四川省自贡市解放路初级中学校等校联考2024-2025学年九年级上学期开学考试语文试卷

解中2024—2025学年度九年级(上)开学考试2024.9.10语文试题一、语言知识与运用(20分)1.下列加点字的读音全部正确的一项是()(3分)A.游弋(yi)栖息(qī)轻觑(xù)铮铮作响(zhēng)B.宽宥(yòu)矗立(zhù)云霓(ní)费时弥久(mí)C.广袤(mào)麾下(huī)显赫(hè)鸠占鹊巢(jiū)D.坍塌(tān)困厄(è)驰骋(chěng)自惭形秽(suì)2.下列词语中有错别字的一项是()(3分)A.冰封莽莽滔滔嬴政B.蜡象晴日素裹稍逊C.文采风骚恢宏竞折腰D.天骄大雕风流原弛3.下列句中加点词语使用不恰当的一项是()(3分)A.戏曲文学历史悠久，元明清是戏曲作家的时代，独领风骚六七百年。B.感动中国2022年度人物用实际行动展现了担当精神，他们是当之无愧的风流人物。C.舞蹈诗剧《只此青绿》的表演者们红装素裹，身着青绿色的舞衣，长袖翻飞，生动还原了北宋名画《千里江山图》。D.成吉思汗是中国历史上著名的政治家、军事家，被称为一代天骄。4.下列句子中没有语病的一项是((3分)A.2021年“中国航天日”活动期间，月球样品实物及嫦娥五号返回舱、降落伞等实物首次在京外头回展出。B.请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。C.随着国民经济的快速发展，居民生活水平的日益提高，对食品安全提出了更高要求。D.秋天的岳麓山，红枫如火，万山红遍，层林尽染，是远近游客心生向往的季节。5.“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。班级将开展以：“不负青春，吾辈当自强”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。(8分)(1)请你运用对联知识，把下列词语组合成一副体现“自强不息”主题的下联，完整的写在横线上。(2分)共比高峨眉甘之若饴书山学海誓与上联：良辰美景惜时如金敢于金鸡争晨晖下联:(2)语文组准备选取一则符合“自强不息”主题的成语故事加入剧演，下列最合适的一项是()(3分)A.卧冰求鲤B.南柯一梦C.刻舟求剑D.闻鸡起舞(3)习近平总书记在党的二十大开幕式上指出：“青年强，则国家强。”而有同学说：“我家已经帮我准备好了一切，我‘躺平’就好，不需要自强不息的精神。”请你从不同角度写出至少两条理由反驳他。(3分)二、现代文阅读(37分)(一)实用类文本阅读(共3小题，共10分)阅读下面的文字，完成6-8小题。【材料一】习近平总书记在党的十九大报告中指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中国是世界茶文化的源头。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。明代郑和下西洋，增进了国与国的友谊。1607年，从澳门、厦门、岭南收购茶叶，形成了当今各国独具特色的茶文化，体现出文化的多样性和融合性。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50多亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。(选自《光明日报》，有改动)【材料二】①中国茶文化早期在日本主要通过三条路径逐渐流行起来。②一是茶文化典籍的外译。在众多影响中国茶文化在日本传播的典籍中，《茶经》占据着重要的地位。宋朝时期，日本荣西禅师两度入宋，将茶籽和茶学典籍带回日本，其中就包括《茶经》的手抄本。《茶经》中有饮茶加盐的记载。煎茶、煮茶和制茶工艺在唐朝时期尚不成熟，煮出来的茶水苦涩，而放入适量盐之后可使茶水更加可口，直到今天，我国仍有部分地区保留着茶里加盐的风俗，如基诺族的凉拌茶、广西的油茶等。据记载，17世纪的日本也有往茶里加盐的相关描述，该国的梅子茶泡饭就是一个典例。③二是日本僧侣的推崇。中国茶文化在日本传播的历史进程中，日本僧侣扮演了重要角色。来华学习的留学僧最澄和尚归国后，将从天台山上带回的茶籽播种在位于京都比睿山麓的日吉神社，结束了日本列岛无茶的历史，并借助日本天台宗创始人的影响力，将饮茶活动导入了日本的寺院佛堂，上流社会。掌管崇福寺的永忠和尚曾长期生活于长安，他认为茶叶是唐朝饮食文化的高雅象征，在嵯峨天皇路过崇福寺时献上茶水。对茶叶印象深刻的嵯峨天皇开始下令在关西地区大面积种植茶叶。④三是中国茶诗的传入与日本茶诗的创作。唐宋诗人往往在茶诗创作之中表达自己对自然的向往，其茶诗所体现的理性色彩将茶性与人性相融合，而日本茶诗里的“和、敬、清、寂”茶道精神，就是诗人追求高尚品德的书写，这与中国茶诗中蕴含的哲理一脉相承。遗唐僧将茶文化引入日本之后，饮茶之风逐渐在上层社会流行起来，茶作为一种社交手段开始在社交活动之中频繁出现，茶作为社交的媒介与诗建立了密切的关系，使得诗的创作不仅成为茶会的主题，茶也成为诗咏颂的对象。