高二历史人教版全套题库-练习题测试题带答案解析

课时训练1“百家争鸣”和儒家思想的形成基础夯实1.孔子主张“仁”“礼”为核心的社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是()A.社会长期动荡不安B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步建立解析题干中三位思想家主张的共同点就是“爱民”,这种思想产生于社会长期动荡不安的大背景下。答案A2.春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法()A.打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需要解析孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,从而打破了“学在官府”的局面,使得学术下移,故A项正确。答案A3.孔孟学说主要讨论的是()A.人与人的关系 B.人与自然的关系C.国与国的关系 D.夷夏关系解析孔孟学说的核心是“仁”“仁政”,即以爱人之心调解社会的人际关系,故选A项。答案A4.战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。”由此,他主张治国应该()A.民贵君轻 B.无为而治C.兼爱非攻 D.严刑峻法答案D5.下图所示寓言故事从反面反映的思想主张是()A.己所不欲,勿施于人 B.天行有常C.世异则事异 D.逍遥无为解析守株待兔的故事从反面说明事物是不断发展变化的,要根据变化了的情况,不断地调整政策与策略,即世异则事异。答案C能力提升6.有学者认为:“荀子思想中的法家气味是相当浓厚的。可以说在中国的思想史上,他是最早把儒法结合起来的思想家之一。”荀子思想与法家共通的是()A.兼爱非攻 B.人性本恶C.天行有常 D.民水君舟解析荀子认为人性本恶,需要加强约束,这与法家的法治思想有相通之处。答案B7.“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。”持这一主张的思想家是下列哪个学派的代表人物()A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家解析题干的含义是小与大、少与多、短与长是相互依存的,这与老子朴素的辩证法思想相一致,老子是道家学派的创始人,A、C、D三项与此不符。答案B8.《史记》中记载,战国时期申子“本于黄老而主刑名”,韩非“喜刑名法术之学而其归本于黄老”。这说明()A.不同学派间互相融汇吸收B.道、法两家主张一致C.道家和法家学说最为流行D.思想领域实现大一统解析题干材料说明的是道家与法家思想的融合,故A项正确。B、C、D三项所述与史实不符。答案A9.阅读下列材料,回答问题。材料一据《史记·孔子世家》记载,周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺,诸如“四体不勤,五谷不分……自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。材料二孟子对梁惠王说:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨(及时除草)……彼(秦楚执政者)夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’”(1)根据所学知识,回答孔子思想的主要内容,分析他受到“许多同时代人的嘲笑和讽刺”的原因。(2)依据材料二,概述孟子的政治主张有哪些。指出孟子的主张在当时具有怎样的社会意义。参考答案(1)内容:孔子宣传“仁”;强调“礼”;主张“以德治民”。原因:孔子的主张不符合当时诸侯争霸的社会现实,不能解决当时统治者所面临的重大问题。(2)政治主张:主张施行仁政;主张“政在得民”,反对苛政;主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。意义:一方面可以缓和尖锐的社会矛盾;另一方面可以把农民束缚在土地上,有利于封建土地制度的确立。课时训练2“罢黜百家,独尊儒术”基础夯实1.观察下图,这表明西汉()A.多元思想并行B.法家思想居主导地位C.政权更替频繁D.思想实现大一统解析依据所学知识可知,汉初采用“无为而治”的统治思想;汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”。由图片中“儒学(混杂法家、阴阳五行家等学派的思想)”的信息可知,西汉实现了思想的大一统,故选D项。答案D2.“一手伸向过去,一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。”这一论断评价的是()A.孟子“仁政”学说 B.荀子礼法并施主张C.韩非子法家思想 D.董仲舒新儒学解析西汉董仲舒继承并发展了先秦儒家思想,提出“春秋大一统”和“君权神授”的主张,适应了汉武帝加强中央集权的需要,对后世影响深远。答案D3.《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。”此话强调君主应()A.加强集权 B.独尊儒术C.推行教化 D.顺应天意解析题干材料的意思是遵循天道的统治者能够使国家安定繁荣,违反天道的统治者则会使天下大乱,故统治者的英明之处在于顺应天意、利用天道统治百姓,这体现了董仲舒“天人感应”的思想,故D项正确。答案D4.《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载。由此可知董仲舒的思想()A.强调“春秋大一统”B.糅合了多家学派的思想C.趋向“独尊儒术”D.背离了先秦传统儒学解析题干材料中涉及道家、儒家和法家思想,这说明董仲舒的新儒学体系糅合了多家学派的思想,故选B项。答案B5.清朝学者赵翼说:“两汉开国功臣多出于亡命无赖,至东汉中兴,则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()A.孔子主张有教无类 B.孔子创立儒家学派C.儒学成为正统思想 D.“五经”的流传解析依据“两汉开国”至“东汉中兴”等信息可知,经过汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为正统思想,故选C项。A、B、D三项均与材料无关,排除。答案C能力提升6.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张“民贵君轻”,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张解析从题干信息可知,孟子主张“民贵君轻”,这是民本思想的体现,而董仲舒主张“屈民以伸君”,即臣民要绝对服从于君主,这是对民本思想的背离,故选B项。答案B7.在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”两者的关系时,下面四种结论中,正确的是()A.政治上的统一确保思想上的统一B.董仲舒的学说适应了专制统治的需要C.思想上的统一为政治上的统一服务D.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想解析董仲舒发展了儒家思想,强调“大一统”和“天人感应”,这适应了汉武帝强化中央集权统治的需要,对于巩固国家的统一有积极的作用,这是汉武帝采纳董仲舒主张的主要原因,即思想上的统一为政治上的统一服务。答案C8.下图是反映西汉时期儒学发展情况的一组文物,我们从中可以得到的信息有()A.儒学在汉代已成为传统文化的单一思想B.汉代重视儒家经典的整理和研究C.各级教育都以传授道家思想为主D.黄老之学的政治功能得以彰显答案B9.阅读下列材料,回答问题。材料一秦朝时,孔子第九代孙孔鲋将儒家经典藏于鲁壁中。材料二唯天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。……王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》(1)结合材料一及所学知识,分析当时儒家学派遭受沉重打击的主要原因。(2)依据材料二,概括董仲舒的思想以及对儒学地位的影响。(3)由秦至汉,儒家思想的地位发生了很大变化,你认为影响这一变化的主要因素是什么?参考答案(1)秦朝崇尚法家思想,为了加强中央集权,实行“焚书坑儒”。(2)董仲舒主张“君权神授”和“春秋大一统”。