辽宁省沈阳市沈河区2025年第二学期初三语文试题统练（一）含解析

辽宁省沈阳市沈河区2025年第二学期初三语文试题统练（一）考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列句子顺序排列最恰当的一项是()①在深思和遐想中，我们会有所感悟。②这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了，它昭示着一种道理，喻示着一种理念。③看到黎明时，我们感悟到它冲破黑暗的力量；看到朝阳时，我们同样感悟到它孕育希望的艰难。④有时，景与物也昭示着一种自然哲理。⑤俗话说：“万物皆有理。”⑥我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广阔的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的深思。⑦朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。A．⑤⑥⑦①④③② B．④⑥⑦①③②⑤C．④①⑦⑥⑤③② D．⑤⑦⑥①②③④2．下列句子中没有错别字的一项是（）A．在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象叠生，勾起了无穷的得失之患。B．我认识奥本海默时他已四十多岁了，已经是妇儒皆知的人物了，打断别人的报告，使演讲者难堪的事仍然时有发生。C．他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟威坐地等待这位大师的接见。D．峰环水抱的萨尔茨堡，高高低低的房屋鳞次栉比，庄严肃穆的修道院坐落在绿树浓荫中。3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是生命的季节，亦如四季的更替，有春的烂漫，有夏的，有秋的，也有冬的。此乃亘古不变的自然规律。A．奔放成熟萧瑟B．奔放萧瑟成熟C．成熟奔放萧瑟D．成熟萧瑟奔放4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是：

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)A．最使我彷徨的，是当时的唯一办法；以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。B．2017年“中国品牌日”的主题是“深化供给侧结构性改革，全面开启自主品牌发展新时”。C．他看上去三、四十岁，苹果脸，短发，一副菜农打扮。D．对于校园暴力事件，我们既要反思发生暴力事件的原因究竟是什么？还要反思暴力事件发生之前管理者都做了什么？5．下列各项判断与分析中，正确的一项是（）A．“兴趣”“兴奋”“兴致”“兴味”都是名词。B．“保卫蓝天”“打扫干净”“蓝色国土”“目光犀利”“扫黑除恶”五个短语的类型都不相同。C．“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。”一句的主干是“赵州桥显示智慧和力量”。D．“花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”运用夸张和拟人的修辞手法，写出了清朝留学生可笑的打扮和丑态。6．九（1）班开展以“发展地方戏曲，弘扬传统文化”为主题的综合实践活动，下面是活动中的一些问题，请你参与解决。（1）下面是同学们在学校调查中获得的黄梅戏喜爱程度调查表，请你用简洁的语言概括主要信息。（不得出现数字）喜爱程度不喜欢无所谓比较喜欢非常喜欢占百分比11%32%52%5%（2）为进一步推动黄梅戏的发展，让学生更好地了解黄梅戏，弘扬优秀的民族文化，学校准备邀请著名黄梅戏表演艺术家黄新德老师于3月31日下午两点在校礼堂作以“发展地方戏曲，弘扬民族文化”为主题的专题报告，请你为学校团委发一封邀请函。（3）活动前，张丽同学在网上摘录了一个赞美黄梅戏艺术的语段，其中部分内容存在问题，请你帮她修改。（A）长大了，才慢慢从黄梅戏那一声声或忧伤或欢快的腔调中，感受到戏剧人物。有多少个夜晚，我为牛郎织女而长吁短叹，为董永七仙女而泪沾衣襟。（B）那让人痛断肝肠的爱情故事，那隽永悠长的一唱三叹，无不无时无刻萦绕在我的心头。①（A）处画线句有成分残缺的语病，应在“”后面加上“”。②（B）处画线句有语序较乱的语病，可调整为：7．默写。，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）我报路长嗟日暮，。（李清照《渔家傲》）你们班准备编辑一本古诗文集，编写组请你推荐：两句写月的古诗文，两句表现积极人生态度的古诗文。（同一作品连续的两句或不同作品的两句均可）8．阅读下面名著选段，完成下列小题。祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心里有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在这儿算怎么回事？”坐车的跺着脚喊。祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看浑身上下都流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙，蹬着水，不管高低深浅地跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已经顾不过命来。雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多，祥子一口气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。1．上文选段出自的名著《骆驼祥子》，选段中祥子拉的车是哪来的？后来这辆车的命运如何？2．文中画横线的句子表现祥子怎样的内心活动？3．文章最后将哆嗦的祥子比喻成“风雨中的树叶”，这样写有什么用意？二、阅读9．阅读下面这首诗，完成后面小题送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。1．诗里的“凉”字有何妙处？试作赏析。2．“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句都运用了什么表现手法？分别抒发了作者怎样的思想感情？10．阅读下文，完成后面小题张文定以左拾遗为江南转运使，一日家宴，一奴窃银器数事于怀中，文定自帘下熟视不语。后文定三为宰相，门下厮役往往皆得班①行，而此奴竟不沾禄。奴乘问再拜曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣，相公独遗某，何也？”因泣下不止。文定曰：“我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎？我怀之三十年，不以告人，吾备位②宰相，进退百官，志在激浊扬清，安敢以盗贼辱荐耶？念汝事我久，予汝钱三百千，汝其去吾门下，自择所安，吾既发汝平昔之事，汝宜有愧于吾而不可复留也。”奴震骇，泣拜而去。（注释）①班行：朝官位次，这里指官位。②备位：徒在其位，只是凑数，自谦。1．解释文中加点的词语（1）一奴窃银器数事于怀中（________）（2）相公独遗某（_________）2．下列对划线句的理解，最恰当的一项是（）A．我本不想说，你又会恨我B．我欲望不多，你又会恨我C．我本不想说，你不会恨我D．我欲望不多，你不会恨我3．对家奴偷银器，张文定的表现是______（用原文回答）；张文定的用人原则是______（用自己的话表述）11．宁静是一种生产力于丹①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。②别人忙碌追逐的你不追赶，别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢？发现一种生活方式，发现生命的质量。《菜根谭》里说：“性躁心粗者，一事无成；心平气和者，百福自集。”讲的是同样的道理。③宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。④我曾看过一个小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，让众多徒弟去找。大家乱哄哄地找，怎么也找不着。后来他的儿子独自在夜里静静地听手表走动的响声，终于找到那块手表。事情很简单，道理却很深刻。想想看，宁静难道不是一种生产力吗？⑤《庄子》中说：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静，因为水流就是如此。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界吗？它什么也看不见。⑥一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着。这样的人能静下来吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？⑦安静下来，在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜。对今天这个时代而言，也许不只是一件锦上添花的事，说它是雪中送炭也不为过。(选自《趣品人生》，有删改)1．第③段中，“获得一种智慧的能量”与“提高生命的质量和效率”能否对调？为什么？2．第⑥段，把画线的反问句“这样的人能静下来吗”改成陈述句，好不好？请说明理由。3．你身边也有一些人不够“宁静”，请举例说明，并为他们提出建议。12．阅读下面的文字，完成下列小题。林清玄：心美一切皆美[人物扫描]林清玄，著名作家、散文家，笔名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于省高雄旗山，毕业于中国世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书，之后一发不可收，走上了文学之路，30岁前就已经得遍了所有文学大奖，是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文节评论、剧本等，最有成就的是散文创作，被誉为”当代散文八大家”之一。[作者访谈]记者：您30岁之前得遍了所有的文学大奖，直到不再参赛。此外，您还是最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？林清玄：我很喜欢一句古诗：“书到今生读已迟。”就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章.