2024年浙江省台州市黄岩区中考二模语文试卷

2024年浙江省台州市黄岩区中考语文二模试卷亲爱的考生：欢迎参加考试！请你认真审题，仔细答题，发挥最佳水平。答题时，请注意以下几点：1.全卷共6页，17小题。满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上无效。3.答题前，请认真阅读答题纸上的“注意事项”，按规定答题。4.要求书写规范、工整，保持卷面整洁。一、学校开展“传承汉字文化”主题活动，请你参与。(68分)【活动缘起】网络时代，文字记录方式发生革命性变化，jiàn_①▲_盘代替了书写，音频、视频取代了原有的文字表达。许多人只能大致记住汉字的形态，渐渐提笔忘字，“汉字失写症”màn_②▲_延。互联网已成为错别字的温床，“账与帐很多人分不清”“登陆和登录，也让人很抓狂”，这样的现象很常见，如右侧易错词词云图所示。1.结合语境，根据拼音正确书写汉字。(2分)jiàn①▲盘màn②▲延2.从上面词云图中，任选一个不规范用词加以改正，并从词义角度分析原因。(3分)示例：“帐号”改为“账号”，因为“贝”字旁与钱物有关，而“巾”字旁与纺织物有关，“账号”本用于金钱往来，所以应该是“贝”字旁。▲改为▲,因为【汉字溯源】在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。【汉字比较】中国汉字与其他文明古国文字比较表文字出现时期数量字体状态中国汉字公元前3000年约4500个(甲骨文)甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等全世界至今有16亿人使用巴比伦楔形文字公元前3200年640个基本字刻符、岩画、文字画、图画字消失了2100年埃及圣书字公元前3000年2000多个符号碑铭体、僧侣体、大众体消失了500多年古印度哈拉巴文字公元前2300年500个符号印章文字消失了3800年【汉字守护】传承中国文字，赓续汉字之美，需要我们规范使用汉字。传承、弘扬汉字文化，需要我们保持对汉字的热爱和敬畏，勤阅读、勤查询、勤书写，保持用笔书写的能力。保护与创新并行，助力汉字再次焕发生机。为了保护和传承我们的汉字，国家和媒体都在积极开展对汉字文化的传播和推广。时下的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》等一系列综艺节目深受大家的喜爱，也得到了广泛好评。这在潜移默化中增强了我们对母语的文化认同感、归属感和尊严感。找准新技术与汉字之间的平衡点。随着IT技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，我们需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度”。讲好汉字故事，凝聚文化自信，需要我们走出去。熟练掌握母语，用母语骄傲地向全世界展示我们的优秀传统文化。再结合自身发展，学习多国语言，反过来更加促进我们的文化发展。【汉字热点】甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。近来，甲骨文这一“冷门绝学”热起来了。“3000年前的煮饭工具长什么样”“哪个字是甲骨文里的最萌表情包”，“甲骨文”的科普视频又“火”了。从“00后”讲解员编排甲骨文形体舞，到科普甲骨文的教育博主与小学生们交流甲骨文的视频登上热搜，再到演绎甲骨文的广播操在校园流行，究其原因，找到了优秀传统文化与现代生活的连接点。互联网时代丰富的传播手段，让刻印着民族精神密码的古老文字，成了鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要。由此可见，传统文化需要研究者，也需要普及者。利用更丰富的形式，更时尚的语言，让传统文化“大众化”，形成传承中华文明的社会氛围，才能让更多传统文化“火”下去。(摘自微信公众号“人民日报评论”，有删改)3.阅读【汉字比较】中的表格材料，写出表格反映的主要信息。(3分)4.近来，甲骨文为何热起来?请结合上述材料进行分析。(4分)5.【汉字热点】末段作为该部分内容的结尾，是否合适?请分析你的看法。(3分)【汉字趣玩】6.请你参与下面与汉字有关的趣玩活动。(6分)(1)猜字谜(2分)拆除一点，增加三点。(打一字)谜底是①▲(1分)鸿雁高飞鸟不还。(打一字)谜底是②▲(1分)(2)对对联(2分)请根据你所学的对联知识，为下面一幅对联选择合适的下联。(填写选项)上联：联雅墨香，珠联璧合联联墨下联: (3)找成语(2分)请根据九宫格中的汉字，各识别一个体现汉字文化传承的成语。【汉字之韵】阅读与“竹”有关的古代诗文，回答7-11题。(29分)[甲]养竹记唐·白居易贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者②斩焉，簪幂者③刈④焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁⑤，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蕲荟⑥，除粪壤，疏其间，封⑦其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也于人何有哉?以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之；贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。(选自《白氏长庆集》)【注释】①殄(tiǎn)瘁:枯萎。②筐篚(fěi)者:做竹器的人。③簪幂(huìzhǒu)者:扫地的人。④刈(yì):割。⑤菶(běng)茸荟郁:形容草木繁盛茂密。⑥芟(shān)蘙(yì)荟:剪除茂盛的杂草。⑦封:培土。[乙]咏竹宋·王安石人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。[丙]《世说新语》选段陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。7.下列加点词意思相同的一项是(▲)(3分)A.得常乐里故关相国私第之东亭而处之公问其故(《曹刿论战》)B.乃芟蔚荟蒙乃始就学(《孙权劝学》)C.书于亭之壁无从致书以观(《送东阳马生序》)D.三人年皆相比比至陈(《陈涉世家》)8.用“/”为文中的划线句断句。(限断两处)(2分)竹植物也于人何有哉9.