辽宁盘锦历年中考语文现代文之议论文阅读10篇（含答案）（2003-2022）

中考语文现代文阅读汇编辽宁盘锦议论文阅读10篇（2003—2022）目录文章之美（2022辽宁盘锦） 2随心的阅读（2021辽宁盘锦） 4诗中有画不是图（2020年） 6时常用真善美雕琢自己（2017年） 7非凡皆自“愚处”起（2016年） 9让“初学心态”常相伴（2015年） 10日成一事，方可有为（2014年） 12用文学作品激发心灵的正能量（2013年） 13天下第—好事，还是读书（2012年） 15人生的“反比例”与“正比例”（2011年） 16

文章之美（2022辽宁盘锦）周建华①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。这背后既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，也有格局视野、思维理念等为文之道的不同。所以，我们应学会品悟文章之美。②文章之美透射价值之美。立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。北大红楼一楼西头的阅览室是青年毛泽东工作过的地方。在这里，他经常阅读共产主义书籍，接受了马克思主义对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰就没有动摇过。文章的价值和魅力可见一斑。③文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。文章首先在形式上要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。一篇好的文章让人看得清楚，读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题；或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑。通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。④文章之美透射伦理之美。伦理是人与人相处的各种道德标准，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。一篇好的文章，即使是应用类的，也会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表杨什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是基本要求、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能含糊其辞、模棱两可，更不能僭越法理人伦，世道人心。⑤文章之美透射美学之美。美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋漓的美的享受。比如，恰当运用排比，对偶、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵动起来、使情感丰富起来、富于变化。借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。⑥“文以载道”。只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地养分，才能浇灌出美妙动人的文章之花。（选自《盘锦日报》，有删改）（1）选文的中心论点是什么？（2）选文第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3）下面这段文字可以作为哪一段的论据，并阐述理由。《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》两篇短文都是从某一现象出发，通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认识。（4）对选文内容理解有误的一项是A.虽说文无定法，但文章不难分出优劣，这背后既有为文之术的差别，也有为文之道的不同。B.一篇好的文章首先在形式要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。C.作文如做人，一篇文章僭越法理人伦、世道人心就不是好文章。D.美学研究对象是美的形式和意象，有美的意象和境界就是好文章。（5）请用第⑤段研究美学之美的方法品析下面文字。母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？（选自冰心《荷叶母亲》）【答案】【分析】文章首先提出问题“何谓文章之美”，进而引出中心论点“文章是为文者思想认识的集中体现，理解文章之美最重要的是理解文章所深藏的哲学底蕴”。然后又介绍了“文章之美体现在哪里”，最后说明“如何写出美文”，层层深入，引导读者。【解答】（1）本题考查中心论点的提炼。议论文的中心论点一般会在题目、首段或末段三个位置提出。本文的题目“文章之美”是论题，首段中的“所以，我们应学会品悟文章之美”可提炼出中心论点：我们应学会品悟文章之美。（2）本题考查分析论证方法。第②段列举了青年毛泽东在北大预览室阅读共产主义书籍的实例，这是举例论证。联系本段首句“文章之美透射价值之美”可知，列举实例，具体有力地证明了文章之美透射价值之美，并进而证明了中心论点：我们要学生品悟文章之美。列举实例，增强了文章的说服力。（3）本题考查补充论据。