信息必刷卷02（青岛专用）（原卷版）

第页绝密★启用前2024年中考语文考前信息必刷卷02语文（青岛专用）2024年青岛中考语文试卷结构和内容发生变化！2024年语文试卷包括选择题、填空题、翻译题、简答题和写作题等题型。全卷包括积累与运用、阅读理解、写作三个部分24小题，满分120分。其中，积累与运用6题，17分；阅读17题（名著阅读2题7分、诗歌阅读2题6分、文言文阅读5题12分、非连续性文本阅读3题10分、文学作品阅读5题18分），53分；写作1题，50分。命题亮点1：第1-3题以“二十四节气与农业生产的关系”为切入点，展现了中国优秀传统文化的深厚底蕴，既考查了语文基础知识，又考查了学生对中国传统文化知识的掌握情况。命题亮点2：第4题不仅考查理解词语的基本含义，还要能够准确判断其在特定句子中的适用性。同时，题目还体现了对传统文化知识（如四大名著）的考察，体现了命题的综合性。命题亮点3：非连续性文本阅读中第18题联系热播电影《哪吒之魔童降世》，结合电影中的主题，如反抗命运、打破成见等，来探讨人性的复杂性和社会的多元性，让我们明白什么是真正的责任和担当。打好语文基础的关键在积累与运用，必须要在平时抓好落实；阅读考查题，取材课外，但也是题在课外，答案在课内，要注意加强分析综合能力和语言概括、表达能力的训练；写作训练要重视审题能力的提高，建立扣题写作的意识；教师要有意识地引导学生关注热点话题，拓展学生视野。注意事项：1.本试卷共三道大题，含24道小题，1-6小题为“积累与运用”，7-23小题为“阅读”，24小题为“写作”。2.所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。一、积累与运用（17分）阅读下面的文字，按要求完成小题。草木的荣华凋零、鸟兽的迁徙蛰藏、雨露霜雪的四时变化，这些气象和物候直接地反映了大自然的盛衰枯荣、季节轮回。上古先民，仰观天文，以中天斗柄旋转指向，顺应四时之变，以此推察万物生息终始之道。历代的踵事增华，又附益以各种风俗，终于演变成为今天我们耳熟能祥的二十四节气。【A】从人类非物质文化遗产到老百姓的居家日常，凝结着中华文化的博大精深。二十四节气具有深邃的文化内涵、悠久的历史积淀。【B】它能够为构建人类命运共同体提供人与自然和谐共生的中国智慧。【C】二十四节气通过与各地生产生活实践相结合，不断丰富自身样貌，焕发出活泼的生命力。【D】直到今天，它无论对于农业生产，还是人们的日常生活仍然具有重要的指导作用。1．下列加点字，注音不正确的一项（

）（2分）A．迁徙（xǐ） B．盛衰（shuāi） C．踵事（zhěng） D．积淀（diàn）2．文中加点词语的字形不正确的一项（

）（2分）A．凋零 B．耳熟能祥 C．深邃 D．焕发3．文中画线的各句，有语病的一项是（

）（2分）A．【A】 B．【B】 C．【C】 D．【D】4．下列句子中加点词语使用有误的一项（

）（2分）A．万人大礼堂内，庄严的国徽与巨大的五角星灯交相辉映。B．宣扬清正廉明的《包公断案》、警示远离毒品的《虎门销烟》、展现忠肝义胆的《杨门忠烈》……舞台上的一幕幕表演让人目不暇接。C．《诗歌名物百例》一书的装帧十分漂亮，高贵优雅的绛紫色绒布面精装，全彩印制图文并茂的体例布局，从文字疏密到纸质选材，处处都透出一份匠心独运的设计，展读之余，确是琳琅满目。D．在中国历史中，曾有四本家喻户晓、妇孺皆知的书籍，被称作四大名著。它们分别是《水浒传》《红楼梦》《三国演义》及《西游记》。5．请在下面横线处填写合适的内容。（6分）诗歌出处内容情感苏轼《江城子·密州出猎》会挽雕弓如满月，。为国杀敌、守卫边疆的壮志豪情文天祥《过零丁洋》，。对国家和个人境遇的感慨杜牧《泊秦淮》商女不知亡国恨，。对时事的忧虑朱敦儒《相见欢》？试倩悲风吹泪过扬州。国土恐难收复的担忧、无奈、沉痛陆游《书愤》塞上长城空自许，。壮志难酬、时光虚掷的悲愤6．下表是不同年级学生对小说原著及改编后的影视作品喜爱程度调查表，根据图表，写出你的发现。（3分）年级小说原著（喜爱度）改编后的影视作品（喜爱度）小学生30%70%初中生53%47%高中生72%28%二、阅读（53分）（一）名著阅读（7分）阅读下面的名著选段，完成下面小题。【语段一】只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子：时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖撒，又出化了元神，脱真儿去了，个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二遍。八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”行者又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”（第二十七回