关于“竹”这一意象，小语、小文交流着自己的阅读感受，请你帮助完善讨论。(16分)小语：我不理解“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这一句，你能帮我翻译一下吗?小文:(1)▲。(3分)小语：对于东亭的竹来说，白居易就是“用贤者”，他借自己养竹子的经历表达“(2)▲”的观点。(2分)小文：是的，白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的有相似之处，都(3)▲。(3分)小语：我还发现白居易和王安石在写竹之外，还写到“凡草木”和“蒿藜”等，这有什么用意呢?小文:(4)▲。(4分)小语：结合三则材料，我发现“竹”这一意象有着丰富的内涵：(5)▲。(4分)10.教材中涉及“竹”的名句有很多，如王维《竹里馆》“(1)▲，弹琴复长啸”；刘禹锡《陋室铭》“(2)▲,(3)▲”;苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?(4)▲”。(4分)11.经典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，请从以下选项中选择一个人物，结合名著内容分析。(4分)A.王冕B.孙少平C.法布尔阅读“窗外”为题的现代诗文,回答12-15题。(18分)窗外谷静(1)经过一日雨、一夜风，雾霾尽散，窗外再看不到穿短袖的人，夏天总算赶在来暖气之前彻底走了。空气清清爽爽的，林立的高楼央缝里的天也蓝得清透高远，连那银杏叶子也认认真真黄亮起来了。(2)我起身走到窗前，看那棵银杏。它满树扇形的叶子都已转黄，只有叶柄还略带一点绿色，阳光下黄得灵动，美得炫目。一阵微风，那些小黄扇子就翻动起来，跳起一场盛大的舞蹈。我贪恋它的金黄，却只在每年十一月的十几天才关注到它，其他三百五十天，在我看不见的时候，它的生命也在默默延展吧?而它盛大的舞蹈，也不是为了悦我眼目吧?(3)和它比邻而居的本来是一棵玉兰，正对着我书房的窗子。收房的时候，玉兰花正像一个个白衣仙女在枝头玉立，我着实欢喜了一阵子。因为窗外有玉兰花白如玉，更因为今人多以“辛夷”为玉兰的别称，我就不辨真伪地记下了。谁知就是这一年夏天，一场狂风暴雨摧折了它，眼瞅着它挂水多日，也没能像贾平凹的“小桃树”一般再灼灼地开出花来。原来世间无情的生命，是要遭遇更多无常的。(4)后来工人又在窗外栽了一棵苹果树，苹果树每年春天都开粉白的花，夏天结青的果子，果子不待变红就被孩子们用各种办法打掉了。树下和台阶上，经常有啃过一口的青果子。想来孩子们总是希望自己可以碰到一个甜的，一个一个地、一年一年地，都没有如愿，但他们依然年年盼望着一颗甜的果子。(5)我一直不太习惯高的楼层，喜欢抬头见绿，旧家在民心河边，住七楼。民心河刚修好的时候，我跟同住河边的朋友开玩笑：以后我就摇着船去你家串门了。但终归是一个玩笑，民心河里的水时有时无，船是行不了的。但河边的柳树，却总把第一缕春色送到我眼前。(6)厨房的窗正对民心河，东西两个方向都可以看很远。早晨拉开窗帘，就能看见窗外绿柳披拂，绿柳间还有绒花树，一年里好几个月都举着满树粉红的小伞，茸茸的，柔柔的，轻云一般。后来才知道，绒花树又叫合欢树。就是史铁生用以纪念母亲的树。但这，是我搬家以后才知道的，所以很是遗憾，感觉当年在绒花树上错过了很多故事。(7)周末总是悠闲一些，做饭的时候抬眼看见好景致，就停下来观赏：晴天的傍晚，橘色的夕阳染红满天云霞，也把橙色铺在河面，闪闪的，夺了绒花树的光彩；烟雨蒙蒙的时候，于柳树最相宜，河面上的雨雾和朦胧的柳烟，总让我疑心到了江南。那时候我还很年轻，忙着在这个城市扎根，忙着照顾家庭和孩子，时间总是不够用。只有这时候，才感觉时间慢下来，心也柔软下来了，像柳烟，像绒花，像个女子。(8)因为柳树和绒花树，我真切地感受到自己跟土地的联系，这让我踏实。所以后来选这套房的时候，我选了二楼。(9)在那个最冷的冬天，我就坐在客厅宽大的窗子下，无遮无拦地晒着阳光：想象车都趴在马路上，人都猫在窗子后面，等春天。终于等到迎春看似干枯的枝条爆出第一瓣鹅黄，等到夹竹桃、海棠也都开出红艳艳的花来，整个世界都活起来了：街上响着恼人的汽车喇叭声，黄衣的外卖小哥儿一手拎着袋子一手举着电话奔跑，穿校服的孩子飞一样地骑着自行车。(10)转眼就到了“花褪残红青杏小”的时节，不开花的玉兰和没有经秋的银杏辨识度很低，远远看去，只是混在众树里面的一片绿色而已，整个夏天，窗外就是那么一团一团的绿。也就是这些无意辨识的绿，把昂扬的生命力送至眼前，流进心里，在钢筋混凝土的森林里，给人慰藉，带走疲倦、焦灼和胆怯。(11)去年叶落的时候，我在阳台上眼看着一个工人骑着三轮车停在树下，然后用一根竹竿轮流敲打两棵银杏，然后把打落的叶子收到他的三轮车上准备拉走。我在窗子里喊：“师傅，别打了，多好看。”他却什么都听不见。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黄是银杏的盛装；于他，片片金黄就是片片麻烦。(12)许多植物都是春秋两季才色彩斑斓，夏天都一样绿着，忙着吸收天地精华，然后在秋天或者来年春天，幻化出独特的美丽：或者在春日的娇艳里喧闹欢腾，或者在秋天的斑斓里安忍沉稳。周而复始地，把生命的荣枯展示给我们看。(13)我的心一阵悸动，人又何尝不是如此呢?不都是夏天窗外团团的绿，正酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈吗?周而复始，永不谢幕。(摘自《思维与智慧》2024年2期,有删改)12.欣赏插图,回答问题。(5分)(1)请根据原文叙写的顺序为下列三幅插图排序并为C图取名。(2分)排序:▲(2)C图对应的文章内容是否可以删去?请说明理由。(3分)13.散文语言耐人寻味，请自选角度赏析文中划波浪线的句子。(3分)想来孩子们总是希望自己可以碰到一个甜的，一个一个地、一年一年地，都没有如愿，但他们依然年年盼望着一颗甜的果子。14.结合全文，说说你对末段划线句“不都是夏天窗外团团的绿，正酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈吗”的理解。(5分)15.看到的景物往往触发我们的情思，引发我们的联想和思考，譬如下面两首小诗。请从“海边”“桥上”“树下”中选择一个作为标题，尝试写一首小诗，不超过6行。(5分)窗外雨点击在窗玻璃上叮叮当当若扬琴击乐清脆悦耳惊醒了檐间的双燕窗外黎明时我向窗外眺望，一棵苹果幼苗沐着曙光。又一个黎明我望向窗外，苹果树已是果实累累。可能很多岁月已经逝去，而睡梦中的事已了无印记。二、学校开展“心海护航”心理健康节活动，请你参与。