根据材料中的“通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认识”，结合第③段中的“通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识”可知，材料中的实例可放在第③段中，证明了本段分论点“文章之美透射逻辑之美”。（4）本题考查文章内容的理解。ABC.正确。D．根据第⑤段中的“具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受”可知，本段只是提到了营造美的意象和境界会给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受。并不能说明“有美的意象和境界就是好文章”，本项表述过于绝对。故选：D。（5）本题考查语句赏析。根据第⑤段中的“就是要善于运用修辞手法和文字技巧”可知，应从修辞手法和文字技巧方面来进行赏析。这句话运用了比喻的修辞，把母亲比作荷叶，把自己比作红莲，荷叶为红莲遮挡风雨，母亲为子女遮挡人生的风雨。生动形象地表现了母爱的伟大，也表现了作者对母亲的感激之情。“荷叶”和“红莲”的意象优美，蕴含的感情丰富。既有自然之美，也有人言语之美。答案：（1）我们应学会品悟文章之美。（2）举例论证，具体有力地证明了文章之美透射价值之美，进而证明了中心论点：我们应学会品悟文章之美。增强文章的说服力。（3）可作为第③段的论据，《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》通过分析事物的内在联系，得出规律性的认识。契合第③段中的“深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识”，证明了本段的分论点“文章之美透射逻辑之美”。（4）D（5）运用比喻的修辞，生动形象地表现了母爱的伟大，表现了对母亲的感激之情，给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受。【点评】中心论点，一般在文章的题目、开头、结尾。如果这些地方都没有的话，就要去中间找。如果文章没有体现中心论点的句子，就得自己提炼，通过每个段落的意思来总结、概括。议论文一般有一个总论点，即中心论点，然后在每个自然段里都有相应的分论点。（2022年辽宁盘锦）随心的阅读（2021辽宁盘锦）刘恩波=1\*GB3①读书节期间，“阅读”再次成为人们关注的话题。画家黄永玉说，“看书是一种快乐，然后才是知识，才是本钱。”私下觉得老人家此话算是说到了人们的心坎上。快乐，就是随心的阅读。=2\*GB3②有目的的读书和无目的的读书，效果和状态肯定不一样。从前读鲁迅，是求学过程的要求，带有强行和必需的意味，让少年的我很是头疼。强制性要求的阅读当然不快乐，当阅读不再随心，远离了内在的渴望，它就变成了公式化、模式化的套路和条条框框制约下的教条。等到年龄稍长，走进《野草》，就找回了对鲁迅阅读的另一种无关功利的心性享受。那样的阅读是体己的、交心的、愉悦的。想看就看，不想看就不看。读书，不受外在约束，不求甚解，只为精神的充盈和通透，只为灵性的抵达和舒展。有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者。无目的的读书，就是忘了归途的逍遥游。把胸襟读舒坦了，把视野读开阔了，把功利转化成审美，将学识装点成智慧。培根说的“读书可以怡情”就是这个道理。所以区分有目的的读书和无目的的读书，关键在于心灵。=3\*GB3③不是说专业阅读就不好，而是说，真正的阅读许多时候都是业余而为之的，不为了什么，走进书，那里有另一个精神世界，正待敲门和开启。=4\*GB3④首先是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触。一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。”我们的阅读，不就是要在由书写构成的线条里、轮廓中，发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路吗？=5\*GB3⑤阅读法布尔的《昆虫记》，走向森林、草原和郊野外的春天，感知各种昆虫的美妙生长。阅读《小王子》，看他和狐狸朋友关于生命仪式感的交谈，该是何等令人憧憬神往——约定好了，人的幸福就是等待中的盼望和期待，一种久违了的心愿交接的盛况。读《孤筏重洋》，明白海尔达尔和他的同伴驾着小小木筏横渡大洋的雄心壮志是如何在狂风暴雨和重重海浪的洗礼中，得以实现升华的。=6\*GB3⑥其次，随心的阅读还体现在人对自己心灵状况的辨识与认同上。你是什么样的人，就读什么样的书，换而言之，你读什么样的书，你就是什么样的人。人与书的同构，是这个世界的奇妙之事。譬如，王小波喜欢杜拉斯，喜欢法国新小说派，那么他后来的写作里也有实验和探索的迹象，也有青春的忏悔和浪漫。读武侠和读科幻肯定是两个观感，读卡夫卡和读村上春树也完全是不同的世界。人找到自己喜欢的书，就像见到久违的朋友。=7\*GB3⑦什么是随心的阅读呢？我想就是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读。22.请概括选文的中心论点。（3分）【答案】随心的阅读是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读。23.阅读第=2\*GB3②段，理清论证思路，补全表格。提出观点A分析论述B引用桑林峰和培根的名言，从效果方面进行论证得出结论C【答案】A:有目的的读书和无目的的读书，状态和效果不一样。