的、自我实现的和富有创造性的人，提倡人本化的课程和方法以及自由的心理气氛。这一教育思想的产生主要针对现代社会的挑战以及当今学校教育对学生情感和个性发展的忽视，无疑为西方教育的改革和发展注入了新的活力，其影响是不容忽视的。第四十五章终身教育思想终身教育思想产生的背景01终身教育思想的主要特点02终身教育思想主要代表人物03终身教育思想的影响与评析04终身教育思想第四十五章终身教育思想产生于20世纪50年代中期的法国，60年代后在世界上得到传播。法国成人教育理论家和活动家朗格朗是它的主要代表人物。它强调把教育贯穿于人的一生，注重教育的整体性和民主性，主张采取灵活多样的教育组织形式、教学内容和教学手段。终身教育已成为当代一种国际性的重要教育思潮。在许多国家中，终身教育被作为今后乃至21世纪教育发展战略的指导思想。终身教育思想第四十五章第一节终身教育思想产生的背景“终身教育”一词最早由英国成人教育家耶克斯利（A.B.Yeaxlee）在1929年出版的《终身教育》（LifelongEducalion)一书中提出的。1956年，“终身教育”这个词出现在法国议会的立法文件中。20世纪60年代后，在联合国教科文组织的直接推动下，终身教育由个别国家的活动逐步发展成为一种方兴未艾的国际教育运动。由于终身教育以其特有的广阔视角反映现代社会中现代人的需要，有人认为终身教育思想可能导致“真正的教育复兴”，最终“必将改变世界的教育面貌”。用历史的眼光去审视，终身教育思想起源于成人教育的发展。它是在对成人教育的不断反思中完善起来的。在西方，成人教育的思想可以追溯到文艺复兴时期。英国早期空想社会主义者莫尔的《乌托邦》一书中就有这方面的描述。18世纪法国“百科全书派”的活动在某种意义上也涉及成人的教育活动。19世纪英国空想社会主义者欧文在苏格兰新拉纳克也从事成人教育的实验，以证实他的新社会观意义上的教育范畴。终身教育思想第四十五章第一节终身教育思想产生的背景一般认为，成人教育真正开始被社会和公众接受是在工业革命时期。早期的成人教育就其意义和范畴来说都比较狭隘，仅为成人职业培训的一个代名词。随着时代的变迁，成人教育从早期注重功利并直接受经济利益驱动，逐渐发展到和各种社会化运动合流，成人教育由此进入了一个新的发展时期。1919年，英国建设部下属成人教育委员会公布的一份报告首次将“成人教育”确认为“国家永恒的需要，造就公民的不可分割的方面”。为成人提供受教育的机会“不仅应该是普遍的，而且是终身的”。这份报告最早将终身教育的问题提了出来，并尝试将它与成人教育联系在一起。在20世纪前半期，西方学者中关于终身教育问题研究较有深度的当首推杜威。他在《民主主义与教育》一书中颇有远见地提出“非正规教育”这一新概念，认为教育就是要在正规教育与非正规教育之间建立一种平衡和协调的关系。杜威虽然没有明确地使用“终身教育”一词，但却肯定教育是一种终身经验，不是一旦离开学校就能带回家的某种东西。值得注意的是，杜威虽然正确地指出“学校教育”与“教育”并非同一个概念，但正是他倾向于将非正规教育即非学校机构的教育影响归入无计划的、偶发的、无远见的和非有意的一类活动，实际上低估了和终身教育有着密切关系的非正规教育的作用。终身教育思想第四十五章第一节终身教育思想产生的背景第二次世界大战后的几十年中，世界形势发生了深刻的变化。随着经济的迅速发展，人类知识总量呈幂级数递增。现代社会高技术化、高学历化、信息化、国际化对人的素质提出了越来越高的要求；现代产业结构的剧变和劳动力市场的开放造成了最大的职业流动。以前那种想一劳永逸按照一定规格培养人，或者认为在青少年时代学到的东西终身有用的观念显然已不适用。知识更新对教育的意义从未像今天这样显得紧迫和重要。对于每一个生活在现代社会的人来说，学会怎样学习就意味着学会生存。与此同时，人们也越来越清楚地看到单一的制度化教育对社会发展的负面影响，许多国家曾为此付出过代价。20世纪50—60年代，在世界范围内，正规学校教育体制一度呈线性扩大的趋势。一些国家制订了雄心勃勃的发展计划，优先向教育注入大量资金、人力和物力。但由于传统教育体制固有的惰性和内部效益低下，导致投入与产出不成比例，造成教育资源大量浪费，严重阻碍了所在国社会和经济的发展。1968年，联合国教科文组织国际教育规划研究所所长库姆斯(P.H.Coombs)在他撰写的《世界教育危机：系统分析》中将这场危机的原因归结为教育体制适应周围环境变化的速度过于缓慢，由此而产生的教育体制与周围环境之间的各种形式的不平衡。