我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，”心美一切皆美，情深万象皆深”。所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。[文章呈现]木鱼馄钝林清玄①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。②四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘。得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。③冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，使人觉得格外空灵。我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。④那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣、戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏小灯，随着道路的起伏，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。⑤一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了敲奏木鱼，他的回答竟十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。⑥老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨。”于是我丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨确是人间的美味，不亚于他手中敲的木鱼。⑦后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为卖馄饨的信号是别具匠心的。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且在深夜里像卖粽子的人一样大声叫嚷，他觉得有失尊严而有所不为，最后他选择了木鱼一既让清醒者可以听到他的叫唤，又不至于打断熟睡者的美梦。⑧我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才和他失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。⑨老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活中人尽皆知的人物，他显然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声叫卖的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄蚀的人来说。都已成为生活里的一部分。⑩那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了。我想，岁月于他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车，消失在巷子的转角。一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着未睡者的心灵。⑪木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（选自《读者》，有改动）[网友评论]“清”，是清丽；“玄”，有禅意。看他的散文，是从一堆废弃的书堆里找到的一本长江传媒出版的《林清玄散文精选》，直到前几天，才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直朴实，清新易读，引人思考，有正能量。从书中读到的信息可以看出，他是一个典型的中国旧式文人，国学底子厚重，字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引，信手拈来。他热爱传统国学，汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。他的写作套式并不新颖，基本上都是以小见大，或类似于比兴手法，即由此物到彼物，逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄，多如花鸟虫鱼，吃喝品茗，民间杂艺，修佛类，绕来转去即成人生顿悟，机杼自见。文风太过清丽、矫情，个别地方显得圆滑、世故、牵强，然而，哪怕世上最知名的写手，写出的不一定篇篇可读，挑可看的看。毕竟生命很宝贵。——知乎网友评论（2017年9月4日）林清玄的散文多取材身边的小人物，有流浪汉、街头艺人小商贩、种树人等，用他独特的视角产注这些小人物，从他们身上发掘人间的真善美。例如在《好雪片片》中写了一个衣着污秽、行动不便的街头流浪汉，这样一个生活困顿的老人，却有着一颗感恩的心，为所有买他奖券的人套上一个“祝君中奖”的红色封套；有着一颗善良的心，用不灵便的手，为作者扣扣子。这暗示读者无论处境如何，都要有一颗善良的心。