B:举“我”不同时期阅读鲁迅作品的不同感受/事，从状态方面进行论证。C:区分有目的的读书和无目的的读书，关键在于心灵。【解析】理清第②段的论证思路，应根据表格给出的信息，明确应填内容在文中所对应的位置。通读段落，可知首句提出了观点;根据表格中桑林峰和培根的提示，B空应对应“我”读鲁迅作品的事;C空根据“得出结论”的提示，可知应在段末找答案。【解析】根据选文第④段关键信息“一代哲人克里希那穆提曾说”可知，这是引用名人名言来进行论证，是道理论证的一种。作用是为了论证作者的观点，使得论证更有权威性和说服力。联系内容分析即可。24.选文第=4\*GB3④段运用了哪种论证方法？有什么作用？(3分)【答案】道理论证(1分)。(引用哲人克里希那穆提的话)充分有力(0.5分)地论证了“随心的阅读是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触”这一观点(1分)，进而论证了本文中心论点，使论证更有权威性(0.5分)、说服力。25.对选文内容理解和分析有误的一项是()(3分)A.第③段是对上文的补充论证，避免了观点的片面性，使论证更严密B.我们通过随心的阅读，可以发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路。C.人与书的同构，是奇之事。人找到自己喜欢的书，就像见到久违的朋友D.有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者，是更好的阅读。【答案】D（回归第②段及由第③段“不是说有目的阅读就不好，而是说，随心的阅读…”可知，选项中“是更好的阅读”理解错误。）26.分析A、B两种阅读方式，判断哪种是随心的阅读，再结合选文说明理由。(3分)【A】小刘正在准备导游格考试，专门买了《旅游法律法规》等书籍，进行阅读。【B小李很喜欢行，空时到图书馆，总会信手翻阅一些摄形画报和旅行杂志。【答案】B(小李的阅读方式是随心的阅读)(1分)。A中小刘是为了考试而阅读(0.5分)，B中小李是基于兴趣而阅读(0.5分)。小李的阅读正好与文中提到的“随心的阅读是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读(随心的阅读是无关功利的阅读享受/随心的阅读是体己的、交心的、愉悦的)”相符(1分)。所以，小李的阅读方式是随心的阅读。【解析】随心的阅读是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读，是无目的的阅读，是无关功利性的阅读。根据A中的“准备导游责格考试”和“专门”一词可知，小刘进行的是有目的的阅读。（2021辽宁盘锦）诗中有画不是图（2020年）①我们常用“诗中有画”来形容那些形象生动的诗句。于是，有人喜欢辅以图片来帮助理解诗歌。例如，读李白的《望庐山瀑布》，配上庐山瀑布的图片，把凝练的诗句具体化，把文字的表述形象化。但事实上，这样做的后果是，我们可能滞于肤浅，不能切实有效地理解诗作。这里，我们或许错误地理解了“诗中有画”的本意。因为，诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。②诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解。从“诗中有画”一语的出处来看，苏东坡在评价王维的作品(《蓝田烟雨图》时说:“观摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”在字面义上，苏轼的确是形容王维的诗绘声绘色，吟罢让人置身画中。但实际上，苏轼眼中的画不是西方绘画，更不是我们日常拍摄的照片，而是我们传统的中国画。中国古典诗歌与中国传统画在气质、品格和精神上具有同一性，它们都承载着中国人的审美方式和生命精神。中国的文化传统注重的是精神、内蕴、风骨等。在中国传统文化的背景下，无论是诗中还是画中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和气韵的。可见，诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。③诗中有画，源自对诗歌意境的品味。前面谈的是古典诗，再来看现代诗中的“画”:阅读《再别康桥》这首诗时，我们会用“绘画美”来形容这首诗的艺术特色，这本身没有问题。但诗中所写的“云彩”“波光”“金柳”“青荇”包含着诗人特别的情感，这是多么真实、精美的图片都无法取代的。因为诗中之景不是一般的景，而是意象。所谓意象，简単地说就是融入了诗人情思的形象，是心与物的融合与统一。这些意象的交织，共同构成了康河河畔静谧秀美的风光，同时蕴含着诗人对景物的陶醉、对人生理想的逐梦和对离别时分的留恋。即便是单一的意象，也远远超越图片的信息量。在这首诗中，由多个意象共同构成的动人意境，其表达效果，图片就更难以企及了。④为什么一样的庐山瀑布，孟浩然看到了，会写出“香炉初上日，瀑水喷成虹”;李白看到了，会写出“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”;张继看到了，会写成“花映新林岸，云开瀑布泉”;我们看了，却往往想到的是举起相机或手机来拍照。如果我们不能从景物中见情、见理、见精神，或者通俗点讲就是“不走心”，那我们的诗心就永远不能唤醒。⑤综上所述，当我们说“诗中有画”，是说这首诗具有自成的艺术境界，而不是说，我们看到诗就看到了真实的景物。(选自《光明日报》，有删改)22.选文的中心论点是什么?(3分)