影响:适应了汉代维护大一统政治的需要,使儒学成为正统思想。(3)时代发展的需要;儒家思想的发展。课时训练3宋明理学基础夯实1.“红花白藕青莲叶,三教归真是一家。”对此话的正确理解是()A.儒、佛、道在唐以前就已合一B.儒、佛、道三教同本同源C.儒、佛、道三教彼此吸纳渗透D.儒、佛、道三教不存在分歧答案C2.宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发C.从万事万物本原出发 D.从人的本性出发解析宋代的儒学家们认为天理是万事万物的本原,并将儒家伦理纲常提升到天理的高度,故选C项。答案C3.有一位思想家说:“大而天地阴阳,细而昆虫草木,皆当理会。一物不理会,这里便缺此一物之理。……须是开阔,方始展拓。”这是()A.董仲舒在宣扬“天人感应”B.朱熹在讲解“格物致知”C.陆九渊在解释“心即理也”D.王阳明在阐发“致良知”解析由题干材料可知,这位思想家主张接触万事万物以获得理的内涵,这与“格物致知”的思想一致,故选B项。答案B4.黄宗羲评价某先贤说:“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是()A.董仲舒 B.程颐C.朱熹 D.王阳明解析由材料中的“吾性自足,不假外求”可知D项正确。答案D5.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用的人才C.规范社会秩序,稳定统治秩序D.树立理学的统治地位解析宋明理学家强调“存天理,灭人欲”,旨在规范人们的行为和社会秩序,稳定统治秩序,不仅仅在于提高个人修养,所以C项比A项更符合题意。答案C能力提升6.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()A.本质是善 B.本质为恶C.非善非恶 D.本善习远解析A、B两项所述人性观在战国时期就已提出,故不符合“新认识”的题干要求;C项与王阳明的观点不符合。故正确答案为D项。答案D7.“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A.促进文化教育的普及B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.重建了人们的价值信仰解析理学家们将儒家的道德规范纳入天理范畴,重建了人们的价值信仰,对塑造民族性格产生了重大影响,故D项正确。答案D8.有人曾这样评价理学:“它的丰富性与普遍性,使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()A.明道德之善,不求科学之真B.思想博大精深但具有封闭性C.以追求天理为治学目标D.其治学方法是格物致知解析题干材料的前一句强调的是理学博大精深,后一句说明理学具有封闭性,故B项符合题意。答案B9.阅读下列材料,回答问题。材料一程颐认为:“格犹穷也,物犹理也,犹曰穷其理而已也。”材料二据说,有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问:山岩中的花树自生自长,与人心感觉与否无关,你认为呢?王阳明说,你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”。(1)根据材料一并结合所学知识,回答“二程”对儒学的发展提出的思想主张。(2)材料二中王阳明对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么思想观点?你认为他的解释合理吗?(3)“破山中贼易,破心中贼难”的意思是什么?结合所学知识,分析王阳明是怎样解决这一问题的。解析第(1)问,“二程”是指程颢、程颐,结合所学知识不难回答其主张。第(2)问,要依据材料分析作答,材料很明显反映了他的主观唯心主义观点,因而其解释不合理。第(3)问,要依据王阳明的主张有选择地作答,不可简单罗列。参考答案(1)天理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,主张先有理而后有物,这是理学的核心思想;把天理和伦理道德直接联系起来;提出“格物致知”的认识论。(2)心是世界万物的本原,离开人的思想意识,任何事情便不存在。他的解释不合理,因为他颠倒了物质与意识的关系。(3)要从根本上解决社会动荡问题,必须重视人们的思想道德教化,强化人们的纲常伦理观念。他主张通过人们的自身反省,克服私欲,恢复良知。课时训练4明清之际活跃的儒家思想基础夯实1.中国古代某著名思想家曾说:“余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔夫子何自可尊。”该思想家是()A.韩非子 B.朱熹C.李贽 D.黄宗羲解析反对以儒家思想为教条、以孔子的是非为标准的思想家是李贽。答案C2.李贽在《焚书》一书中说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。”李贽的这一思想()A.建立起较为完整的唯物主义思想体系B.从根本上否定了陈腐的伦理纲常C.动摇了传统礼教的思想统治地位D.反映了市民阶层的伦理观念和要求解析李贽认为“理”存在于百姓的日常生活中,这是对正统思想的大胆挑战,反映了市民阶层的伦理观念和要求。答案D3.梁启超说:“我自己的政治运动,可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是()A.批判君主专制的思想 B.经世致用的学风C.追求个性自由的主张 D.唯物主义的思维解析梁启超是资产阶级维新变法运动的代表人物,从其政治主张判断应选A项。答案A4.右图中的条幅是前国民党主席吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点应与“天下为主,君为客”的思想一脉相承。提出这一思想的明末清初思想家是()A.李贽 B.黄宗羲C.顾炎武 D.王夫之解析根据所学知识可知,明末清初思想家黄宗羲提出了“天下为主,君为客”的思想。答案B5.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”由此形成的思想是()A.经世致用思想 B.君主批判思想C.自由平等思想 D.重农抑商思想解析明清之际的进步思想家倡导经世致用,主张文人应关注有关国计民生的现实问题,这使得传统儒学更趋实事求是,故选A项。答案A能力提升6.某同学在研究性学习过程中,在百度搜索框里,用以下几个关键词来搜索信息:“明末清初”“武装抗清”“孤秦陋宋”“唯物主义”,那么他最有可能找到的人物是()A.李贽 B.王夫之C.顾炎武 D.黄宗羲解析解题的关键在于把握关键信息,从“孤秦陋宋”“唯物主义”可知,题干中所指的思想家是王夫之。答案B7.冯友兰在《中国哲学史》一书中提到:程朱学派和陆王学派在明清之际都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想解析明清之际的进步思想家并没有从根本上突破传统伦理学说的束缚,他们的思想是对传统儒家思想的批判继承,故选C项。答案C8.明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,他们提不出新的社会方案,只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。导致这种现象出现的根源是()A.资本主义萌芽十分微弱B.中国传统文化的束缚和影响C.早期启蒙思想家的阶级局限D.明清时期君主专制空前强化解析经济基础决定上层建筑,故A项正确。答案A9.阅读下列材料,完成问题。材料一“天不生仲尼,万古长如夜”,这句话一般认为是宋人所说,特别是经朱熹引用后成为经典名言。而明代李贽不同意这种说法,他曾引同时代人刘谐之言批评说:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也”(意:怪不得孔子以前的人,整天得点着蜡烛走路)。(1)结合所学知识,分析朱熹和李贽对此句话态度不同的原因。材料二明清之际三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。(2)结合所学知识,指出三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息。参考答案(1)宋代朱熹是理学的集大成者,所以高度赞扬儒家学派创始人孔子的贡献。明代社会风尚在商业经济冲击下发生变化,一些人试图冲破理学的束缚,所以李贽反对把孔子神圣化,否认儒家思想为绝对的权威。