《浴着光辉的母亲》则写在公共汽车上，一个母亲因担心弱智的儿子第一次坐公共汽车受到惊吓，不断疼惜呵护儿子，乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物，呼唤起人们内心最美好的感情，从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情，享受人间醇美真情带来的温暖。——瑞文网网友评论（2017年6月12日）1．细读[作者访谈]，说说林清玄取得成功的主要因素有哪些，请简要概括。2．下列对[作者访谈]有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A．林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗，意在说明天赋的重要性，此生再如何努力读书都不会有大的效果。B．林清玄认为，要达到俗与仙的平衡，需要心灵的寄托，因此文学是必不可少的。C．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了，他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切，因此一切都会关起来。D．林清玄引用张潮的话，说“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系，也说出了生活与创作的关系。3．结合语境，品味下列语句。（1）木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分。（联系上下文，说说你对这句话的理解。）（2）我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（为什么说读不读经是无关紧要的事？）4．[网友评论]中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点，请结合下面知识卡片中的相关知识，从文中举出一例加以简析。知识卡片：以小见大指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。5．[作者访谈]中林清玄曾说过：“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。”结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。6．探究标题“木鱼馄饨”的好处。13．阅读《大地吹过锦缎的风》，完成小题。大地吹过锦缎的风鲍尔吉原哥①9月份，我从东到西穿越了故乡七个盟市，行车两千多公里，到达了原来只在地图上看到的地方，感叹辽阔北疆，大美内蒙古。②我们先探访了位于八百里瀚海的故乡。我媳妇说她小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性等沙丘上房顶玩一会儿再回屋。这次我们进村，从村东走到村西，我媳妇表情茫然，嘴里说“不一样了，全都不一样了”，说了二十多遍。我提示她换换词汇，她根本听不进去。乌兰敖都已经不是沙海里的几间破房子，而是绿树成行，草场青翠。③村里蓝顶白墙的大瓦房前后成排，院子砌红砖花墙，如同城里小区。原来的石头水井和大柳树的地方开辟成彩砖铺地的文化广场，村巷覆盖水泥路面，路边花池子摇曳着半人高的格桑花。牧民脸上带着适合用油画表现的浑穆的气质。他们看上去神色安适，安适是人心深处的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鸽子从树荫飞出，站立屋脊。它们互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们。村东头走过来几位蒙古族妇女，整洁的街道村出她们衣裙艳丽。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、树木、楼宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是环境。④内蒙古自治区有一万一千五百多个行政村，现今已有八千多个行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及学校幼儿园修缮、社保低保、广播电视信号全覆监等。城乡差距正在一点点缩小，农民在自己村庄的文化广场上跳舞，在文化室读书打牌，在路灯下溜达，他们的笑容在说城乡之间并没有不可逾越的鸿沟，时代推着他们走出了一大步。科右中旗一位牧民把我领到他家水缸前，拧开水龙头说：“我家的自来水二十四小时不间断啊，这是一百多来深的地下水。”特他盯着我，看我是否像他一样惊奇。我知道。如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇上来的苦井水不同情。（乙）然而我的惊奇何止于自来水，内蒙古大地从东到西。运输砂石料的载重汽车在公路上川流不息，数不清的人们在村庄里弯腰砌砖、抹灰、栽树、打井，秋风把奖章般的黄叶吹到他们的身旁。⑤在呼伦贝尔，我见到了像草原一样辽阔的麦地。麦子铺展到天边时，你觉得它们正超过地线，翻滚到地球的另一面。如楼房般高大的联合收割机停在麦地尽头，竟只有甲虫大小。（丙）如果我是这里的乡镇书记。我会天天到麦地去，敞开衣襟，拤腰，让吹过麦子的风吹在我的胸膛上，吹上一个月，身上比面包还香。我们开车越过了兴安岭，到达鄂伦春自治旗。林区行车，视野里满是松树和白桦树。