第10关：非连续性文本阅读（含答案与解析）-2024年中考语文一轮复习题型专练

2024年中考语文一轮复习题型专练第十关：非连续性文本阅读真题解析（2023·安徽·统考中考真题）材料一：①湿地作为地球三大生态系统之一，几乎涵盖陆地上所有相对固定的天然或人工水体，还包括水深低于6米的海域。②湿地一定是绿色的吗？其实不一定，湿地还可以是红色、黄色、蓝色、白色，甚至是彩色的。举例来说，位于渤海湾东北部辽河三角洲中心的盘锦红海滩湿地，就以“红”为特色。这里生长着盐地碱蓬。每年4月，它们钻出地面，在阳光和潮水的“洗礼”中不断吸取土地与海水中的盐分，颜色开始慢慢由嫩绿变为深绿，再到浅红、殷红，直至9—10月全盛期时，呈现出一片火红的色泽，让这片湿地宛如一颗镶嵌在辽东湾的红宝石。③一般来说，湿地颜色主要受植物颜色影响，但也不能完全根据湿地名字来判断。如我国南方沿海地区常见的红树林湿地，虽然叫红树林，但却是一片翠绿。④湿地仿佛一个调色盘，大自然用它的丹青妙笔绘就了一幅幅斑斓的湿地长卷造就了多姿多彩的湿地景观。（摘编自《湿地是什么颜色的？》，《人民日报》2023年2月21日）材料二：①湿地与人类的生存、繁衍、发展息息相关，为人类的生产、生活提供多种资源，具有强大的生态环境功能，在供给服务、调节服务、支持服务和文化服务等方面有其他生态系统不可替代的作用。②分布在城市中的城市湿地具有独特作用，是城市生态人文系统中不可缺少的部分；湿地提供水源，为城市发展提供基础保障；湿地调节气候、净化空气，为保持城市空气清新提供保障；湿地维持生物多样性，可以给城市提供鸟语花香的生态环境；湿地为城市提供旅游、度假等休闲场所，为城市居民带来幸福享受，为城市和谐发展提供保障。（摘编自《什么是城市湿地？》，《人民日报》2023年2月22日）材料三：①最近，重庆梁平区获得了城市湿地生态保护的最高荣誉——“国际湿地城市”。没有大江大河的粱平，是怎么做到的呢？②“保留湖周林团，保护曲美岸线，我们更多地利用自然生态修复方式构建有利于生物多样性的自然生境系统。”梁平区湿地保护中心主任说。③“近年来，梁平以‘小微湿地+’为生态建设抓手，湿地资源成为塑造城市特质和乡村风情最为灵动的生态元素。”梁平区区长说。④“猎神村的不少梯塘昔年因开采石膏矿引起渗漏，这些年经过改造，得以重新蓄水，变身小微湿地，现在成了村民休闲游玩的好去处。生态改善的成效就摆在眼前，保护利用好湿地成了大家自觉的行动。”染平区猎神村党支部书记说。⑤“梁平每年都会吸引大量游客慕名而来，湿地生态已是大家共护共享的绿意空间和赏心悦目的心安之所，‘湿意’生态正在持续赋能产业振兴。”梁平区委书记说。（摘编自《养护湿地，有出诗意》，《半月谈》202年第22期）材料四：①近年来，河北衡水市坚持生态优先、生态修复理念，结合衡水湖国家级自然保护区和衡水湖景区相互依存、相辅相成的实际，通过“微塑造”精雕细琢，在保护湿地自然生态原貌基础上下绣花功夫。②“梅花岛的地形地势、生长植物等均最大限度维护原有样貌，通过‘微塑造’的方式让游客更好地亲近自然，进而发自内心地珍爱自然。”衡水市滨湖新区管委会副主任说。③衡水市还走人湖和谐共生道路，让湿地更好地助推绿色发展。2019年，衡水市对占地约200亩的顺民庄进行整体搬迁，退村还岛、退村还湖，如今小渔村已转型为集生态观光、科普研学等功能为一体的樱花岛。生态惠民极大激发了人湖和谐共生的基础动力，湖区群众逐渐形成了爱护衡水湖的共识。（摘编自《衡水湖畔观“鸟浪”》，《半月谈》2023年第1期）36．下列诗句，没有写到湿地的一项是（

）A．江南可采莲，莲叶何田田。（汉乐府《江南》）B．河汉清且浅，相去复几许？（《古诗十九首·迢迢牵牛星》）C．八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）D．青山横北郭，白水绕东城。（李白《送友人》）37．材料一举盘锦红海滩湿地的例子有什么作用？请简要分析。38．根据材料二，在表格中填入相应内容。湿地的功能城市湿地对城市发展的独特作用提供水源①调节气候、净化空气②③为城市提供鸟语花香的生态环境39．在湿地保护与利用上，重庆梁平区和河北衡水市有哪些相同的经验？请结合材料三和材料四加以概括。（2023·江西·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】文物，指遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承着优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。文物，尤其是国宝级文物，是不可再生的历史文化资源，是中华文明永不磨灭的“金色名片”。深藏在各大博物馆中的国宝级文物，犹如“养在深闺人未识”的少女，对于大多数人来说，很难睹其风采，赏其神韵，更谈不上了解其所承载的历史、文化、智慧和精神。所以，习近平总书记强调：“让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。”“让文物说话”，简单的一句话产生了强烈的反响。各大博物馆陆续策划出形式多样、风格各异的展览，一大批国宝文物走出库房，和普通大众亲切见面。电视、网络媒体也陆续推出《如果文物会说话》《国家宝藏》等节目，以新颖的形式，将历史和现实结合起来，掀起了一股欣赏国宝、品味文明的热潮。感悟国宝，离不开中华文明；讲述中华文明，离不开解读国宝。（摘编自佟洵、王云松主编的《国家宝藏》）【材料二】酒文化在中国源远流长、博大精深，与之相伴而生的“酒器艺术”更是异彩纷呈。早在殷商时期，我国便已形成一套以酒器为核心的复杂的青铜礼器组合。从表面上看，这些器物是祭祀祖先和神灵的礼器，实则是“明贵贱，辨等列”的重要载体——礼法中对不同身份、地位的贵族，允许使用青铜酒器的数量和种类有着严格的规定，且容不得丝毫僭越。在我们能见到的所有先秦时期的酒器中，尊可谓最为独特的一类。那尊是什么呢？尊，原本是成组礼器的共称。但到了宋代，尊开始专指一类酒器。这类酒器一般是侈口、长颈、或圆腹或方腹，带有圈足，比较典型的器物有珍藏在国家博物馆的四羊方尊和龙虎尊。此外，《礼记˙明堂记》记载“牲用白牡，尊用牺象”，后世一些学者根据这样的记载，也将一些铸成动物形状的酒器冠以尊名，如兔尊、鸟尊、豕（猪）尊、牛尊、羊尊之类，若将这些尊置于一处，活脱脱就是一个小型动物园。不过，这些仅是先秦时期的尊，如果算上后世被称为尊的酒器，那这类酒器的家族会更加庞大，也会更加复杂，这里就不作赘述了。（摘选自李想《国宝小档案——象尊》）【材料三】徜徉在中华文明的历史长河中，我们能遇到许多与兔相关的文化符号。在这些符号中，文物中的兔子无疑是最为形象的：无论是新石器时期的玉器、先秦时期的青铜器、魏晋时期的石雕，还是隋唐时期的壁画、宋元时期的书画，抑或是明清时期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的时光，可爱灵动地呈现在今人面前，诉说着它们承载的历史。我国现存最早的与兔相关的人类制品是一件新石器时期的玉兔饰。考古发掘资料显示，这件玉兔饰出土于安徽省含山县凌家滩遗址，长6.8厘米，宽1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飞奔状，头微微向上扬，两耳紧贴后背，短尾上翘，后腿抬起。它的下部有一条长方形凹边，凹边上对钻4个大小不一的圆孔，表明这件玉兔饰可能与其他器物连缀在一起使用，或为冠饰，或为梳背。工匠用寥寥数刀便将兔子的神韵展现出来，新石器时期长江中下游流域先民制玉技艺之高超，着实令人惊叹。（摘选自李想、张劲硕《国宝小档案——玉兔饰》）40．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．上述材料围绕文物进行阐释和介绍，体现了当代中国的文物保护观和开放的心态，展现了中国文物的独特价值和不朽魅力。B．材料一主要阐释中国文物与中华文明之间的关系，介绍习近平总书记“让文物说话”指示的落实情况。C．材料二主要介绍殷商时期酒器作为礼器的载体功能、先秦时期最为独特的酒器——尊的形态和后世学者根据记载铸成的一系列动物形状的尊。D．材料三主要介绍兔子形象在不同时期文物上的广泛运用，以及玉兔饰的尺寸、形态、用途等。41．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．我国的国宝级文物承载着灿烂的古代文明，是不可再生的历史文化资源。B．各大博物馆策划形式多样的展览，让大众走进库房，感悟国宝，品味文明。C．尊，原是成组礼器的共称，宋始专指一类酒器。其家族庞大，比较典型的器物有四羊方尊和龙虎尊。D．玉兔饰上的兔子身形可爱，富有神韵，体现了先民高超的制玉技艺。（2023·四川宜宾·统考中考真题）读下面的说明性文字，完成下面小题。材料一①人体的免疫力大致可分为两种。②一种是“非特异性免疫”，它是人与生俱来的一种正常的生理防御功能。当体内有癌细胞生成时，这些免疫细胞就会迅速出动，冲上前线发动攻击。③NK细胞堪称最重要的先天性免疫细胞。它们在体内不断巡逻，一旦发现癌细胞便发动攻击，防止它们发展成癌症。据说人体内至少有50亿个NK细胞，多的人甚至有1000多亿个。④换句话说，NK细胞的减少意味着患癌的风险上升。NK细胞较多则不易患癌。而且NK细胞的活性很容易受到日常生活的微小变化的影响。⑤只需要想象快乐积极的画面，NK细胞就会被立即激活。适度的运动也能增强它们的活性。而心情抑郁或经历不愉快的事情时，NK细胞的活性就会下降。⑥另一种是“特异性免疫”。水痘、麻疹、腮腺炎都是得过一次就不会再得的病，这是因为体内产生了相应的抗体。免疫系统会记住被细菌和病毒入侵的经历，防止人体再次被感染，这套机制就是“特异性免疫”。⑦非特异性免疫和特异性免疫是人体消灭癌细胞的双重堡垒。材料二①激素的分泌量与免疫细胞的活性都有周期变化，会时多时少或时高时低。例如，人在起床沐浴阳光10个多小时后，大脑中的松果体（大脑腺体）就会分泌一种叫“褪黑素”的激素，帮助我们自然入睡，并形成规律的睡眠习惯。②NK细胞的活性也会随时间的变化而发生变化，早上9点左右以及傍晚5点左右其活性最强。从晚上9点开始变弱，入睡时会进一步变弱。因此在本该睡觉时到处活动会对身体造成负担，比如引发感冒、身体疲劳等后果。提高睡眠质量可以提高免疫力，提高免疫力反过来可以改善睡眠质量，如此形成良性循环。材料三①除了“笑”，想象愉快的画面也能提高免疫力，提高NK细胞的活性。②例如，你可以闭上眼睛，全身放松，想象自己正躺在沙滩上，画面是一望无际的白沙滩。保持三十分钟左右，你体内更多的NK细胞就会被激活。③同理，表扬也有助于提高免疫力。一位知名的过敏专家表示，多表扬孩子可以改善特应性皮炎的症状。如果你身边有人身体不舒服，不妨夸夸他，为他加油打气吧。（选自《免疫力》）42．下面关于材料中“免疫力”内容的相关理解，不正确的一项是（