(2)抨击君主专制;倡导经世致用;提出工商皆本。课时训练5西方人文主义思想的起源基础夯实1.古代中国、印度、希腊及犹太四大文明国家都曾经在哲学上有过重大贡献,其主要内容如下:①探索人的理性;②确认神人关系;③参悟生死问题;④安排人伦秩序。其中与①对应的国家是()A.中国B.印度C.希腊D.犹太解析印度哲学受婆罗门教和佛教影响很深,以参悟生死问题为研究的主题;犹太哲学受犹太教影响,探索神与人之间的关系;希腊哲学从苏格拉底、智者学派到柏拉图、亚里士多德皆在探索人的理性;中国哲学受儒家思想影响,重视“君臣父子之礼,夫妇长幼之制”的人伦秩序。答案C2.“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为()A.智者学派B.苏格拉底C.朱熹D.王阳明解析由材料中“诡辩”“把哲学从天国带到人间”可判断出是智者学派。苏格拉底强调“美德即知识”,朱熹和王阳明都生活在西塞罗之后,B、C、D三项均排除。答案A3.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这实质上表明智者学派()A.没有法制观念B.反对法律对人的约束C.忽视道德建设D.处事灵活且实事求是解析从题干中可以看出智者学派的代表人物对待法律态度的两面性,反映出的实质问题是其忽视道德建设。答案C4.下图为希腊哲学发展简图,由甲图转向乙图的关键人物是()A.泰勒斯B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德解析从题图上反映出甲图关注的重心为自然物质,乙图关注的重心为人的内心,结合图中“灵魂”“未经反省的生命不值一活”等信息可知,此人应为苏格拉底,他重视道德,崇尚理性。答案B5.普罗泰格拉说“人是万物的尺度”,苏格拉底的名言是“认识你自己”。两者的共同之处是都体现了()A.人文主义B.自由主义C.理想主义D.个人主义解析两者关注的都是与人类自身密切相关的问题,这是人类自我意识的觉醒,是人文主义的体现。答案A能力提升6.西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前5世纪的古希腊,幸福等同于;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是()

A.智慧和德行B.民主与科学C.金钱与权力D.法律与宗教解析公元前5世纪的古希腊萌发了人文主义思想,智者学派推崇智慧,苏格拉底强调美德,故A项正确。答案A7.苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是()A.倾向于相对主义和主观主义B.完全从个人角度和利益出发,追求功利C.强调理性,否认绝对权威D.认同人的理智本性和道德本性是同一的解析材料表明,苏格拉底认为智慧的人总是做好事、道德高尚,愚昧的人(缺乏智慧的人)正好相反,这说明了人的智慧与正义道德是一致的,即“美德即知识”。答案D8.苏格拉底一生探求知识,“我无知,所以我求知。”柏拉图则说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是()A.探索自然B.人文主义C.探索社会D.个人主义解析依据材料可知,无论是苏格拉底、柏拉图,还是亚里士多德,他们的思想核心均是以人为本,故选B项。答案B9.阅读下列材料,回答问题。材料一古代希腊诸神雕塑材料二我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通过感觉,但它们不告诉关于任何事物的为什么,例如火为什么热,而只知火热。——亚里士多德材料三至于神,我既不知道它们是否存在,也不知道它们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的,因为问题是晦涩的,人生是短促的。——普罗泰格拉(1)材料一中的图片反映了古希腊人的一种什么自然观?(2)亚里士多德认为人应该怎样认识事物?(3)普罗泰格拉的主张与材料一体现的观点的区别是什么?(4)材料二、材料三的观点产生了什么影响?参考答案(1)反映了古希腊人对神的敬畏与崇拜,而且将神人格化。(2)应该靠智慧(即思考)而不单靠感觉。(3)对神提出质疑,而且将精力投入到对人与人类社会的研究上。(4)这些思想挑战了神的权威地位,在当时起到了思想启蒙的作用,是西方思想史上人文精神的最初体现。课时训练6文艺复兴和宗教改革基础夯实1.意大利文艺复兴时期美术创作的特点是()A.以宗教题材弘扬人性之美B.以浪漫主义为其创作风格C.注重鲜明的色彩和夸张的形式D.以抨击教会的腐败为创作主题解析意大利文艺复兴时期的美术作品虽然仍以宗教题材为主,但却刻画了丰富的人性,弘扬了人性之美,体现出鲜明的人文主义色彩。答案A2.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的唯一方法。”由此可见,人文主义者()A.鄙视贫穷B.认为财富即道德C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教解析人文主义者追求现世生活的幸福,渴望发财致富,反对教会安于清贫的虚伪说教,故D项正确。A、B、C三项是对材料的错误解读。答案D3.彼特拉克说:“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知,不知道我们从何来,往何处去,以及为什么生活,这到底有什么好处?”这体现了他()A.提倡人性,关注人生B.呼吁人们爱护大自然C.主张信仰即可得救D.公开向宗教神学挑战解析彼特拉克是文艺复兴时期的代表人物,人文主义是文艺复兴的核心,故A项正确。答案A4.“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人。”这反映出马丁·路德的主要思想是()A.极力反对教会神学 B.信仰即可得救C.主张简化宗教仪式 D.主张因行称义解析注意材料的意思是“只要信仰上帝,灵魂便可获得拯救,不需要任何中介”,这符合马丁·路德“信仰即可得救”的主张。答案B5.马丁·路德提出:“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这反映了他()A.追求灵魂升天 B.倡导人的解放C.否定教皇权威 D.宣扬《圣经》精神解析从材料信息可知,马丁·路德否认赎罪券的功效,这实际上是否定教皇权威,故选C项。A、B、D三项在材料中均未体现。答案C能力提升6.牛顿说:“企图仅以迫切祷告祈求上帝的祝福,来取代自己所该付出的努力,是一种不诚实的行为,是出于人性的懦弱。”材料反映出牛顿()A.质疑上帝的作用 B.思考人生的价值C.洋溢着人文主义的光芒 D.强调对上帝要诚实解析牛顿的这段话其实是强调人的努力和作用,与人文精神相一致,故C项正确。答案C7.马丁·路德提出“每个人都是自己的牧师”的观点,对此理解正确的是()(导学号52350038)A.人们应严格遵守基督教的仪式B.在宗教信仰上应遵循牧师指导C.每个人都可以和上帝直接沟通D.人们应自觉传播基督教的教义解析马丁·路德否定教皇和教会的中介作用,主张每个人都可以阅读和理解《圣经》,与上帝直接沟通。答案C8.赫·乔·韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”这最能说明宗教改革的本质是()A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争答案D9.阅读下列材料,回答问题。材料一《仲夏夜之梦》是莎士比亚最富幻想色彩的浪漫情调喜剧。在轻快的节奏中展现出人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望,对美好生活的憧憬与向往。在莎士比亚流传至今的37部作品中,这部喜剧独树一帜,具有持久而强大的生命力,经久不衰,是一部深受世界人民喜爱的经典爱情喜剧。材料二除非《圣经》或理由清楚地说服我,我受所引用的《圣经》约束,我的良心受神的话捆绑。我不能,也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。我不能那样做。这是我的立场,求神帮助我。——马丁·路德(1)材料一反映了文艺复兴时期的什么时代精神?依据是什么?(2)材料二中马丁·路德对《圣经》的态度是什么?(3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么?