23.阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。(3分)提出观点A分析论述

从“诗中有画”的出处，分析出苏东坡所说的画应指传统的中国画.B得出结论C

24.选文第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

25.对选文内容理解有误的一项是(

)(3分)A.中国古典诗歌承载着中国人的审美方式和生命精神。B.“云彩波光”“金柳”“青荇”是蕴含诗人特别情感的形象。C.《再别康桥》是一首具有“绘画美”艺术特色的现代诗歌D.面对着庐山瀑布，李白和张继有着完全相同的体验和感受。26.请赏读《新月》这首小诗，并结合“阅读提示”，写出你看到的“图”和画”分别是什么?(3分)

新月弯弯/像一条小船/我乘船归去/越过万水千山/花香，夜暖/故乡正是春天……(何其芳《新月》)阅读提示:这首小诗，借助“新月”“小船”“花香”等意象，表现了诗人对故乡深深的思念之情。“图”是：

“画”是:

【参考答案】22.诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。23.A：诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解，B:从中国传统文化的角度，分析中国古典诗歌与中国传统绘画的共性。C:诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。24.举例论证，具体有力地论证了“诗中有画源自对诗歌意境的品味”的观点。25.D26.“图”是:新月、小船、花、夜等图片。“画”是“新月”“小船”“花香”“夜暖”等意象。蕴含着作者思乡之情，构成了美好的意境。（2020辽宁盘锦）时常用真善美雕琢自己（2017年）①潜能无限，青春的脉动催人奋进；高山仰止，德行的力量感染心灵。习近平总书记在中国政法大学考察时深情寄语：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”可见，青年人要时常用真善美雕琢自己。②古人云，“不患位之不尊，而患德之不崇”。真善美，是人类文明的基础意涵，是公民追求的基础价值，也是社会进步的基本标尺。真善美的行为最能打动人，真善美的价值最能感化人。街头巷尾，青年志愿者义务整理凌乱的共享单车；公交车上，“90后”女护士跪地抢救心脏骤停的老人；危急时刻，年轻的女教师舍生忘死保护自己的学生……生活中，一些青春的身影被真情点赞，他们闪耀着真善美的亮光，传递着真善美的能量。③追寻真善美，基础在勤学。习近平总书记语重心长地强调：“青年处于人生积累阶段，需要像海绵汲水一样汲取知识。”面对逝而不可追的青春年华，青年人应分秒必争、孜孜不倦，追求心无旁骛、静谧自怡的境界，巧用去粗取精、博而愈专的方法，克服浮躁之气、深入研习经典，才能为青春远航扬起前进的风帆。④拥抱真善美，贵在多思。遇到问题多加思考，就能看清事物的本质，再难的问题也能迎刃而解；否则，就会陷入片面，再简单的问题也可能束手无策。青年可塑性极强，处于训练思维方法、培养思维能力的关键时期，切不可自我放任、虚掷光阴。青年人要时刻保持对新事物恶敏锐性，让思考成为联结学习、观察、实践的主线，以思想的力量激活创新的细胞。⑤成就真善美，也需涵养自处的能力。奋斗的征途上，无论顺境、逆境，都是生活的风景，都可转化为人生的财富。关键是面对一时的得失成败，以什么样的心态与修为去处世任事。微视频《青年榜样习近平》，记录了习近平总书记在陕北农村插队的时光，让许多人感怀：他下雨刮风在窑洞里铡草，晚上看牲口，什么活都干，可再苦再忙，也没有放弃读书。对于当代青年来说，处优而不养尊、受挫而不短志，始终葆有进取的姿态，就一定能唱响新时代的青春之歌。⑥“人生的扣子从一开始就要扣好”。青年人是最积极最有生气的力量，时常用真善美雕琢自己、践行社会主义核心价值观，必能以行动筑牢精神的地基，让多彩的青春融入伟大的时代。（摘自《人民日报》2017年24.请找出选文的中心论点，写在横线上。（3分）24.【答案】青年人要时常用真善美雕琢自己。（答标题不给分）【解析】本题考查提取文章的中心论点。寻找时，心中一定要明确中心论点一般出现的位置，再抓住关键语句进行提取或概括。25.阅读选文，请你说说作为青年人怎样才能做到用真善美雕琢自己呢。（3分）25.【答案】追求真善美，基础在勤学；拥抱真善美，贵在多思；成就真善美，也需涵养自处的能力。【解析】仔细分析题干可知，本题考查的是文章的分论点，只是问法间接一些。当然，这种问法比直接问“本文第③、④、⑤段的中心句（观点）是什么”要好得多，要求考生的思维先进行转化，然后才容易答题。26.选文第⑤段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）26.【答案】运用了举例论证，具体有力地论证了“成就真善美，也需涵养自处的能力”这一观点（分论点），进而论证了本文的中心论点。【解析】本题考查对论证方法及其作用的分析，作答时，考生先需要心中对常见的论证方法熟练掌握，再针对具体的语句分析运用的论证方法和阐述其作用。27.下面的材料如果作为本文的论据，你认为放在文中的哪一段合适？请说明理由。（3分）真知灼见，首先来自多思善疑。——[美国]洛克威尔27.【答案】放在第④段，洛克威尔的话强调了拥有真知，重要的是多思，能够证明第④段的观点“拥抱真善美，贵在多思”（或：与第④段的观点“拥抱真善美，贵在多思”相符合），所以放在第④段。【解析】本题考查补充论证，由于给出了具体的论据材料，只需直接找准补充位置即可，比主观性的补充论据要简单一些。取舍具体的位置时，注意扣住材料中关键词“多思善疑”来恰当选择。28.阅读选文后，请联系生活实际，谈谈你的收获或启示。（2分）28.【答案】示例：读了本文后，我的收获是，青年时，应该为心中美好的理想而刻苦学习，作为学生，要把更多的精力用在汲取知识上，用真善美来雕琢自己，这样我们的青春才更充实，更有意义。【解析】本题呈现开放性，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。（2017辽宁盘锦）非凡皆自“愚处”起（2016年）尉承栋①有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。由此可见，非凡皆从“愚处”起。③不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。