）A．在先天方面，正常人体所具备的免疫力本质上是没有差别的。B．人体自带以及特别产生的NK细胞，会帮助人体消灭癌细胞。C．感冒、身体疲劳等状况的产生，是因为身体免疫力有所下降。D．保持乐观、轻松的心态，能够让我们在一定程度提高免疫力。43．下面对材料二中加点词语“提高”“改善”运用效果的赏析，正确的一项是（

）A．体现说明语言生动幽默。 B．体现说明语言鲜明简洁。C．体现说明语言准确得体。 D．体现说明语言富于变化。44．下面对材料所运用的主要说明方法的判断，不正确的一项是（

）A．分类别。 B．列数字。C．举例子。 D．下定义。习题闯关1．阅读以下材料，完成问题。文佳同学对建筑文化兴趣浓厚，她收集了一些材料。材料一：在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。这例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。（选自梁思成《中国建筑的特征》，有删改）材料二：随着现代科技的迅猛发展，建筑业将冲破传统观念的束缚。它们不再仅仅是一幢幢由无数钢筋和水泥堆砌起来的框架结构，科学家们正在努力赋予它们生命，使其成为名副其实的生命建筑。生命建筑概念是1994年底来自15个国家的科学家在美国讨论时提出的。而在此之前，已有不少科学家在努力研究试验，并取得了令人振奋的结果。如美国的彼得•弗尔教授把光纤直接埋在建筑材料中作为建筑物的“神经”，通过感知光信号的相对变化特征，来反映建筑物变形和振动的情况；美国南加州大学的罗杰斯研究小组，则在建筑物的合成梁中埋植记忆合金纤维，由电热控制的记忆合金纤维能像人的肌肉纤维一样产生形状和张力变化，从而根据建筑物受到的振动改变梁的刚性和自动振动频率，减少振幅，使框架结构的寿命延长。此外，生命建筑还应具有“大脑”，有自动调节和控制功能，让建筑物内的无数光纤维传感器驱动执行器有条不紊地工作。为此，科学家们为它们设置了一种计算机程序，这个程序模仿一个真实的神经细胞，它能在突发的建筑事故中，具有判断能力，并由神经网络作相应处理；同时，生命建筑还设置了自动适应系统，以便在必要时自动接换各自的传感器，达到防御灾害的目的。（节选自刘国信《让建筑拥有生命》）材料三：中国建筑要面向未来，但我们更不能忘记它还背靠五千年中华文明。我们应认真梳理和汲取拥有强大生命力的中国传统建筑风格和元素，坚持以人为本的建筑本原，既研究传统建筑的“形”，更传承传统建筑的“神”，妥善处理城市建筑形与神、点与面、取与舍的关系，在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊。在此基础上，我们要弄清楚西方建筑文化的来龙去脉，把东西方建筑文化融会贯通，在继承民族优秀传统的过程中吸收西方优秀建筑理念，在与西方建筑技艺交融对话中不断发展中国建筑文化，努力建造体现地域性、文化性、时代性和谐统一的有中国特色的现代建筑。应抓紧构建体现民族特色、符合时代需要的中国建筑文化，让建筑回归理性，以用为先；回归生态，以俭为先；回归社会，以公为先；回归专业，以责为先。鼓励院校、专家、媒体开展建筑文化讨论，在大众媒体开设建筑文化专栏，在全社会树立正确建筑价值观，在新型城镇化进程中注意弥补国民建筑文化素养的不足。从娃娃开始抓审英文化教育，在义务教育阶段重视美学素质培养。作为“关键少数”，各级领导干部尤其应补上建筑文化这一课。（节选自王全书《中国建筑要有文化自信》）(1)文佳收集了下列资料，不属于建筑“可译性”的一项是（

）A．一座欧洲建筑，如同欧洲的画一样，是可以一览无遗的；任何一座中国的建筑，都像一幅中国的卷轴画，不可能同时全部看到。B．中国古代用华丽的琉璃建造显示皇家尊严的琉璃牌楼圆券门，古罗马时代为纪念统一罗马帝国而修建了古罗马凯旋门、石拱门。C．天主教教堂巴黎圣母院采用石材建造，有直插蓝天的尖塔；伊斯兰教著名圣寺麦加大清真寺用大理石堆砌，也有高耸入云的尖塔。D．我国的天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提都有圆亭子，罗马的一些纪念柱与我国古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面都有装饰用的华表。(2)文佳对“生命建筑”的理解，符合原文的一项是（

）A．不再是一幢幢由无数钢筋和水泥堆砌起来的框架结构，而是由记忆合金纤维组成的。B．能根据建筑物受到的振动改变梁的刚性和自动振动频率，减小振幅，延长振动时间。C．具有“大脑”及自动调节和控制功能，能在突发的建筑事故中做出判断和相应处理。D．计算机设有自动适应系统，在必要时自动接换各自的传感器，达到防御灾害的目的。(3)文佳对文中有关信息的分析表述，不正确的一项是（