解析第(1)问要结合文艺复兴的核心总结“时代精神”,“依据”要从材料一中提取有效信息,如“对恋爱自由、婚姻自主的渴望”“对美好生活的憧憬与向往”等。第(2)问依据材料二归纳概括,注意“除非《圣经》……说服我”及“我不能”等关键信息。第(3)问实际要求总结文艺复兴和宗教改革的关系,依据所学知识归纳概括即可。参考答案(1)精神:人文主义。依据:《仲夏夜之梦》展现了人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望,对美好生活的向往,体现了追求现世生活幸福的人文主义思想。(2)以自己对《圣经》的理解为准,服从于《圣经》的约束,不盲目听从教会的说教。(3)文艺复兴推动了宗教改革,宗教改革进一步传播和发展了文艺复兴的核心——人文主义。课时训练7启蒙运动基础夯实1.《世界文明史》中写道:“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴,事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”文中“整个欧洲思想界”主要指的是()A.文艺复兴的兴起 B.宗教改革的进行C.启蒙运动的兴起 D.近代科学的创立解析牛顿力学体系创立于17世纪,故可排除A、B两项;D项与题目要求不符。自然科学的发展进一步解放了人们的思想,推动了启蒙运动的兴起,故选C项。答案C2.“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指()A.古希腊罗马思想传统B.神权思想与拜金主义C.封建专制与宗教神学D.人文主义与理性主义解析结合启蒙运动的性质及目的分析判断,C项正确。答案C3.某著作写道:“把统治权看作只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”该著作是()A.《社会契约论》 B.《论法的精神》C.《理想国》 D.《纯粹理性批判》解析题干材料体现的是卢梭的“人民主权”思想,故选A项。答案A4.亚里士多德在《政治学》中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象,18世纪设计出解决方案的历史文献是()A.《权利法案》 B.《论法的精神》C.《社会契约论》 D.《天演论》解析亚里士多德在材料中批评了过度集权的弊端,18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠设计出三权分立的方案来解决过度集权的弊端,A、C、D三项与题意无关,故答案为B项。答案B5.从17—18世纪开始,法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面,直到1919年,法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因是()A.法语自身的魅力 B.工业革命的影响C.启蒙运动的影响 D.文艺复兴的影响解析由题干时间“17—18世纪开始”即可判断出正确答案为C项。答案C能力提升6.卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中,与卢梭的主张不同的是()A.议会君主制是最好的政府形式B.国家源于社会契约C.人民有权反抗和改变违约政府D.人人生而自由平等解析洛克的主张“国王及其政府应该在立法权控制下行使权力”是议会君主制的体现,而卢梭主张民主共和制,故A项正确;B、C两项属于两人的共同主张;D项不符合题干中“国家政治”的问法。答案A7.(2015上海单科)“一个君主的臣民,不得到君主的允许,便不能抛弃君主政体、返回乌合之众的混乱状态,也不能将他们自己的人格从承当者身上转移到另一个人或另一个集体身上。”持以上观点的思想家是()(导学号52350040)A.洛克 B.霍布斯C.伏尔泰 D.孟德斯鸠答案B8.启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们大多都主张()A.推翻君主制,建立共和制度B.建立有效机制,实现权力制衡C.消灭私有制,实现社会平等D.取消国家机构,实行公民自治解析A项说法过于绝对;C项不符合启蒙思想家的阶级属性;D项与启蒙思想家的政治构想不符;故B项正确。答案B9.阅读下列材料,完成问题。材料一每一个国家有三种权力,即立法权力、有关国际法事务的行政权力和有关公民法事务的行政权力。……当立法权同行政权合而为一,自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。因为如果司法权同立法权合而为一,法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一,法官便成了压迫者。——孟德斯鸠《论法的精神》材料二人类生来是而且始终是自由平等的;自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权;法律是公共意志的表现,在法律面前人人平等;财产是神圣不可侵犯的权力。——《人权宣言》材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等。——卢梭《社会契约论》(1)依据材料一,指出孟德斯鸠所主张和所反对的是什么。(2)依据材料二,指出《人权宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张。(3)依据材料三,指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面各提出了什么主张。参考答案(1)主张三权分立,反对权力集中。(2)体现了启蒙思想家们宣扬的天赋人权、自由、平等的思想原则,同时也体现了他们否定封建等级制度,摆脱封建专制统治的要求。(3)国家学说:建立契约国家。人权学说:人民主权高于一切,人民主权就是公共意志。法治学说:以法律保障人民主权;法律面前人人平等。课时训练8古代中国的发明和发现基础夯实1.某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择()A.“司南”最早出现于春秋时期B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C.火药在唐代开始应用于军事D.活字印刷书籍的出现始于元朝解析“司南”最早出现于战国时期,A项错误;西汉前期已有纸张存在,东汉蔡伦改进了造纸术,B项错误;宋代毕昇发明了活字印刷术,D项错误;唐末火药开始用于军事,故C项正确。答案C2.“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻板印刷,一时间,洛阳纸贵。”这段表述有悖史实,是因为()A.西晋的都城不是洛阳B.造纸术还没有被发明C.雕版印刷术尚未产生D.赋这种文体尚未出现解析雕版印刷术出现于隋唐之际,因此西晋时期的书商们不可能刻板印刷,故选C项。答案C3.与前代相比,宋代藏书的人数大增,藏书数量最多者超过十万卷。与之相关的因素是()A.小说在社会上流行 B.造纸术的发明C.对外文化交流频繁 D.印刷术的进步解析北宋毕昇发明了活字印刷术。活字印刷节省了印刷费用,大大提高了印刷效率,因此出现“藏书数量最多者超过十万卷”的现象。答案D4.《韩非子》载:“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子》载:“郑(国)人之取玉也,必载司南之车,为其不惑也。”(注:朝夕——东西方向;惑——迷失方向)根据材料和所学知识推断,下列说法正确的是()A.春秋战国时期指南技术十分成熟B.战国时期使用司南辨别方向C.这是司南技术用于航海的最早记载D.《韩非子》不是科技著作,无参考价值解析指南技术到了北宋才走向成熟,故排除A项;C项说法不符合史实;《韩非子》也有一定的科技参考价值,不能一概否定,故排除D项。答案选B项。答案B5.英国思想家弗朗西斯·培根认为:“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根意在说明四大发明()A.促进西欧近代化进程B.标志西欧近代史的开端C.导致宗教信仰的弱化D.成为新航路开辟的根源解析四大发明极大地推动了欧洲的社会转型和近代化进程,为西欧资本主义时代的到来作出了重要贡献,故A项正确。答案A能力提升6.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中谈道:“对于农业经济来说,作为历法准则的天文学知识具有首要的意义。