尸魔三戏唐三藏

圣僧恨逐美猴王）【语段二】三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好好好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？”那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”……沙僧见两个相貌、声音，更无一毫差别，皂白难分，只得依言，拨转云头，回复唐僧不题。你看那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”……这大圣道：“我因保唐僧西天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截劫我师，是老孙打死几个，师父怪我，把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么就绰着口气，假变作我的模样，在半路上打倒师父，抢夺了行李。师弟沙僧，向我本山取讨包袱，这妖假立师名，要往西天取经。沙僧跑遁至南海见菩萨，我正在侧，他备说原因，菩萨又命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢袕。我与他争辨到菩萨处，其实相貌、言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮打上天堂，众神亦果难辨，因见我师，我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望除君与我查看生死簿，见假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”那怪亦如此说一遍。（第五十八回

二心搅乱大乾坤

一体难修真寂灭）7．【分析鉴赏】下列对名著内容的表述正确的一项是（

）（3分）A．语段一划线句运用语言描写、神态描写刻画出猪八戒憨厚单纯、充当团队“润滑剂”的一面。B．语段二中“又是一起取经的”指的是六耳猕猴选出三个会变化的妖猴，分别变成唐僧、猪八戒、沙僧，他自己还背诵出行的通关公文，打算去西天取经。C．明代施耐庵所著的长篇小说《西游记》是中国古代第一部现实主义章回体长篇神魔小说，想象超凡、情节曲折，其中“真假美猴王”“拳打镇关西”“车迟国斗法”“女儿国遇难”等故事极其精彩，也具有强烈的社会意义和现实意义。D．长篇小说往往人物众多，情节复杂，对于经典情节如“尸魔三戏唐三藏”“三调芭蕉扇”等应选择“跳读”，理清故事来龙去脉，而有关妖魔鬼怪外貌描写的诗词适合“精读”，仔细体会其含义。8．【分析探究】李卓吾点评《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路。请结合“三打白骨精”和“真假美猴王”两个故事中的相关情节，比较孙悟空“被误解”后的表现，分析他的成长。（4分）三打白骨精

真假美猴王（二）诗歌阅读（6分）阅读下面的诗歌，完成相关问题。南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。9．下列对这首词的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．“何处望神州”，写词人想到大好中原已沦陷金人之手，心中悲愤不已，故而发问。B．“千古兴亡多少事”，词人感慨往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。C．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”，这两句写曹操年轻时就统率千军万马，不断征战。D．这首词借歌颂古代英雄人物，表达了词人渴望收复山河的思想，也流露出对苟且偷安的南宋朝廷的愤懑之情。10．下列对诗句的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（《登飞来峰》），这两句蕴含着“站得高才能望得远”的人生哲理，表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负。B．“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》），描绘了西湖暮春时节花草欣欣向荣的景象，表达诗人的喜悦之情。C．“天明登前途，独与老翁别”（《石壕吏》），暗示老妇已被差吏抓走，含蓄地表达了诗人对这灾难深重的一家人的同情。D．“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”（《逢入京使》），虽然没有纸笔，也要给家人捎个口信报声平安，抒发了诗人思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。（三）文言文阅读（12分）阅读下面的文言文，完成练习。甲：①当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。②若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸。（选自蔡襄奏折《乞用韩琦、范仲淹》，有别改）乙：①商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解；终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。②宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子子乃反怒而弗答何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者④也。”（选自明•宋濂《宋学士文集》）注；①商於子：作者虚构的人物。②豕：猪。③轭：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④有激者：（心中）有不平之气的人。11．下列各句中，词语解释不正确的一项是（