(摘编自蒋莹、周文革《中国茶文化早期在日本传播的路径与启示》)【材料三】近五年我国茶叶出口量值表年份数量(吨)金额(万元)2022375,2552,082,7002021369,3551,485,3342020348,8151,416,3762019366,5521,392,2512018364,7421,173,890数据来源：中国海关6.下列对以上三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.中国茶以及茶文化的传播，让世界友人通过一片茶叶感知到了中华文化的博大精深。B.中国茶文化在日本的传播与发展，离不开来华僧侣的大力推广以及日本政府的支持。C.中国茶诗为日本茶诗创作提供了基础，日本茶诗的创作也助力茶文化在日本的传播。D.我国茶叶出口量逐年增长，因为茶推动我国实现了中华文化与世界文化的互动交融。7.下面对材料二分析有误一项是()(3分)A.画线句运用举例子的说明方法，说明《茶经》对茶文化传播影响重大。B.加点词语“据记载”表明有往茶里加盐有史料依据，体现语言的严谨。C.材料按照时间顺序，说明中国茶文化早期在日本传播的三条主要路径。D.日本茶诗里体现的茶道精神，与中国茶诗中蕴含的哲理是一脉相承的。8.当下，中国茶文化要如何走向世界，请结合材料谈谈你的看法。(4分)(二)论述类文本阅读(共3小题，共9分)阅读下面文字，完成9-11小题学会欣赏李永健①生活里需要学会欣赏。②我们欣赏大千世界，首先要从欣赏身边的家人、朋友和同事开始；这当中，又首先要从欣赏与我们朝夕相处、休戚与共、“一个锅里搅稠稀”的家人开始。③记得女儿读小学二年级时，用“辛苦”一词造句。她写下：我们上学最辛苦。我问，为啥说上学最辛苦?女儿说，我早晨起床上学，爸爸还在睡觉；我晚上回家写作业，爸爸躺在床上看书。我觉得我比爸爸辛苦。我哈哈大笑说，说得好。④上小学四年级的时候，女儿写暑假见闻类作文，写到奶奶家的鸡栖息在院子里的果树上，老师的一句批语“只有你奶奶家的鸡才会上树”让女儿既委屈又沮丧。我耐心地对她说，爸爸认为你这篇作文真实生动，写得很棒；但是，由于老师的见闻所限，不熟悉农村的真实生活，也不知道古诗词中“鸡鸣树巅”所在多有，比如汉代《鸡鸣》诗即有“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中”，三国时期阮籍的《咏怀》诗有“晨鸡鸣高树，命驾起旋归”，西晋陆机《赴洛道中作》诗云“虎啸深谷底，鸡鸣高树巅”等，所以老师的这句评语不足为训。女儿诧异地问，老师也有不知道的?我摸着她的小脑瓜说，知识是无穷尽的，莫嫌知事少，只欠读书多，你要好好读书。⑤前几天，妻子拿着一幅饶宗颐先生的篆书，问我这几个字怎么念。我说，应该是“曾三颜四，禹寸陶分”吧。她问，啥意思?我说，前者讲“克己复礼”，后者说“爱惜光阴”。孔门弟子曾参云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”同为孔门弟子的颜回亦云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”是为“曾三颜四”。《淮南子》记述：“圣人不贵尺之壁，而重寸之阴，时难得而易失也。”《晋书·陶侃传》记载：“(陶侃)常语人曰：大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”是为“禹寸陶分”。妻子感叹道，原来如此，短短八个字，包含这么多思想内容。⑥其实，妻子原本是不喜欢提问的。也许是年轻时太爱面子，她当年对不知道的东西从来不问，即使我问她“这说的是啥”，她也会用“你说呢”反客为主，试图“蒙混过关”。那时，我经常借用朱子的话对她说，学如叩钟，小叩则小鸣，大叩则大鸣，不叩则不鸣：心里有疑问，却疑而不问，疑问就永存心中，怎么可能释疑明道呢?就这样“婆婆妈妈”地说教着，长期生活在一起，日就月将，渐次影响，妻子知道我心下欣赏的是提问者，才慢慢启齿发问，才有了长足进步。⑦“相看两不厌，只有敬亭山。”也许一个欣赏的眼神，即可化作一种莫大的鼓舞。由于我对提问者特别欣赏，鼓励了妻子提问的积极性，乃至激发了她培养其他技能的可能性。不认识的繁体字，她问：不知道的典故，她问：不了解的草木虫鱼等百科知识，她问；不理解的哲学命题，她问……遇到我所不知道或不能够确切解答的，我们就及时查阅，现场作答。多少年走过来，要子与我“问答相长”，释疑解惑，共同进步。她已经从原来的临渊羡鱼者，变成后来的退而结网人。当初，她觉得能写一手好文章的人，那是高山仰止，何等了得，而今，她自己就能写一手不错的文章。当初，她看着我和女儿一起练毛笔字，万般艳羡，只是怎么都不肯拿起笔来写下一撇一捺；而今，她天天提笔临帖写字，而且已经写得有摸有样，把我和女儿甩在了后面。这些点点滴滴的进步，都是和日常生活中家人的陪伴、赞赏和鼓励分不开的。⑧其实，我们身边的每一个人都需要不同程度的欣赏和鼓励。只要你适当地给予家人、亲戚、朋友和同事以赞许和肯定，他们就能从你的善意中获得鼓舞和力量。