谁能把历法授予人民,谁就有可能成为人民的领袖。”材料主要强调了()A.天文学对农业的重要性B.天文学的政治功能C.天文学中的民本精神D.天文学的研究方法解析依据材料中“谁能把历法授予人民,谁就有可能成为人民的领袖”判断,B项正确。答案B7.下面是中国和西方古代科技成果比较示意图,对此解读正确的是()A.中国古代科技一直领先于西方B.公元前后中国科技达到最高峰C.15世纪中西方科技发展趋势出现逆转D.公元前后到10世纪中国科技发展停滞答案C8.中国古代科学技术的主要特点是()A.实用技术发达B.政府是科研的主要组织者C.普遍重视科学实验D.形成了完整的理论体系解析中国古代科技属于传统科技,注重经验性和实用性,相对忽视理论概括和科学实验,B、C、D三项均不符合题意,故选A项。答案A9.根据材料并结合所学知识,回答问题。材料在中国古代,天文和历法一直受到高度重视,天文学家和君主有着密切的关系,他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年,历代政权颁行了100余部历法,《夏小正》是中国最古老的历书,形成于公元前5世纪左右,包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述,按一年十二个月的顺序排列。古代的历法,现在名为“农历”或“阴历”,仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”“端午”等节日的具体日期。天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录,并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食,但现代天文学研究表明,所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减:统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生。——摘编自李约瑟《中华科学文明史》(1)根据材料并结合所学知识,概括指出中国古代重视天文历法的表现。(2)根据材料并结合所学知识,说明影响中国古代天文学科学性的因素。参考答案(1)多种天文观测仪器的制造与改进;丰富的天象观测记录;不断完善的历法;中央政府组织并设置专门机构以观测天文,编制历法。(2)将天象变化与现实政治相联系,天人感应思想;注重实用性,理论探讨不足。课时训练9辉煌灿烂的文学基础夯实1.中国古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求,大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言,闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是()A.《诗经》 B.《老子》C.《庄子》 D.《离骚》解析从材料“大量运用‘美人芳草’的比兴手法和瑰丽的语言”可以联想到《离骚》的特点,《离骚》具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,故选D项。答案D2.张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出:汉赋“包括宇宙,总览人物”“控引天地,错综古今”的文化追求,体现了西汉鼎盛时期的主流文化精神。这里的“主流文化精神”是指()A.夸张铺陈 B.奋发向上C.全面鼎盛 D.贯通古今解析汉赋气势恢弘、辞藻华美,展现出奋发向上的精神风貌和大一统王朝的壮阔,故B项正确。答案B3.有文学家评论古代某词人时说,从整体创作风格看,他的词是儒家文化中的“舍生取义”“杀身成仁”等英雄人格意识的现实表达。该词人是()A.柳永 B.李清照C.辛弃疾 D.李白解析由题干中的“英雄人格意识”来推断,该词人的创作风格应属于豪放派,故选C项。答案C4.历史学家钱穆认为唐以前,文学艺术尚是贵族的、宗教的,而唐兴以来则逐渐流向大众民间,成为日常人生的。导致这种变化的主要原因是()A.国家统一,政治清明B.商品经济的持续发展C.对外文化交流频繁D.科举制利于社会平等解析文学艺术渐趋平民化的主要原因在于商品经济的发展。由于商品经济的发展,市民阶层不断壮大,故选B项。答案B5.后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”,这主要肯定元曲的艺术风格是()A.体现凝重与沉郁的特征B.以文人雅士抒情写志为主流C.以市民自然本色为主流D.体现浪漫主义创作风格解析“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”主要说明元曲语言通俗易懂贴近百姓,反映了元曲以市民自然本色为主流这一特点。答案C能力提升6.(2015重庆文综)安史之乱(755—763)是唐朝由盛而衰的转折点,有位诗人在这场战乱中写了一首诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是()A.杜牧 B.孟浩然C.杜甫 D.白居易解析本题要求结合时代背景,辨析诗人的作品风格。四个选项中,孟浩然(689—740)是初唐诗人,杜牧(803—约852)、白居易(772—846)两人都是晚唐诗人,只有杜甫(712—770)是中唐诗人,经历过安史之乱,且杜甫的诗是现实主义的风格,这一风格与题干中诗的风格一致。所以正确答案为C项。答案C7.(2015四川文综)“词”在两宋的发展胜过“诗”,被看作一个时代文学的代表,原因可能有()①节奏感强,形式更为自由,便于抒发感情②对仗工稳、句式整齐,适于言志和述怀③能合乐歌唱,贴近市民生活,群众基础广④不断变革、创新,风格多样,佳作迭出A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析本题考查宋词。文学是政治经济的反映,宋代商品经济发展,促使文学创作更适合社会生活,故①③④都符合宋词的特点并促进了词的繁荣,而②描述的是诗的特点,排除。故正确答案为C项。答案C8.有学者指出,唐诗对于唐代史实的反映,“比起后人修纂的史书来,还是更原始的第一手资料”。对于这种把唐诗用于历史研究的做法,下列解读最合理的是()A.唐诗最能反映唐朝的真实情况,可以用于历史研究B.唐诗是对当时社会生活的一种反映,经考证后方可使用C.唐诗是原始的第一手资料,最适合用来研究唐代历史D.唐诗属于文学作品,多夸张想象,不能用作历史研究解析文学作品是对社会现实的艺术加工,因此须经考证后才能用于历史研究,故B项正确。答案B9.阅读下列图文材料,回答问题。材料一材料二杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”材料三柳永是北宋词坛上一面鲜亮的旗帜。他以切身的感受入词,以市井风光入词,以清浅的语言乃至口语入词,不避俚俗,铺叙绘写,极状都市繁华和悲欢离合之情。由于柳词具有独特的艺术魅力,故而在宋元时代流传最广,有“凡有井水饮处,即能歌柳词”的说法。苏轼打破了诗与词的界限,以诗为词,以词怀古、感旧、记游、说理,“无意不可入,无事不可言”,使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生,进一步开阔了词界。他的词清新俊逸,刚健豪放。(1)对比材料一、材料二,与杜甫的诗歌风格相似的是材料一中的哪一作品?其有何特点?(2)在思想感情方面,杜甫的诗与材料一中的哪一作品相似?结合史实予以说明。(3)从材料二到材料三,反映了我国古代文学形式的主流发生了什么变化?其主要原因是什么?解析第(1)问,首先明确杜甫是现实主义诗人,然后寻找材料一中属于现实主义风格的作品;“特点”结合所学知识进行回答。第(2)问,首先明确杜甫的诗以忧国忧民为主,然后与材料一对比判断;“史实”可以结合两人所处的时代背景说明。第(3)问,“变化”主要是从文学体裁着手分析;“原因”要从社会经济方面考虑。参考答案(1)《诗经》。以现实社会为素材,描写现实生活的悲欢离合,语言朴素、凝练、真挚。(2)屈原的作品《离骚》与杜甫的诗在思想感情的表达上相似,都体现出忧国忧民的情怀。因为两人都生活在动荡不安的社会环境下,都有强烈的社会责任感。(3)变化:由以诗为主到以词为主。原因:商品经济的发展,城市的繁荣,市民阶层的壮大。课时训练10充满魅力的书画和戏曲艺术基础夯实1.