第二单元+议论文写作+统编版高中语文选择性必修上册

壹贰叁议论文评讲

这次作文存在问题：1、论点不清晰（最大的问题）。2、议论文和记叙文分不清，容易写混。3、字迹问题：潦草、错字多、分布不均。4、举的例子和论点关系不大，堆砌例子。5、结构缺失：题目、结尾甚至是正文。6、格式问题：标题、完整性、空两格、口语化严重。

值得表扬的地方：1、字迹工整。2、论点正确完整。3、找的角度比较符合作文题目要求。4、例子都比较符合时事政治。

一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：“谁的青春不迷茫／我的青春我做主／再不疯狂就老了……”上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。

直接立意点：1、青春（总说）；2、祖辈的青春；3、父辈的青春；4、当代青年的青春；5、年代：100年、50年、现在。间接立意点：1、青春的变迁；2、青春与时代的责任；3、青春与青年的使命；4、青春与历史的担当。范文：青春——生命的觉醒

青春是什么？青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，从不淡漠”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，“我的青春我做主”，彰显新时代的自信。

是啊，青春是人生中最美好的年华。青春可以“迷茫”，可以“疯狂”，但这“迷茫”“疯狂”并不是浪费生命。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。

生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。

然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。

于是，我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？

答案昭然若揭，我们的青春，同样离不开社会责任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。

其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。

议论文写作题目反映出文章的体裁，不可起一些类似散文或者记叙文的题目。三种写法：1、第一种指明文章论述范围，例如《论友爱》《谈理想》《说勇气》等等；2、第二种题目就是论点，写法很特别、醒目，有紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》《重理轻文可以休矣》等等。第三种：对偶式标题。例如：1.大道之行，天下为公。2.新使命催人奋进，新征程任重道远。3.新的使命催人奋进，新的蓝图令人憧憬。4.梦想照亮前方，奋进正当其时。5.百舸争流千帆竞，借海扬帆奋者先。6.铁肩担重任，丹心谱华章。7.使命需要担当，实干成就未来。8.新征程扬帆启航，新使命重任在肩。9.同舟共济创伟业、薪火相传向未来。10.天若有情天亦老，人间正道是沧桑。11.撸起袖子加油干，不忘初心向前走!  12.不忘初心，继续前进。13.干在实处、走在前列、勇立潮头。 14.潮平两岸阔，风正一帆悬。 15.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 16.潮平海阔，千帆竞发。 17.任重道远须策马，风正潮平好扬帆。18.其作始也简，其将毕也必巨。19.征程乍起，满目葱茏。 20.却顾所来径，苍苍横翠微。 打造好的开头(一)要求1．快——迅捷。开门见山。2．简——简洁。三两句成段，引入本论。3．靓——精彩。多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言、讲述寓言故事导入话题。（二)开好头的方法：1．开门见山法。采用率最高的一种方法。开头就与全文的中心论点保持一致。例人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？(《勿以好恶论断之》开头)2．引用名言法引用一句名言警句，并用这句话作全文的中心论点。例人是有感情的，正如古语所说的：“人非草木，孰能无情？”故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了“情人眼里出西施”的缠绵，“感时花溅泪”的悲戚。3．设问开篇法自己提出问题，自己解答问题。注意：不能只问不答，疑问句不是中心论点。例怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！

此外还有许多方法，例如阐释概念法、排比入题法、比喻入题法、转述材料法等等。

如何写好分论点？一、学会分解分论点。①并列法。对中心论点条分缕析，分出分论点。

如《梅花香自苦寒来》三个分论点：苦可以激发进取心；苦可以培养坚强的意志；苦可以培养创造精神。

②层进法。对事理纵深剖析，显示思维的深刻性。如《在困难面前》分解几个分论点：要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；要分析研究困难，千方百计地战胜困难。分论点呈递进关系。

③对照法。将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如《学贵多问》可以分解成这两个分论点：多问可以相互参照，便于释疑；孤陋寡闻导致学业荒废。

如何写好论证：举例论证：运用典型事例证明论点。引用论证：引用经典或名言、谚语等证明论点。比喻论证：借助形象的比喻证明论点。对比论证：用反向例子或事理比较证明论点。道理论证：通过讲道理的方式证明论点。

打造好结尾(一)好结尾的要求1．完成主题。2．简洁有力。3．令人回味。(二)收好尾的方法1．首尾呼应，结构圆合这样的结尾，一是呼应标题，凸显话题意识，强化文章主题；二是呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，可给读者留下整体性的美感。2．卒章显志，画龙点睛。例子：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。(鲁迅《拿来主义》结尾)3．设问收束，总结感召。例写罢此文，掩卷沉思：我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯？仔细想想走过的路程，我们是否也有过像它们一样的错误？在经历了许多事情之后，我们完全有可能得出这样的结论：“尺长”不能笑“寸短”！(《“尺长”岂能笑“寸短”》结尾)课堂小作业：运用议论文写作方法把第一单元的作文写出一个大纲。（模式：开头论点，中间三个分论点以及用到的示例，结尾）范文示例

练习巩固：《学会舍弃》

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由；壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝，为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，他舍弃了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，认为“让他三尺又何妨”，而叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相，化干戈为玉帛，止争斗于未起，如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气。因为舍弃就是要承认自己的不足。有句古话说：人争一口气，佛受