采蘑菇的人们9月份已经穿上了羽绒服，挎着小筐嗖嗖走。他们脚踩着金黄的落叶松的松针找蘑菇，检鼠爬上树项为他们放哨。看车窗外的樟子松看久了，觉得它们是密密叠叠的城墙，而巍峨的深绿城堡还在更远的远方。车开了几个小时，松树从两旁跑过却水远跑不完。你感觉自己出了幻觉，觉得这像是电脑游戏。然而它们全是松树，斑驳笔直，这里是莽莽苍苍的大兴安岭。⑥我想起了我堂兄朝克巴特尔。这次回来，我们一起在村里餐馆吃饭。晚上，我和朝克巴特尔睡一铺炕。微醺的他瞪着兔子般的红眼睛问我：“政府咋啦？”没等我回答，他接着说：“政府给我们村铺路打井、翻建危房，全旗和全通辽市都这么开了。政府咋啦？他们以后会不会向我们收钱呢？”我说：“不会。全内蒙古都这么弄呢，咋收钱？”朝克巴特尔警惕地想了半天，慢慢地咧嘴乐了，倒头睡去。⑦“巴彦淖尔”，在蒙古语里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彦淖尔的盛名。比面粉、爬山调、甜瓜更有名的是这里的黄河改造工程。黄河水利博物馆的收藏尤以水利文物为珍贵。我在博物馆的一幅照片前注视良久，照片上约有百人用粗麻绳合拉一个梢棒。几十米宽的草编帘子里面裹上土，一层一层卷起来就叫稍棒，用于大坝合龙。画面上的梢棒即将被拉上大坝，有人站在梢棒上喊号子，有人焦急等待，大多数人憋着勁儿拉滚动的梢棒。照片拍摄于1952年，人们头系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正发出我们听不到的惊天动地的呼喊。他们双腿如同扎进了土里，后背宽阔结实。他们仿佛正把黄河拉进了自己的怀里，让它灌溉良田，产出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黄河水利博物馆里还展览着李贵穿过的一身中山装。李贵是谁？资料显示，他是担任巴彦淖尔盟委书记期间，带领全盟老百姓引入黄河水治理盐碱地，造出千顷良田。博物馆展出多幅李贵挑筐担土的照片，他是工地总指挥。展品中有一本三十二开、纸质泛黄的《中国共产党章程》。李贵当年带着这本党章与老百姓一同治理黄河。⑨额济纳旗马鬃山苏米（乡）是内蒙古最后一个通乡路的苏木。这里住着二十八户牧民，蓄养两千峰骆驼和三千多只山羊。牧民居住点相距几十公里，大部分人终生没有离开过村庄。去年6月，全场八十九公里的马鬃山通乡公路开工。修路人白天顶着酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帐篷，否则半夜太冷。如果来了沙尘暴，不一会儿就把车牌子打成白板，数码全没了。这个地方属于无水区，半径六十公里内找不到水。饮用水要到一百二十公里外的地方调运。修路工一天出好几身汗，但四个月的工期内没人洗过澡，洗不起。2014年10月16日，公路竣工。通车那天，修路人没敲锣没打鼓全都低头哭了。牧民们本来挺高高兴，看他们哭成这样，也跟着哭了。（丁）修路是啥呀？是真金白银，也是血水、汗水和泪水。⑩过去，马鬃山的人骑骆驼到旗里要走一个月，现在开车半天多就到了。⑪“城乡”是一个并列词组，多年来城的步子太快，乡的步子太慢，两者越离越远。然而，历史一直用深峻的目光注视着村庄的祥貌。村庄与美关联，就是国土与丰饶关联、农民与自尊关联、古老与现代关联。1．文章作者鲍尔吉·原野在2018年获得鲁迅文学奖之后，记者采访了他。下面是采访记录的节选，请你阅读后，回答问题。记者：我们都知道文学不是孤岛，它与社会生活紧密相连，你的作品也是对社会人生思考的结晶，你能谈谈你比较关心社会生活的哪些方面吗？作者：我比较关注中国几十年来社会结构的变化，关注这期问国民性的变化，关注飞速发展的中国……记者：你如何理解作家的担当意识？作者：（作家）应该卸掉作家身份，回归社会人的角色，然后是诚实，诚实地对待人的劳动，诚实地记录这个时代的艰辛与美……结合文章内容，说说作者诚实记录了这个时代人和社会的哪些艰辛与美。2．下列关于文章内容的理解和分析不正确的一项是（）A．（甲）处是作者看到故乡新貌后的感慨，表现出人与环境的关系，人可以改造环境，美的环境也可以衬托人。B．（乙）处写出内蒙古人民建设家园热火朝天的劳动景象，把黄叶比作奖章，表达了对辛勤劳作的人们的赞美。C．（丙）处写了麦田收割之际，作者想象自己敞开胸怀尽情感受麦香的情景，表现了面对丰收景象的喜悦之情。D．（丁）处自问自答，写出建设者为修路而付出的巨大牺牲，更是对路通之后给当地带来源源不断财富的展望。3．有人评价鲍尔吉·原野的散文真诚、幽默、灵动，从中任选一个方面，结合文章，说说你对这一特色的感受。三、语言表述14．仿照句子，再续写两句。我爱春天的百花盛开，____________________，____________________，

我爱冬天的白雪皑皑。四、写作15．阅读下面的材料，根据要求作文。长途跋涉时，偶尔停下来，倒一倒鞋中的沙砾，前行的步伐将更有力；风雨兼程中，偶尔停下来，听一听虫鸣鸟叫，心境会变得宁静而悠远；偶尔停下来，回眸曾经忽略的感动，生命的种种况味蓦然顿悟……请根据自己的阅读体验和生活经历，以“偶尔停下来”为题写一篇文章。要求：（1）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（2）文中不出现真实的人名、地名和校名；（3）字迹工整，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