终身教育思想第四十五章第一节终身教育思想产生的背景随着现代世界相互依存格局的形成，教育领域里的国际合作也就变得更加必要，结果是需要解决的问题也将越来越相似。为了解决共同面临的问题，在联合国教科文组织的协调下，许多国家在致力于对现行教育体制、结构、内容和方法进行深入改革的同时，纷纷将目光投向制度化学校系统外的教育领域，提出了“终身学习”策略，强调今后教育应当能够在每一个人需要的任何时刻，以最好的方式提供必要的知识和技能。这种观念上的转变为终身教育思想的形成做了准备。联合国教科文组织于1965年在法国巴黎召开了国际成人教育促进委员会第三次会议。主持会议的法国教育家朗格朗在大会报告中以“终身教育”为题对会议的成果做了总结。这次会议被认为是“终身教育”走向世界的开始。1967年，欧洲议会文化合作委员会将“终身教育”确定为它在教育方面全部工作的指导思想。1970年朗格朗出版的《终身教育引论》（AnIntroductiontoLifelongEducation）一书成为终身教育思想发展的里程碑。1972年，在东京召开的第三次国际成人教育会议则进一步强调，要在“终身教育”的背景中考虑成人教育问题，使成人教育摆脱了以往作为补充基础教育不足的狭隘观念。终身教育思想第四十五章第一节终身教育思想产生的背景1972年，由国际教育发展委员会主席、法国前教育部长富尔(E.Faure)主持撰写的调查报告《学会生存——教育世界的今天和昨天》出版。这份报告在国际上引起强烈的反响。该报告明确建议将“终身教育”作为发达国家和发展中国家在今后若干年内制定教育政策的指导原则。1996年，由前欧盟委员会德洛尔（J.Delors）任主席的国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交了一份题为“教育——财富蕴藏其中”的报告，对终身教育的内涵做了进一步的揭示，指出终身教育是一种与生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的连续性教育，它是进入21世纪的关键所在。2003年，世界终身学习委员会副主席朗沃斯（N.Longworth）出版了《终身学习在行动——21世纪的教育变革》一书，进一步阐释终身教育的目的就是要实现“学习化社会”，即一个人人都能终身学习的理想社会。终身教育思想第四十五章第二节终身教育思想的主要特点终身教育思想强调把教育贯穿于人的一生。终身教育思想提倡教育一体化，注重教育的整体性。终身教育思想强烈要求冲破传统学校那种僵化呆板的体制以及许多不合理的限制和规定，采取有利于学习的灵活多样的组织形式、教学内容和教学手段，使人置身于广泛的学习领域之中，并且拥有广阔的选择余地。终身教育思想注重教育的民主化。终身教育思想体现了国际性，是当代一种国际性的教育思潮。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗1.生平和教育活动保罗·朗格朗(PaulLengrand，1910—2003)是法国成人教育理论家和活动家。他毕业于巴黎大学，长期从事教育实际工作，曾在中小学和大学任教多年，具有丰富的教育实践经验。第二次世界大战期间，他参加法国国内抵抗运动，投身成人教育，创建并领导法国“民众与文化协会”。第二次世界大战后，朗格朗在联合国教科文组织秘书处任职。20世纪60年代中期任该组织终身教育科科长。1965年，在巴黎举行的国际成人教育促进委员会第三次会议上，他的题为“关于终身教育”的论文被指定为会议文件，并首次阐述了“终身教育”的基本原则。1970年，他撰写的《终身教育引论》一书作为国际教育年的专著出版。该书被公认为终身教育思想方面的代表作，在国际上产生了广泛的影响。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗2.终身教育的原因朗格朗在《终身教育引论》一书中列举了现代人所面临的新的挑战，指出这种挑战来自人类生存环境的改变，它在很大程度上改变了决定个人和社会命运的条件，也为教育趋向“终身化”提供了变革的舞台。现代社会何以需要终身教育，朗格朗认为，主要原因表现在以下九个方面。一是世界变化速度加快，破坏了人们对现实生活的认识的平衡。二是人口增长对教育形成了巨大的压力。三是科学知识和技术的进步迫使人们更新自己的知识技能，从而要求发展成人教育。四是政治基础和经济结构方面的变更对公民的训练，特别是对领导人的自身学习提出了更高要求。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗2.