(49分)活动一：诗文名著，润心解惑16.某同学经常因为各种烦恼陷入心灵的困境，请你推荐古诗文名句和经典名著，从中汲取精神力量，与他共勉。(9分)(1)从古诗文名句中汲取精神力量。李白《行路难》(其一)中的“长风破浪会有时，①▲”，告诉我们即使处于人生低谷，也要执着追求理想。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“②▲，③▲”启发我们不要被一时的困难险阻打倒，要相信未来充满希望。我们还能用“④▲，⑤▲”时时鼓励自己，积极面对生活。(5分)(2)从经典名著中汲取精神力量。从以下三部名著中任选一部，结合内容谈谈我们能从中获得怎样的精神力量?(4分)A.《简·爱》B.《名人传》C.《钢铁是怎样炼成的》活动二：调节情绪，疗愈心灵17.阅读下面文字，按要求写作。(40分)以上材料引发了你怎样的联想和思考?请选择以下一个任务进行写作。任务一：根据自己的经历和感悟，书写心灵成长故事，写一篇记叙性文章。任务二：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。要求：(1)题目自拟；(2)不得套作，不得抄袭；(3)不少于600字；(4)不得出现真实的姓名、校名等。2024年浙江省台州市黄岩区中考语文二模试卷参考答案与试题解析一、（68分）1．（5分）学校开展“传承汉字文化”主题活动，请你参与。【活动缘起】网络时代，文字记录方式发生革命性变化，jiàn①盘代替了书写，音频、视频取代了原有的文字表达。许多人只能大致记住汉字的形态，渐渐提笔忘字，“汉字失写症”màn②延。互联网已成为错别字的温床，“账与帐很多人分不清”“登陆和登录，也让人很抓狂”，这样的现象很常见，如右侧易错词词云图所示。（1）结合语境，根据拼音正确书写汉字。jiàn①键盘màn②蔓延（2）从上面词云图中，任选一个不规范用词加以改正，并从词义角度分析原因。示例：“帐号”改为“账号”，因为“贝”字旁与钱物有关，而“巾”字旁与纺织物有关，“账号”本用于金钱往来，所以应该是“贝”字旁。震憾改为震撼，因为“扌”字旁与手或手上的动作有关，而“忄”字旁与心理、情感有关，“震撼”有震动摇撼之意，所以应该是“扌”字旁。【分析】（1）本题考查汉字字形。根据字词积累和语境，“jiàn盘”写作“键盘”，“màn延”写作“蔓延”。（2）本题考查汉字字形、词语含义。解答时，任选一个不规范用词加以改正，理由要合情理。如：“暇想”改为“遐想”，因为“辶”字旁与路程有关，而“日”字旁与时间有关，“遐想”本用形容想像悠远，所以应该是“辶”字旁。【解答】答案：（1）①键②蔓（2）示例：震憾震撼“扌”字旁与手或手上的动作有关，而“忄”字旁与心理、情感有关，“震撼”有震动摇撼之意，所以应该是“扌”字旁【点评】在日常学习中，要注意积累字词，并有意识地进行复习。2．（10分）阅读回答问题。【汉字溯源】在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。【汉字比较】中国汉字与其他文明古国文字比较表文字出现时期数量字体状态中国汉字公元前3000年约4500个（甲骨文）甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等全世界至今有16亿人使用巴比伦楔形文字公元前3200年640个基本字刻符、岩画、文字画、图画字消失了2100年埃及圣书字公元前3000年2000多个符号碑铭体、僧侣体、大众体消失了500多年古印度哈拉巴文字公元前2300年500个符号印章文字消失了3800年【汉字守护】传承中国文字，赓续汉字之美，需要我们规范使用汉字。传承、弘扬汉字文化，需要我们保持对汉字的热爱和敬畏，勤阅读、勤查询、勤书写，保持用笔书写的能力。保护与创新并行，助力汉字再次焕发生机。为了保护和传承我们的汉字，国家和媒体都在积极开展对汉字文化的传播和推广。时下的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》等一系列综艺节目深受大家的喜爱，也得到了广泛好评。这在潜移默化中增强了我们对母语的文化认同感、归属感和尊严感。找准新技术与汉字之间的平衡点。随着IT技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，我们需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度”。讲好汉字故事，凝聚文化自信，需要我们走出去。熟练掌握母语，用母语骄傲地向全世界展示我们的优秀传统文化。再结合自身发展，学习多国语言，反过来更加促进我们的文化发展。【汉字热点】甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。近来，甲骨文这一“冷门绝学”热起来了。“3000年前的煮饭工具长什么样”“哪个字是甲骨文里的最萌表情包”，“甲骨文”的科普视频又“火”了。从“00后”讲解员编排甲骨文形体舞，到科普甲骨文的教育博主与小学生们交流甲骨文的视频登上热搜，再到演绎甲骨文的广播操在校园流行，究其原因，找到了优秀传统文化与现代生活的连接点。互联网时代丰富的传播手段，让刻印着民族精神密码的古老文字，成了鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要。由此可见，传统文化需要研究者，也需要普及者。利用更丰富的形式，更时尚的语言，让传统文化“大众化”，形成传承中华文明的社会氛围，才能让更多传统文化“火”下去。（摘自微信公众号“人民日报评论”，有删改）（1）阅读【汉字比较】中的表格材料，写出表格反映的主要信息。（2）近来，甲骨文为何热起来？请结合上述材料进行分析。（3）【汉字热点】末段作为该部分内容的结尾，是否合适？请分析你的看法。【分析】这是一组关于汉字的材料阅读。第一题考查分析表格；第二题考查对材料的分析概括；第三题考查对材料的理解分析。【解答】（1）结合“中国汉字与其他文明古国文字比较表”可知，中国汉字与其他文明古国的文字历史都很悠久，其中中国汉字数量最多，字体最丰富，至今仍在广泛使用。（2）结合“从‘00后’讲解员编排甲骨文形体舞，到科普甲骨文的教育博主与小学生们交流甲骨文的视频登上热搜，再到演绎甲骨文的广播操在校园流行，究其原因，找到了优秀传统文化与现代生活的连接点。