排序题主要看以下三点：①是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。②是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。③是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此语段是围绕“理”来议论的。⑤引用俗语提出论点，应为首句；⑥⑦①紧扣论点，联系现实来阐述，“深思”“遐想”“感悟”三者之间有层层递进的逻辑关系，因此，这三句的顺序为⑥⑦①；④句中的“景与物也昭示着一种自然哲理”承上启下；③紧承④句进一步阐述，②句总结。这几句的排列顺序为⑤⑥⑦①④③②。故选A。2、D【解析】

A项，叠——迭；B项，儒——孺；C项，威——危。3、A【解析】此题为词语理解与运用能力的考查。只要明白词语的大概意思，根据夏秋冬三个季节的特点选择即可，尤其是夏和秋。4、B【解析】

A.“：”应为“——”；C.两个数字连用，表示概数时不用顿号；D.并非问句，不用问号，第一个改为“，”后一个改为“。”。故选B。5、B【解析】

试题分析：A项中的“兴奋”显然不是名词，是形容词。故A项错误；B项中的“保卫蓝天”“打扫干净”“蓝色国土”“目光犀利”“扫黑除恶”短语类型依次是：动宾短语、动补短语，偏正短语、主谓短语、并列短语，所以五个短语的类型都不相同。C项“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”一句的主干是：技术水平和艺术价值显示智慧和力量。故C错误；D运用夸张和比喻的修辞手法，写出了清朝留学生可笑的打扮和丑态。故D错误。据此，答案为B。6、（1）调查统计，大多数同学比较喜欢黄梅戏，只有少数同学不喜欢黄梅戏（或“有相当一部分同学对黄梅戏不喜欢、无所谓，但也有少数同学非常喜欢黄梅戏”）。（2）邀请函尊敬的黄新德老师：您好！我校为了进一步推动黄梅戏的发展，让学生更好地了解黄梅戏，弘扬优秀的民族文化，想邀请您于3月31日下午两点在校礼堂做以“发展地方戏曲，弘扬民族文化”为主题的专题报告，期待您的光临，谢谢！校团委3月28日（3）①戏剧人物的悲欢离合（或的酸甜苦辣）②那让人痛断肝肠的爱情故事，那隽永悠长的一唱三叹，时时刻刻（或“每时每刻”）萦绕在我的心头。【解析】

（1）本题考查学生由图表得出结论的能力。解答此题首先要读表格的标题，了解其反映的主要问题，然后读表格内的项目和数据等内容，总结出结论。抓住本题中心议题“黄梅戏喜爱程度调查”，首先要观察表格，注意其数据，特别注意最大值和最小值，以及数值变化规律等，根据数字的变化分析其反映的问题，通过对数字的比较可分析出大多数同学比较喜欢黄梅戏，只有少数同学不喜欢黄梅戏的结论。（2）写邀请函时，要有称呼（尊敬的黄新德老师），表明自己的身份，一定要说明邀请对方参加什么活动，邀请的原因是什么。其次是要将活动安排的相关细节及注意事项告诉对方，时间（3月31日下午两点）、地点（校礼堂）、参加人员，做些什么样的准备（以“推动地方戏曲，弘扬民族文化”为主题的专题报告）等。还要注意右下角分两行写署名（校团委）和邀请函的写作日期（3月28日）。（3）此题考查修改病句。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。①“感受到戏剧人物”缺少宾语，应在句末加“的悲欢离合”。②“无不无时无刻”否定不当，应改为“每时每刻”或“时时刻刻”即可。7、（1）岸芷汀兰（2）学诗谩有惊人句（3）示例：明月几时有，把酒问青天。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【解析】试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“芷”“汀”“谩”等字词的书写。（3）近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据题干和诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。多背诵诗句，特别是写月的诗句，表现积极人生态度的古诗文。这是解答这类题的关键。8、1．祥子的车是虎妞花钱从二强子手中买来的，后来这辆车卖了钱给虎妞办丧事。2．痛苦矛盾心理3．用双关的手法，一是写祥子冷得直哆嗦的样子，二是说祥子的命运悲惨。【解析】1．文段写的是祥子的三起三落中的第三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。2．本题考查对心理描写的理解及初步鉴赏的能力。“硬”写出了祥子反抗心理。“他知道”这句写祥子内心的矛盾，反映拉车人的痛苦和矛盾。3．祥子只不过是当时草根介层的一员，反映出当时草根阶层生活的无奈，不能自主，侧面反映当时社会的局势。这里用双关的手法，一是写祥子冷得直哆嗦的样子，二是说祥子的命运悲惨。二、阅读9、1．“凉”字写出了江风夹杂着雨水吹入船中给人的感觉（或写出了秋风秋雨给人的真实感觉）；同时也是凄凉氛围、情感的反映，将情景融合在一起。2．虚写，写的是作者想象的情景。《送》诗想象魏二梦里听见猿啼，难以入眠，写出作者送别魏二时难舍难分的情感；《夜》诗遥想异日重逢，西窗剪烛，重话巴山夜雨情景，表达对妻子的思念和慰藉之情。【解析】1．考查对诗歌词语的赏析。