古诗词诵读《无衣》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修上册

古诗词诵读《无衣》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修上册统编版高中语文选择性必修上册古诗词诵读《无衣》新授课教学设计

一、教材分析

《无衣》是一首慷慨激昂的爱国战歌！秦国士兵在反侵略战争中整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦，军需严重不足，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，这就使得诗歌充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。

二、教学目标

（一）语言建构与运用：了解诗经的相关文学常识，把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。

（二）思维发展与提升：通过反复诵读，结合注释，把握诗歌的情感。

（三）审美鉴赏与创造：体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。

（四）文化传承与理解：体会战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和伟大的家国情怀，培养爱国主义精神。

三、教学重难点

（一）教学重点：体会战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和伟大的家国情怀，培养爱国主义精神。

（二）教学难点：体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。

四、课时安排：2课时

五、教学过程设计

（一）情境导入——听《中国人民志愿军军歌》，谈谈军歌有什么特点。

师：曲调慷慨激昂、雄壮有力，激发了人民解放军与美帝斗争到底的决心和信心，充分体现了志愿军和全国人民的钢铁意志和坚强信念。

军营里有保家卫国的壮志豪情，也有情深义重的战友情。这样的情感已经传承了数千年，今天，让我们走进诗歌《秦风·无衣》，再次感受中华民族生生不息的伟大精神。

（二）知识回顾——诗经六义

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗三百》。它是我国现实主义诗歌创作的源头。

内容角度：1.风，即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。

2.雅，即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。

3.颂，即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。

手法角度：4.赋，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。

5.比，“比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。

6.兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。

（三）背景探寻

1.关于秦风

秦，古秦国在西犬丘（今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部），东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍（今陕西凤翔），自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗，十五国风之一，共十篇（车邻、驷驖[sìtiě]、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆），为秦地民歌。

《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上（崇尚）气力，以射猎为先。"所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。

2.关于“无衣”

公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。

秦国军队出现的“无衣"情况与其士兵来源有关。当时的秦国实行的是“爰田制”，亦称“辕田”，其经营方式是：国家定期将土地按上、中、下三等分配给奴隶耕种，奴隶主只管收取十分之一的劳动成果，到了战时允许这些奴隶去当兵。兼以秦地尚武之风的盛行及秦国对军功的奖励，秦国的奴隶们也很愿意参战获利。他们没有能力自备服装兵器，所以就出现了“无衣”的情况。

（四）吟咏战歌，诵读入境——教师播放音频朗读+学生读。

1.朗读指导：诗歌音节短促，声调激昂，诵读时要注意。

2.明确基调：昂扬向上、壮怀激烈。

3.诗意疏通：

怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。

怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。

怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。

（五）品读战歌，体会情感

1.找出诗歌各节在用词的异同之处，分析本诗在结构上有什么特点？

明确：每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。

艺术手法：重章叠唱。即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。

手法作用：（1）在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。（2）在诗歌艺术表现上：增强节奏感、音乐感，形成回环往复的美，具有委婉而深长的韵味。

2.文本探究——探析章节之“同"

（1）诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？（“岂曰无衣？与子同袍。”）

明确：①第一句运用了反问的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了设问，洋溢着不可遏止的愤慨，渲染出一种义无反顾奔赴战场的爱国主义激情；②“无衣"两字运用了夸张的修辞手法，以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌，有衣共享。表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。

（2）“王于兴师"在文中有何作用？文章把它置后有何作用？

明确：内容上：交代事件发生的直接原因。

结构上：承上启下。①避免平铺直叙，增强文势；②激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。

3.文本探究——探析章节之“异”

（1）“同袍"同泽”“同裳"是否重复？

明确：诗中之“衣”从外到内，从上至下，是战时士兵必不可少的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄温暖；千里奔驰中，当热汗打湿时，靠泽来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用裳来抵御伤害。“同袍"同泽”“同裳”，一唱三叹，表现出战士们在残酷的战争中生死相“衣”。