④想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。⑤不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的终南捷径，其实只有苦干这一条。⑥华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”。（选自《人民日报》2015年12月22日有删改）24、选文的中心论点的什么？（3分）_______________________________________________________________25、请简要概括选文第③段的论证思路。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________26、选文第④段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________27、选文第⑤段能否删去？请陈述理由。（3分）______________________________________________________________28、阅读选文后，请联系生活实际，谈谈你的收获和启示。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】24、非凡皆自“愚处”起25、首先，提出了本段的观点：不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功；（1分）接着，列举了曾国藩的事例论证本段观点；最后，论述了“笨拙”的好处（古人尚“拙”的原因）（1分）26、举例论证，（1分）具体地论证了但凡各个领域的名家大师，都是靠着守愚尚拙的精神成功这一观点，（2分）进而论证了本文的中心论点。（2分）27、不能删去。本段论述了凡事不是只能使“笨劲”，不能用“巧力”，而是仍要拼搏奋斗的观点，（1分）这是对上文论述的补充，使论证更全面、更严谨，（1分）增强了文章的说服力（有力地论证了本文的中心论点）。（1分）（意思对即可）（2016辽宁盘锦）让“初学心态”常相伴（2015年）刘根生（1）有位顶尖柔道大师临终前嘱咐弟子，“最后时刻”定要给自己系上白带。在柔道段位中，白带是初学者标志。我想，大师是以此示意，人要始终保持初学者心态。（2）初学者心态属于东方哲学思维，意在要求人无论有多大建树，都应像初学者般谦虚好学求上进。应放下“成功”，以空虚状态学习和容纳新事物；应放下“成见”，以开放心态接受各种新的可能性；应放下“身段”，以平等姿态去倾听。实践无止境，探索无止境。面对未知，人人都是初学者。【A】孔子学问渊博，但“入太庙，每事问”。李时珍为撰写《本草纲目》，见药工、樵夫、渔夫等也是“每事问”。术业有专攻，初学者心态不可或缺。求实明智，创新创造，都会因初学者心态而蓬勃生长。（3）初学者心态有如深埋土中的根，所有经得起实践检验的精彩和赞叹，皆由此而发芽。1974年1月23日，竺可桢在病房中听研究高能物理的外孙女婿讲“基本粒子”。是年，他已84岁。爱人心疼地说：“你连坐都支持不住，还问这些干什么？”他说：“我知道得太少了！”两个星期后，竺可桢逝世。一个在地理学和气象学领域有着至尊地位者，在生命最后时光还因“知道得太少了”要补新知，足见其初学者心态多么强烈。（4）【B】李先念主管财贸工作期间，毛泽东赞其“把中国的人民币和其他各种钱财管理得非常好”，这得得益于他始终保持初学者心态。如此终不为大，也才能成其大。（5）“兼听则明”，在不少治理领域，都有专家论证、听证会等制度保障。但如果没有初学者心态，那么听也只是一种装门面、走形式，听了也白听。【C】比如在今日城市规划中，有些地方主政者依旧习惯于把自己当“总规划师”。尽管也搞专家论证，但“你有千条计，我有老主意”，事实上还是“主政者说了算，开发商算了说，建筑师算说了”。于是，在山顶开挖大湖，在山地建百米大道，在市中心盲目建奇奇怪怪的超高大楼……“糊涂规划”频曝，“城市名片”沦为“城市伤痛”，浪费巨大，后患无穷。（6）古人云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”为学也好为官也好，都应让初学者心态相伴人生始终。这是美德和智慧，也是修养和胸怀。让我们始终以初学者心态面对未知，不断汲取知识，增长本领，共创美好未来！（摘自《人民日报》2015年1月，有删改）24、选文的中心论点是什么？（2分）25、选文主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）26、将“不仅为学要保持初学者心态，为官也应如此。”一句放入原文（【A】【B】【C】）处最恰当。（2分）27、第（5）段能否删去？请陈述理由。（3分）28、请你谈谈选文第（6）段的作用。（3分）29、阅读选文后，请联系生活实际，谈谈你的收获或启示。（3分）【参考答案】24.人要始终保持初学者心态。（标题也可；“为学也好为官也好，都应让初学者心态相伴人生始终”也可）25.举例论证（1分），具体有力（1分）地论述了中心论点：人要始终保持初学者心态（1分）。26.B27.不能。因为第（5）段是从反面举例论证（与前文形成正反对比论证）（1分），使文章论述得更全面（更严谨）（1分），增强文章的说服力（1分）。（只判断你，没有分析，不得分）28.总结全文（1分），再次强调（重申）中心论点（1分），发出号召（1分）。29.能够结合选文的内容和自己的生活实际，观点明确、语言流畅、语意连贯即可。（不结合实际扣1分）。（2015辽宁盘锦）日成一事，方可有为（2014年）王开林①一位熟识的读者告诉我：几年前，他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对，阅读了一些书。忽然悟到，大家人云亦云，反复强调“有志者事竟成”，那个“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我们一味地想做大事，别说良机有限，贵人难遇，就老实地掂量自己的才智吧，也未必够用。悟到这一层，他当机立断，确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事，但必须做得有条不紊，有始有终。一段时间后，他走出困境，取得了突出的业绩，成为同行中的领军人物。可见，日成一事，方可有为。