）A．许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶，但要解决的问题基本上是相同的。B．美国的彼得•弗尔教授的研究，主要目的是为了让建筑物具有“感知”和“反应”功能。C．只有清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊，才能研究中国传统建筑的“形”与“神”。D．应抓紧构建体现民族特色、符合时代需要的中国建筑文化，弥补国民这方面素养的不足。(4)结合材料，说说我国未来的建筑，整体具有怎样的特点？2．材料一：古人“劳动课”都学什么“劳动课”虽然未纳入我国古代官学体系范围内，劳动教育也没有被明确提出，但仍然融入实际教育之中。被称为“宋初三先生”之一的胡瑗一改当时只崇尚诗词歌赋的学风，主张“体用为本”的教育思想，在学校中设立经义和治事二斋。经义主要学习六经；治事又分为治民、讲武、堰水（水利）和历算等科。凡入治事斋的学生每人选一个主科，同时加选一个副科，还要经常参与劳动和实践。元代开展社学教育，这是乡村最基层的以普通百姓为教育对象的一种官学，其“劳动课”内容必然离不开耕种：农忙务农，农闲入学就读，元朝政府规定“社长专以教劝农桑为务……社长宜奖勤罚情，催其趁时耕作”。清初北方大儒颜元积极倡导“主动习行和实兴”，他认为人人应以生产劳动为己任。在教学内容上，他主张学生的“劳动课”要丰富多彩，必须学习农学、钱谷、水利等知识；在教学方法上，颜元更注重“习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。他认为，“心中醒，口中说，纸上做，不在身上习过，皆无用也。”颜元还特别强调劳动对于修身的重要性，甚至明确提出了“劳动”一词：“君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。”而他本人则“用力农事，不遑食寝”“耕田灌园，劳苦淬励”。（选自中国网，2022.10.14，有删改）材料二：10月14日，长沙市天心区南大桥小学开展以“劳动创造美好生活”为主题的劳动技能竞赛活动。本次比赛围绕“会劳动、创意劳动、生态劳动”等方面，搭建青少年劳动展示活动平台。活动现场，设置“穿针引线钉扣子”“给娃娃扎辫子”“捡树叶做拼贴画”“微型锯床”等多个“劳动技能大比拼”项目，为同学们提供一个大展身手的舞台，深受师生好评。（选自人民网，2022.10.14，有删改）材料三：劳动教育：重在“育”，不可止于“劳”自劳动课正式成为一门独立课程后，“中小学生学做饭”成为热点话题。但是，加强新时代劳动教育，不能简单将其理解为增加家务劳动，而应充分考虑劳动教育的全面性和有效性，让学生不仅能劳动、会劳动，更要愿劳动、爱劳动。劳动教育要重视“劳育结合”，避免“以劳代育”现象。劳动教育不同于单纯的劳动训练，不仅是为了提高劳动技能水平，更要通过劳动过程实现提升精神面貌和价值取向的教育目标。古人曾说，“倾己勤劳，以行德义”，在劳动教育的推进中，要明确劳动是手段、育人是目的，杜绝“重劳动轻教育”甚至“只劳动不教育”的情况。尤其是中小学劳动教育，既要注重劳动技能、劳动习惯的培养，更要注重劳动意识、劳动情感的形成，为学生劳动品格、劳动观念的塑造夯实基础。劳动教育要落实“劳以致用”，防止“本末倒置”情形。劳动教育具有鲜明的实践特征和过程导向，既要强调“坐而论道，不如起而行之”，也要强调“笃行不怠”和“因地制宜”。要提升新时代劳动教育的育人效果，不能只坐在教室里讲劳动，也不能“一窝蜂”“一阵风”学劳动，更不能只对着“作业打卡”评劳动。劳动教育要弘扬“崇尚劳动”的风尚。劳动教育落脚于劳动价值的发现，只有引导学生尊重劳动，才能让他们真正热爱劳动。没有正确的劳动观，学生在参加各类劳动后很可能出现负面反馈，出现轻视普通劳动者、厌恶劳动和劳动选择功利化等状况。要从现实出发，以劳动意识培养为切入点，既要引导学生从个体需求满足、家庭任务承担、社会劳动分工等层面思考劳动对生活的重要性，又要通过身体力行、共同劳动教会其如何干活，还要鼓励其探索以独特的方式完成劳动任务，使其理解劳动是一种有意识的创造性活动，对于实现个体价值、凝聚家庭关系、推动社会发展有重要作用。（选自《光明日报》，2023.2.28，有删改）(1)下列关于材料一的理解和分析，正确的一项是（

）A．在宋代，人们不仅崇尚诗词歌赋的学风，还主张“体用为本”的教育思想。B．“劳动课”未纳入我国古代官学体系范围内，但已明确提出劳动教育的概念。C．在教学方法上，颜元只注重“习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。D．从材料一中可知，从宋代到清代，劳动最重要的就是学习与实践的结合。(2)请结合材料一和材料三，分析材料二中长沙市天心区南大桥小学开展劳动技能竞赛活动的用意。(3)材料三的语言具有生动性和鲜明性，请结合划线句子具体分析。3．阅读下文，回答问题。【文本一】多个角度看问题①如果拿橘子来比喻，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。正确的生活态度应该是：拿到了小橘子应庆幸它是甜的，拿到酸橘子应感谢它是大的。②很多时候，决定一个人人生高度的不是学历、背景、资历、经验等，而是看事情的角度。世界本身是没有问题的，阻碍我们的往往是自身狭隘的观念。③对于生活中遇到的坏事，有人说：“这件事情为什么发生在我身上？真倒霉！”但是你转换一下思维，想这件事情教会我什么，然后你会发现身边的一切都改变了。④当眼前的路走不通时，换一种思维，也许问题就迎刃而解。克里斯朵夫·利瓦伊曾是一位杰出的演员，深受观众的喜爱。然而一场意外，让他成为了一个高位截瘫者，再也无法继续他的演员梦了，这让他备受煎熬。一次，演员利瓦伊和家人一起外出散心，汽车在蜿蜒的盘山公路上穿行。利瓦伊目光呆滞地望着窗外，他忽然发现，每当车子即将行驶到无路的关头时，路边都会出现一块“前方转弯”的交通指示牌。而转弯之后，前方的路依然开阔。当“前方转弯”几个大字一次次映入他的眼帘时，他恍然大悟：原来，不是路已到尽头，而是该转弯了。⑤从此，克里斯朵夫·利瓦伊以轮椅代步，当起了导演。他再一次回到了深爱的影视行业，努力和付出让他首次执导的影片荣获了金球奖。不仅如此，他还用牙咬着笔，创作出了他的书稿。他回顾自己的心路历程说：原来，不幸降临时，并不是路已到尽头，而是在提醒你该转弯了。⑥人生的境遇，取决于自己的心态。所谓门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。有的事情让我们很无奈，有的事情让我们很无助，有的事情让我们很无语——不管遇到怎样的艰难，能否挺过去，取决于对自己是否有足够的信心。换个角度看问题，结果可能就会大不一样：毛毛虫所谓的世界末日，恰恰就是蝴蝶破茧而出的美好时刻。⑦多个角度看问题，是一种睿智，更是一种乐趣。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”但有时眼见不一定为实，你所看到的“真相”或许只是冰山一角，而真相藏在海里。看事物要从多角度，才能看清事物的全部面貌。⑧我们平时看问题多是单向思维，这是每个人刚开始都难以避免的，但随着思维的进步，要学会从不同角度看，才能看清事物的真实面目。当身处困境之中时，不妨换一种思维，换一个角度。其实，生活的快乐与否，更多取决于一个人对人、事、物的看法。（作者：孙丽丽）【文本二】①漓江古镇，有人赞其拥有小家碧玉之美，有人叹其缺乏阳刚；戈壁滩景，有人叹其壮阔，有人叹其荒凉贫瘠。同一景物，同一地点，为何评价迥异？是心态不同。因为不同的心态，决定了不同的角度，不同的角度产生了不同的评价，才会造成现在“横看成岭侧成峰”的视觉效果。②客观环境不可变，但主观心态可以改变。我们不是神，我们并非无所不能，何不苦中作乐，为何自寻烦恼？花开花谢本自然，像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。凡事均有其两面性，恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺。有一则故事恰是我们每个人都应该聆听的。一位老妇人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子，老妇人终日唉声叹气，直到听到了一位智者指点才豁然开朗，学会了在晴天为小儿子的生意红火而高兴，雨天为大儿子的雨伞畅销而快乐。③人无完人，白璧有瑕。我们如果能将这种“塞翁失马，焉知非福”的心态带入生活，那“最近比较烦，比较烦”的抱怨就会淡出我们的生活，抑郁之情便会被我们抛到九霄云外。心态是一把锋利的剑，智者将会铸剑为犁，耕田垄上，创造生机一片；勇猛者会用其披荆斩棘，通向美好的未来；乐观者将会静坐山泉旁，击剑而歌，自得其乐；唯有悲观者，懦弱者才会在失意来临时，手握一方宝剑，掩面哭泣，却无所适从。④人生之精彩就在于其不可测性。不同的心态，不同的选择会给人带来两种截然不同的人生。握好心态这方剑，让乐观，希望，坚强与你左右，带给你一个良好的视角，让你在横看成岭侧成峰的众多景色中看到和风，彩虹与阳光。（《多角度思考问题》）(1)下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）A．两个文本的第①段都运用举例论证和比喻论证来引出论点：要转变思维，用正确的心态去看待问题；并且吸引阅读者的兴趣。B．文本二第③段画线句子主要运用对比论证和比喻论证，强调了要握好心态这方剑，做智者、勇猛者和乐观者。C．文本一告诉我们单向思维看问题往往会狭隘，看事物要从多角度，才能看清事物的全部面貌。D．两个文本都强调心态的重要性，人生的境遇，取决于自己的心态，我们可以通过改变思维来改变主观心态。(2)请简要梳理文本二中第②段的论证思路。(3)两个文本都在论证多角度思维的重要性，你的同学小华数学考试不及格，他很难过。请你运用文中的观点劝慰他。(不少于120字)4．保护文化刻不容缓，我们学习生活同样如此。阅读下面三则材料，完成下面小题。【材料一】①拖延是个人在明知后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。②人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是“时间杀手”，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。哈佛大学著名学者哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”③也有人认为，拖延一下并不要紧。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时，拖一拖，能缓解你的不良情绪，让你能平静地面对要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激发自身更大的潜能，完成任务的效率会更高。当然，这样的拖延考验着你对自我的清醒认识，对时间节点的准确把握，对做事节奏的控制。【材料二】①心理学家认为，拖延是一种普遍的心理和行为现象，每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症这种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症。②拖延症常见的类型如图：③造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素：有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延；有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务；外界的诱惑尤其是娱乐方面的诱惑，也往往会导致拖延行为。【材料三】大多数拖延症患者对自己的拖延症焦虑不已，也想改掉，但依然一边焦虑，一边拖延。《中国青年报》的社会调查中心曾对2004名拖延症患者进行过一项调查，结果显示，88.7%的受访者只顾着焦虑却迟迟行动不起来。拖延症患者很难直接做困难的、需要意志力维持的事情，因此容易耽误学业和工作。在这种情况下，一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策，帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪；同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星；还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症。(1)明明同学正在制作一份关于“拖延症”的手抄报。请根据材料一和材料二想一想，他应该如何介绍“拖延症是什么”？(2)明明同学在撰写手抄报的时候，发现材料三中的“克星”一词用得好，请分析这个词的表达效果。(3)明明同学对三则材料中的部分内容进行了提炼，但存在不少错误。请你选出正确的一项（