互联网时代丰富的传播手段，让刻印着民族精神密码的古老文字，成了鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要”可知，互联网时代丰富的传播手段，将优秀传统文化与现代生活连接在一起，让古老文字，成为鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要。（3）结合“由此可见，传统文化需要研究者，也需要普及者。利用更丰富的形式，更时尚的语言，让传统文化‘大众化’，形成传承中华文明的社会氛围，才能让更多传统文化‘火’下去”可知，这段文字总结了全文，并强调了传统文化需要传承和普及的重要性。同时，提出了让传统文化“大众化”的建议，呼吁更多的人参与到传统文化的传承中来。这不仅是对前文的总结，也是对未来的展望，具有很强的启示意义。因此，这段结尾符合文章的整体结构和主题，是合适的。答案：（1）中国汉字与其他文明古国的文字历史都很悠久，其中中国汉字数量最多，字体最丰富，至今仍在广泛使用。（2）互联网时代丰富的传播手段，将优秀传统文化与现代生活连接在一起，让古老文字，成为鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要。（3）示例：合适。因为此材料的主要内容是介绍甲骨文成为当下热点的现象及意义，末段写的是如何让传统文化继续“火”下去，而甲骨文是优秀传统文化的一部分，末段是对上面材料的总结与提升，所以作为该部分内容的结尾是合适的。【点评】信息筛选与辨析，要研读文章内容，梳理总结，归纳分析。3．（6分）请你参与下面与汉字有关的趣玩活动。（1）猜字谜拆除一点，增加三点。（打一字）谜底是①浙。鸿雁高飞鸟不还。（打一字）谜底是②江。（2）对对联。A.弦歌流韵，长传礼乐万万家B.赋诵千章，对韵常敲灼灼言C.对工文妙，意对词联对对文请根据你所学的对联知识，为下面一副对联选择合适的下联。（填写选项）上联：联雅墨香，珠联璧合联联墨下联：对工文妙，意对词联对对文（3）找成语。请根据九宫格中的汉字，各识别一个体现汉字文化传承的成语。①源远流长②推陈出新【分析】（1）本题考查字谜。①根据“拆除一点，增加三点”，结合拆字和合字法可知，“拆”除去一点事“折”，“折”增加三点是“浙”。②结合拆字和合字法可知，“鸿雁高飞鸟不还”指的是“鸿”去掉“鸟”字，就是“江”。（2）本题考查对联。根据对联词性相对等特点，结合上联“联雅墨香，珠联璧合联联墨”分析作答。A.不合适，“弦歌流韵”是主谓短语，上联“联雅墨香”是并列短语；B.不合适，“赋诵千章”是偏正短语，上联“联雅墨香”是并列短语；C.合适。故选：C。（3）本题考查成语积累。根据要求“各识别一个体现汉字文化传承的成语”可知，①为“源远流长”，②为“推陈出新”。【解答】答案：（1）①浙②江（2）对工文妙，意对词联对对文（3）①源远流长②推陈出新【点评】解答综合性学习问题，关键在于平时重视语文知识的学习，善于发现生活中的语文知识，养成从生活中随时随地学习语文的习惯，在语言的运用中努力提高自己的语文素养。4．（29分）阅读与“竹”有关的古代诗文，回答问题。[甲]养竹记唐•白居易贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者②斩焉，簪幂者③刈④焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁⑤，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蕲荟⑥，除粪壤，疏其间，封⑦其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之；贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。（选自《白氏长庆集》）【注释】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐篚（fěi）者：做竹器的人。③簪幂（huìzhǒu）者：扫地的人。④刈（yì）：割。⑤菶（běng）茸荟郁：形容草木繁盛茂密。⑥芟（shān）蘙（yì）荟：剪除茂盛的杂草。⑦封：培土。[乙]咏竹宋•王安石人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。[丙]《世说新语》选段陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。（1）下列加点词意思相同的一项是BA.得常乐里故关相国私第之东亭而处之公问其故（《曹刿论战》）B.乃芟蔚荟蒙乃始就学（《孙权劝学》）C.书于亭之壁无从致书以观（《送东阳马生序》）D.三人年皆相比比至陈（《陈涉世家》）（2）用“/”为文中的划线句断句。（限断两处）竹植物也于人何有哉（3）关于“竹”这一意象，小语、小文交流着自己的阅读感受，请你帮助完善讨论。小语：我不理解“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这一句，你能帮我翻译一下吗？小文：①因为竹子看起来像贤人，人们就爱惜它，培养它，何况那些真正的贤人呢！。小语：对于东亭的竹来说，白居易就是“用贤者”，他借自己养竹子的经历表达“②应该正确对待和使用贤人，因为只有这样，贤人才能真正显示出自己的价值和本性与众不同”的观点。小文：是的，白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的有相似之处，都③想要提醒统治者和社会大众，应该珍惜和正确使用人才，不要让人才的潜力被忽视或浪费。小语：我还发现白居易和王安石在写竹之外，还写到“凡草木”和“蒿藜”等，这有什么用意呢？小文：④白居易和王安石在写竹的同时，通过提及“凡草木”和“蒿藜”等，意在强调贤人的特殊性和价值，以及他们在逆境中保持本性的重要性。这些描写不仅丰富了文章的内容，而且加深了读者对贤人品质的理解和感悟。小语：结合三则材料，我发现“竹”这一意象有着丰富的内涵：⑤“竹”这一意象不仅代表着植物本身，更象征着贤人的品质，如坚韧、直节、清高、独立等。竹子在社会文化中成为了贤人的象征，而被人们尊敬和仰慕。同时，竹子也提醒着人们，无论是在自然界还是在社会中，都应该正确对待和保护那些具有贤德的人。（4）教材中涉及“竹”的名句有很多，如王维《竹里馆》“①独坐幽篁里②③④，弹琴复长啸”；刘禹锡《陋室铭》“②无丝竹之乱耳，③无案牍之劳形”；苏轼《定风波•莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？④一蓑烟雨任平生”。（5）经典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，请从以下选项中选择一个人物，结合名著内容分析。