课时39　＜老子＞四章五石之瓠兼爱

3/4课时39《＜老子＞四章》《五石之瓠》《兼爱》1.通假字例句指出通假本字及意义①自见者不明②曰余食赘行③其脆易泮④九层之台，起于累土⑤宋人有善为不龟手之药者⑥当察乱何自起⑦世世以洴澼为事⑧故不孝不慈亡⑨故盗贼有亡参考答案：①同“现”，显露②同“形”，形体③同“判”，分离④同“蔂”，土筐⑤同“皲”，皮肤冻裂⑥同“尝”，尝试⑦同“纩”，丝绵絮⑧同“无”，没有⑨同“又”2.古今异义词词语例句解析（古今义）①不行跨者不行古义：行走不稳今义：不可以，不被允许②不明自见者不明古义：不能显明今义：不理解，不明白；不贤明；不明显3.多义实词词语例句意义（1）知①知人者智，自知者明②知者不惑，仁者不忧（《论语》）③致知在格物（《大学之道》）④官知止而神欲行（《庖丁解牛》）⑤故绝宾客之知，忘室家之业（《报任安书》）⑥吾与之共知越国之政（《勾践灭吴》）参考答案：①了解，知道②同“智”，智慧③知识④知觉⑤交情、往来⑥主持、管理词语例句意义（2）见①自见者不明，自是者不彰②信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》）③冀君实或见恕也（《答司马谏议书》）（3）是①自见者不明，自是者不彰②是以圣人无为③吾作此书时，尚是世中一人（《与妻书》）参考答案：（2）①同“现”，显露②表被动③用在动词前，表示对自己怎么样（3）①认为正确②这③表判断词语例句意义（4）数①我世世为洴澼，不过数金②则胜负之数，存亡之理（《六国论》）③天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计（《与妻书》）④范增数目项王（《鸿门宴》）⑤一曲红绡不知数（《琵琶行并序》）⑥数不入洿池，鱼鳖不可胜食也（《寡人之于国也》）参考答案：①表示约数②规律，命运③计算④shuò，屡次⑤数目，数量⑥cù，密，与“疏”相对4.词类活用例句活用类型及释义①自是者不彰②是以圣人欲不欲③不贵难得之货④我树之成而实五石⑤其坚不能自举也⑥夫子固拙于用大矣参考答案：①意动用法，认为正确②意动用法，以……为欲③意动用法，以……为贵④名词作动词，树，种植；实，容纳⑤形容词作名词，坚固程度，硬度⑥形容词作名词，大的东西例句活用类型及释义⑦吴王使之将⑧能不龟手一也⑨故亏父而自利⑩故乱异家以利其家⑪兄之不慈弟参考答案：⑦名词作动词，带兵⑧龟，使动用法，使……冻裂；一，数词作形容词，相同，一样⑨使动用法，使……受损失⑩使动用法，使……获利⑪形容词作动词，慈爱5.特殊句式例句句式特点（指出标志词）①死而不亡者寿②自胜者强/自知者明③宋人有善为不龟手之药者④请买其方百金⑤子自爱/亏父而自利⑥察此何自起参考答案：①判断句，无标志词②宾语前置句，正常语序为“胜自者强”“知自者明”③定语后置句，标志词：有……者④状语后置句，“百金”前省略了“以”字，“以百金”为状语⑤宾语前置句，“自爱”即“爱自”，“自利”即“利自”⑥宾语前置句，疑问句中代词作宾语，前置，“何自”即“自何”1.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“治则进，乱则退”与“治之于未乱”（《＜老子＞四章》），两句中的“治”含义相同。B.“得百里之地而君之”中的“君”与《兼爱》中“故亏君而自利”的“君”含义不同。C.《书》，指《尚书》，意为“上古之书”，与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称“五经”。D.太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。解析：A“含义相同”错误。天下太平/治理。前句句意：天下太平就出仕，天下混乱就隐居。B项，正确。主宰、统治/国君。前句句意：如果得到方圆一百里的土地而去统治它。C、D两项正确。2.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德莅职无干局之誉箪食缊袍不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。（节选自《晋书·郑冲传》）冲以儒A雅为德B莅职C无干D局之E誉F箪食G缊袍H不营I资产解析：BFH解答本题，首先圈出句子中的名词和代词，如“冲”“德”“资产”等，然后依据句子内容和语法关系进行断句。先根据“以……为”这个固定短语断开“冲以儒雅为德”；“无”即“没有”，宾语是“干局之誉”，“誉”是名词，是宾语中心词，故应在“誉”后断开；“箪食缊袍”“不营资产”都是写郑冲的生活状态，中间断开。参考译文：郑冲，字文和，是荥阳开封人。从寒微的出身起家出仕，操守超群出众，生性恬静清心寡欲，专心研习经史典籍，于是广泛研习儒家及百家学说。有优美的风度，行动一定遵循礼制，任情率真，坚持本性，在乡里不沽名钓誉，因此州郡长官很久都对他不加礼遇。到了魏文帝做太子的时候，寻找和举荐地位低微的贤能之士，任命郑冲为文学侍从，不断升迁做了尚书郎，出京补任陈留太守。郑冲把儒雅作为（自己追求的）道德境界，任职没有办事干练（干局：谓办事的才干器局）的赞誉，吃蔬食，穿麻絮袍子，不营制个人产业，世人因此而看重他。大将军曹爽引荐他为从事中郎，转任散骑常侍、光禄勋。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。余公名金，字贡之，成都人。为进士，居京师，谨厚温雅，人称为余君子。成化五年抵任，群吏以其儒者，颇易之，作奸如故。公以理教戒，率者居半，因稍加惩艾，即皆改行焉。前令玩灾横敛，民多逋亡。闻公之政，渐次归。复如徭役、丁夫之类，累年为下人所卖，率皆颠倒，因置手籍点视，始得其平。县多富人饵县官，公略不假辞色，至罚之不少贷，因以敛迹。（选自王锜《寓圃杂记》，有删改）（1）成化五年抵任，群吏以其儒者，颇易之，作奸如故。译文：（余公）成化五年到任上就职，群吏因为他是个读书人，很轻视他，还是像过去一样做不法之事。（2）县多富人饵县官，公略不假辞色，至罚之不少贷，因以敛迹。译文：县里有很多富人利诱县令，余公（严词拒绝）一点也不掩饰表情和语气，乃至严加惩罚不作少许宽恕，（那些富人）因此收敛形迹。解析：（1）“抵任”，到任上就职；“颇”，很；“易”，轻视；“作奸”，做不法之事。（2）“饵”，利诱；“不假辞色”，一点也不掩饰表情和语气；“贷”，宽恕；“敛迹”，收敛形迹。参考译文：余公名金，字贡之，是成都人。余公考中进士，住在京师，为人谨慎笃厚温和文雅，人们称他为“余君子”。（余公）成化五年到任上就职，群吏因为他是个读书人，很轻视他，还是像过去一样做不法之事。余公用道理教导和训诫他们，服从的人占了一半，于是对他们稍加惩治，他们就都改变了行