②日成一事，就是要尽可能地把小事做好，把细节顾全。读一本书，就把这本书读明白，不“杀书头”（国学家黄侃的说法，只读个开头，就将书撂下抛弃）。写一封信，就把这封信写周详，慎勿差池。见一个人，就把这个人见清楚，莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活，勿使枯萎。诸如此类。日成一事，既是一个原始积累的过程，也是一个自我完善的过程，久而久之，不说积土成山，积水成渊，至少也能集腋成裘。

③日成一事，就是要尽可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾国藩有一副名联，可谓快人“慢语”：“好人半自苦中来，莫贪便宜；世事皆因忙里错，且更从容。”我说曾国藩是“快人”，其意并不难解，他是近代公认的立德、立功、立言的头号典型人物，大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知，他经常劝人要慢工出细活，天下事非从容而莫办。无独有偶，民国元勋黄兴也是“快人”，半生戎马倥偬，但他好整以暇，最爱对人说的四个字是“慢慢细细”（长沙方言，意为做事不求快而求精）。大德高人，我们学不来，但其言之要义值得留心，无论做大事还是做小事，单纯地追求快速都不行，急就章靠谱的总是太少，精心之作则须仔细打磨。

④也许有人会犯嘀咕：日成一事，这是否要求太高而又逼迫太紧？首先，日成一事，是专指小事；其次，日成一事，是专重细节；此外，日成一事，是要快人减速；还有，日成一事，是要懒人提劲。虽是小事和细节，你若日日慎意而为，精心而为，你将具备过人之处。

（选自《青年文摘》2013年，有删改）24.选文的中心论点是什么？（2分）

25.选文开头从一位读者的经历写起，有什么好处？（3分）26.选文第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）

27.请简要分析选文的论证思路。（3分）

28.下列选项中，不适合作为选文论据的一项是（

）（2分）

A.马南邨《燕山夜话》：“任何重大原则的分野，常常是隐伏在不被注意的细微末节之间，有识者不可不察！”