A.王冕B.孙少平C.法布尔【分析】译文：[甲]贞元十九年春天，我凭借优秀的能力选拔考试及第，被授予校书郎的职位。我开始在长安寻找借居的地方，得到了常乐里已故关相国的私宅东亭作为居所。第二天，我走到亭子的东南角，在那里看到了一堆丛生的竹子，它们的枝叶枯萎憔悴，毫无生气。我向关家的老仆询问原因，他就说：“这些竹子是相国亲手种植的。自从相国去世，其他人借住在这里，从此做竹器的人砍伐它们，扫地的人割掉它们，剩下的竹子，生长不到寻（八尺）长，数量不到百棵。还有普通的草木混杂生长在其中，繁盛茂密，简直看不出是否有竹子的存在。”我惋惜这些竹子曾经过长者的手，却被世俗之人轻视，如此剪伐弃置，却仍然保持了自己的本性。于是我清理掉周围的杂草，除去污秽的土壤，疏通了竹子之间的空隙，给它们培上了土，不到一天就完成了。从此，每天太阳出来就有清凉的竹阴，风吹来就有清脆的竹声，竹子依依然、欣欣然，好像在感激遇到我这样的知音。唉！竹子是植物，和人类有什么关系呢？因为它们看起来像贤人，人们就爱惜它们，培养它们，何况那些真正贤能的人呢！那么，竹子和一般草木相比，就像贤人和普通人相比一样。唉！竹子不能自己把自己和别的植物区分开来，只有人能区分它们；贤人不能自己把自己和普通人区分开来，只有使用贤人的人能区分他们。所以我写了《养竹记》，刻在亭子的墙上，留给后来居住这里的人，也想要让现在使用贤人的人知道这些想法。[乙]人们爱怜竹子笔直的节茎，生来就显得清瘦，它们自己认为有着高贵的材质，即使老了也依然坚强。曾经和普通的蒿草藜芦一起享受雨露的滋润，最终却要和松柏一起经历冰霜的考验。[丙]陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛，这三个人年龄都相仿，嵇康比他们稍微年轻一些。他们共同交好的有：沛国的刘伶、陈留的阮咸、河内的向秀、琅琊的王戎。这七个人常常在竹林下聚会，尽情畅饮，所以世人称他们为“竹林七贤”。【解答】（1）本题考查一词多义。A.不同，故：故去；副词，原因，为什么。B.不同，乃：连词，于是，就。C.不同，书：动词，写；名词，书。D.比：动词，靠近；副词，等到。故选：B。（2）本题考查文言断句。本句意为：竹子是植物，和人有什么关系呢？句中，“也”作句末语气词，“哉”作句末语气词，再结合本句意思，即可断句。答案为：竹/植物也/于人何有哉。（3）本题考查对文章内容的理解。①重点词：以，因为。句意为：因为竹子看起来像贤人，人们就爱惜它，培养它，何况那些真正的贤人呢！②白居易在《养竹记》中通过自己养竹的经历，表达了一个观点：人们应该珍惜和培养那些具有贤德的人，就像对待东亭的竹子一样。在文章中，他提到竹子因为看起来像贤人，所以人们爱惜它们，培养它们，更何况那些真正具有贤德的人呢？白居易认为，竹子和一般草木不同，就像贤人和普通人不同一样。竹子不能自己区分自己，只有人能区分它们；贤人也不能自己区分自己，只有那些使用贤人的人能区分他们。因此，白居易写《养竹记》的目的是要留给后来居住在这里的人，也想要让现在使用贤人的人知道这个观点。具体来说，白居易在文章中提到自己清理竹子周围的杂草，除去污秽的土壤，疏通了竹子之间的空隙，给它们培上了土。这些行为体现了他作为“用贤者”的角色，他通过自己的努力，使得原本枯萎的竹子重新恢复了生机，每天都有清阴和清声，仿佛有了情感一样。这表明白居易认为，通过正确的培养和对待，贤人（就像竹子一样）可以发挥出自己的价值和本性。综上所述，白居易通过养竹的经历，表达了一个观点：应该正确对待和使用贤人，因为只有这样，贤人才能真正显示出自己的价值和本性与众不同。③白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的有相似之处，都是为了表达对于人才的重视和正确使用人才的观点。在《养竹记》中，白居易通过自己养护竹子的经历，强调了应该正确对待和使用贤人。他提到竹子因为看起来像贤人，所以人们爱惜它们，培养它们，更何况那些真正具有贤德的人呢？白居易认为，竹子和一般草木不同，就像贤人和普通人不同一样。竹子不能自己区分自己，只有人能区分它们；贤人也不能自己区分自己，只有那些使用贤人的人能区分他们。通过这个比喻，白居易表达了一个观点：应该正确对待和使用贤人，因为只有这样，贤人才能真正显示出自己的价值和本性与众不同。同样，在韩愈的《马说》中，他也通过比喻来表达对于人才的重视。韩愈以马为例，说明了马因为具有出众的才华而被视为珍宝，但同时也指出，如果不能正确使用和培养马，那么马的才华也会被浪费。韩愈通过这个比喻暗示了统治者应该正确对待和使用人才，否则人才的潜力将会被忽视和浪费。因此，白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的都是想要提醒统治者和社会大众，应该珍惜和正确使用人才，不要让人才的潜力被忽视或浪费。④白居易和王安石在写竹之外，还写到“凡草木”和“蒿藜”等，这有着深刻的用意。在《养竹记》中，白居易提到“又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。”这句话表明，竹子周围生长着普通的草木，它们茂盛而繁密，几乎掩盖了竹子的存在。这里，白居易通过对比竹子和“凡草木”的不同命运，暗示了贤人和普通人的区别。竹子虽然遭受了剪刀的修剪和砍伐，但仍能保持其本性，而普通的草木虽然生长得茂盛，却缺乏真正的价值和本体。这种对比强调了贤人的价值和本性与众不同，即使在不被重视的情况下，贤人的品质仍然不会改变。王安石的《咏竹》中也有类似的用意，他写到竹子“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。”这里，王安石通过赞美竹子的直节和坚韧，表达了对那些虽遭不幸但仍保持坚强品格的人的敬佩。竹子虽然生长在恶劣的环境中，与“蒿藜”一同遭受雨露的滋润，但最终能与松柏一同经历冰霜的考验。这种对比突出了竹子的坚韧不拔和与众不同的品质。综上所述，白居易和王安石在写竹的同时，通过提及“凡草木”和“蒿藜”等，意在强调贤人的特殊性和价值，以及他们在逆境中保持本性的重要性。这些描写不仅丰富了文章的内容，而且加深了读者对贤人品质的理解和感悟。⑤结合三则材料，我们可以发现“竹”这一意象有着丰富的内涵：在白居易的《养竹记》中，竹子被赋予了贤人的品质。白居易看到竹子虽然被剪刀修剪、砍伐，但仍能保持其本性，这与贤人在逆境中保持自身品质的精神相呼应。白居易通过养护竹子的经历，表达了对真正贤者的仰慕，以及对社会应该正确使用贤人的期望。王安石的《咏竹》中，竹子被赋予了直节和坚韧的品质。