）A．拖延一下并不要紧，人们只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。B．患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，并一定会伴有焦虑症、抑郁症。C．造成拖延症的原因很多，都是主观因素。D．大多数拖延症患者对自己的拖延症感到焦虑，想改却行动不起来。(4)团队里的自律监督师对一位中学生拖延症患者的周日生活进行了观察记录。请根据材料二和材料三，帮助自律监督师分析该患者的拖延症类型并制定对策。观察记录8点：起床，吃早餐。9点：家长叫他做作业，他说时间还早，要休息一下。11点：家长再催，他依然说时间还早，作业肯定能做完。12点：吃午饭，午休。15点：开始做作业。15点20分：跑去吃水果、听音乐。17点：还在听音乐，家长问他作业是否完成，他说离明天上学还早呢，不着急。第二天上学，老师给家长发来短信：您的孩子又没交作业！阅读下面材料，完成下面小题。【材料一】经文化和旅游部数据中心测算，今年春节假期全国国内旅游出游3.08亿人次，同比增长23.1%，恢复至2019年同期的88.6%；实现国内旅游收入3758.43亿元，同比增长30%，恢复至2019年同期的73.1%。疫情积压的探亲访友、旅游过年、民俗体验、避寒和冰雪等出游需求集中释放，出游规模、消费结构、服务质量和市场主体获得感等指标如和煦的阳光洒满旅游的大地，奠定了全年旅游经济“高开稳增，持续回暖”的市场基础。但是，中国的旅游模式基本停留在早出晚归赶鸭式参观景点的传统模式上，固定路线、固定景点，已经难以适应那些对“个性化”有着挑剔眼光的游客。如何打造“个性化”“高品质”的旅游，已成为旅游从业者急需考虑的问题。【材料二】2023年春节亲子游意向问卷调查统计图

2023年春节亲子游去向调查统计图【材料三】个性化定制旅游服务这一模式在我国还处于初步发展阶段，作为新型产品，它的前期开发需要大笔资金的支持。国家对于个性化定制旅游还没有制定相应法律、法规，这将会导致旅游市场的紊乱，出现严重问题。此外，当前我国高素质的旅游服务人才极度缺乏，而个性化定制旅游是为了使旅游者获得更好体验感的旅行模式，这就需要旅游服务人员具备更多的专业知识和更高的服务素质。虽然中国在个性化定制旅游这条道路上还存在许多困难，但个性化定制旅游必然是未来旅游行业的发展趋势。5．下列对材料的理解与分析，正确的一项是（