B.梁实秋《书》：“挤在书肆里读书，应该像牛吃嫩草，不慌不忙的……”C.陶渊明在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

D.老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”29.读了选文以后，请结合生活实际，谈谈你的收获。（2分）

（2014辽宁盘锦）用文学作品激发心灵的正能量（2013年）高闰清(1)古往今来，文学一直被认为是一种“人学”，可以揭示人类的生存状况，叩问人生的意义价值，憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品，能够给读者带来心灵的震撼，思想的洗涤和精神的愉悦。在现代快节奏和高压力的生活下，倘若静下心来，欣赏一篇好散文，就会享受到惬意之美；朗诵一首好诗歌，就会领略到意境之深远；阅读一部好小说，可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识，可以开阔视野，陶冶情操、启迪人生，培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质，发挥出自己心灵的正能量。(2)阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。鲁迅曾说:“由纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性。优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展。其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感。(3)文学作品能够更加坚定意志。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物，通过其文学作品中的呐喊和宣言，形象跃然纸上，无不体现了人性坚强的一面……其实，诸多文学作品里的人物，都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境，增强心灵的力量。(4)文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说:“不以规矩,不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼·罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。(5)在文学作品中，不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象，他们身上所蕴含的积极进取的精神，正是每个人内心深处的知音，让读者能在其中找到自己的影子。正如凯瑟琳所说“我爱它（小说），并不是因为它包装得好，而是因为主人翁比我更像我自己。”深思熟虑后会发现：将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题，进而找到心理的最佳平衡点。(6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐，买现自我的越越。一部好的文学作品犹如一汪清泉，能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假，从或悲或喜，或成或败的命运中感悟人生要义，进而激发出对生命的敬意。(7)一位大家曾说过，经典文学作品要“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说，至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。文学无国界，只要能给人以深刻启迪的，让人们能够在黑暗中找到光明的作品，都应该学会欣赏。希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量，让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。(选自2013年4月《中国青年报》,有删改。)27.选文的中心论点是什么?(2分)28.选文第(1)段引用高尔基的话,有什么作用?(3分)29.本文是从哪几个方面证明中心论点的?（4分）30.第(3)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?（3分）31.结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量。(2分)【参考答案】27.(2分)用文学作品激发心灵的正能量。〈或:从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野、陶冶二变情操、启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能-S画28.(3分〉要点z①引出论点:②作为道理论据证明中心论点:③增强说服力.【每点1分,意近即可J..|29.〈4分〉①阅读文学作品,可以充分愉悦个体精神:②文学作品能够更加坚定意志:③文学作品可圄以提升心理的平衡感:④文学作品可以塑造对生命的崇高与热爱。【每点1分】「30.(3分〉举例论证(1分〉。引用了屈原、韩愈、文天祥、林则徐等人的具体典型事例〈1分〉,充分、EJ有力地证明了"文学作品能够更加坚定意志"的观点(1分〉。【意近即可】号:31.〈2分)【要求:指出文学作品名称:说出这部作品对自己的启迪,内容必须积极向上。】且』匾叭辄『参考示例-z我阅读了冰心的《繁星》《春水》,感受到了母爱的温馨、童心的可贵、自然的美…t'好,懂得了"爱的哲学"。参考示例二z我读过奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》,了解到主人公保尔在革命斗争中归正锻炼成长为一个坚定的共产主义战士,从他身上我学到了不畏困难、勇敢坚强的优秀品质。E蝇1参考示例三z我读了老舍的《骆驼祥子》,了解到一个老北京人力车夫-一祥子从人变成鬼的悲IE1惨经历,认识到旧中国的黑暗,从而更加珍惜今大幸福美好的生活。Ea画【写出作品名称1分,分析积极意义1分JEEI·（2013辽宁盘锦）天下第—好事，还是读书（2012年）季羡林（1）古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。（2）为什么读书是一件“好事”呢?（3）也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。（4）但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。（5）凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展“伊于胡底”。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。（6）人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城，等等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢?（7）但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个马上皇帝，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。（8）但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者是这一批地痞流氓，还是“秀才”?答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。（9）总而言之，“天下第一好事，还是读书”。（选自《意林》）25．本文的论点是什么？（2分）答：26．文章开头有什么作用？（3分）答：27．第(5)段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）答：28．理解文中加点句子的含义及作用。（3分）书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。答：