王安石赞美竹子的直节和老来更刚，以及与松柏一同经历冰霜的考验，这些都是对竹子坚韧不拔、不畏艰难的品格的赞赏。在《世说新语》中，竹林七贤作为一个集体，代表了当时社会的贤人形象。他们常集于竹林之下，肆意酣畅，展现了贤人在社会中的清高、独立和不随波逐流的精神。综合这三则材料，我们可以看到，“竹”这一意象不仅代表着植物本身，更象征着贤人的品质，如坚韧、直节、清高、独立等。竹子在社会文化中成为了贤人的象征，而被人们尊敬和仰慕。同时，竹子也提醒着人们，无论是在自然界还是在社会中，都应该正确对待和保护那些具有贤德的人。（4）本题考查名句默写的能力。答题时注意给出的提示，写错字或漏字添字均不能得分。此题要注意“啸”“蓑”的写法。①独坐幽篁里②无丝竹之乱耳③无案牍之劳形④一蓑烟雨任平生（5）本题考查概括人物形象的能力。要求从所给的人物中选一个具有“竹”的品格的人物，并分析名著中体现其具有“竹”的品格的事例。注意分析人物的思想性格。A.王冕：勤奋好学，品行高尚，鄙视权贵，厌恶世俗。B.孙少平：出身农村，经历挫折，但依然有坚定的信念，始终坚持对知识的渴求，对理想不懈追求。C.法布尔：对昆虫有着非常浓厚的兴趣，勤奋、专注、坚守。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。5．（18分）阅读“窗外”为题的现代诗文，回答问题。窗外谷静①经过一日雨、一夜风，雾霾尽散，窗外再看不到穿短袖的人，夏天总算赶在来暖气之前彻底走了。空气清清爽爽的，林立的高楼央缝里的天也蓝得清透高远，连那银杏叶子也认认真真黄亮起来了。②我起身走到窗前，看那棵银杏。它满树扇形的叶子都已转黄，只有叶柄还略带一点绿色，阳光下黄得灵动，美得炫目。一阵微风，那些小黄扇子就翻动起来，跳起一场盛大的舞蹈。我贪恋它的金黄，却只在每年十一月的十几天才关注到它，其他三百五十天，在我看不见的时候，它的生命也在默默延展吧？而它盛大的舞蹈，也不是为了悦我眼目吧？③和它比邻而居的本来是一棵玉兰，正对着我书房的窗子。收房的时候，玉兰花正像一个个白衣仙女在枝头玉立，我着实欢喜了一阵子。因为窗外有玉兰花白如玉，更因为今人多以“辛夷”为玉兰的别称，我就不辨真伪地记下了。谁知就是这一年夏天，一场狂风暴雨摧折了它，眼瞅着它挂水多日，也没能像贾平凹的“小桃树”一般再灼灼地开出花来。原来世间无情的生命，是要遭遇更多无常的。④后来工人又在窗外栽了一棵苹果树，苹果树每年春天都开粉白的花，夏天结青的果子，果子不待变红就被孩子们用各种办法打掉了。树下和台阶上，经常有啃过一口的青果子。想来孩子们总是希望自己可以碰到一个甜的，一个一个地、一年一年地，都没有如愿，但他们依然年年盼望着一颗甜的果子。⑤我一直不太习惯高的楼层，喜欢抬头见绿，旧家在民心河边，住七楼。民心河刚修好的时候，我跟同住河边的朋友开玩笑：以后我就摇着船去你家串门了。但终归是一个玩笑，民心河里的水时有时无，船是行不了的。但河边的柳树，却总把第一缕春色送到我眼前。⑥厨房的窗正对民心河，东西两个方向都可以看很远。早晨拉开窗帘，就能看见窗外绿柳披拂，绿柳间还有绒花树，一年里好几个月都举着满树粉红的小伞，茸茸的，柔柔的，轻云一般。后来才知道，绒花树又叫合欢树。就是史铁生用以纪念母亲的树。但这，是我搬家以后才知道的，所以很是遗憾，感觉当年在绒花树上错过了很多故事。⑦周末总是悠闲一些，做饭的时候抬眼看见好景致，就停下来观赏：晴天的傍晚，橘色的夕阳染红满天云霞，也把橙色铺在河面，闪闪的，夺了绒花树的光彩；烟雨蒙蒙的时候，于柳树最相宜，河面上的雨雾和朦胧的柳烟，总让我疑心到了江南。那时候我还很年轻，忙着在这个城市扎根，忙着照顾家庭和孩子，时间总是不够用。只有这时候，才感觉时间慢下来，心也柔软下来了，像柳烟，像绒花，像个女子。⑧因为柳树和绒花树，我真切地感受到自己跟土地的联系，这让我踏实。所以后来选这套房的时候，我选了二楼。⑨在那个最冷的冬天，我就坐在客厅宽大的窗子下，无遮无拦地晒着阳光：想象车都趴在马路上，人都猫在窗子后面，等春天。终于等到迎春看似干枯的枝条爆出第一瓣鹅黄，等到夹竹桃、海棠也都开出红艳艳的花来，整个世界都活起来了：街上响着恼人的汽车喇叭声，黄衣的外卖小哥儿一手拎着袋子一手举着电话奔跑，穿校服的孩子飞一样地骑着自行车。⑩转眼就到了“花褪残红青杏小”的时节，不开花的玉兰和没有经秋的银杏辨识度很低，远远看去，只是混在众树里面的一片绿色而已，整个夏天，窗外就是那么一团一团的绿。也就是这些无意辨识的绿，把昂扬的生命力送至眼前，流进心里，在钢筋混凝土的森林里，给人慰藉，带走疲倦、焦灼和胆怯。⑪去年叶落的时候，我在阳台上眼看着一个工人骑着三轮车停在树下，然后用一根竹竿轮流敲打两棵银杏，然后把打落的叶子收到他的三轮车上准备拉走。我在窗子里喊：“师傅，别打了，多好看。”他却什么都听不见。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黄是银杏的盛装；于他，片片金黄就是片片麻烦。⑫许多植物都是春秋两季才色彩斑斓，夏天都一样绿着，忙着吸收天地精华，然后在秋天或者来年春天，幻化出独特的美丽：或者在春日的娇艳里喧闹欢腾，或者在秋天的斑斓里安忍沉稳。周而复始地，把生命的荣枯展示给我们看。⑬我的心一阵悸动，人又何尝不是如此呢？不都是夏天窗外团团的绿，正酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈吗？周而复始，永不谢幕。（摘自《思维与智慧》2024年2期，有删改）（1）欣赏插图，回答问题。①请根据原文叙写的顺序为下列三幅插图排序并为C图取名。排序：ACBC后来，绒花树思绪②C图对应的文章内容是否可以删去？请说明理由。（2）散文语言耐人寻味，请自选角度赏析文中划波浪线的句子。想来孩子们总是希望自己可以碰到一个甜的，一个一个地、一年一年地，都没有如愿，但他们依然年年盼望着一颗甜的果子。（3）结合全文，说说你对末段划线句“不都是夏天窗外团团的绿，正酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈吗”的理解。（4）看到的景物往往触发我们的情思，引发我们的联想和思考，譬如下面两首小诗。请从“海边”“桥上”“树下”中选择一个作为标题，尝试写一首小诗，不超过6行。窗外雨点击在窗玻璃上叮叮当当若扬琴击乐清脆悦耳惊醒了檐间的双燕窗外黎明时我向窗外眺望，一棵苹果幼苗沐着曙光。又一个黎明我望向窗外，苹果树已是果实累累。可能很多岁月已经逝去，而睡梦中的事已了无印记。【分析】本文主要通过描绘窗外的景物，表达了作者对生活的感悟和对人生的思考。