）A．使良医不得尽其术

尽：竭尽B．既就复解

复：再，又C．宁毋先生顾谓弟子曰

顾：因此，所以D．豕纵大

纵：即使12．下列各项中，加点词语的意思不同的一项是（

）A．于可医之时

战于长勺（《曹刿论战》）B．非徒愈病

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．乃牵一大豕驾之而东

乃以宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》）D．子以予颠之倒之

固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）13．下列各项，文中画横线部分的断句，正确的一项是（

）A．吾悯而诏子/子乃反怒/而弗答何也B．吾悯而诏子/子乃反怒而弗答/何也C．吾悯而诏子子/乃反怒/而弗答何也D．吾悯而语子子/乃反怒而弗答/何也14．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．两篇文章都认为，人才对国家至关重要，提出国君应重视人才这一观点。B．乙文里商於子故意用猪耕田，表达因没有受到重用而内心产生的不平之气。C．甲文从医治身体疾病谈起，推论到整个国家的治理上，对国君进行了对答。D．乙文中南於子对国家现状不满，所以面对宁毋先生的劝告才会怒气冲冲。15．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。①愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作。②吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。（四）非连续性文本阅读（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。国韵流芳启智润心【材料一】博物馆公共教育——（）中国国家博物馆“古代中国”基本陈列秦汉单元，一个小男孩盯着展柜中的击鼓说唱俑入了迷。这样跨越时空的“凝视”与“对话”，在国博随处可见。在这里，孩子们畅游于知识与美的海洋。他们明亮的眼眸像一部部照相机，快乐地捕捉中华优秀传统文化之美、思想之美、建筑之美、器物之美，并将其存储在脑海深处，成为终身可取用的美学财富。一座博物馆就是一所大学校。作为社会美育的重要支脉，博物馆美育“营养基”不断丰富。近年，中国博物馆数量快速增长。截至2022年，全国备案博物馆达6565家，居全球前列。去年，全国博物馆举办线下展览3.4万个、教育活动近23万场，接待观众5.78亿人次。同时，博物馆美育“营养基”不断活化。诸多文物典藏以不同方式“活起来”，蕴含其中的历史文化价值和审美趣味随之苏醒，陶冶真的心灵，涵养善的胸襟，滋养美的创造……美育是青少年全面发展不可缺少的“营养基”。今日对美的感知，是明日创造美的养料。未来，博物馆应继续创新公共教育内容与方式，以美育人、以美化人、以美培元。【材料二】国风动画创作——经典民间故事的时代表达《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典动画，是很多人童年回忆的重要组成部分。开掘民间故事宝库，展现中华人文精神。比如，《大鱼海棠》以《庄子·逍遥游》《山海经》《搜神记》等为灵感，结合浪漫想象与当代叙事，诠释“责任、爱与守护”的主题。重塑经典艺术形象，注入当代文化活力。例如，《西游记之大圣归来》中，开篇孙悟空经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象，与观众脑海中战无不胜、所向披靡的大圣形象不尽相同。然而，从内心郁闷到“大圣归来”，孙悟空的振作之路使其艺术形象更加立体饱满，让侠义情怀释放强劲张力。又如，（1）（）。传承创新艺术手法，凸显东方审美韵味。动画短片《相思》则巧妙运用比兴手法，并以唐代王维《相思》作为精神内核，通过水墨画风，构建起情思与物境相交融的诗意之景。故事从一颗红豆幻化成一把雨伞开始，徐徐展现江南水乡独有的朦胧景致。毛笔勾勒的线条、低彩度的配色与灵动的二维动画人物，共同组成一帧帧古色古香的画面，体现了现代媒介与传统题材的互融共生。【材料三】国潮玩具设计——打开巧手鲁班的智慧宝盒孩子的成长，离不开玩具的陪伴。寓教于乐的玩具是孩子们最早的“好朋友”，也是孩子们人生的第一部“教科书”。民间玩具丰富多彩。静态玩具如公鸡哨、兔儿爷、布老虎等，动态玩具如小鸡啄米、猴子翻杠、拨浪鼓等；还有鲁班锁、华容道、九连环等益智类玩具，都让孩子们爱不释手。这些玩具大都造型生动、充满童趣，有些还独具地域特色，既凝结了劳动人民的创造智慧，也彰显着人们的审美理想，在代代相传中实现文化传承。近年来，随着文化自信不断增强，很多玩具设计师从传统文化和民间玩具中汲取营养，创新玩具设计，让玩具不仅成为孩子们玩乐的器具，也成为传播文化的桥梁。比如，一些品牌围绕故宫坤宁门、西安鼓楼、应县木塔等古代建筑，推出相关榫卯斗拱积木。孩子们既可以在拼搭积木的过程中感受中国古建特有的营造技艺，也可以轻松学习有关建筑和历史知识。又如，（2）（）。小玩具大智慧。立足传统文化根脉，中国玩具设计不仅能走出自己的道路，还能让孩子们在传统文化中乐享智趣，接受美的熏陶。（选自2023年5月28日的《人民日报》，有删减）16．下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（