（2）“戈矛"矛戟”“甲兵"有何变化？

明确：从戈矛到矛戟，再到甲兵，从手拿的武器到身穿的防护，表明武器逐步在完备，防御在完善。同时也是在强调备战的重要，侧面衬托来者不善而且力量强大，所以更需要万众一心，勇猛应战。

（3）“与子同仇”“与子偕作"与子偕行”是否可以互换顺序？

明确：“与子同仇”，是情绪方面，指是我们有共同的敌人。

“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。

“与子偕行”，行是往的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。

从思想到行动到真正奔赴战场，诗意不断递进。既是行动的步步深化，更是情感的层层深入；对并肩战友如同手足的深情，也是对脚下土地，对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。

（4）这三节诗歌之间有什么联系？顺序可否颠倒？

明确：层层递进。

①“同袍"同泽”“同裳"表现战士们克服困难、团结互助的情景。(统一思想)

②“修我戈矛”“修我矛戟"修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。(统一准备)

③“同仇"偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。(统一征战)

（5）重章叠唱在本诗中的作用

明确：①内容上：渲染战斗的紧张气氛；突出诗歌主题，强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。②形式上：便于记忆和咏唱。增强诗歌的节奏美和音乐感，使感情得到尽情的抒发形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味

（5）观看《经典咏流传》中齐声高唱的《无衣》，感受战歌的风采！

明确：《无衣》是一首慷慨激昂的爱国战歌！秦国士兵在反侵略战争中整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦，军需严重不足，士兵们要共披一件战衣，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，这就使得诗歌充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。

（六）诗文拓展，对比鉴赏

战争主题：同样是战争诗，《击鼓》、《采薇》和《无衣》对主题的表达有什么异同？

《击鼓》：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《采薇》：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

明确：（1）相同点：对主题生命的深层思考。①个体意识的觉醒。“我”字的反复出现。《采薇》《击鼓》可看到征人对自我的重视；《无衣》中将我与王联系起来，并突出了征人。②个体生命价值的思考。在征人自我觉醒，对个体生命进行思考，不断地对战争批判、质疑、反思，希望能够重构自我的位置。

（2）不同点：①《无衣》：同仇敌忾、保家卫国的乐观主义精神。②《击鼓》：战争的厌烦、无奈、凄苦离别之情。③《采薇》：对我军自豪，及对战争的沉痛反思，厌倦战争，向往和平。

（七）联系现实，感悟伟大精神

《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代相承。说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人？或相类似的事？

示例：林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。

抗美援朝志愿者：我们把该打的仗都打了。

你懂七连吗你知道七连多少次从尸山血海中爬起来，抱着战友残缺的躯体，看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利，在喊万岁，七连没有声音，它只是埋好战友，包上伤口，跟自己说又活下来了，还得打下去。——电影《长津湖》台词

戍边烈士陈祥榕：清澈的爱，只为中国。

这是19岁军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短8个字，可谓最短的爱国诗了，但也是这位年轻军人最质朴豪迈的战斗口号。

（八）课堂结语

《无衣》全文共60个字，让我们见识了重章叠句艺术手法的美妙及语言文字的魅力；它借助重章叠句的艺术表达写尽了战友情、爱国情，展尽了大无畏精神。

爱国主义是一个民族永恒的主题，有国才有家，卫国才能更好地保家。无数中华好儿女正是怀此信念，戮力奋斗，勇往前行。现在让我们再次齐诵《无衣》，以此致敬英雄、致敬不忘初心、牢记使命的中国共产党；激励自己，好好长大，今后为中华民族的伟大复兴贡献力量！

六、课堂训练

（一）理解性默写

1.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，无数战士同声响应：“___________"”“__"。

2.《无衣》语言富有强烈的动作性以下几句使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。“___________”“___________"___________”

3.《无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“_________”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“_________”，是行动的开始。三章结句“_”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。

（二）对比阅读

从军行（唐）

杨炯

烽火照西京，