）A．随着旅游业的发展，个性化定制旅游必将成为旅游业的主要经营模式。B．2023年春节假期全国国内旅游出游人次同比增长，与2019年同期持平。C．疫情后，公众出游需求集中释放，为全年旅游经济的增长奠定了基础。D．由于“60后”父母更倾向温泉养生，这致使今年滑雪旅游的占比最低。6．请根据材料二两幅统计图提供的信息，说说你的发现。7．阅读材料一、三，如何解决我国个性化定制旅游发展存在的困难？8．阅读下面的材料，回答下列问题。【材料一】①新华社南京4月24日电（记者胡喆、蒋芳）祝愿美好未来、融汇古今中外，我国首辆火星车在第六个中国航天日之际正式拥有了自己的名字——祝融号。②4月24日上午，在江苏南京举行的2021年中国航天日启动暨中国航天大会开幕仪式上，国家航天局正式公布我国首辆火星车命名为“祝融”，全称“祝融号”。③祝融是中国上古神话中的火神，三皇五帝时掌火之官。首辆火星车命名来自中国传统文化元素，与我国其他航天器命名思路一脉相承，例如:“嫦娥、墨子、悟空、北斗”等。以火神的名字命名中国第一辆火星车，是现代科学与传统文化的跨时空融合，体现着航天人的科学梦想和浪漫情怀，彰显着中国人的探索精神和文化自信。（选自“新华每日电讯”2021.4.25，有删改）【材料二】①首次火星探测任务是我国行星际探测的首趟征途，计划一次实现对火星的“环绕、着陆、巡视”，在国际航天界亦属创举。将首辆火星车命名为祝融号，寓意点燃我国行星际探测的火种，指引人类对浩瀚星空、宇宙未知的持续探索和自我超越。②专家介绍，新时代背景下赋予了这一名称新的内涵。“祝”，表达了对人类踏进星辰大海的美好祝愿，激励航天人追逐梦想、勇于探索。“融”，体现融合、协作，表达中国人和平利用太空、增进人类福祉的格局和愿景，融合国内、国际，融合历史、现代和未来，旨在为人类社会和谐发展做出航天贡献。（选自“新华每日电讯”2021.4.25，有删改）【材料三】①“祝融号”火星车的高度有1米85，重量达到240公斤左右。设计寿命为3个火星月，相当于约92个地球日。“祝融号”火星车将在火星上开展地表成分、物质类型分布、地质结构以及火星气象环境等探测工作。②我国首次火星探测任务“天问一号”火星探测器于2020年7月23日成功发射入轨，今年2月10日成功被火星捕获，顺利进入环火轨道。目前已经通过多次成像完成预选着陆区高清影像数据获取，后续将计划开展着陆区地形地貌、气象环境分析等工作，为五月中下旬，中国首次火星探测器“天问一号”的表器与“祝融号”火星车登陆火星做准备。③“天问一号”火星探测任务是我国独立开展行星际探测的第一步，将通过一次发射实现对火星的“绕着巡”，即火星环绕、火星着陆、火面巡视。（选自“央视新闻”2021.4.24，有删改）(1)请为材料一拟写一则新闻标题。(2)火星车起名为“祝融号”，有何寓意和内涵？请结合材料，简要概括。9．阅读下面材料，完成问题。中国地名，抒写华夏历史，承载着家国情怀。光明网举办“美丽中国•诗意地名”征集活动。学校团委为响应此次活动，组织开展了“大美山西•诗意地名”综合性学习活动。下面是各小组收集的资料。材料一【诗意地名】一组同学收集诗意地名并交流。同学甲：太原别称有很多，最古老的是并州。《炎黄源流史》中说：“并人的祖先是炎帝，起源于陕甘一带。后来随着神农氏炎帝中姜姓各支，纷纷东迁山西，集居于汾水流域。因并人的强大部落迁此，九州之一的并州因而得名。”“晋水今入并州里，稻花漠漠浇平田。”这是欧阳修眼中富饶的并州；“并州古来称近胡，山雄气壮民足储。”这是梅尧臣笔下万丈豪情的并州。同学乙：寓意“天下大同”的大同，作为中国九大古都，它还有过一个非常婉约的名字：云中。“持节云中，何日遣冯唐。”苏轼词中的云中自古为兵家必争之地。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”诗意满满呐！同学丙：寓意“长治久安”的长治古称上党，因其地处太行之巅，自古就有“与天为党”的说法。“飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。”这是苏东坡对上党的赞誉。材料二【地名故事】二组同学采访了抗战老兵。“太行”“吕梁”“左权”“右玉”等红色地名，蕴含着鲜活的革命故事，具有无可替代的保护和传承价值。甲：您能讲讲左权县名字的来历吗？乙：1942年5月，日军对太行抗日根据地进行“铁壁合围”大“扫荡”。25日，八路军副总参谋长左权将军在山西省辽县麻田附近指挥部队掩护总部机关突围转移时，在十字岭战斗中壮烈殉国，年仅37岁。左权是八路军在抗日战场上牺牲的最高指挥员。名将阵亡，太行山为之低咽，全党为之悲痛。为纪念左权，晋冀鲁豫边区政府决定将辽县改名为左权县。材料三【地名文化】三组同学阅读了地名学专著。地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。地名命名有几种类型：一是描写自然景观的，表明方位、距离、地理形态、特征物产和其它特征；二是记叙人文历史的，如居民、族姓、史迹、事件、人物、传说等；三是寓托思想感情的，有歌颂、崇仰、祝福、言志等；四是其它命名，如古老原始地名、移用地名、序号地名等。——（选自《地名学概论》）材料四【地名保护】四组同学参加了山西省新闻发布会。山西省民政厅区划地名处王处长：地名作为一种重要的文化形态载体，是文化的记忆、乡愁的寄托，记录着人类社会的发展进程，在社会主义文化建设中具有重要作用和传承价值。根据2022年5月1日国务院颁布实施的《地名管理条例》，我们将历史文化地名、红色地名，以及重要的自然地理实体三类地名纳入《省级地名文化遗产和红色地名保护名录》推荐范围，探索地名文化遗产保护新路径。地名文化遗产及红色地名保护工作可以带动当地文化旅游事业发展，成为推动乡村振兴发展新的增长点。(1)请你阅读材料四，说说地名保护的意义是什么？(2)请你阅读材料一，材料三，说说并州地名属于地名命名的哪一类型？说说你的理由。(3)学习活动的结尾，请你围绕“诗意地名山西名片”这一主题发言，体现你对代表山西特点的地名的理解。写作提示：①结合材料；②不少于80字。10．【材料一】①动画剧集《中国奇谭》自播出后就受到公众的广泛关注，豆瓣平台上居高不下的评分无疑说明了该作品的受欢迎程度。那么，《中国奇谭》究竟好在哪儿？②能将最具民族特色的中国故事呈现给观众，无疑是本片获得广泛赞誉的重要原因。在《中国奇谭》的几个分剧集中，《小妖怪的夏天》脱胎于国人最熟悉的《西游记》，《鹅鹅鹅》则取材于我国传统的志怪小说。但这还不足以全面概括本片的创作理念与艺术特色。③本片的叙事风格极具中国美学特征。无论是《小妖怪的夏天》中清新、治愈的国画风，还是《鹅鹅鹅》中非常写意化的表达，都会让中国观众生出熟悉与亲切之感。《林林》将3D动画与素描结合的尝试，更是对中国美学的一次多角度诠释。这或许也能给我们带来启示：中国动画的制作，未必要片面追求技术的高、精、尖，而是应该回归老百姓喜闻乐见的形式与风格。④值得一提的是，《中国奇谭》绝不是一部“往回看”的作品。《小妖怪的夏天》从全新的角度切入国人耳熟能详的《西游记》故事，不仅挖掘了“邪不能胜正”的根源，还用幽默、风趣的姿态阐释了当代职场的运行规则与生存诀窍，正如本片导演於水所言：“小猪妖是我们每一个。”同样，《林林》讲述了人与自然如果不能和谐相处，人类如果秉持非善即恶、非人即妖的狭隘观念，就有可能造成不可挽回的悲剧。片尾猎人之子与林林隔河相望的情景，让人记忆深刻、过目难忘。对传统志怪小说中人与妖浪漫故事的升华和改造，也是对人类中心主义的深刻反思。⑤正是传统文化与现代意识的交融与碰撞，让《中国奇谭》有了不一样的意味——中国动画应该是中国的，也是世界的；是情怀的，也是先锋的；是坚守的，也是创新的。（节选自《中国青年网》）【材料二】①今年是中国动画诞生100周年。100年来，中国动画从无到有、从短到长、从黑白到彩色、从无声到有声、从二维手绘到数字化设计，在继承传统和推陈出新中，讲述着中国故事，传播着中国文化，弘扬着中国精神。②1922年，由万氏兄弟制作的第一部动画广告片《舒振东华文打字机》上映，开启了中国动画百年序幕。1941年，中国第一部动画长片《铁扇公主》问世。作为中国动画萌芽与发轫时期的经典之作，该片至今仍为观众津津乐道，激励了无数动画人在民族动画创作的道路上砥砺前行。1957年，上海美术电影制片厂（简称“上美影”）诞生，首任厂长特伟带领一批动画创作者，十年间创作出200余部长短美术片，奠定了新中国动画的创作基础。自此，众多艺术家在动画创作中，广泛运用传统文化元素，汲取传统艺术精华，开启了中国动画独立自主的艺术探索之路。（节选自2022年10月《光明日报》）【材料三】（1）关照动画电影主体观众，满足现代性的审美心理①当前，动画电影受众结构已经发生了改变，只有积极将主流观众从少年儿童拓展到18～35岁青年群体，国产动画电影才有可能突破票房瓶颈、扩大市场规模、实现可持续发展。未来国产动画电影的市场定位应该是“成人向”兼顾“合家欢电影”，在创作时应关照现代不同年龄层观众的审美心理，以期最大限度引发观众共鸣。（2）在技术优化的追求与反思中重视创意与内涵的充盈②在技术浪潮面前，我们应该保持一种冷静与理性：技术固然是国产动画电影发展的重要驱动力，但比技术更重要的是打动人心的故事、层次丰富的精神内涵和个性鲜明的角色。高新技术虽然赋予了画面鲜明的景深感、透视关系和构思层次，但技术不能脱离内容而存在，技术的光芒需要内涵的充盈。（3）借鉴好莱坞商业动画叙事模式，探索与中国民族文化的完美接合③目前国产动画电影最需要提高的是“讲故事”的能力，因此有必要借鉴好莱坞成功的商业动画电影叙事模式。然而，也不能一味照搬好莱坞模式，因为不同社会的文化语境会形成不同区域人群的文化心理积淀，文化内容生产必须认真面对这种差异。④在全球化日益升级的今天，国产动画电影亟待解决的就是突破好莱坞模式化叙事的局限，通过对动画人物、场景、情节、主题等主要内涵元素的创新设计，发展中国自己的民族化叙事模式，构建“民族风格”动画的新的审美语言，扩展动画自身的美学视野，让传统文化从中华悠久的历史中来，到全球化的未来中去，引领民族风格与东方美学走向世界。（节选自宋瑜、李金珂《全球化语境下国产动画电影的发展建议》）(1)下列说法与原文内容相符合的一项是（