下列书法作品中,笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有极高的审美价值的是()解析草书的特点是笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有极高的审美价值。A项即为草书。答案A2.《书林藻鉴》卷九记载:“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。”这充分体现出北宋()A.社会矛盾尖锐复杂 B.商品经济发展繁荣C.书法风格丰富多样 D.中央集权不断强化解析材料主要说明了北宋四位书法家的书法各有特色,C项正确。答案C3.元明清时期,以“风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。这类作品所表现的是()A.个人的情感 B.真实的景象C.多彩的生活 D.繁盛的社会解析文人画在创作上强调个性表现,追求抒情写意,故选A项。答案A4.元代书画家赵孟兆页重视绘画中的书法趣味,要求“以书入画”。下图为其代表作《二羊图》,对此的理解不正确的是()A.提倡以书法的笔法绘画B.表现出“书画同源”的理念C.“以书入画”拓展了文人画的内涵D.表现出明显的写实风格解析结合画作,并从“以书入画”分析,赵孟兆页主张“书画”结合,反映其“书画同源”的理念,丰富了文人画的内涵。而文人画更注重写意,故D项错误,符合题意。答案D5.“它的历史从侧面展示了精英文化与通俗文化是如何相互作用的,同时也展示了元代中国有文化修养的精英阶层在促进这种相互作用时的新作用。”这里的“它”最有可能是()A.徽剧 B.杂剧 C.昆曲 D.京剧解析注意题目的关键信息“元代”,由此可知B项正确。答案B能力提升6.从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下面图片,可以得出的准确认识是()A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意C.甲骨文字是不可识读的刻画符号D.甲骨文具有现今文字的某些特征解析根据所学知识,中国古代汉字的演变经历了甲骨文—大篆—小篆—隶书—楷书的过程,A项错误;B项反映的是草书的特征,排除;从表格内容中的甲骨文和楷体汉字的一一对应关系可以判断C项错误而D项正确,故选D项。答案D7.宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史学家关注,主要是因为它反映了()A.绘画题材的广泛性 B.画家的风格和技巧C.城市工商业的发展 D.风俗画的艺术成就解析史学家关注的主要是《清明上河图》所反映出的宋代城市经济的发展状况。答案C8.京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪末至19世纪后半期,经徽戏、秦腔、汉调的交融,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了()A.各具特色的文化艺术异彩纷呈B.中华传统文化所具有的兼容性C.中华文化薪火相传和一脉相承D.中西文化间能够实现融会贯通解析由题干所述来看,京剧是一个多元文化的融合体,故能体现出中华文化的兼容性,故选B项。答案B9.书法、绘画、京剧都是中国的传统艺术,三者有相通之处。阅读下列材料,回答问题。材料一唐代铨选人才,有四项考察标准,一曰身,二曰言,三曰书,四曰判。对书的要求必须是“楷法遒美”。朝廷又开创性地在最高学府中设立书学,形成书学与国子学、太学、四门学、律学、算学比肩并立的格局。……唐代书法承袭隋而来,而隋代书法集南帖、北碑之大成,“大开唐风”。——据冯天瑜等著《中华文化史》整理材料二材料三在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议审议中,京剧获全票通过,入选人类非物质文化遗产代表作名录,被誉为中国国粹的京剧艺术迎来发展史上又一座里程碑。——新华网(1)中国书法艺术从魏晋时期开始走向美的自觉,到唐朝达到高峰。依据材料一,概括唐代书法艺术走向鼎盛的原因。(2)材料二中的两幅绘画作品是哪一种绘画艺术的表现形式?其基本特点是什么?(3)根据材料三并结合所学知识,说明京剧形成于何时,有哪些角色行当,在表现人物方面与材料二中的绘画有何相似之处。解析笫(1)问从材料中进行概括。第(2)问第一小问观察画作可知是文人画;第二小问根据所学知识进行概括。第(3)问的前两小问为常识题,联系所学知识回答即可;第三小问相似之处可从二者的表现手法上进行分析。参考答案(1)科举考试重视书法;政府在最高学府中设立书学;学习前代经验。(2)文人画。集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体;强调个性,追求神韵意趣。(3)19世纪中期;生、旦、净、丑;用写意的手法塑造人物。课时训练11物理学的重大进展基础夯实1.伽利略指出:“科学的真理不应在古代圣人蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明伽利略()A.否定了古代圣人的研究成果B.论证了哥白尼的太阳中心说C.重视实验在科学研究中的作用D.为牛顿力学体系创立奠定了基础解析伽利略强调了科学研究不能只靠书本和前人经验,要重视实验在科学研究中的作用。答案C2.中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期,潮起潮落,美丽壮观。苏东坡有千古名句“八月十八潮,壮观天下无”。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象()A.伽利略的自由落体定律B.牛顿的经典力学体系C.普朗克的量子论D.爱因斯坦的相对论解析牛顿的万有引力定律可对潮汐现象作出科学的解释。答案B3.帕尔默在《现代世界史》中写道:“二百年来,此定律一直是不可动摇的,总为每次新的有关发现所证实。只是在近一个世纪内,才发现它有局限性。现在认为,在亚原子结构的微观世界里,或在整个物质宇宙的宏观世界中,这个定律并不适用。”这是在评价()A.伽利略的科学成就 B.牛顿的经典力学C.普朗克的量子理论 D.爱因斯坦的相对论解析由材料所述该理论的地位及局限性可判断出B项正确。答案B4.“根据这一理论,将时间和空间说成是绝对的是没有意义的,因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。”上述“理论”的主要意义是()A.开创了以实验为基础的近代科学B.预见海王星存在的准确性C.弥补经典力学对时空认识的不足D.发现能量辐射的运动原则解析从材料中的“将时间和空间说成是绝对的是没有意义的,因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变”可知,材料反映的是爱因斯坦的相对论思想,它弥补了经典力学对时空认识的不足。A项是伽利略的成就,B项是牛顿的贡献,D项指的是量子论,排除A、B、D三项。故选C项。答案C5.关于E=mc2(相对论)和E=hv(量子论)的说法,正确的是()A.构成了现代物理学的两大支柱,改变了人们认识世界的思维角度和方式B.否定了牛顿的经典力学,从根本上改变了人类的物质生活C.标志着人类认识深入到微观领域D.标志着人类认识进入到宏观宇宙世界解析相对论和量子论分别从宏观和微观上解释物理学现象,成为现代物理学的两大支柱,改变了人们认识世界的思维角度和方式。答案A能力提升6.右图是1922年11月15日,《民国日报》刊登的爱因斯坦来上海的消息。爱因斯坦当时之所以受到中国人民热烈欢迎,主要是因为()A.爱因斯坦的成就巨大B.民主与科学得到弘扬C.相对论荣获诺贝尔奖D.民国政府的大力宣传解析爱因斯坦虽然成就巨大,但他的成就能否得到当时中国人的认可,关键还在于民主与科学精神的倡导,故B项符合题意。答案B7.“这一发现成为20世纪物理学研究的基础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”这一“发现”指的是()A.经典力学 B.进化论C.电磁学理论 D.量子论解析从材料中的“这一发现成为20世纪物理学研究的基础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展”这句话可知,这一“发现”指的是20世纪物理学的重大成就,而符合题干要求的只有D项。答案D8.科学史上不乏富有传奇色彩又留下深刻启迪的故事。伽利略在比萨斜塔进行了重物自由下落实验,牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感,爱因斯坦设想孪生兄弟中的一个以光速作太空旅行后将会比未旅行的兄弟更年轻。