终身教育的原因五是大众传媒促成了全球性文明，增进了国家间的了解和合作，同时也要求人们不断地接受训练，形成批判力和选择力，正确地吸收利用传媒提供的信息，并使其发挥建设性作用。六是闲暇时间增多，人们有数不胜数的场合和机会来获得文化教养，丰富个人生活。教育者对此负有重要的引导责任。七是生活模式和社会人际关系出现危机。例如，教育必须应付来自“代沟”的挑战等。许多问题无法十分准确地预见。八是文明形态的不断变更，人们无节制地追求物质生活和感官享受，破坏了生活的平衡。这也给教育提出了新的任务。九是思想意识形态的危机，信仰与价值的多元化，令人无所适从。因此，教育必须以智力，也以情感和想象各方面调动人的各种能力。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗2.终身教育的原因朗格朗指出，所有这些挑战无不涉及教育，并向人们提出了新的教育问题和教育需要。这些教育问题和教育需要呈现出前所未有的广泛性、复杂性和不可预见性，它必然会动摇传统的教育观念、体制和方法论基础，迫使教育寻求新的出路，使现代人在上述各种挑战面前从智力、体力、情感等方面做好准备。在朗格朗看来，能够帮助人们应付这些挑战的一种新的教育模式和教育观念就是“终身教育”。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗3.终身教育的概念朗格朗说：“教育，不能停止在儿童期和青年期，只要人还活着，就应该是继续的。教育必须以这样的做法来适应个人和社会的连续性的要求。”在他看来，终身教育是完全意义上的教育，它包括教育的各个方面和各项内容，从一个人出生那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括教育各个发展阶段之间的有机联系。总之，终身教育应该能够帮助一个人掌握在其一生中不断学习和得到训练的结构和方法，并通过各种自我教育的形式向每一个人提供在最高和最真实程度上完成自我发展的目标和工具。1972年秋，在联合国教科文组织总部召开的“关于终身教育专题讨论会”上，朗格朗提出了《终身教育特性一览表》，对比了现行教育与终身教育的十个主要差异。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗3.终身教育的概念现行教育将教育限制在人生的某一时期(青少年时期）。终身教育是通过人的全部生涯进行的。现行教育注重单一的抽象知识的学习。终身教育授予理智、情感、审美、职业、政治、身体等多种教育，并从整体上寻求具体的联系。现行教育将职业教育同普通教育、正规教育同非正规教育、学校教育同校外教育、文化活动同教育活动分离隔绝开来。终身教育注重人格的全面和谐的发展，谋求各种教育之间的联系和一体化。现行教育立足于传递已知信息和知识。终身教育立足于辩证法观点的形成，认为人是在终其一生的不断探索中展开教育活动的。现行教育通过教育内部的限制以及外部施加的强制，使学习者接受既有的文化价值观。终身教育尊重每个人的个性和独立选择，强调通过自主自发的学习发展自我。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗3.终身教育的概念现行教育将教育视为向学习者传授文化知识的手段。终身教育则认为教育是学习者个人持续不断的发展过程，将教育视为成长的手段。现行教育将教育变成筛选人的工具。终身教育则认为，在人的未成熟期只进行一次性选择是无益的和有害的，人的一生的各个阶段都应获得充分地发挥其内在潜质的机会。现行教育将教育限定在学校。终身教育则要把教育扩大到家庭、友邻关系、职业岗位、政党、工会、社团组织等与人们实际生活有关的各种环境中去。现行教育为各种教育媒体和训练都设置了一定的阶梯。终身教育则强调学习者在自主选择教育机会时，主要应考虑教育媒体和训练是否适合个人和社会的需要，将它作为唯一的出发点。现行教育认为教育只能由社会中一部分人(教师)来进行。终身教育则认为教育应根据时间和情况不同由社会整体提供机会。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗4.终身教育的内容和方法朗格朗认为，终身教育的基本任务将是使人们为“变化”做好准备。无论如何，教育不再是传授知识的问题，而是用适当的手段训练和引导每一个人，使他永远也不会中止学习研究。按照朗格朗的意见，终身教育的最终目标是努力建设更美好的生活，即使人过一种更和谐、更充实和符合生命真谛的生活。