）A．《中国奇谭》是我国动画的巅峰之作，是有史以来最受观众喜爱的动画剧集。B．《小妖怪的夏天》取材于我国传统的志怪小说，《鹅鹅鹅》则脱胎于《西游记》。C．我国第一部动画作品是1922年，由万氏兄弟制作的动画广告片《舒振东华文打字机》。D．国产动画电影要进一步发展，就要充分研究儿童心理，创作更多适合儿童观看的优秀作品。(2)近年来，以中国传统文化与神话故事为题材的动画电影并不少见，它们拥有绚丽的特效和精致的画面，制作水平已接近或达到世界先进水平。然而，这其中获得广泛关注和优良口碑的作品并不多。请根据上述材料，分析可能存在的原因。11．“君子自重”出自《论语》，意思是说君子追求高尚的品行修养，看重声誉，坚守节操，不负初心，严于律己，为所该为，不为人所耻为。【材料一】①当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。②问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？③一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。④切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。（选自《论教养》）【材料二】①何谓脊梁？假如你简单理解为支撑人体的脊椎、脊柱，不免肤浅了些。然虽浅，可见深。脊梁是脊椎、脊柱，支撑着肉身；脊梁是气节、品质，支撑着灵魂。②鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中说；“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这等优秀的中华民族精神是上下五千年的沉淀，此之谓“品”。一个有“脊梁”的人，必定怀品。③有脊梁的核心就是有原则。原则即为底线，是人所能就接受的最大程度，宽容的最大范围。假设一位流浪汉受饥多时，此时一个人以极其恶劣、不怀好意的态度“赏赐”他吃食，而流浪汉不接受，这是有脊梁。因为他有原则、有底线，在穷困潦倒之时也不接受嗟来之食。正如《孟子•鱼我所欲也》中说道：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”一个有脊梁的人，必是正义公平的。古话说：“君子以浩然正气养身”。一个人，不因小利小惠改变想法或决定，他们以正义为标尺来判断正误，这是君子，君子是有脊梁的人。《鱼我所欲也》中说：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”不会困扰于金钱世俗中，当陷于其中时，则“此之谓失其本心”。④一撇一捺是为“人”，入笔须刚劲有力，因为脊梁是硬堂的，它要撑起这个“人”；失了脊梁是为“入”，入了世俗，入了平庸。（选自《论脊梁》）【材料三】少年鲁迅在三味书屋读书的时候，有的同学整天只想玩，常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防止同学影响自己的学习，就在书桌的左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条，纸条上写着“君子自重”4个字。（选自《鲁迅读书励志故事》）(1)下面说法与原文意思不相符的一项是（

）A．教养和风度来自于一个人日积月累的人生经验的积淀，也来自于他对高尚品格和优越生活的持续不懈的渴望和追求。B．一个有“脊梁”的人，就是有气节和品质的人，即使那些为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩盖不了他们的光耀。C．乞人之所以不接受嗟来之食，是因为他有原则和底线，不屑于这种态度恶劣、不怀好意的“赏赐”。D．鲁迅书写条字，是以“君子自重”自我勉励，告诫自己坚守气节、品质，不让自己入了世俗，入了平庸。(2)下列对以上材料分析有误的一项是（

）A．【材料一】中所说的“以慎重的态度对待世界”和【材料二】中所说的“以浩然正气养身”，都是“君子自重”的具体落实。B．【材料一】和【材料二】均运用设问的修辞手法，通过自问自答来推进和展开论述，同时也引起读者关注和思考。C．【材料二】中画波浪线的句子运用对比论证，以“人”和“入”的区别强调突出“有脊梁”的重要意义，论述形象而有力。D．【材料三】的文字，可以放入【材料一】中，充当“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”这一观点的道理论据。(3)请你为【材料二】列举一个“中国脊梁”的具体事例作为事实论据，用以论证作者观点。阅读下面的实用类文本，完成各题。你班开展了“读报看‘五一’”语文学习活动，以拓宽阅读视野，提高对生活的观察和解决实际问题的能力，请你和同学们一起开启学习之旅吧。【材料一·光明日报看“五一”假期】（取材于2023年5月5日《光明日报》数字报）【材料二·光明时评析“网红城市”】文化内涵才是“网红城市”生命力（原文1050字）①能否留住游客，如何维系“网红城市”的生命力，是决定“网红城市”文旅能否弯道超车的重要命题。对于已成为“网红”的城市，在既有基础上，当地文旅宣传部门不仅应努力在饮食、住宿、游玩等方面提升游客的体验，还应考虑如何从简单的“吃、住、游”向更高水平的“品、享、赏”转变。②而尚未成为“网红”的城市，切忌一拥而上，用模式化、同质化的形式内容强行招徕游客，如此不但难以使城市成为“网红”，反而会丢掉自身的经济发展特色优势，重蹈各地“古镇”重复建设之覆辙。在调查研究上下大力气，发掘本地文化的独特个性，并适当结合人群心理特点和网络传播规律，顺势而为吸引流量，或为更佳之选。③不过，应当承认，社交媒体飞快的更新速度决定了“网红”先天具有时效性，“网红城市”热度减弱是正常现象，城市也不必因此而垂头丧气。不如立足本地特色，坚守服务品质，静待下一次顺势而为的契机，毕竟机会永远留给有准备的人，“网红城市”的火爆具有偶然性，亦有其必然的原因。（节选自2023年5月5日《光明日报》）【材料三·北青报社议‘美食旅游’】“四成游客旅游为了吃”，好事如何做得更好？（共1095字）①人民日报微博近日发起小投票——你会因美食去旅游吗？统计数据显示，近四成游客表示旅游主要目的是为了吃。另据央视报道，美食“微度假”已成为今年五一假期的新宠，前往热门美食目的地的淄博、长沙等地的车票异常难求。②随着旅游市场不断发展，我国旅游消费需求从低层次向高品质和多样化转变，由注重观光向兼顾观光与休闲度假转变。其中，沉浸式旅游需求猛增。但与此同时，一些景点的同质化内卷让游客获得感降低，即使一些沉浸游项目，也因过度依赖技术和缺乏内容支撑而烟火气不足。③反观美食旅游，让游客通过品尝地方风味食物更好地了解目的地文化，拉近游客与目的地的情感，体现了目的地城市真实的烟火气息，透露着城市的独特魅力。在此语境下，“四成游客旅游为了吃”带来积极的启示：一方面，各地要为沉浸式文旅项目增加更有烟火气、更接地气的创意，进一步满足游客对沉浸式体验的需求；另一方面，对美食旅游要从“有没有”迅速切换到“好不好”。④景点旅游要补上沉浸式体验的短板。为何一些地方斥巨资打造的沉浸式文旅项目叫好不叫座，而西安花钱不多打造的“盛唐密盒”却能迅速出圈？就在于在历史与现代、文化与科技的完美交融上，以及在互动体验上，前者的“高大上”输给了后者的“小清新”。只有立足文化创新，才能真正抓住“沉浸式”的内核，赋予景区“沉浸式”魅力。此外，沉浸式项目还能以定制化来避免同质化，进而收获红利。⑤而对美食旅游来说，关键要在系统化上下功夫。“淄博烧烤”火遍全国，把一个随处可见的烧烤变成响当当的“金字招牌”，不仅仅是烧烤的美味，更是“烟火气”衍生出来的人文气。⑥不久前，工信部等多部门联合发文，部署了优质原料保障等多项任务，为美食旅游高质量发展提供了政策指引。比如，文件提出打造集食品品鉴、文化创意、社群交往等功能为一体的地方特色食品消费场景，提供沉浸式、体验式、互动式等多元化的消费体验。在这方面，淄博推出了“淄博烧烤+”系列特色文旅主题产品，新增了烧烤定制公交线路、烧烤专列、烧烤地图、半价入住的青年驿站等，甚至公厕配肠炎宁片和湿巾。因为有良好的沉浸式、体验式、互动式体验，“流量”变成了“留量”，并带动了其他消费。对外地游客来说，到一个以美食见长的地方旅游，体验的不仅是一种“审美生活”，也是在追求“美好生活”的幸福之道。⑦“四成游客旅游主要为了吃”肯定是好事，关键是要把这好事做得更好。各地不妨以美食为切入点，以饮食文化为抓手，营造温暖好客的旅游环境，促进沉浸式旅游补短板，培育由种植养殖、加工制作、餐饮服务、美食培训、文化创意等构成的产业链条，把美食旅游延伸到田间地头、景点、露营、民宿以及各类文创空间，并做好食品卫生、安全等监管，细化各种配套措施，持续捉升游客的参与感、体验感和获得感。（选自2023年5月3日《北京青年报》，有删改）【链接材料】读报小贴士版面:版面指报纸上每一页的整面,编辑通常将内容相似的新闻或文章放在同一版面。如要闻版注重刊登国内政治经济新闻和突发重大新闻，文化新闻版刊登艺术表演(艺术展、话剧、电影等)、文学创作等新闻，教育科技版刊登重大教育、科技等新闻。栏目:报纸相应版面中定期刊登同类文章的园地,如“光明时评”、“光明论坛”等。新闻评论:媒体对新近发生有价值的新闻事件和有普遍意义的现象、问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚,有鲜明针对性和指导性的一种新闻文体。其特点是:1.与其他评论一样,由论点,论据,论证三要素组成，具有政策性,针对性和准确性:2.篇幅有限，靠独特的见解吸引读者;3.立意新颖,论述精当,文采斐然;4.主要面向广大群众。12．以下是四位同学阅读材料后的发言，其中理解和推断正确的一项是（