文章开头描述了夏天结束、秋天到来的景象，然后依次介绍了窗前的银杏树、玉兰、苹果树、柳树和绒花树等植物，以及它们在不同季节的变化。作者在观察这些植物的过程中，感受到了生命的循环和自然界的美妙。文章还提到了孩子们对甜果子的期待，以及人们在生活中的忙碌和压力。作者通过窗外的绿色景象，感受到了与土地的联系和踏实感。最后，文章以作者对窗外的感悟结尾，提出了人就像窗外的植物一样，都在默默酝酿着一场辉煌盛大的舞蹈，周而复始，永不谢幕。【解答】（1）本题考查内容的梳理和概括。文中第②段“我起身走到窗前，看那棵银杏。它满树扇形的叶子都已转黄，只有叶柄还略带一点绿色，阳光下黄得灵动，美得炫目。一阵微风，那些小黄扇子就翻动起来，跳起一场盛大的舞蹈。我贪恋它的金黄，却只在每年十一月的十几天才关注到它，其他三百五十天，在我看不见的时候，它的生命也在默默延展吧？而它盛大的舞蹈，也不是为了悦我眼目吧”句可知，写的是银杏思绪。第⑥段由“厨房的窗正对民心河，东西两个方向都可以看很远。早晨拉开窗帘，就能看见窗外绿柳披拂，绿柳间还有绒花树，一年里好几个月都举着满树粉红的小伞，茸茸的，柔柔的，轻云一般。后来才知道，绒花树又叫合欢树。就是史铁生用以纪念母亲的树。但这，是我搬家以后才知道的，所以很是遗憾，感觉当年在绒花树上错过了很多故事。周末总是悠闲一些，做饭的时候抬眼看见好景致，就停下来观赏：晴天的傍晚，橘色的夕阳染红满天云霞，也把橙色铺在河面，闪闪的，夺了绒花树的光彩；烟雨蒙蒙的时候，于柳树最相宜，河面上的雨雾和朦胧的柳烟，总让我疑心到了江南。那时候我还很年轻，忙着在这个城市扎根，忙着照顾家庭和孩子，时间总是不够用。只有这时候，才感觉时间慢下来，心也柔软下来了，像柳烟，像绒花，像个女子”句可知，后来，绒花树思绪。文中第⑩段由“转眼就到了‘花褪残红青杏小’的时节，不开花的玉兰和没有经秋的银杏辨识度很低，远远看去，只是混在众树里面的一片绿色而已，整个夏天，窗外就是那么一团一团的绿。也就是这些无意辨识的绿，把昂扬的生命力送至眼前，流进心里，在钢筋混凝土的森林里，给人慰藉，带走疲倦、焦灼和胆怯。去年叶落的时候，我在阳台上眼看着一个工人骑着三轮车停在树下，然后用一根竹竿轮流敲打两棵银杏，然后把打落的叶子收到他的三轮车上准备拉走。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黄是银杏的盛装；于他，片片金黄就是片片麻烦。许多植物都是春秋两季才色彩斑斓，夏天都一样绿着，忙着吸收天地精华，然后在秋天或者来年春天，幻化出独特的美丽：或者在春日的娇艳里喧闹欢腾，或者在秋天的斑斓里安忍沉稳。周而复始地，把生命的荣枯展示给我们看”句可知，眼前，生命随想。由此得出顺序：ACB。②不可以，文章中提到这是作者最喜欢的画面之一，作者通过窗外的绿色景象，感受到了与土地的联系和踏实感。如果删去会影响表达效果。（2）本题考查赏析句子。这句话通过描写孩子们对甜果子的期待，表达了人们对美好生活的向往和憧憬。孩子们每年都在期待着能够吃到一颗甜的苹果，尽管每年都没有如愿，但他们依然保持着对美好生活的信心和期望，年年盼望着一颗甜的果子。这句话反映了人们面对困难和挫折时，依然保持着乐观和积极向上的心态，对未来充满希望。通过这句话，作者传达了人们应该珍惜生活中的每一次期待和努力，即使结果不一定如我们所愿，也要坚持追求美好的生活。这种乐观向上的态度也是文章主旨的一部分，让人们感受到生命的美好和希望的力量。（3）本题考查句子的理解。这句话是文章的结尾，作者通过对窗外的观察，引发了对人生的深刻感悟。在这里，“夏天窗外团团的绿”象征着生活中的平凡和单调，而“酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈”则隐喻着人们在平凡生活中所蕴含的潜力和美好。尽管夏天窗外的绿色可能不被注意，但正是这种平凡的存在，为生活增添了生机和活力，就像人们在日常生活中虽然不总是处于焦点，但每个人都有自己的价值和潜力。文章中多次提到孩子们对甜的果子的期待，以及人们对美好生活的向往，这些都是“辉煌盛大”的体现。而“安静的舞蹈”则暗示了这种美好是在平凡、低调中逐渐展现的，不需要张扬或炫耀。这句话表达了作者对于人生的理解，即尽管生活可能充满了平凡和单调，但每个人都有自己独特的价值和潜力，只要用心去感受和发现，就能在普通的生活中找到美好和意义。综上所述，这句话揭示了文章的主旨，即尽管生活可能看起来平凡无奇，但每个人都有自己的价值和潜力，就像窗外的绿色一样，为生活带来了生机和活力。通过这样的比喻和隐喻，作者鼓励读者在平凡的生活中寻找和创造美好，认识到每个人都是生活的主角，都有自己的舞蹈可以跳。（4）本题考查拓展性阅读。海边浪花拍打着海岸线泡沫般轻盈海鸥的叫声穿透了云层带来了远方的故事桥上铁索缠绕着古老的石桥车辆穿梭其上行人的脚步桥下的河流静静地流淌着岁月树下绿叶遮蔽了阳光的直射树影婆娑鸟儿的歌声穿透了林间带来了宁静的思绪答案：（1）①ACB后来，绒花树思绪。②不可以，文章中提到这是作者最喜欢的画面之一，如果删去会影响表达效果。（2）这句话描绘了一个充满希望的场景，尽管孩子们一次次失望，但他们仍然怀揣着对美好事物的期待。这种坚持不懈的精神让人感动，同时也引发读者对生活、希望的思考。（3）这句话通过描绘窗外景象的变化，展示了时间的流逝和生命的循环。同时，它也与前文提到的季节更替呼应，增强了文章的整体感。通过描绘窗外景色，表达了作者对大自然的热爱和对生活的热情。同时，它也为读者提供了一个放松心情、感受美好的窗口。通过描绘窗外景色，展现了作者对生活的观察力和感悟力。同时，它也为读者提供了一个了解作者内心世界的途径。（4）树下绿叶遮蔽了阳光的直射树影婆娑鸟儿的歌声穿透了林间带来了宁静的思绪【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么，只有掌握了文意的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。二、（49分）6．（5分）某同学经常因为各种烦恼陷入心灵的困境，请你推荐古诗文名句，从中汲取精神力量，与他共勉。从古诗文名句中汲取精神力量。李白《行路难》（其一）中的“长风破浪会有时，①直挂云帆济沧海”，告诉我们即使处于人生低谷，也要执着追求理想。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“②沉舟侧畔千帆过，③病树前头万木春”启发我们不要被一时的困难险阻打倒，要相信未来充满希望。我们还能用“④千磨万击还坚劲，⑤任尔东西南北风”时时鼓励自己，积极面对生活。