这种生活必须是指个人与现代社会的现实性要求所规定的生活。终身教育的具体目标是，教人们掌握一种在自己的整个求知道路上得心应手的方法，即使学习者“学会学习”，以便为他在未来学习型社会中生存和发展做好准备。终身教育的上述目标必须要求现行各级各类教育部门做出职能性和结构性的变革与调整。终身教育在教育学上将是一种大胆的革新尝试。它将会使教育最终摆脱因制度化、标准化带来的形式主义的影响，使教育的各个方面越来越同人的本质相联系，从而使教育趋向人格化。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗4.终身教育的内容和方法朗格朗指出，如果人们接受上述观点，认识到教育是一个帮助人去生活的问题，就会自然而然地得出如下新方法的规则。第一，强调学生，而不是课程。第二，把教育看成是一个过程，而不是知识的传授。第三，把在个人之间人为地分成等级的数量上的评价，换成对儿童作为个人所做的质量上的评价。第四，把竞争减少到最低限度，使每一个人都能发挥其才能，运用其切身经验，通过好奇心和疑问共同探讨知识。第五，把儿童当成带有他们那个年龄阶段的特殊问题的孩子看待，而不把他们当成小大人来对待。第六，尽可能少做鉴定，因为鉴定会使一个实体停止前进，并使其误入歧途。第七，尽可能广泛地使教育与生活联系起来，这就意味着要为工作阶段的生活和为闲暇时间做好准备。第八，强调早期教育对儿童一生的影响，并用适当的方法实施这种教育。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗5.终身教育的战略和建议朗格朗认为，要提出一种模式的“终身教育”是不可能的。每个国家都有自己的体制和结构、自己的传统、自己的禁忌以及自己的便利条件；而且，在一些国家，限于资源的相对缺乏，人们不得不有所选择，但这不应该影响这些国家根据“终身教育”原则所阐明的主要方针来寻求实际的解决办法。这些原则如下：第一，要保证教育的连续性以防知识过时。第二，使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。第三，在各个教育阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活。第四，大规模地调动与利用各种训练手段和信息。第五，在各种形式的行动和教育的目标之间建立密切的联系。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗5.终身教育的战略和建议朗格朗指出，在这些原则的基础上，可以建立多种多样的“终身教育”模式。这些模式考虑到各种不同的方面，但都服从同一个条件，这就是使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。朗格朗在实施终身教育的战略方面还提出了一些立足于对目前出现的两种主要教育趋势的分析的一般性建议。一是教育面向成人的趋势。朗格朗建议，在成人教育的发展上，国家政府必须改变漠不关心的态度，加强对它的支持和干预。这包括在财政上增加对成人教育的投入，完善成人教育的立法和行政措施，吸收人们参加管理，调整劳动者工作时间，发展各类职工在职培训，以及提供成人教育发展所必需的机构、设备和服务。二是教育面向儿童的趋势。朗格朗指出，不管为促进成人教育而开展的任何运动有多大的广度和深度，都只有采取了同样坚决的行动来改进为儿童和青少年设计的普通教育阶段的结构、课程和方法，才能取得成功。终身教育思想第四十五章第三节终身教育思想的主要代表人物——朗格朗5.终身教育的战略和建议鉴于普通教育的现状与终身教育的原则相距甚远，朗格朗建议从以下方面着手改进：普通教育教学的人格化，通过这种教学使每个学生按照他的志趣、倾向和能力得到发展；教会学生学习，发展他们的思考能力、组织工作能力、分析和综合能力，同时鼓励他们养成对话和参加集体工作的习惯；加强教育与日常经验的联系，教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革以及各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。终身教育思想第四十五章第四节终身教育思想的影响与评析自朗格朗1965年将“终身教育”作为国际教育会议的议题提出以来，终身教育作为一种最有生命力的教育思想已日益深入人心，并在教育领域引起了一场广泛而深刻的革命。终身教育已成为促进人类发展和社会进步，全面