）A．小渝说：“《光明日报》评论版文章体现传播正能量引导舆论的同时，其文风又活泼灵动且贴近广大读者的生活。”B．小庆说：“‘网红城市’偶然火爆的模式难以复制，未成为‘网红’的城市需避免同质化内卷，静待契机即可成功。”C．小树说：“淄博严格地参照了国家的政策，提供了多元化的消费体验，采取多样举措持续提升游客的参与感、体验感、获得感，补齐了‘沉浸式体验’短板。D．小帆说：“今年云南旅游异常火爆，定制游的需求超过了以往任何年份。我认为该事例可佐证‘沉浸式项目还能以定制化避免同质化，进而收获红利’的观点。”13．以下是小渝同学从5月5日《光明日报》上所读到的两则新闻，请你根据材料一及链接材料判断它们分别对应哪个版面，并简述原因。【A】对应_________________，理由：__________________________________【B】对应_________________，理由：__________________________________14．小庆和小树对材料三能否编入《光明日报》第02版“光明时评”栏目各持己见，对该问题你的看法是什么？请结合链接材料简述理由。15．为了提升重庆形象吸引更多游客，进一步打造“网红之城”“美食之城”“红色文化之城”，市文旅委向广大市民征集建议，请你结合材料二、三提出合理化建议。16．世界杯期间，校园广播站推出“午间世界杯”广播专栏，邀你一起参与，完成问题。【栏目设置】“午间世界杯”栏目设置表时间主持人广播栏目播报内容周一小宁盘点那些吉祥物世界杯吉祥物介绍周二小静传奇球员故事汇传奇球员故事分享周三小雨世界杯经典解说世界杯经典解说词欣赏周四小海世界杯精彩瞬间世界杯精彩瞬间播报周五小波世界杯发展轨迹世界杯发展历程概述【文稿要求】文稿要求简要说明内容集中精当①材料精当典型，符合栏目要求。②事例精练生动，不过多赘述。结构清晰明了开头有开场白并介绍播报主题，前后衔接逻辑清晰，结束语不落俗套。语言通俗易懂①句式富于变化，长短句结合使文稿有感染力，读起来朗朗上口。②语言生动形象，避免使用听众不熟悉的简化词或专业术语。【文稿材料】【材料一】这是卡塔尔世界杯吉祥物拉伊卜，它源自传统阿拉伯男性头饰造型，全身上下由一块完整的平面组成，雪白的身体、飘逸的黑色头饰、印花的红色纹饰，形象灵动简洁，尤其是它可爱的笑脸象征着青春活力，可以随意飞翔的能力使其成为一个有趣的动画形象，犹如阿拉伯童话中的飞毯，张开两翼，追逐足球。【材料二】英格兰6：2战胜伊朗的比赛中，英格兰球员格里利什在进球之后抬起双臂，摆出一个波浪式的舞蹈庆祝动作。原来，世界杯前，格里利什收到了一位身患脑瘫的小球迷的来信。后来，他与这位小球迷见了面，还和他约定，下次进球时会把庆祝动作献给他。约定达成后不久，格里利什便进了球，实现了小球迷的愿望。其实，足球运动不单是竞技体育，更能传递爱和希望。【材料三】阿根廷对阵上届世界杯冠军法国队，姆巴佩“梅开二度”追平阿根廷进球精彩画面解说解说词一图拉姆瞅准机会，将球推给了左前方的姆巴佩，姆巴佩毫不迟疑地抬起右脚，整个身体快要倾倒在地了，用力一扫，球就像一颗流星，飞速地朝球门滚去，以迅雷不及掩耳之势进了球门，球进啦！短短的几十秒时间，姆巴佩梅开二度。这个进球完美地演绎了足球精神，那就是激情速度和团队配合！解说词二图拉姆把球传到另外一侧，好球！这球给得相当好，打门！姆巴佩！球进啦！80分钟！80分钟！姆巴佩！一记世界波，这是姆巴佩在本届世界杯的第7个进球，在几分钟内，场上比分从上半场的2比0改写为2比2。这就是足球给你带来的刺激，这就是你不敢相信的足球，未到最后时刻，决不言弃！【材料四】卡塔尔世界杯被称为有史以来最好的一届世界杯。它创造了多个世界纪录：第一次在冬季举办、第一次在阿拉伯国家举行、第一届启用附有空调设备体育场的世界杯、第一届使用半自动越位识别系统的世界杯……除此之外，这也是最精彩的一届世界杯，堪称诸神黄昏。而梅西也终于在此圆梦，但梅西的成王之路也并非一帆风顺，他十一岁那年，被诊断出Dwarfism（侏儒症），这几乎毁掉了梅西热爱的足球运动。家人坚持要为梅西治疗，每月近1000美元的治疗费让原本并不富裕的家庭负担沉重。为了长高，他每天用针扎大腿，承受着极致的痛苦，后来，他的父亲失业了，再也负担不起梅西的治疗费用。他的父亲向梅西的足球俱乐部求助，但俱乐部不愿意签下他：一度看好梅西的河床队，得知他生病后，也与他解约：没有球队要他了。但这位看起来毫不在意的少年说：“我必须用足球证明我不是弃儿。”2000年12月14日，在一家餐厅里，巴萨（西班牙巴塞罗那足球俱乐部）在一张餐巾纸上草拟了一份合同，签下了13岁的梅西。当时，谁也没有想到，诺坎普（巴塞罗那足球俱乐部主场）正是凭借这张餐巾纸，迎来了自己的王者，创造了巴萨20年的辉煌。在之后的岁月里，这个曾经被遗弃的孩子为我们带来了无数经典画面。面对重围，他一往直前，势不可当，射门神出鬼没，角度复杂，帽子戏法无人能敌，单枪匹马力挽狂澜，荣誉无穷。如今已经三十五岁的梅西，终于带领阿根廷夺得了大力神杯。(1)请你分别为周一和周四的主持人小宁和小海选择合适的播报材料，并附上理由。①周一可选用材料