“江风引雨入舟凉”句字面上只说风雨入舟，却兼写出行人入舟；诗中不仅写了江雨入舟，然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来，“凉”字既是身体上的感触，更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。2．考查对诗歌写作手法的理解。这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来。所以都是虚写。10、1．（1）偷（2）漏掉2．A3．熟视不语激励贤良，斥退贪官【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“遗”：漏掉。所以千万不要以今释古。而“窃”在现代汉语中也有“偷”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“欲”：想。排除BD两项。“乃”：又。排除C项。所以选A项。3．文言文要点信息的提取或概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如对家奴偷银器，张文定的表现可提取“文定自帘下熟视不语”中的“熟视不语”作为答案。而张文定的用人原则可概括为“激励贤良，斥退贪官”。推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。翻译：张齐贤，从右拾遗升为江南转运使。一天举行家宴，一个仆人偷了若干件银器藏在怀里，齐贤在门帘后看见却不过问。后来，齐贤晚年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟没有官职俸禄。这个奴仆乘空闲时间跪在齐贤面前说：“我侍候您时间最长，比我后来的人都已经封官，您为什么独独遗忘了我呢?"于是哭泣不停。齐贤同情地说：“我本来不想说，你又会怨恨我。你还记得在江南时，你偷盗银器的事吗?我将这件事藏在心中近三十年没有告诉过别人，即使你自己也不知道。我现在位居宰相，任免官员，激励贤良，斥退贪官污吏，怎能推荐一个小偷做官呢?看在你侍候了我很长时间，现在给你三十万钱，你离开我这儿，自己选择一个地方安家吧。因为我既然揭发这件过去的事，你也必然有愧于我而无法再留下。”仆人十分震惊，哭着拜别而去。11、1．不能。因为先获得，然后才能提高，两者有先后递进的关系。2．反问句不能改为陈述句，如果改为陈述句就少了一种强调和提醒注意的语气。3．考试复习时心浮气躁者；建议：只有沉下心来，脚踏实地地复习，一步一个脚印地学习才能考出好成绩。【解析】1．考查论证语言的逻辑关系。一般此类问题，回答都是否定的，说原因，就要分析相关内容，看有什么特点，有什么联系。不能对调，自然是在内容上有先后承接或递进或总说分说的关系。细心理解“获得”“提高“的意思和它们之间的逻辑关系。故而不能调换。2．反问句就是用疑问的句式,表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式,但实际上表达的是肯定的意思,答案就在问句之中。这里的反问的形式比一般的陈述句语气更强，更能引起人们的注意和思考。3．理解“不够宁静”的含义：不能静心做事做学问，身心浮躁。可从学校生活中举例说明，一些学生之所以学习不好，就是因为静不下心来。提的建议要针对举的例子，要具体有可操作性。如，自习课时东张西望，说笑聊天，找不到事做。建议：看看周围认真做事的同学，想想老师布置了什么任务，然后定下这节课的任务。12、1．（1）文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；（2）小时候苫难经历的磨炼；（3）勤奋读书，坚持积累；（4）生活的大书让他获得了丰富的人生阅历，为他的创作提供了素材；（5）对欲望不敏感，心灵充实。2．D3．（1）木鱼对老人来说是一种生活的工具，一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖，感受到一种生活的美。（2）读经的目的是为了净化心灵。作者从老人的木鱼馄饨中已经感受到了人情美，生活美，心灵也同样得到了净化。所以，作者说不读经也无关紧要。4．林清玄的散文名取材身边的小人物，有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等，用他独特的视角关注这些小人物。从他们身上发掘人间的真善关。本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界，发现了人性和生活的美，引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。如“他说因为他的生意在深夜，……又不至于打断熟睡者的美梦”，通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号，既为让清醒者听到叫唤，又能防止打断熟睡者的美梦，小小的举动表现老人的细致周到，让人发现生活中的人性之美。5．真正的美具有淳朴、本真、自然的特点，感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生，不愿有失人格尊严地大声叫嚷，于是选择了木鱼，以便“既让清醒者可以听到他的叫唤，又不至于打断熟睡者的美梦”，他过着平淡朴实而又保持自己尊严的生活，显示着大美。作者透过现实生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，领悟到了人生真谛。