三人的相关理论告诉我们()A.科学发展以否定前人理论为前提B.科学理论是在批判中向前发展的C.三人共同奠定了现代物理学基础D.生物学发展终于打破了神学桎梏答案B9.阅读下列材料,回答问题。材料一19世纪末,正当物理学家在庆贺“物理学大厦”落成之际,科学实验却发现了许多经典物理学无法解释的事实。首先是世纪之交物理学的三大发现:电子、X射线和放射性现象;其次是经典物理学的万里晴空中出现了两朵“乌云”:“以太漂移”的“零结果”和黑体辐射的“紫外灾难”。材料二20世纪初,爱因斯坦发表了具有划时代意义的论文,为物理学的发展作出了重要贡献。为纪念这一奇迹100周年,2004年6月10日,联合国大会召开第58次会议鼓掌通过了2005年为“国际物理年”的决议。(1)材料一中的“‘物理学大厦’落成”指的是什么?它是在怎样的背景下落成的?(2)20世纪初,物理学理论有什么新发展?其发展的原因是什么?(3)材料二中物理学理论的新发展在当时有什么意义?解析第(1)问由材料一中的“发现了许多经典物理学无法解释的事实”可知,“物理学大厦”的落成是指经典物理学的建立与完善;结合所学知识回答经典物理学建立的背景即可。第(2)问抓住时间“20世纪初”和人物“爱因斯坦”,可判断物理学理论的新发展是指相对论的提出;根据所学知识回答其出现的原因。第(3)问,实际要求回答相对论的意义。参考答案(1)经典物理学的建立与完善。背景:资本主义经济的发展;人文主义的兴起和发展极大地解放了人们的思想;自然科学逐渐从神学的束缚中解脱出来。(2)由经典物理学发展到相对论。原因:科技革命的推动;经典物理学出现危机;科学理论有了重大突破。(3)相对论的提出是物理学领域的一次重大革命,在很大程度上解决了19世纪末出现的经典物理学的危机,极大地扩展了物理学应用的领域。同时,相对论也打破了经典物理学绝对化的思维,为人们提供了辩证地看待世界的途径。课时训练12探索生命起源之谜基础夯实1.在中世纪的欧洲,生物学是一个难有作为的敏感区域,主要原因是()A.上帝创世说在生物学界占主导地位B.基督教神学教义被视为天经地义C.基督教会垄断精神统治权和教育,推行愚民政策D.未经资产阶级思想文化的洗礼解析在中世纪的欧洲,基督教会垄断着精神统治权和教育,在封建教会的禁锢下,敢于挑战神学说教的人统统被斥为“异端”而受到教会的迫害,所以在此背景下,生物学难以有突破性进展,而是笼罩在神学氛围之下。答案C2.观察右图,下列说法中不正确的是()A.讽刺达尔文的生物进化理论B.在当时生物进化论被普遍接受C.达尔文的进化论受到教会的攻击D.达尔文论证了人类是从古猿进化而来的解析根据题干提供的信息和所学知识可知,达尔文在19世纪中期提出人是由古猿进化而来的时候,就遭到了广泛质疑,因为在神学世界观中,上帝创造世界上的一切的观念根深蒂固,所以本题选B项。答案B3.被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界,降低了人类在其中的独一无二性”的学说是()A.伏尔泰的天赋人权说B.达尔文的进化论C.马丁·路德的新教学说D.爱因斯坦的相对论解析达尔文的进化论指出人类是自然界进化的产物,是自然界的一部分(降低了人类在其中的独一无二性),并非由上帝创造(让上帝远离了这个世界),答案为B项。A、C、D三项没有直接涉及人类的起源问题,故排除。答案B4.李卜克内西说:“1859年成为划分科学史前后两个‘世界’的界限……达尔文远离大城市的烦嚣,在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的社会意义在于()A.激发社会竞争意识B.开创生物科学发展的新时代C.进一步否定了教会的权威D.引发资产阶级革命解析达尔文进化论学说否定了教会宣扬的“神创说”,在社会上引起极大震动,这是其最直接的社会意义。故C项正确。答案C5.下图是英属福克兰群岛岛国图瓦卢发行的达尔文诞生200周年纪念银币。该银币背面印有达尔文30岁和60岁时的肖像,正面印有英国女王伊丽莎白二世的肖像。达尔文获此殊荣是因为他提出的进化论()A.为战胜神学世界观提供了锐利武器B.为人们提供了辩证看世界的途径C.推动人类进入了科学理性新时代D.为启蒙运动的兴起提供了理论依据解析达尔文的生物进化论冲击了封建神学创世说,使人们的世界观发生了根本性的变化,故A项正确。B项是相对论的意义,C项是牛顿力学的意义,D项表述不正确,进化论产生于启蒙运动后。答案A能力提升6.在1543年出版的《天体运行论》中,哥白尼提出太阳是宇宙的中心;在1859年出版的《物种起源》中,达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是()A.肯定了人的价值和尊严B.标志着近代科学体系的形成C.提供了观察世界的新视角D.奠定了资产阶级革命的思想基础解析两种学说都有利于解放人们的思想,为人们提供了观察世界的新视角,故C项正确。答案C7.达尔文《物种起源》一出版,英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域,创立了社会达尔文主义。他认为,人类社会也像自然界一样,存在着生存竞争。在竞争中,强者生存了下来,而弱者则被淘汰。只有这样,人类社会才能进步。这种观点()A.正确。社会科学可以借鉴自然科学理论B.错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论C.正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域D.错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域解析本题考查社会达尔文主义。自然科学主要研究自然界的规律,社会科学主要研究人类社会的发展规律,因人类与动植物有本质区别,因此自然界的规律不一定适合人类社会,因此社会科学可以借鉴自然科学的理论,但不能完全移植。事实证明,强行把自然科学理论移植到社会科学领域,如西方殖民主义者利用社会达尔文主义宣扬战争的合理性以及种族优越论等,会导致社会动荡,不利于社会进步,故D项正确。答案D8.英国哲学家赫伯特·斯宾塞创造了“适者生存”这一说法,以此来捍卫进化论;近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是()A.直接导致中英两国政治改革B.改变了部分知识分子的世界观C.否定了上帝的绝对权威D.开始了民主、科学对民众的启蒙解析联系所学知识可知,A项不符合英国政治改革的史实;C项仅是对西方的影响;D项并非是进化论的影响;改变了部分知识分子的世界观是对东西方的共同影响。故选B项。答案B9.阅读下列材料:材料一我读了各种各样的书,其中有达尔文的《自然选择》一书……它为我们的观点提供了自然史的基础。——恩格斯材料二进化者,宇宙之大法也。人类社会即本于进化之理,国家亦何莫不然?材料三严复是我国著名的维新派人物,他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。他认为在国家与国家之间,也存在着“物竞天择,适者生存”的残酷竞争。中国如果不甘沦亡,就必须奋发图强,并立即作出抉择,实行变法。请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,分析达尔文是怎样破解生命起源之谜的。(2)根据材料二、材料三,分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度,并分析说明其原因。解析第(1)问要依据材料并结合所学知识答出达尔文关于生物进化的主要观点。第(2)问可根据材料和相关知识作答,尤其要结合中国当时的历史背景作答。参考答案(1)达尔文指出一切生物都经历了由低级到高级、由简单到复杂的发展过程;生物不是不变的,而是会发生变异的;自然界现存的物种具有共同的原始起源,不同物种的变异是“自然选择”的结果。(2)态度:积极宣传和介绍。原因:中国民族危机加深,他们宣传进化论,希望能唤醒国人,以避免亡国灭种之灾。课时训练13从蒸汽机到互联网基础夯实1.从经济近代化的角度看,以下四幅图片使人类由传统经济活动过渡到近代经济活动的是()解析近代经济活动是以大机器生产为基础的,而推动机器普及的关键是蒸汽机的改良与广泛使用,故选B项。答案B2.“蒸汽时代”给人类社会生产和生活带来了新的变化,其表现有()A.家用电话普遍使用 B.人们乘坐火车外出旅游C.电力成为主要动力 D.