_____；理由：____________________②周四可选用材料

_____；理由：____________________(2)编审组发现【材料四】存在不符合【文稿要求】之处，请你指出不符合之处并加以分析。(3)【材料三】是阿根廷对阵上届世界杯冠军法国队时两段不同风格的解说词，假如你是周三栏目主持人小甬，你会选择哪一条播报？请结合你的主持风格谈谈理由。（不少于80字）【体育比赛解说词】通过解说员对事物和现场形象化的渲染和描述，听众了解了比赛经过、场面的变化。好的解说词，更富有画面感，让人如临其境，从而达到情感上的共鸣。我选择解说词()，理由：____________________阅读下面非连续性文本，按要求完成下面小题。材料一：4月23日是第28个“世界读书日”，海南省图书馆通过开展“世界读书日”主题系列活动，带领大家感受阅读之美，共享阅读之乐。期间举办的“雕版印刷与传拓技艺体验”活动吸引了许多读者参与。在省图书馆一楼大厅，专业人员现场为读者们传授雕版拓印的手工制作技艺，指导读者亲手完成拓画，品味拓印传统古韵的乐趣，带走美好寓意的拓画。专业人员用拓包蘸墨有序扑打上墨，为世界读书日加入一缕中式书香气。拓印历史悠久，是中国最古老的“复印术”，拓印是对雕刻的或石刻的表面的手工复制品，其方法是将一张纸紧紧覆盖在作品上，用黑色或彩色材料拓印。传统的拓印材料是宣纸和一种叫拓印蜡的块状黑色材料。有时，特别是在拓印细弱的线条时，更宜用另一种方法，即用一种粉状石墨加油达到一定的干硬度，再用敷墨具施于纸上。拓印被广泛用于复制各种文化时代的多种浮雕；复制石刻图案，特别是古代中国和其他亚洲文化的石刻；复制中世纪教堂里的纪念性黄铜雕刻品；复制美国建国以前的墓碑；甚至在日本被用来摹印鱼。艺术家亦将拓印技术视为创作的过程，他们为拓本上色，并添上或改动原来的线条。拓印和中国古代“四大发明”之一的雕版印刷有很多相似之处，二者体现了劳动人民的智慧和我国深厚的文化底蕴，是中国传统文化的结晶。材料二：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”年龄和职业不是我们停止学习、放弃进步的借口，学习的大门永远向我们敞开。爱因斯坦在生命的最后却仍然在不断进行运算；钟老艰辛探索呼吸介入技术40余年，却仍在疫情防控科研攻坚第一线，不断学习、不断探索；北大保安许文龙已取得学士学位。“有识则知学问无尽，不敢以一得自足。”离开了学校，不代表不再汲取知识；走上工作岗位，更不局限于能够胜任工作。俗话说“活到老学到老”，终身学习是一种持之以恒的人生态度，也是让自己不断提升、实现突破的不二法门。譬如，华罗庚读完初中后被迫辍学打工，但凭着他对数学的浓厚兴趣与执着追求，破格招入清华大学图书馆成为馆员，工作期间仍然持续不断地吸收新知识，不断地实现个人突破，最终成为了世界著名的数学大师。材料三：经典不是心灵的“可口可乐”，我们可以咕噜咕噜地一饮而尽，它们需要我们不断钻研才能常读常新。倘若真正读懂了这些经典，你会有一种“一览众山小”的豁然。可惜，有“会当凌绝顶”雄心的人很多，但最后实现“凌绝顶”志向的人极少。弃难图易是人的天性，笔者也是如此；只要能读消遣读物就不读经典，只要能读中文就不想读英文，只要能读现代文学就不想读古代文学，只要看电视就不想读书……可是，人与人拉开差距的关键，大多不是智力的高下，而是毅力与恒心的大小。17．请指出【材料一】划线句子运用的说明方法并分析其作用？18．请结合【材料二】的内容补充一个事实论据，与原文内容保持一致。19．请指出【材料三】划线句子运用的论证方法并分析其作用。20．下列对材料的理解和分析，不符合文意的一项是（

）A．拓印历史悠久，是中国最古老的“复印术”。体现了劳动人民的智慧和我国深厚的文化底蕴，是中国传统文化的结晶。B．不同年龄和职业都应终身学习，这是让自己不断提升、实现突破的不二法门。C．刻苦学习可以使人不断成长进步，但时代在变，生活在变，因此对于学习的坚持也应改变。D．经典阅读需要不断钻研，需要毅力和恒心。材料一调查研究，是对客观实际情况的调查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌调查清楚，把问题的本质和规律把摄准确，把解决问题的思路和对策研究透彻。这就必须深入实际、深入基层、深入群众，多层次、多方位、多渠道地调查了解情况。既要调查机关，又要调查基层：既要调查干部，又要调查群众；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先进的地方去总结经验，又要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方去研究问题。基层、群众、重要典型和困难的地方，应成为调研重点，要花更多时间去了解和研究。只有这样去调查研究，才能获得在办公室难以听到、不易看到和意想不到的新情况，找出解决问题的新视角、新思路和新对策。领导干部搞调研，要有明确的目的，带着问题下去，尽力掌握调研活动的主动权，调研中可以有“规定路线”，但还应有“自选动作”，看一些没有准备的地方，搞一些不打招呼、不作安排的随机性调研，力求准确、全面、深透地了解情况，避免出现“被调研”现象，防止调查研究走过场。（节选自习近平《请读调查研究》）材料二①焦裕禄常说“吃别人嚼过的馍没味道”，虽然直白朴实，却含着很深刻的道理，体现了凡事探求就里的求实作风和尊重客观规律的科学态度。②为彻底摸清兰考县土地的自然情况，焦裕禄带领“三害”（内涝、风沙、盐碱）调查队，展开了大规模的调查研究。每次大风起，哪里风沙最大，焦裕禄就往哪里去。1963年夏季，兰考县连降暴雨，全县一片汪洋。焦裕禄和其他县委常委分头带队冒雨观察，查清洪水流势，提出治理方案。③焦裕禄经常对干部们说：“在困难当中成就一番革命事业，必须首先联系群众、向群众学习”，“办法还得到群众中寻找”。④上任第四天，焦裕禄就到灾情最重的老韩陵公社和大队调研，挨家挨户到群众家串门。来到饲养员肖位芬老人的牛屋，焦裕禄虚心向这位有实践经验的老人请教改变兰考面貌的办法，在促膝长谈中，老人把他几十年在风沙中积累的经验都说了出来：挖穷根种花生，要想富种桐树。通过调研，焦裕禄和群众一起制定出发展生产、战胜灾害的规划：一是发展畜牧，二是多种花生，三是种植泡桐。实实在在地为兰考以后的发展指明了方向。⑤开展调查研究，要坚持问题导向、奔着问题去，做到有的放矢。焦裕禄搞调查研究，不是为了“出镜”、走秀，而是以解决问题为根本目的。⑥要改变兰考的面貌，干部是关键。在兰考的475天，焦裕禄对全县149个生产大队中的120多个进行调查走访，获得了大量真实的一手资料，也发现了不少党员干部中存在的作风问题。通过调研走访，焦裕禄发现一些干部不严格执行县委关于按劳分配的政策，挫伤了群众的劳动积极性，群众意见很大。他立即会同有关人员认真做了处理。第二天，向全县发出通报，公开进行严厉批评。⑦正是因为焦裕禄在工作中牢固树立问题意识，把坚持问题导向贯穿调查研究始终，在深入调研中发现问题、思考分析问题，才能找到症结，针对兰考的问题开出良方。向焦裕禄学调研，就要以解决问题为根本目的，把情况摸清、把问题找准、把对策提实，在解决问题中推动进步、实现发展。（摘自朱佳《县委书记焦格禄如何调查研究》）21．根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．调查研究就是对一切问题的观察分析和研究。B．调查研究的重点是要多花时间阅读调查报告。C．“吃别人过的馍没味道”体现了焦裕禄的工作作风。D．到群众中找寻，总是能够找到解决各种问题的好办法。22．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．只要调查研究，就会找出解决问题的新视角、新思路和新对策。B．防止调查研究走过场的有效方法之一是不作安排的随机性调研。C．焦裕禄通过深入调研以后找到了问题症结，针对问题开出了良方。D．焦裕禄是开展调查研究的典范，为我们进行调查研究提供了借鉴。23．请结合材料归纳焦裕禄是如何进行调查研究的。【材料一】多年来，气候变化对农业造成严重影响。2010年，联合国粮农组织在报告中指出，发展中国家需要发展“气候智慧型”农业，以应对日益变暖的世界并养活日益增加的人口。农业不仅深受气候变化影响，其本身也是影响气候的重要因素。气候智慧型农业具有提高农业生产可持续性、对气候变化适应性、减少温室气体排放等显著特点。在我国农业文化遗产中，蕴含着适应气候、调节气候、防御气象灾害的丰富经验，能够助力气候智慧型农业发展。【材料二】甘肃迭部扎尕那位于青藏高原东部边缘，地处高山峡谷之中，山势奇峻