6．将两个毫不相干的事物组织一起，能引起读者的好奇之心，激发阅读兴趣；木鱼是全文的叙事的线索，围绕线索，作者依次写了木鱼声引起的玄想，对声音的寻觅，与老人的结识，对老人的感动，以及乔迁后对老人的怀念；借物抒情，借木鱼清越的声音，表达作者对老人关好品质的赞美。【解析】1．筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。如可分析“我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的”“小时候在大山中长大，生活很苦”“我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉”“我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受”等句，即可整理出正确答案。2．A“此生再如何努力读书都不会有大的效果”错，作者引用这句话是为了说明要珍惜好时光读书。B原文是“当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学”。不是说文学对“要达到俗与仙的平衡”的意义。C“因此一切都会关起来”错。“心美一切皆美”没有这个含意。3．考查对文章重要语句的理解。必须要读懂上下文，切忌断章取义。（1）“木鱼在他”“成为生活里的一部分”是说木鱼对老人来说是一种生活的工具，一种谋生的重要方式。而“在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分”是说对吃馄饨的人来说可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖和美。也就是要答出木鱼对不同人的不同意义。（2）要想理解好“我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事”这句话，必须读懂上下文的内容。特别要读懂“木鱼馄饨”对作者的意义，也就是净化心灵的意义。作者从老人的木鱼馄饨中已经感受到了人情美与生活美，心灵已经得到了净化。所以自然“有时读不读经都是无关紧要的事”。4．分析“以小见大”的方法。本文小在选取的是平凡老人的生存状态。“大”在发现了人性和生活的美，以及情感上的震撼和理性的思索。具体例子：木鱼的声音为“小”。直接意义：让清醒者听到叫唤，又能防止打断熟睡者的美梦。深远意义：小小的举动表现老人的细致周到，让人发现生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5．考查对重要语句的深刻含意的把握。“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了”这句话阐释了什么是真正的美。“好像海岸溪边的卵石”是说真正的美具有淳朴、本真、自然的特点。“只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了”是说生活美、人情美的本质。作者通过老人与木鱼，感悟到了老人平凡的人性之美，领悟到了人生真谛与生活的要诀。6．探究标题“木鱼馄饨”的好处。通读全文，把握中心后作答。从内容上看，借物抒情，借木鱼清越的声音，表达作者对老人关好品质的赞美。从结构上看，木鱼是全文的叙事的线索，围绕线索安排了一系列的情节。从激发读者阅读兴趣的角度看，将两个毫不相干的事物组织一起，能引起读者的好奇之心，起到了引人入胜的作用。这样分点来答，既使答案内容完整无缺，又使答案内容层次清晰。“以小见大”的方法。“以小见大”的方法来写一个人，其实就是最基本的一个把人写得“有血有肉”的方式。因为你要写的这个人，用那些空泛的词来形容啊之类的，一点都不吸引人，最吸引人的就是，你可以列举此人相关的几件小事，从这些小事中，可以看出此人的思想品德的，也就是所谓的“以小见大”，因为大事不好写，而小事着手，不仅详细，真实，而且人们不是常说嘛，“细节决定成败”，要知道一个人的品行，也是从她/他处理的小事情上来看。这样写文章，才让人有一种让你写的人物生动地跃然纸上的感觉。13、1．要点：（1）艰辛：生活环境的艰苦（沙漠恶劣的环境：风沙大，喝苦井水等），劳作的艰辛（治理黄河的艰难、修路的艰难）。（2）美：生活环境改善（村庄美化、道路硬化、通自来水等），人安适的神情，改造自然不屈不挠的奋斗精神。2．D3．示例一：“真诚”体现在作者以真实诚恳的态度记录了故乡的变化。生活条件的改善、丰收的喜悦、安适的神情……这些巨大的变化既来自政府对村民的关心与扶助，也是人们长期艰苦奋斗的结果。作者以真诚的笔触，书写了感人至深的作品。示例二：一群野鸽子“互相打量，好像检查谁站得不齐，然后瞪着滴溜溜的眼睛检阅我们”，松鼠“爬上树顶为他们放哨”，以诙谐幽默的语言赋予动物以人的心理和行为，好像鸽子也要为环境美化作贡献，松鼠也要和人们一起创造美好的生活。示例三：“花池子摇曳着半人高的格桑花”中“摇曳”一词，生动地写出了花的姿态，表现出村里环境的优美；“他们双腿如同扎进了土里”中“扎”字，传神地写出了人们为了改变家乡面貌辛苦劳作的样子。这些语句，都能让我感受到作者语言的灵动。【解析】

1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“小时候上学要走十几里沙漠，晚上放学回家看见流沙把后房身吞没了，她索性登沙丘上房顶玩一会儿再回屋”“如果我不惊奇，就对绝过去吃辘辘摇