）（3分）A．动画短片《相思》则巧妙运用比拟手法，并以唐代王维《相思》作为精神内核，通过水墨画风，构建起情思与物境相交融的诗意之景。B．近年，中国博物馆数量快速增长。截至2022年，全国备案博物馆达6565家，居全球首列。C．参考【材料一】和【材料二】，仿写【材料一】破折号后面的内容，应为：不断丰富社会美育“营养基”。D．目前，博物馆应继续创新公共教育内容与方式，以美育人、以美化人、以美培元。17．阅读【材料三】，回忆一下，你小时候玩过什么“益智玩具”？受到那些启示？你设计的一种“益智玩具”是怎样的？（3分）18．请把下面的两则链接材料，分别填在文章的（1）（2）处，并说明填写的理由。（4分）链接材料A：在《哪吒之魔童降世》里，哪吒俨然是一个调皮而自信的当代少年。从他身上，既可以看到民间故事原型的影子，又可以感受到独特的真实和可爱。哪吒身上“我命由我不由天”的热血精神更进一步为形象“赋能”，使其激励当代青少年勇于担当、无畏向前。链接材料B：一些设计师一改传统玩具以纸、木、布、塑为材料的习惯，研发金属拼接玩具，并以文物为原型制作产品。像花轿金属拼接玩具的设计灵感，源自浙江省博物馆藏清末“万工轿”，在金属件之间的一拧一扣中，中华优秀传统文化以更贴近生活、更有趣味的方式“活起来”。（五）文学作品阅读（18分）阅读下面选文，完成下面小题。花树有约①春深，花盛。尤喜株株繁花加身的嘉树，在村庄，在庭院，在山岗，在池畔，相映成画，相融成诗。故而，最爱暮春时节，与花树有约，一起在滟滟春光中，饱蘸花香，写下一纸春日情书。②花树，太张扬，太放肆，太汹涌。起先与其他枯瘦干黑的树木并无二致，可“嘭嘭”一通，便有无数春花如烟花炸响一般绽放枝头，密织霓裳，汇成花海，收尽春光；美了春树，美了春野，美了春天，美了有约的人儿。③花树，又太低调，太孤独，太清寂。花开花落，皆在无声无息、不悲不喜之间，一切顺时而生，率性而为。花不为无人而不芳，孤芳亦可自赏。有人赴约而来，我自粲然相迎；人散后会无期，我亦静默馥郁。每一朵、每一枝、每一树，循着自然频率，完成一季又一季起承转合。④为赴这一年一度的花树之约，我常在春风乍起时，便敞开胸，步于野，寻找旧年相约的那株，期待它也华华丽丽地准时赴约。然而，娇羞的花树总是“千呼万唤始出来”。一日花不放，三日花未盛，可稍不留意，它已满树华冠，几近荼蘼。盼与花约，心心念念已一年；又怕与花约，唯恐匆匆又错过。看来，与花树相约，没有耐心，是难成的，因而便格外珍惜。⑤花树有约的最佳情境当如《论语》中所述：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”恬淡适意、简静质朴，令人思慕与向往。花树在，花友在，情致在，情谊在，一切由心随缘，静享人间好时节。⑥一期有一会，一岁一照面；赏花人聚散，念者在心间。花树有约，更愿有一人共享一树芳华。⑦路旁的杨树飞花了。穗状的毛毛虫，从出壳到垂挂，到飘落人间，爬满地面，惹人爱怜。捧几条在手，绒绒的、痒痒的，放进同学衣领中、文具盒里，吓得个叽哇乱叫，闹成一团。絮状的棉花糖，无处不飞，入眼迷了眼，入鼻打喷嚏。聚在墙角的一堆，点火一烧，呼地灰飞烟灭。杨花又飞，可那些相伴校园的小