【分析】本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。【解答】答案：①直挂云帆济沧海（易错字：济沧）②沉舟侧畔千帆过③病树前头万木春④千磨万击还坚劲（易错字：击）⑤任尔东西南北风（易错字：尔）【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。7．（4分）从经典名著中汲取精神力量。从以下三部名著中任选一部，结合内容谈谈我们能从中获得怎样的精神力量？A.《简•爱》B.《名人传》C.《钢铁是怎样炼成的》【分析】《简•爱》讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。《名人传》又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼•罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部传记。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。【解答】本题考查对名著情节的把握。示例一：《简•爱》是一部充满女性独立意识和爱情追求的经典文学作品。简•爱这个角色以其坚韧不拔的性格和勇于追求真爱的精神深深地打动了我。她在逆境中不屈不挠地坚持自我，追求自由和尊严；在爱情面前勇敢而坚定，不畏强权和世俗的压力。简•爱的故事让我认识到，女性应该拥有独立思考和勇敢追求幸福的能力。这种精神养分让我更加珍惜自己的独立人格和追求真爱的权利，也让我在面对生活中的挑战时能够保持自信和勇气。这种精神滋养让我在成长的道路上不断追求自我价值的实现和心灵的自由。同时，简•爱对爱的坚守和执着也让我更加珍惜身边的亲情和友情，学会了用爱和关怀去温暖他人。这种精神养分让我成为了一个更加有温度、有情怀的人。示例二：《名人传》作者罗曼•罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐朽风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫•托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不一样，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。示例三：《钢铁是怎样炼成的》是一部充满斗志和激情的革命文学作品。保尔•柯察金的成长历程让我深受启发。他在生活的困境中坚持不懈地努力，通过自我教育和革命斗争的锤炼，最终成为了一名优秀的共产主义战士。保尔的故事让我认识到，一个人的成长和进步离不开坚定的信念和不懈的努力。这种精神养分让我更加珍惜现在的生活和学习机会，也让我在面对困难和挑战时能够保持坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。这种精神滋养让我在成长的道路上不断超越自我，追求更高的目标和理想。答案：示例一：《简•爱》主要叙述了简•爱坎坷的人生经历，但是她自尊自重，自强自立，对于自己的人格、情感、生活、选择有着坚定理想和执着追求；面对困境不低头，面对不公不妥协，勇于反抗与斗争；用不懈的奋斗追求自由、平等和人格独立。我要学习简•爱面对困境不低头，面对不公不妥协，勇于反抗与斗争追求自由、平等和人格独立的精神。示例二：《名人传》的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼•罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在扰患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。例三：《钢铁是怎样炼成的》这部作品通过保尔这一人物形象，展现了无产阶级英雄的光辉事迹。保尔在革命斗争中不断锤炼自己的意志，即使身体遭受严重摧残，也始终保持着坚定的信念和顽强的毅力。他的人生哲学一人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻一深深地影响了我。在阅读过程中，我深刻体会到了人生的意义和价值，明白了只有不断努力、奋斗，才能实现自己的价值，为社会做出更大的贡献。这种精神力量，成为了我面对困难和挑战时的强大支撑，激励我不断前行。【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。8．（40分）阅读下面文字，按要求写作。生活中有许多烦恼，我们常常在各种情景下听到同学们的吐槽：考试没考好，“我emo（郁闷）了！”与同学发生矛盾，“我emo（郁闷）了！”甚至脸上长出一颗青春痘，也说“我emo（郁闷）了！”心理老师说：“我们要学会自我调节，给心灵一片晴空。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请选择以下一个任务进行写作。任务一：根据自己的经历和感悟，书写心灵成长故事，写一篇记叙性文章。任务二：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。要求：（1）题目自拟；（2）不得套作，不得抄袭；（3）不少于600字；（4）不得出现真实的姓名、校名等。【分析】任务一：本题考查材料作文。根据材料，立意应主要是围绕如何面对生活中的烦恼、如何进行自我调节以保持良好心态等展开，可以突出积极心态的重要性以及掌握自我调节方法的意义展开。如果选择记叙性文章，可以讲述自己在面对考试失利、同学矛盾、外貌困扰等具体烦恼时的经历和感受，重点描述自己是如何通过一些方式方法（如倾诉、运动、转移注意力、改变认知等）进行自我调节，最终实现心灵成长的过程。要注意把具体的情景和应对措施详细地叙述出来，使内容丰富而生动。可以按照事情发展的顺序，依次描述遇到烦恼、陷入郁闷、尝试自我调节、最终获得成长的各个阶段。也可以采用一些插叙或倒叙的手法，增加文章的吸引力。要生动形象地表现出自己的情感变化，如开始的郁闷、苦恼，到后来的豁然开朗等。可以运用一些描写手法来刻画心理活动，增强感染力。同时，语言表达要自然流畅，符合记叙文的特点。总之，在写作时要紧密结合材料所提供的情景，突出自我调节和心灵成长这一主题，通过具体的事例展现自己的思考和感悟。任务二：本题考查材料作文。从材料中可以明确立意是围绕“学会自我调节”的重要性来展开，强调面对生活中的各种烦恼要通过自我调节来保持良好心态。在论述时，可以列举不同方面的烦恼，如学习压力、人际交往