歌德说过，最真诚的慷慨是欣赏。千万不要忽略了欣赏的价值和意义，正确的欣赏可以给人以正能量，甚至可以塑造人。⑨能够正确、从容地欣赏别人的人，必然是一个明智的人，自信的人，宽厚的人，有担当的人，谦逊的人，同时还是一个向上、向善、向美的人。不然的话，一个心胸褊狭、鼠肚鸡肠、喜欢搬弄是非、见不得人好的人，怎么可能颌首微笑、慷慨大方地去欣赏别人呢?⑩俗话说，尺有所短，寸有所长。我们只有睁开眼睛看到他人的“寸长”，欣赏他人的美善，才有可能补足自身的“尺短”，补齐自身的短板。一个人能够经常看到别人细微的长处，本身就是一个了不起的长处，这是一种境界和能力。(选自《人民日报》，有删改)9.选文围绕家人的事例来阐述观点，下列各个事例中选文并未具体描写的是()(3分)A.女儿用“辛苦”造句B.女儿在作文里写鸡会上树C.妻子询问饶宗颐先生的篆书D.妻子临帖写字10.文章中有作者鼓励妻子提问的例子，若补充一个类似的事例，下列最合适的一个是()(3分)A.课堂上有学生提问，因为问题过于简单，老师不想浪费时间便让他课下请教别人。B.一位绘画初学者拿着自己的画作去拜访知名画家，画家点评该画作内容毫无想象力。C.怕水的小明第一次学习游泳时呛了很多次水，教练说能克服对水的恐惧已经很棒了。D.女儿拿着图画书问爸爸现实中的毛毛虫长什么样子，爸爸说自己在忙，让她去问妈妈。11.下列选项中，对文章内容理解分析有误的一项是()(3分)A.第⑤段写妻子的一次提问，以此引出第⑥段介绍妻子对提问的态度的转变，第⑦段写妻子因为好问而取得的进步。B.由第⑥段中的“其实，妻子原本是不喜欢提问的”“就这样‘婆婆妈妈’地说教着，长期生活在一起，日就月将，渐次影响，妻子知道我心下欣赏的是提问者，才慢慢启齿发问，才有了长足进步”可知，这一段写的是妻子经过我的引导虽然要提问了，但是仍然不喜欢喜欢提问。C.⑤⑥⑦三个段落有着内在的逻辑关系，围绕着“我”对妻子的“欣赏”来写，通过妻子的进步，表现了“欣赏”的巨大作用，从而突出了“生活里需要学会欣赏”的中心论点。D.文章最后一段主要用了道理论证的方法，从内容上收束全文，再次强调“生活里需要学会欣赏”这一中心论点。(三)文学类文本阅读(共4小题，共18分)阅读下文,完成12-15小题。高原红张中杰①作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组。工作任务是整理资料，在“八一”前出一本军志。本来一切都挺顺，遇到一位牺牲的英烈高山，卡了壳。②高山，阿里守边战士，只有一张照片【甲】。稚气未脱，咧嘴笑着。黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色。③我找到了当时参与救援的战友方向。④方向说，我听说高山为陷入悬崖边雪坑的汽车脱困，不幸意外坠落，当场牺牲的。⑤去年冬天，高山班长带队巡逻，天擦黑时，天陡降鹅毛大雪，路遇一辆乘坐十几人的车陷入雪坑。他让副班长带队返回，自己留下来帮助司机脱困。⑥接到突遇险情，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上未了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片【乙】，连一句话也没留。方向话没说完，眼圈红了。⑦联系到了驾驶员，他说，那天黄昏，车的右面后轮陷进一个土坑，高低出不来了。车重才能增加摩擦力，全车人不能下车。天气越来越冷，车里的老人和孩子受不了。下来几个人推车也纹丝不动，那个执勤的高班长主动留下来帮我们解困。他让我挂一挡，稳住油门，他在轮胎后面推车。右倒车镜里，雪和泥水溅了他一身一脸。坚持了十几分钟，终于，汽车脱困成功。可是他却不幸意外摔下悬崖。⑧没有人知道他的名字，后来才知道那天正是他将复员回家，和妻子团聚的最后一班岗。⑨“我后悔自己当初……”驾驶员哽咽了。⑩汽车、火车、中巴车，几经辗转，我见到了高山的妻子原青。⑪原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切。⑫结婚五年我们只见过三次面。本来他属于晚婚，有十天结婚假期，可是部队临时通知有紧急任务，只过了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，无奈只能选择返回。⑬高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信。最后一封信，说不论男孩女孩，都叫高原红。高山说，那是我俩名字的组合，也有家乡苹果的颜色和味道。⑭“我喊起来会想念高原的高山，他叫起来会思念我和家乡……”原背泣不成声，怀里的女儿哇哇地哭起来。⑮我联系当初第一时间采访报道的记者凌云。凌云说，那是我今生唯一一次失败的采访。原青是我爸战友的女儿，当初原青征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘。⑯谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息。⑰他也不管家中尚有七十岁的老爹老娘，还有原青和腹中尚未见上一面的宝宝。那是多么漫长绝望的等待啊。⑱可是，当我采访时，高山老爹说：“高山娃儿活得值啊！一个人换十六条人命。”其他啥也不肯说。⑲原肯捂着大肚子，不敢大声哭，怕伤了胎气。她也学高山老爹，说：“救人命，都是应该的……”⑳结果，我的采访一无所获。没有宣传好，我很惭愧，也很内疚。㉑后来，在“高原红”军人展览馆，我见到了退役保障局局长。局长说，高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接烈士回家。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个英姿飒爽的标准军礼，一双双泪眼婆娑在街道两旁。㉒“我们收到了20多万捐款，可是原青一家拒收。让我们代捐给县里仅存的九名抗美援朝老军人和烈士遗属……”㉓随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片【丙】。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞报地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。㉔那张照片是记者凌云拍摄的，也是展馆56位英烈遗照中留下最少的。㉕望着照片上火红的高原红，我庄重地敬了一个军礼。(选自《小说月刊》2024年第2期，有删改)12.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容。B.文中加点的三个“只”字，说明高山为了守边任务，与家人聚少离多，表现了他的奉献精神。C.文中画线句子运用叠词，既突出了烈士遗骨还乡时仪式的隆重，又渲染了人们深挚的感情。D.文章塑造了高山的光辉形象，结尾“我”对着照片行军礼，表达了对烈士高山的崇高敬意。13.文中甲、乙、丙三处写到“照片”，有着不同的用意。请结合文本加以分析。(6分)14.在文中“高原红”意蕴丰富，请结合全文简要分析。(5分)15.作者讲述高山故事的角度非常巧妙，请结合文章谈谈你的理解。(4分)三、古代诗文阅读(27分)(一)文言文阅读(共4小题,共15分)阅读下面的文字，完成16-19小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”(节选自张岱《湖心亭看雪》)【乙】杭人游湖，已出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多搞门军酒钱，轿夫擎燎，列岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹如沸如撼如䍡如呓如聋如哑。九年级语文试卷第6页(共8页)大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣②近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人。清梦甚惬。(节选自张岱《西湖七月半①》)【注】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②仪(yǐ)：通“移”，移动船使船停靠岸边。16.对下列加点字解释不正确的一项是()(3分)A.是日更定矣是：这B.拥毳衣炉火拥：拥抱，抱着C.席其上席：坐D.轿夫擎燎擎：举17.下列对文章划线部分的句读判断，正确的一项是()(3分)A.人声鼓吹/如沸如撼/如魇如呓/如聋如哑B.人声鼓吹如沸/如撼如魇/如呓如聋/如哑C.人声鼓/吹如沸如撼/如魇如呓/如聋如哑D.入声鼓/吹如沸/如撼如魇/如呓如聋如哑18.下列对【甲】【乙】两文内容比较理解不正确的一项是()(3分)A.两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。B.《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。C.两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。D.《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。19.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。②吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。(二)古代诗歌阅读(共2小题，共6分)阅读下面这首古诗，完成20-21小题。月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。20.对这首诗赏析有误的一项是(.)(3分)A.首联从听觉角度描绘了一幅边塞