大学美育 课件 第二篇第二章第三节 仁者爱人

大学美育绪论/自然之美/人性之美/文艺之美/科技之美主编：

王树青刘向红目录人性之美第一节

士当弘毅第二节

浩然正气第三节

踔厉奋发

第一章知者不惑第二章仁者不忧第一节修身齐家第二节

清风峻节第三节仁者爱人

第三章勇者不惧第一节

初心如磐第二节

逆流而上第三节

自强不息

人性之美第二章仁者不忧修身齐家

第一节第二节清风峻节

第三节仁者爱人

教学目标（第二章第三节）知识目标理解“仁者爱人”这一儒家思想的核心内涵，包括对“仁”的定义和“爱人”的具体表现。能力目标能够敏锐地感知以“仁者爱人”为主题的作品中所传达的情感和思想；能够运用所学表达自己对“仁者爱人”的理解与感悟。情感目标培养积极的情感态度；增强社会责任感；培养文化自豪感。仁者爱人

重难点（第二章第三节）理解“仁者爱人”这一儒家思想的核心内涵，包括对“仁”的定义和“爱人”的具体表现。通过案例，引导学生在感受仁爱的过程中，准确表达自己对“仁者爱人”的理解和感悟。重点“仁者爱人”的具体内容；思考当代青年如何将“仁”外化于行难点第三节

仁者爱人美的储备01美的实践04美的延伸03美的呈现0201美的储备一、儒家与“仁者爱人”

从历史角度看，第一个系统论述仁并最终把仁确立为儒家学说基石的是孔子。孔子继承和发展了古代经典中有关仁的用法，不仅用人本主义精神解释仁，而且把仁提升为最高的理想，如《论语》一书汇集了孔子的仁学思想，“仁”在书中出现了109次。后来，孟子继承和发扬孔子的思想，提出“仁者爱人”，主张统治者施行“仁政”。同时代的荀子也有相关论述。可见，儒家的仁学体系是以爱为中心，是把仁爱作为人伦的原则和人道德基石的，因此我们可以把儒家仁学称为爱的哲学。二、仁者爱人的内容万物一体仁者自爱自爱包含了对自己身体的爱惜，强调仁爱是要从自爱开始，以自爱为起点（但不是以自爱为中心）不断扩展的。代表性的观点如孔子说：“仁者寿。”仁民爱众孔子讲亲情之爱推广开来，要求人与人之间要充满爱心，《论语》提出“泛爱众而亲仁”和“四海之内皆兄弟也”，把仁爱对象拓展到了全人类。孔子对自然界的生命充满了怜悯之情，如“子钓而不纲，弋不射宿。”孟子在孔子“泛爱众而亲仁”的基础上提出了“亲亲而仁民，仁民而爱物”。爱物惜命儒家把仁爱之心推向天地万物，最高是要达到仁者与天地万物为一体的境界。孟子提出“万物皆备于我”，追求人与宇宙冥合为一的境界。为仁之方儒家“为仁之方”即实行“仁”的方法。孔子告诉我们“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孝悌为本“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”仁爱思想从家庭血缘亲情引申出来，爱人要从爱自己的亲人开始，然后推而广之去爱别人。宽惠之道主要体现在政治上。儒家提倡仁政德治，推行仁道政治，以德礼教化民众，反对严刑峻法。宽惠之道孔子指出”仁者必有勇”，孟子说“仁者无敌”，认为“以德行仁者王”，强调只有行仁政才能统一天下。仁者无敌02美的呈现林则徐——勤政爱民林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。

道光八年至道光十年间，在外任职的林则徐回福州守父孝，看到家乡的水利状况不佳，心里十分焦急，即与福州的地方官、绅士商议，重新疏浚了福州西湖。林则徐还代闽浙总督孙尔准、福建巡抚韩克均撰写《清厘福州小西湖界址告示》和《重浚福州小西湖禁把持侵扣告示》，明文告知：湖身历年缩小，现在重新划定湖界，制定工价，严禁官吏工头从中牟取暴利。后在河南、江苏、湖南、两广、云贵等十余省任职，他所到之处，关心民间疾苦，整顿吏治，兴修水利，赈灾救民，有着“林青天”的美誉。即使受到不公正待遇被发配到新疆后，仍以“宠辱皆忘”的胸怀关注民生，为民造福，先后修建了“坎儿井”和“龙口水渠”，新疆百姓称之为“林公井”、“林公渠”，还把林则徐推广的纺车称为“林公车”，把引进的树苗长成的绿林称之为“林公林”。梁益建——用“仁心”募集善良

梁益建多年前学成回国，参与“驼背”手术3000多例，亲自主刀挽救上千个极重度脊柱畸形患者的生命，成为国内首屈一指的极重度脊柱畸形矫正专家。近可能的为患者着想，是梁益建的工作守则。到医院求治的病人，很多经济条件都不好。为了让患者尽快得到治疗，他处处为病人节省费用外，还常常为经济困难的患者捐钱，四处化缘。碰到有钱的朋友，他会直接开口寻求帮助，甚至尝试过在茶馆募捐。为了给贫困患者赢得更稳定的求助渠道，梁益建博士团队从2014年开始与公益基金合作。【感动中国2016年度人物颁奖词】自诩小医生，却站上医学的巅峰，四处奔走募集善良，打开那些被折叠的人生。你用两根支架，矫正患者的脊梁，一根是妙手，一根是仁心。获得全国劳动模范、时代楷模等称号。2017年2月8日，获感动中国2016年度人物。2017年11月，梁益建荣获第六届全国道德模范提名奖。于漪——人民教育家的仁爱品格

于漪，女，汉族，1929年2月7日出生，中共党员，上海市杨浦高级中学名誉校长，曾任全国语言学会理事、全国中学语文教学研究会副会长。长期躬耕于中学语文教学事业，坚持教文育人，推动“人文性”写入全国《语文课程标准》。主张教育思想和教学实践同步创新，撰写数百万字教育著述，许多重要观点被教育部门采纳，为推动全国基础教育改革发展作出突出贡献。曾荣获“全国先进工作者”“全国三八红旗手”“全国教书育人楷模”等荣誉称号，2019年9月17日，国家主席习近平签署主席令，授予于漪“人民教育家”国家荣誉称号。

【颁奖词】她已是90岁的耄耋老人，有着60年的教学生涯。她依然活跃在语文教学改革的第一线，坚守“在讲台上用生命唱歌”。她深爱着学生，痴迷着语文教学。“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！”她用这样的话语不断地鞭策着自己，也勉励着更多的青年教师。于漪，师者的楷模。03美的延伸钓鱼的医生（节选）汪曾祺

这个医生几乎每天钓鱼。

你大概没有见过这样的钓鱼的。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做起水鲜。到听见女儿在门口喊：爸！知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。

这位老兄姓王，字淡人。

王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。大门总是开着的，往里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是急公好义，字是颜体。

城里外科医生不多，不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，觉得都有点江湖，不如内科清高，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子，而且大都是七八岁狗都嫌的半大小子。

这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的，那时还没有挂号收费这一说。而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等三节算账，端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就各凭良心了。遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。

有人说：王淡人很傻。王淡人是有点傻。去年就办了件傻事。

去年闹了一次大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！

水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块急公好义。

拿一条命换一块匾，这是一件傻事。

王淡人就是这样，给人看病，看男女内外大小方脉，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。

你好，王淡人先生！04美的实践思考感悟：①厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。②师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与？”子曰:“然。固相师之道也。”③