人们利用网络进行交流解析蒸汽动力在交通工具上的应用,推动了蒸汽火车和轮船的出现,使世界各地的联系更加密切,人们也可以乘坐火车外出旅游。答案B3.右图所示是英国蒸汽动力车“快壶”,其两次穿过美国莫哈韦沙漠,往返平均速度达到每小时225.055千米。历史上,蒸汽动力的使用()A.标志着工业革命的开始B.推动了工业革命的迅速开展C.形成了交通运输的立体化格局D.带动了煤炭、石油的大规模开采解析蒸汽动力的使用大大推动了机器的普及和发展,加速了工业革命的进程,故B项正确。答案B4.1909年9月21日,冯如驾驶着由他设计制造的“冯如1号”飞机,在美国加利福尼亚州的奥克兰市南郊完成了属于中国人的首次载人动力飞行。“冯如1号”飞机主要得益于()A.工业革命和内燃机的发明B.第二次工业革命和内燃机的发明C.第三次科技革命和内燃机的发明D.第二次工业革命和发电机的发明解析第二次工业革命时期,内燃机的创制推动了汽车、飞机等新式交通工具的发明。答案B5.根据调查,目前聊天、看新闻、查询资料、玩游戏、收发邮件依然是网民主要的网络活动,离开网络的生活已不可想象。上述材料反映了现代信息技术()A.推动了生产方式的转变B.促进了传统产业的更新换代C.改变了人们的工作和生活方式D.影响了传统传媒业的发展解析题干现象反映的是现代信息技术对民众工作、生活方面的影响,故选C项。A、B、D三项在题干中没有体现。答案C能力提升6.在1900年的巴黎世界博览会上,璀璨耀眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点。为此提供物质基础的是()A.电力与蒸汽 B.电力与钢铁C.蒸汽与煤炭 D.煤炭与钢铁解析“1900年”处于第二次工业革命时期。第二次工业革命中诞生了电力工业这一新兴工业;同时也推动了钢铁工业的发展。答案B7.下图中②对应的历史时期,社会生产力与工业生产发展迅速,其主要原因是()A.蒸汽机的应用 B.电力的广泛应用C.电子技术的应用 D.网络技术的应用解析图中②对应的历史时期是19世纪末20世纪初,此时处于第二次工业革命期间,由此判断B项正确。答案B8.互联网极大地改变了人们的生活方式和交往习惯。某校研究性学习小组欲从各个方面调查互联网对社会和中学生的影响,他们所拟定的调查报告的题目最贴切的是()A.互联网带给人类的挑战B.中学生上网利弊谈C.互联网促进教育的发展D.互联网创造发展机遇解析互联网既有利也有弊,B项概述最全面。A、C、D三项只是涉及其中某一方面,故排除。答案B9.阅读下列材料:材料一材料二随着广播、电视和其他电子媒介的出现,人与人之间的时空距离骤然缩短,整个世界紧缩成一个“村落”——“地球村”的概念由此产生……“地球村”的概念也同样意味着全球是一个有机的系统,而不只是两百多个国家与地区的大拼盘。请回答:(1)结合所学知识,指出材料一中三幅图片反映的历史信息及产生的影响。(2)根据所学知识,指出电力与蒸汽动力相比具有的优越性。(3)根据材料二,分析“地球村”的特点。列举近代以来三次工业或科技革命中,对“地球村”的形成起直接推动作用的科技发明各一例。解析第(1)问提取图片关键信息并结合所学知识即可得出答案。第(2)问可以从使用范围、动力等方面分析作答。第(3)问先从材料中提取关键信息,如“时空距离骤然缩短”“有机的系统”等,归纳出“地球村”的相关特点,然后再根据题干要求列举推动各地联系的科技发明。参考答案(1)历史信息及影响:瓦特改良了蒸汽机,使人类进入了“蒸汽时代”;法拉第发现了电磁感应现象,为发电机的研制奠定了理论基础,此后发电机、电动机相继问世,人类进入了电气时代;爱迪生发明了电灯,使人类开始告别用油灯照明的时代。(2)用途更广;动力更大;应用更方便。(3)特点:世界各地的时空联系日益紧密,全球成为一个有机的系统。例子:第一次工业革命中有汽船、蒸汽机车(任举其中一例即可);第二次工业革命中有汽车、飞机、电话、电报等(任举其中一例即可);第三次科技革命中有移动电话、互联网(任举其中一例即可)。课时训练14从“师夷长技”到维新变法基础夯实1.鸦片战争中,林则徐、魏源等萌发了强国御侮的新思想,他们的新思想主要“新”在()A.坚决抵制鸦片贸易 B.呼吁革除社会弊端C.反对空谈义理 D.主张向西方学习解析林则徐、魏源都主张“师夷长技”,首开“向西方学习”之风气。答案D2.针对右图社会现实,中国有识之士提出的最早的应对主张是()A.“中学为体,西学为用”B.“师夷长技以制夷”C.“民主、科学”D.“伸民权,设议院,行立宪”解析图片反映的社会现象是西方的洋枪洋炮正在猛烈地冲击中国大门。面对西方侵略势力的冲击,林则徐、魏源等有识之士最早作出回应,其应对主张是“师夷长技以制夷”。A、C、D三项主张的提出都在B项之后。答案B3.魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”,同时又认为“万里一朔,莫如中华”。据此可以认为魏源()A.推动了东方国家对西方世界的了解B.在遭受西方列强侵略时不失民族气节C.开始关注西方世界的同时仍抱有文化优越感D.引发了19世纪40年代中国学习西方的热潮解析题干材料体现了魏源思想的两面性,即开明和保守两者兼具,关注西方世界的同时仍抱有文化优越感,故C项符合题意。答案C4.有学者认为:1840—1895年,用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收,以儒学经世致用为主导应付重重危机,从而产生“中国近代观念”。这里所说的“中国近代观念”的代表人物有()A.康有为 B.洪秀全 C.张之洞 D.严复解析张之洞主张“中体西用”,以维护封建统治为前提,“对西方现代观念选择性吸收”。答案C5.鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是()A.“人人不受私,物物归上主”B.“采西学,制洋器”C.“夫自由之义,孔门已先倡之矣”D.“敢以帝制自为者,天下共击之”解析A项是洪秀全的思想,B项是洋务派的主张,C项是维新派的主张,D项是孙中山的号召。结合所学知识可知,C项正确。答案C能力提升6.19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时中国人()A.开始开眼看世界B.坚持“中体西用”C.普遍接受西式教育D.关注西方科技解析从题干中“测温、测热、测电的方法”“平弧三角”“64种化学物质”的信息,可以看出当时中国人关注西方科技,故D项正确。A项与题干时间不符,B项在材料中没有体现,C项不符合史实。答案D7.右图所示读物最初于1897年12月刊出。20世纪初,商务印书馆出版了铅印本,一共印刷了二十版,知识分子争相传阅。出现这一现象主要是因为()A.维新变法思潮成为时代主流B.中国民众已普遍接受进化论C.中华民族面临严重的危机D.严复成为读书人心目中的楷模解析19世纪末20世纪初,中国面临严重的民族危机。在这种形势下,严复翻译《天演论》,以进化论思想论证社会变革的必要性,因而引起许多知识分子的共鸣,故C项正确。A项在材料中并未体现,B项明显错误,D项在材料中没有体现。答案C8.史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方的统一解析19世纪40年代、60年代、90年代,列强对华侵略,中国进行反侵略斗争;中国开始学习西方,对西方的学习经历从技术到制度的转变,故D项正确。答案D9.西学能不能学?学习西学是否合理?学习西学应该学些什么?19世纪中后期的中国一直存在争论。阅读材料:甲认为:中国是文明古国,周围国家是蛮夷禽兽之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没听说过“以夷变夏”。乙认为:中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的、必要的。丙认为:乙是在“古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,并无新奇”,其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能在更广泛的层面上进行学习。请回答:(1)指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。(2)乙认为“中国擅长的是道”。你认为他说的“道”是指什么?(3)乙认为中国原来也是擅长“器”的。请你从天文、数学方面各举一例来证明他的观点。(4)你认为丙的观点代表了中国19世纪中后期哪个派别的观点?根据丙的观点,请就此开展一项研究性学